revisao_simulado (7)

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
MARIA APARECIDA DIAS DE ANDRADE
Disciplina:
Filosofia da Educação
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Questão
001 (UEL 2015 – adaptada) Nicolau Copérnico formulou uma teoria que desafiou os dogmas
da Igreja Católica Apostólica Romana, ao conceber um novo modelo para a
compreensão do universo. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os
valores culturais do Renascimento que contribuíram para essa nova visão do homem
sobre o universo.
A) Teocentrismo, aristotelismo e quiliasmo.
X B) Heliocentrismo, antropocentrismo e racionalismo.
C) Gnosticismo, hermetismo e sofismo.
D) Coloquialismo, fundamentalismo e escatologia.
E) Formalismo, relativismo e misticismo.
Questão
002 (ENEM 2011 – adaptada) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de
ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa
científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa
aventura, tentando conquistar a forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a
expressão e o sentimento.
SEVCENKO, N. O Renascimento. Campinas: Unicamp, 1984.
O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística,
marcada pela constante relação entre:
A) política e economia.
B) astronomia e religião.
C) fé e misticismo.
X D) ciência e arte.
E) cultura e comércio.
Questão
003 (UEL-PR 2015) A obra de Galileu Galilei está indissoluvelmente ligada à revolução
científica do século XVII, a qual implicou uma “mutação” intelectual radical, cujo
produto e expressão mais genuína foi o desenvolvimento da ciência moderna no
pensamento ocidental. Neste sentido, destacam-se dois traços entrelaçados que
caracterizam esta revolução inauguradora da modernidade científica: a dissolução da
ideia greco-medieval do Cosmos e a geometrização do espaço e do movimento.
(KOYRÉ, A. Estudos Galilaicos. Lisboa: Dom Quixote, 1986. pp. 13-20; KOYRÉ, A. Estudos
de História do Pensamento Científico. Brasília, Editora UnB, 1982. pp. 152-154.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as características que marcam revolução
científica no pensamento de Galileu Galilei, assinale a alternativa correta.
A) Contrária à concepção tradicional de ciência de orientação aristotélica, a física galilaica
distingue e opõe os dois mundos do Céu e da Terra e suas respectivas leis.
B) A crença na existência do Cosmos, na física aristotélica, se situa na concepção de um
Universo aberto, indefinido e até infinito, unificado e governado pelas mesmas leis
universais.
X C) A dissolução do Cosmos representa a ruptura com a ideia do Universo como sistema
imutável, heterogêneo, hierarquicamente ordenado, da física aristotélica.
D) A física galilaica identifica o movimento a partir da concepção de uma totalidade
cósmica, em cuja ordem cada coisa possui um lugar próprio conforme sua natureza.
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E) A geometrização do espaço e do movimento, na física galilaica, aprimora a concepção
matemática do Universo cósmico qualitativamente diferenciado e concreto da física
aristotélica.
Questão
004 (ENEM 2015 - adaptada) Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do
empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da
Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No
entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como
Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de
poder”, “de um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e
de enriquecer sua vida, física e culturalmente.
CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico: três enfoques, Scientiae Studia. São
Paulo, v. 2 n. 4, 2004 (adaptado).
Autores da filosofia iluminista, notadamente Bacon e Kant, e o projeto iluminista
concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das
intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em:
A) oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora
foi da filosofia.
B) expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda
existentes.
X C) ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o
progresso.
D) explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates
acadêmicos.
E) explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos
éticos e religiosos.
Questão
005 (ENEM 2016) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele
próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento
sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a
causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e
coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso
de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia
são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de
há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado
menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985
(adaptado).
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão
do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant,
representa
X A) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.
B) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.
C) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.
D) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.
E) a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.
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Questão
006 (UPE 2014 – adaptada) Que obra de arte é o homem! Que nobre na razão, que infinito
nas faculdades, na expressão e nos movimentos, que determinado e admirável nas
ações; que parecido a um anjo de inteligência, que semelhante a um
deus!(SHAKESPEARE, William. Hamlet. São Paulo: Abril Cultural, 1976. p. 87.)
Partindo da análise da fala da personagem shakespeariana, assinale a alternativa que a
associa às características do Renascimento Cultural.
X A) Hamlet apresenta uma elegia ao homem, ilustrando o antropocentrismo característico
do Renascimento Cultural.
B) O texto apresenta Deus como centro do universo ao explorar a semelhança entre o
homem e o divino.
C) A fala de Hamlet ilustra o teor teocêntrico do Renascimento ao associar o homem a
anjos e deuses.
D) O texto explora o hedonismo ao destacar o homem como "infinito nas faculdades, na
expressão e nos movimentos.
E) Hamlet apresenta o homem como uma obra-prima nata, dialogando com a perspectiva
filosófica do empirismo.
Questão
007 (Cesgranrio 2014 - adaptada) O movimento conhecido como Ilustração ou Iluminismo
marcou uma revolução intelectual, ocorrida na sociedade europeia ao longo do século
XVIII. O Iluminismo, em seu âmbito intelectual, expressou a:
A) defesa dos pressupostos políticos e das práticas econômicas do Estado do Antigo
Regime.
B) aceitação do dogmatismo católico e da escolástica medieval.
X C) consolidação do racionalismo como fundamento do conhecimento humano.
D) supremacia da ideia de providência divina para a explicação dos fenômenos naturais.
E) negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na
matemática.
Questão
008 (ENEM 2013 - adaptada).“(...) Depois de longas investigações, convenci-me por fim de
que o Sol é uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela e de que ela
é o centro e a chama. Que, além dos planetas principais, há outros de segunda ordem
que circulam primeiro como satélites em redor dos planetas principais e com estes em
redor do Sol. (...) Não duvido de que os matemáticos sejamda minha opinião, se
quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, não superficialmente mas duma
maneira aprofundada, das demonstrações que darei nesta obra. Se alguns homens
ligeiros e ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar alguns passos
da Escritura (sagrada), a que torçam o sentido, desprezarei os seus ataques: as
verdades matemáticas não devem ser julgadas senão por matemáticos.” (COPÉRNICO,
Nicolau. De revolutionibus orbium coelestium.)
“Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca
em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa
teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou três vezes e
verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação
humana pode se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações
matemáticas.” (DA VINCI, Leonardo. Cartas.)
O aspecto a ser ressaltado em ambos os textos para exemplificar o racionalismo
moderno é:
A) o princípio da autoridade e da tradição.
X B) a importância da experiência e da observação.
C) a fé como guia das descobertas.
D) a limitação da Ciência pelos princípios bíblicos.
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E) o senso crítico para se chegar a Deus.