Av1 - Filosofia da Educação

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Av1 - Filosofia da Educação 
 
1) 
“Os gregos seriam o povo da luz, da unidade entre matéria e espírito, sensibilidade 
e intelecto, natureza e humano; seriam o povo da pura objetividade racional, da 
relação orgânica e perfeita entre forma e conteúdo; seriam o povo da simplicidade 
racional, capaz de descobrir e operar um pequeno número de princípios racionais, 
sistemáticos e universais que regeriam a totalidade do real (as coisas, as plantas, 
os animais, os homens, os astros e os deuses).” (CHAUÍ, 2002, p. 26). 
Ao falar sobre os gregos, Chauí (2002) nos mostra o aspecto da racionalidade 
sobressaliente. Além disso, nos indica constituírem o povo da luz o que pode nos 
remeter ao conhecimento, ou a busca dele. Por meio dessa descrição, podemos 
dizer que eles: 
Alternativas: 
 b)Criaram a Filosofia, expressão mais alta da racionalidade, da simplicidade 
e da objetividade.Alternativa assinalada 
2)“Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: 
ambos foram condenados por seus ensinamentos, ambos compareceram aos 
tribunais e não se defenderam, ambos nada deixaram escritos, ambos criaram uma 
posteridade sem limites, e tudo quanto sabemos de ambos depende de fontes 
indiretas, escritas depois de estarem mortos.” 
Chauí (2002) aponta a comparação feita entre Sócrates e Jesus. Entretanto, no que 
se refere à vida e aos conhecimentos, os dois eram bem diferentes. Jesus era 
considerado como encarnação da verdade ou o “verbo de Deus”. E, no que se 
refere a Sócrates, é correto dizer que: 
Alternativas: 
 a)Ensinava os jovens em vias públicas, colocando-os para repensar sobre 
conceitos pré-formulados, na tentativa de superar preconceitos e o senso 
comum. Partia de sua célebre frase: "Só sei que nada sei", para demonstrar 
que é preciso assumir a ignorância para se abrir às reflexões. Alternativa 
assinalada 
 
3)"[...] em harmonia com o pensamento aristotélico, [...] considera a filosofia como 
uma disciplina essencialmente teorética, para resolver o problema do mundo. 
Considera também a filosofia como absolutamente distinta da teologia – não oposta 
– visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e 
racional." 
O trecho citado refere-se a um dos períodos que marcam as rupturas da Idade 
Média no que se refere à Filosofia, bem como seu principal expoente. Sobre ele, 
marque a alternativa que indica o nome desse pensador e o Período a ele 
relacionado. 
Alternativas:. 
 c)São Tomás de Aquino e a Escolástica. Alternativa assinalada 
4)"A consciência da própria ignorância é o começo da Filosofia. O que procurava 
Sócrates? Procurava a definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é 
verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. 
Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, 
das ideias e dos valores. Qual a diferença entre uma opinião e um conceito? A 
opinião varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. É 
instável, mutável, depende de cada um, de seus gostos e preferências. O conceito, 
ao contrário, é uma verdade intemporal, universal e necessária que o pensamento 
descobre, mostrando que é a essência universal, intemporal e necessária de 
alguma coisa. Por isso, Sócrates não perguntava se tal ou qual coisa era bela – pois 
nossa opinião sobre ela pode variar – e sim: O que é a beleza? Qual é a essência ou 
o conceito do belo? Do justo? Do amor? Da amizade?" 
Chauí (2002) afirma que a Filosofia começa da consciência da própria ignorância e, 
com Sócrates, evidencia que isso de fato, se efetiva, ao passo que os indivíduos 
precisam reconhecer a diferença entre opinião e conceito. Sobre os 
questionamentos socráticos, é correto dizer que: 
Alternativas: 
 e)As perguntas de Sócrates se referiam a ideias, valores, práticas e 
comportamentos que os atenienses julgavam certos e verdadeiros em si 
mesmos e por si mesmos. Ao fazer suas perguntas e suscitar dúvidas, 
Sócrates os fazia pensar não só sobre si mesmos, mas também sobre a 
pólis. Aquilo que parecia evidente acabava sendo percebido como duvidoso 
e incerto. Alternativa assinalada 
5) 
Passados quase quatro séculos de filosofia, há nesse período uma sistematização 
de conteúdos apresentada em forma de uma enciclopédia de todo o saber que foi 
produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da 
prática. Para esse pensador, a totalidade de saberes consistia na própria Filosofia, 
que não podia ser resumida em um ou outro campo do saber. 
Nesse trecho, são apontadas algumas características que marcaram o período 
conhecido como Sistemático da trajetória do pensamento filosófico. Sobre ele, 
assinale a alternativa que aponta seu principal precursor, aquele que realizou essa 
enciclopédia de saberes, buscando sistematizar a Filosofia. 
 
Alternativas: 
 b) 
Aristóteles. 
Alternativa assinalada