Na sociedade cuja reprodução baseia SIMULADO docx

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A primeira Revolução Industrial caracterizou-se por realizar profundas mudanças 
socioeconômicas, entre as quais se destacam: I. A expulsão do homem do campo e de 
sua vida comunitária, lançando-o no anonimato das cidades industriais. II. O fomento 
da educação escolar dos trabalhadores, pois a tecnologia requeria conhecimento para 
lidar com as máquinas. III. O estabelecimento de jornadas de trabalho de até 16 horas 
e do trabalho infantil, desencadeando desemprego entre os homens. IV. A diminuição 
ao mínimo do uso da mão de obra devido à produção eletrônica, que permitiu ao 
trabalhador mais tempo de lazer. Assinale a alternativa correta. 
 
 
 Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 Somente as afirmativas I e III são corretas. 
 
 Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
 Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 
 Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
No mercantilismo, como política econômica do absolutismo, os 
governantes, administradores da economia, buscavam manter 
seus respectivos Estados sempre com excedentes. Para tanto 
articulava: 
 
 
 industrialização e pacto colonial 
 conquista de territórios e pacto colonial 
 
 conquista de territórios e reforma agraria 
 
 industrialização e socialismo 
 
 divisão dos meios de produção e socialismo 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
A vida cotidiana é insuprimível, ou seja, não há sociedade, nem 
ser humano , sem cotidiano. No entanto, em cada sociedade a 
cotidianidade é vivida diferentemente em seus hábitos, ritmos, 
regularidades, não se descolando da história, da qual é um dos 
níveis constitutivos, de forma que: 
 
 
 
o homem nunca se eleva acima da cotidianidade para penetrar na esfera do 
humano-genérico. 
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o mundo da heterogeneidade não é configurado pelo movimento dos 
fenômenos e processos. 
 
 
a mudança da instituição política e do ordenamento econômico bastam para 
transformar a vida diária. 
 a reprodução social se realiza na reprodução dos indivíduos enquanto tais. 
 
 a alienação é consequência rara no desenvolvimento dos indivíduos. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O que é correto afirmar sobre o neoliberalismo? 
 
 
 
Com o neoliberalismo, o desemprego passa a não ser mais um problema 
para sociedade, assim como as demandas do capital em torno dos 
superlucros apontam para a diminuição dos gastos sociais 
 
 
Com o neoliberalismo, as possibilidades de emprego tem progresso, assim 
como as demandas do capital em torno dos superlucros apontam para a 
diminuição dos gastos sociais 
 
 
Com o neoliberalismo, o desemprego diminui, assim como as demandas do 
capital em torno dos superlucros apontam para a diminuição dos gastos 
sociais 
 
 
Com o neoliberalismo, o desemprego estrutural aumenta, assim como as 
demandas do capital em torno dos superlucros apontam para o aumento dos 
gastos sociais 
 
Com o neoliberalismo, o desemprego estrutural aumenta, assim como as 
demandas do capital em torno dos superlucros apontam para a diminuição 
dos gastos sociais 
 
 
 
Explicação: 
Com o neoliberalismo, o desemprego estrutural aumenta, assim como as demandas 
do capital em torno dos superlucros apontam para a diminuição dos gastos sociais. 
Tem como resultado um processo conflituoso de negociação e luta de classes e 
seus segmentos que se colocam em condições desiguais nas arenas de negociação 
disponíveis no Estado democrático de direito, o que leva a conflitos também extra 
institucionais. 
 
 
 
 
 
 
 
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5. 
 
 
Pode ser afirmado que o profissional de------------------------------
--------------- atua nas expressóes da questão social. 
 
 Serviço Social 
 
 Medicina 
 
 Educação 
 
 Psicologia 
 
 Direito 
 
 
 
Explicação: 
Pode ser afirmado que o serviço Social tem na questão social o seu espaço 
prioritário de intervenção profissional. Dessa forma, mesmo não sendo um espaço 
único do assistente social, é o profissional mais vinculado a expressão da questão 
social. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
No processo de projetar e agir a humanidade realiza o trabalho, 
que tornar-se elemento fundamental de nossa sociabilidade, os 
homens se aproximam em suas relações de trabalho na produção 
e reprodução da vida em sociedade. 
Nesse ponto, ao tratarmos das relações sociais, o que devemos 
compreender? 
 
 
 devemos compreender a identidade pela acumulação de lucros. 
 
 devemos compreender a identidade pela divisão de lucros. 
 
 devemos compreender a identidade pelo modelo socialista. 
 
 devemos compreender a identidade pelo modelo capitalista. 
 devemos compreender a identidade pelo trabalho. 
 
 
 
Explicação: 
Nesse processo de projetar e agir a humanidade realiza o trabalho, que tornar-se 
elemento fundamental de nossa sociabilidade, os homens se aproximam em suas 
relações de trabalho na produção e reprodução da vida em sociedade. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Nesse ponto, ao tratarmos das relações sociais, devemos compreender a identidade 
pelo trabalho. P.17 do livro. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A categoria ontológica que faz parte do real, que entretece a 
realidade, ou seja, a categoria cujas totalidades parciais da 
realidade se articulam entre si e com outros sistemas, denomina-
se: 
 
 
 trabalho 
 
 contradição 
 mediação 
 
 teleologia 
 
 alienação 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Em relação a questão social, pode ser afirmado que: 
 
 
 A questão social é referência mundial de crescimento na área da educação. 
 
 
As questões sociais no Brasil ocorre somente na área da educação. 
 
 A questão social representamexpressões da desiguladade social. 
 
 As questões sociais no Brasil sofrem influência quanto a pobreza. 
 
 As questões sociais no Brasil estão controladas. 
 
 
 
Explicação: 
Não existe questões sociais e sim a questão social que se manifesta pela 
desiguldade social existente no Brasil 
 
 
1. 
 
 
Marilda Iamamoto diz que os assistentes sociais trabalham com a questão social 
nas suas mais variadas expressões no cotidiano. Ao refletir sobre esse conceito, a 
autora identifica que a questão social propicia aos sujeitos sociais resistir e 
expressar seu inconformismo, portanto, também é: 
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 Retratação 
 Comunicação 
 
 Emancipação 
 
 Rebeldia 
 
 Opressão 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sabendo-se que nos primórdios do liberalismo, no século XIX, existia um claro 
componente transformador nessa maneira de pensar a economia e a sociedade, de 
que se tratava este componente? 
 
 
 
Tratava-se de romper com as amarras parasitárias da aristocracia e do clero, do Estado absoluto, com 
seu poder discricionário. 
 
 
 
 
Tratava-se de romper com as amarras parasitárias da aristocracia e do 
sistema social, do Estado absoluto, com seu poder discricionário. 
 
 
Tratava-se de romper com as amarras parasitárias da aristocracia, mas não 
do sistema social ou do Estado absoluto, com seu poder discricionário. 
 
 
Tratava-sede romper com as amarras parasitárias da aristocracia e do clero, 
mas não do Estado absoluto ou seu poder discricionário. 
 
 
Tratava-se de romper com as amarras parasitárias da aristocracia e do clero, 
do Estado absoluto, mas não de seu poder discricionário. 
 
 
 
Explicação: 
Tratava-se de romper com as amarras parasitárias da aristocracia e do clero, do Estado absoluto, com seu poder 
discricionário. As demais estão incorretas, pois divergem da forma real do componente transformador da 
forma de pensar a economia e a sociedade primórdios do liberalismo, no século XIX. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
Na sociedade cuja reprodução baseia-se na exploração do 
homem pelo homem, o trabalho deixa de ser expressão das 
necessidades do trabalhador Porque, Passa expressar as 
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necessidades de acumulação de riqueza da classe dominante. 
Considerando as duas asserções, é correto afirmar que: 
 
 
As duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
 
 A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa. 
 
 A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira. 
 
 A segunda é um a proposição falsa, e a segunda é verdadeira. 
 
 As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O que é o trabalho no entendimento de Marx? 
 
 
 
 
 
 
No entendimento de Marx o trabalho é o fundamento capitalista da 
sociedade 
 
 
No entendimento de Marx o trabalho é o fundamento ontológico-social do sistema capitalista. 
 
 
No entendimento de Marx o trabalho é o fundamento ontológico-social do 
ser social. 
 
 
No entendimento de Marx o trabalho é o fundamento da sociedade 
moderna. 
 
 No entendimento de Marx o trabalho é a busca pelo capital. 
 
 
 
Explicação: 
No entendimento de Marx o trabalho é o fundamento ontológico-social do ser 
social. As questões A , B, C e E estão incorretas, por não se adequarem ao 
entendimento de Marx sobre o trabalho, confirmar exatamente o contrário. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Ao considerar a seguinte afirmação: "A história de todas as 
sociedades que existiram até os nossos dias atuais, tem sido a 
história da luta de classes" (MARX) pode-se dizer que a mesma 
se refere à: 
 
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 Nenhuma das alternativas 
 Luta de classes antagônicas, em que uma minoria explora uma maioria 
 
 Sintetização do trabalho humano como concreto e produtivo 
 
 Práxis 
 
 Mercantilismo 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Qual foi o papel desempenhado pelos burgueses no fim da 
sociedade feudal? 
 
 
Os burgueses formaram uma nova classe social no fim da sociedade feudal. 
Inauguraram nova forma a estrutura econômica, pois realizaram o 
renascimento do comércio e, dessa maneira, implantaram a circulação de 
mercadorias e buscaram lucro em sua atividade. 
 
 
Os burgueses formaram uma nova classe social no fim da sociedade feudal. 
Inauguraram nova forma a estrutura econômica, pois realizaram o 
renascimento do comércio e, dessa maneira, implantaram a circulação de 
mercadorias e buscaram lucro para a monarquia. 
 
 
Os burgueses não realizaram o renascimento do comércio, no entanto, 
implantaram a circulação de mercadorias e buscaram lucro em sua 
atividade. 
 
 
Os burgueses não formaram uma nova classe social no fim da sociedade 
feudal, pois só buscavam o lucro. 
 
 
Os burgueses formaram uma nova classe social no fim da sociedade feudal. 
Porém não alteraram a estrutura econômica ou o renascimento do comércio 
e, dessa maneira, implantaram a circulação de mercadorias e buscaram 
lucro em sua atividade. 
 
 
 
Explicação: 
Os burgueses formaram uma nova classe social no fim da sociedade feudal. 
Inauguraram nova forma a estrutura econômica, pois realizaram o renascimento do 
comércio e, dessa maneira, implantaram a circulação de mercadorias e buscaram 
lucro em sua atividade. P. 11 do livro. 
 
 
 
 
 
 
 
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7. 
 
 
No modelo econômico capitalista, ocorre um processo circular, 
no qual o capital é acumulado e gera um volume de lucros, que 
são reinvestidos para aumentar a acumulação. O início desse 
processo está no modo de produção, ou seja, na forma como a 
sociedade se organiza para produzir os bens necessários à vida 
humana, instaurada com a sociedade: 
 
 
 feudalista 
 
 estadista 
 
 economista 
 capitalista 
 
 socialista 
 
 
 
Explicação: 
No modelo econômico capitalista, ocorre um processo circular, no qual o capital é 
acumulado e gera um volume de lucros, que são reinvestidos para aumentar a 
acumulação. O início desse processo está no modo de produção. Ou seja, na forma 
como a sociedade se organiza para produzir os bens necessários à vida humana. A 
partir de então, pensemos na modalidade trabalho instaurada com a sociedade 
capitalista. Páigina 12 do livro. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social e, 
portanto, a questão social, se explicam: 
 
 
 Pela não exploração da mão de obra e do trabalho humano. 
 
Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre 
proprietários e não-proprietários dos meios de produção. 
 
 
Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no 
desempenho de seu trabalho. 
 
 
Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em 
contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades. 
 
 
Pelas diferenças de inteligência e habilidade inatas dos indivíduos, 
determinadas biologicamente. 
 
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