Trabalho Marina - Completo

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Universidade Paulista
Curso de Psicologia
Disciplina de Temas em Psicologia Social
Análise do filme “Vida de Inseto”
Turma PS4Q33
Dábila Silva Jordão – F276HB7
	
Turma PS3P33
Emily Gonzaga Leal – N617GE1
Turma PS3000
Felipe Mactura Porto – F27HDF0
Turma PS3000
Laura – RA12345
Turma PS4P33
Michele Aparecida Borges Pereira – F3046A8
São Paulo-SP
1. Breve resumo do enredo do filme, indicando as personagens principais da trama (1,0)
O filme trás um enredo onde apresenta a organização e vivência de um formigueiro, onde mostra ao telespectador como é sua rotina, como são divididas suas tarefas e como cada um desempenha suas responsabilidades dentro daquela sociedade.
No enfoque do filme está em destaque alguns personagens do formigueiro e alguns coadjuvantes que aparecem no decorrer da narrativa. No formigueiro se destacam, o jovem, inovador e genial Flic, um jovem visionário, com ideias mirabolantes, que não tem receio de ser diferenciado e apresentar suas invenções para tentar melhorar a logística do lugar onde reside; Outro personagem que se destaca no formigueiro é a sucessora da rainha, a princesa Ada que está incumbida de assumir o lugar de sua mãe a rainha e desempenhar frente ao formigueiro um posicionamento e a trajetória igual ou superior ao que a rainha atual vem desempenhando; Temos ainda a pequena Doty uma formiguinha e grande incetivadora de Flic e irmã caçula da princesa Ada e quem vem desempenhar um papel incrível durante a história. Durante a história vamos nos deparar com um grupo de gafanhotos e seu líder Horper, que tem oprimido o formigueiro para que o mesmo exerçam um trabalho de colheita para os gafanhotos, onde eles se beneficiam do trabalho das formigas para o seu Bel prazer, pois as formigas antes que acabe o verão precisam ofertar uma quantia da colheita dos alimentos para que Horper e seus súditos não ataquem o formigueiro.
Com o desenvolver da trama quando a oferta das formigas está quase concluída e Horper e seus gafanhotos estão vindo ao encontro daquilo que lhes pertencem, acontece um grande incidente com Flic e uma de suas invenções e o alimento colhido como oferta se perde e quando Horper chega e não encontra aquilo que lhe pertence ocorre um grande impasse entre as partes, fazendo com que o líder dos gafanhotos estabeleça um novo prazo para o cumprimento daquela oferta. Com isso Flic é apresentado ao conselho do formigueiro para que assuma a responsabilidade pelo ocorrido; E durante a deliberação do conselho, Flic tem uma idéia em que se trata de buscar ajuda fora do formigueiro com outros insetos para que possam contribuir e assim possam construir uma estratégia para se livrarem do autoritarismo e abuso dos gafanhotos. Nesse contexto a jovem formiga é designada a assumir essa missão e encontrar esses guerreiros dedicados e fortes, enquanto o formigueiro tenta alcançar o objetivo de colher e preparar aquilo que os gafanhotos designaram.
Em sua jornada longe do formigueiro e após chegar a uma cidade Flic encontra um grupo interessante que ele considera guerreiros preparados e aptos para por fim ao grande poderio de Horper, porém o que Flic não imagina é que aquele grupo não passa de um grupo de artistas circenses que estão cansados de serem explorados e que acham que aceitando o convite daquele jovem estão indo participar de um grande espetáculo.
Dando assim um desenrolar interessante e inesperado na história do filme, mostrando como o empenho, a confiança e o trabalho de um grupo em prol de um interesse mútuo pode determinar e mudar todo um contexto.
2. Como os conceitos marxistas e os grupos sociais aparecem no filme? (3,0)
No marxismo o trabalho é visto como a concepção que leva ao entendimento dos fenômenos sociais, proporcionando a compreensão de conceitos provenientes dessa ideia. No filme o primeiro conceito aparente diz respeito a classe social, temos a classe dominante, que atua como opressora e que é regida pelos gafanhotos, e a classe explorada que é oprimida representando as formigas, é possível captar bem essa definição quando Hopper diz de modo claro como as coisas deveriam funcionar explicando que “a comida cresce com o sol, as formigas colhem tudo e os gafanhotos comem tudo” ele exerce seu poder de controle sobre as formigas impondo através da fala o medo, puxando nessa mesma linha temos o conceito da luta de classes, aonde os gafanhotos compõem o grupo de burgueses e as formigas o grupo de proletariados, ambos com interesses opostos enquanto um lado visa o bem próprio o outro procura a sobrevivência.
No decorrer do início do filme, após Flik derrubar toda a comida destinada aos gafanhotos, Hopper desce até o formigueiro para questionar e diz a seguinte frase: “se vocês não cumprem sua parte, eu não posso garantir a segurança e outros insetos vão explorar vocês”, a condição dele agora é que dupliquem a quantidade de comida para que elas se lembrem quem é a autoridade, isso implicará na subsistência do formigueiro, e assim observamos o conceito de mais-valia, que consiste na exploração da mão de obra para que o patrão obtenha o lucro. 
Quando Flik usa sua nova invenção para colher os grãos de forma mais rápida e acelerar a produção ele acaba atingindo a princesa Atta e uma das formigas mais velhas chama sua atenção e pede para que ele volte para a fila e passe a colher os grãos como uma formiga, afirmando que esse processo era feito desde quando ele (agora já velho) ainda era uma larvinha, resumidamente o trabalho deveria ser feito daquela forma porque sempre foi assim, e a partir desse pressuposto aquela era a única função das formigas operárias, isso nos traz o conceito da alienação, nesse aspecto o trabalho não é motivo de realização mas de aprisionamento, para além disso as formigas eram vistas como força de trabalho e outro tipo de alienação surge porque o trabalho feito por elas não tinha o fim de suprir suas necessidades básicas e promover o seu bem-estar, muito menos o produto era destinado ao seu consumo.
Ao final do filme, as formigas reconhecem que estão sendo exploradas e chegam a conclusão de que não há o que temer fora da ilha, isso ocorre pois ao conhecer os outros insetos e perceberem que mesmo os gafanhotos sendo mais fortes, elas estão em maior número, as formigas acabam se voltando para o conceito que se aplica a consciência de classe. Em um dado momento, a própria princesa diz: “A natureza tem certas regras. As formigas colhem a comida, as formigas ficam com a comida. E os gafanhotos voam!” demonstrando a ideia descrita por Marx como tomada dos meios de produção. Marx cita esse processo em uma frase: “Se a classe operária tudo produz, a ela tudo pertence.”. E assim, podemos ver a consciência de classe como o último conceito mostrado no longa: as formigas trabalhando e interagindo de forma organizada e solidária com cada um de seus membros, unificando seus interesses sociais e cooperando para condições de trabalho justas.
 
Não só as condições objetivas se modificam no ato da reprodução, mas também os reprodutores mudam, pois trazem à luz novas qualidades que neles existiam, envolvem-se com a produção, transformam-se, desenvolvem novos poderes e idéias, novos modos de intercâmbio, novas necessidades e novas linguagens (Marx, 1973a, p. 494).
3. O que é ideologia, segundo Gareschi? Como podemos observar esse conceito no filme? (3,0)
	Pedrinho A. Guareschi atribui a existência de quatro vertentes de ideologia: a primeira, vê a ideologia de maneira positiva e material, ou seja, a ideologia, como positiva, é concebida de forma generalizada como um conjunto de ideias e valores, sendo material por concretizar-se na sociedade, seja pertencendo a uma classe social, grupo específico ou instituição. A segunda concepção de ideologia também é vista de maneira considerada positiva no mesmo sentido, porém sob uma dimensão dinâmica, ou seja, como uma prática, um modo de agir constante capaz de transformar, criar e manter relações sociais. As duas últimas vertentes são vistas uma de forma material, outra dinâmica, porém,atribui-se a elas um sentido negativo, em que a ideologia constitui-se como as ideias da classe dominante, que sustenta ideias negativas e existe sob o propósito de sustentar relações de dominação entre classes sociais. 
	Dessa forma, como afirma Guareschi, cada um dos pensadores que estuda a ideologia pode atribuir a ela o significado que achar mais conveniente à ideia que se pretende passar ou ao fenômeno que estudar, mas a concepção defendida por ele e tida como mais relevante é a ideologia negativa e dinâmica. Segundo ele:
[…] quando tomado no sentido negativo e crítico, e como uma prática, isto é, como o uso de formas simbólicas para criar ou manter relações de dominação, ele se presta para fazer com que os estudos e pesquisas se tornem mais úteis e frutíferos, é realmente o que torna os estudos e pesquisas frutíferos. Mais que identificar cosmovisões gerais de pessoas ou grupos, o que na verdade cremos ser importante e necessário é revelar como as pessoas sofrem e são prejudicadas, na sua vida cotidiana, devido a relações que são estabelecidas de maneira desigual e injusta. (GUARESCHI, 2013, p.86)
	Assim, coloca-se que algumas particularidades da ideologia negativa e dinâmica são a relação de dominação entre classes sociais e o mantimento dessas relações através da utilização de formas simbólicas, ou seja, ações e discursos aos quais atribui-se significado e que são utilizados de maneiras e estratégias diversas para manter e perpetuar a subordinação das classes consideradas inferiores às classes dominantes.
	No filme “Vida de inseto”, quando entendemos as características desse tipo de ideologia, podemos visualizá-la como existente no contexto social em que vivem os insetos e as outras criaturas, aparecendo de forma bastante clara na relação entre formigas e gafanhotos. As formigas, embora existam em maior número, são a classe considerada inferior, pois possuem um grau menor de poder, e os gafanhotos são considerados superiores por conta de sua maior força e tamanho, tendo assim um maior grau de poder. Essa diferença (a qual é observada e aproveitada pelos gafanhotos) estabelece uma relação de dominação na sociedade em que eles vivem, pois as formigas são obrigadas a realizar a colheira — atividade que implicitamente funciona como uma das chamadas formas simbólicas, mantedoras de relações sociais — e entregar todo o alimento a eles para apaziguar a situação entre as duas espécies, contribuindo, assim, para a manutenção da desigualdade social presente naquele ambiente. Essa manutenção é incentivada de forma mútua pelos dois grupos, e, por parte dos gafanhotos, a forma que eles utilizam para sustentar sua posição de dominação dá-se com as ameaças e o uso da força, que são também formas simbólicas utilizadas para intimidar as formigas e assim torná-las ainda mais submissas, mantendo a relação desigual e cristalizando-a na sociedade. Isso tudo ocorre até o momento em que Flip, uma das formigas, decide impor-se sobre a classe dominante, mostrando que é possível não apenas criar e manter uma relação social, mas também transformá-la, embora seja uma tarefa extremamente difícil na vida real por conta justamente da cristalização das relações sociais.
4. Por que Hoper, o chefe dos gafanhotos, se preocupa com Flic? Que estratégia ele utiliza? Relacione com os conceitos marxistas. (3,0)
‌Hoper utiliza a estratégia de exploração sobre Flik visando prover recursos ilimitados à classe à qual pertence, a dominante, trazendo em pauta a luta de classes dentro da teoria Marxista e o conceito de exploração. No filme, nota-se que há uma divisão entre duas classes, a dominante e a oprimida. A classe dominante objetiva o acúmulo de bens, no filme, recursos alimentícios. Já a classe explorada, tende a submeter-se a situação de exploração pois supostamente depende disso para ter sua subsistência garantida. 
No decorrer do filme, Hoper alega que com os recursos que eram providos a ele mediante ao trabalho das formigas, ele poderia protegê-las de ameaças externas, como outros insetos. Contudo, essa estratégia era vaga e apenas o mantinha em posição de dominância e de explorador. Hoper preocupava-se com Flik pois sem ele e as formigas, ele iria perder sua posição dentro dessa hierarquia social. Além disso, iria ficar sem o acúmulo de recursos pelo qual ele sempre dependeu e a terceirização do serviço de busca a alimentos. 
Ademais, Hoper temia Flik por ele ter sido o responsável por trazer ao restante do formigueiro a ideia de consciência de classe. Hoper também já tinha consciência de caso o Flik unisse forças das formigas operárias, seu cargo de dominante estaria fadado ao fracasso. A partir desse momento, Flik começou a mostrar aos demais operários que caso eles unissem forças para lutar contra o sistema de opressão, à classe anteriormente dominada seria capaz de identificar que estavam sendo explorados e alienados a uma suposta força coerciva e provedora. Quando na realidade,a classe estava apenas sendo explorada e fazendo mão de obra barata. A quantidade de formigas era muito superior à quantidade de gafanhotos, o que trazia vantagem substancial em termos de força, afinal, se pensarmos em questões numéricas, a classe a priori oprimida tinha um número exponencialmente superior. 
Diante do despertar de Flik, o restante das formigas conseguiu perceber que estavam produzindo muito mais do que elas de fato precisavam, sendo possível relacionar o fato com o conceito Marxista de mais-valia. Os sujeitos dessa sociedade foram capazes de entender que após a união dos mais vulneráveis, era possível rebelar-se contra as forças carrascas que haviam os oprimidos anteriormente, trazendo também a ideia de consciência de classe em prática. O que ocorreu no final do filme, com Flik afirmando que a classe dominante era quem dependia da classe trabalhadora, o que causou o abandono da alienação e a rebelião contra o sistema vigente.
Referências bibliográficas
MILCA LEÃO. Vida de Inseto: uma análise sob a perspectiva das ideias dos sociólogos Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. Jusbrasil. Disponível em: <https://milcaleao.jusbrasil.com.br/artigos/338692159/vida-de-inseto-uma-analise-sob-a-perspectiva-das-ideias-dos-sociologos-emile-durkheim-max-weber-e-karl-marx>. Acesso em: 12 Oct. 2021.
VIDA DE INSETO. Direção: John Lasseter. Co- direção: Andrew Stanton. Produção: Darla K. Anderson e Kevin Reher. Animação: Andrew Stanton e Donald McEnery & Bob Shaw. Cor, dublado, EUA, Walt Disney & Pixar, 1997. (102 mim).