CIÊNCIAS SOCIAS - Apanhadão Questões Objetivas

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CIÊNCIAS SOCIAIS 
APANHADÃO OBJETIVAS 
EFT 03/10/2022 
 
1. (IF-RS/2015, com modificações) 
 
Sobre o positivismo comtiano, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. No estágio metafísico, o espírito humano subordina os fenômenos as leis 
naturais experimentalmente demonstradas. 
II. As causas absolutas (os porquês) e os fins (finalidades últimas), por serem 
inacessíveis ao exame científico, devem ser substituídas pelo estudo e 
descobertas das Leis Naturais que explicam como os fenômenos ocorrem. 
III. No estágio positivo, procura-se descobrir as leis segundo as quais os 
fenômenos se encadeiam uns aos outros. 
IV. No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os 
homens buscavam divindades a fim de darem sentido às suas práticas 
científicas. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III e IV 
D) II e III. 
E) IV. 
 
2. (IBFC/2019, com modificações) 
 
A respeito do positivismo de Augusto Comte, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. O positivismo é uma filosofia que defende a objetividade e a racionalidade. 
II. Para o positivismo, a observação e a experimentação permitem descobrir as 
soluções permanentes que ligam os fatos, cuja importância é básica na 
reforma econômica, política e social da sociedade. 
III. O positivismo preoconiza a existência, na sociedade, de uma tendência 
natural ao progresso. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e III. 
E) I, II e III. 
 
3. (UEG GO/2009, com modificações) 
 
Sobre o conceito de alienação, considere as afirmativas a seguir: 
 
A) É um conceito de Max Weber, que traduz para a linguagem sociológica o 
processo de mistificação e burocratização da vida moderna. 
B) É um conceito de Max Weber, que busca associar a racionalidade com o 
processo de reforçar as crenças e as superstições no cotidiano das pessoas. 
C) É um conceito de Karl Marx, que revela o caráter cruel e desumano das 
relações de troca em que não há intermediação do dinheiro. 
D) É um conceito de Karl Marx, que significa que o trabalhador perde o 
controle do seu processo de trabalho e do seu produto, gerando um 
estranhamento em relação a ele, devido à existência da propriedade 
privada. 
E) É um conceito de Émile Durkheim, que expressa a situação na qual o 
indivíduo perde a sua identidade, vivendo uma relação social na qual há 
ausência de regras e normas. 
 
4. (ENEM/2015, com modificações) 
 
“O impulso para o ganho a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior 
quantidade possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o 
capitalismo. Tal impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido 
comum a toda sorte e condição humanas em todos os tempos e em todos os 
países, sempre que se tenha apresentada a possibilidade objetiva para tanto. 
O capitalismo, porém, identifica-se com a busca do lucro, do lucro sempre 
renovado por meio da empresa permanente, capitalista e racional. Pois assim 
deve ser: numa ordem completamente capitalista da sociedade, uma empresa 
individual que não tirasse vantagem das oportunidades de obter lucros estaria 
condenada à extinção”. 
 
WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin 
Claret, 2001 (adaptado). 
 
O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como 
característica fundamental a: 
 
A) Acomodação às condições de vida determinadas por um ser superior, 
criador do mundo e das classes sociais. 
B) Inflexibilidade produtiva e comercial. 
C) Ação calculada e planejada para obter rentabilidade. 
D) Socialização das condições de produção. 
E) Impossibilidade de mobilidade social. 
 
5. (IF-RR/2015, com modificações) 
 
A respeito da classificação das ciências, teoria elaborada por Comte 
considerava: 
 
I. A existência de um modelo de evolução na sociedade que deveria ser 
assumido com o ápice no modelo teológico e metafísico. 
II. O desenvolvimento do espírito humano e a comprovação de que o 
paradigma das ciências físicas, astrônomas e químicas deveria se impor e 
levar à constituição de uma ciência positiva da sociedade, a sociologia. 
III. A celebração da fé como um modelo que explicaria, pela razão, a sociedade 
industrial que havia sido gestada e que comprovava o modelo metafísico na 
constituição de um novo paradigma de análise da sociedade. 
IV. A passagem da idade teológica para a positiva e, posteriormente, para a 
metafísica, comprovaria a necessidade de criar um modelo de conhecimento 
seguro para a análise da sociedade, confirmando a fé como expressão de um 
novo modelo de sociedade. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) I e II. 
D) III e IV. 
E) IV. 
 
6. (IBFC/2021, com modificações) 
 
Na obra Curso de Filosofia Positiva, foi apresentada por Auguste Comte a 
ideia de fundar um saber encarregado de aplicar o método científico para o 
estudo da sociedade com uma ciência que nos mostrasse as leis de 
funcionamento da sociedade, pois seria uma forma de enfrentar os problemas 
do mundo moderno, já que para ele a tarefa da ciência era justamente “prever 
para prover”. 
 
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. A Sociologia foi criada por Auguste Comte e surge como uma ciência da 
sociedade que pudesse explicar as leis do mundo social da mesma forma que 
a ciência natural explicava o funcionamento do mundo físico; por isso era 
conhecida como “física social”. 
II. Na visão de Auguste Comte, a Sociologia era uma ciência positiva e, 
portanto, deveria aplicar os mesmos rigorosos métodos científicos utilizados 
pela física e pela química, por exemplo. 
III. Para Comte, os esforços humanos para entender o mundo passaram por 
três etapas: teológico, científico e metafísico, nessa ordem. (correção: estado 
teológico ou fictício, estado metafísico ou abstrato estado científico ou 
positivo) 
 
A) I. 
B) II 
C) I e II. 
D) II e III. 
E) III. 
 
7. (FADESP/2020, com modificações) 
 
Max Weber argumentou que o Estado Moderno era o detentor do monopólio 
da força legítima. 
 
Com isso quis descrever: 
 
I. A legitimação da violência como forma de coerção social aceita por todos 
quando exercida em nome do Estado. 
II. O surgimento de uma forma de dominação legitimada pela existência de um 
território comum, uma língua comum e regras socialmente aceitas. 
III. Um atributo político das autoridades que assumem o poder apenas por 
força de golpes militares. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II e III. 
C) III. 
D) I e II. 
E) I, II e III. 
 
8. (IF-PR/2019, com modificações) 
 
Quando se vislumbra a possibilidade de apresentar ideias centrais acerca de 
autores e obras, considerados clássicos da sociologia mundial, a saber: 
Comte, Durkheim, Max Weber e Karl Marx, o questionamento que segue é: 
qual a contribuição dos mesmos à sociologia? 
 
Sobre os autores destacados, avalie as assertivas e assinale a alternativa 
CORRETA: 
 
I. Émile Durkheim implementou procedimentos científicos que conferiram à 
sociologia uma discussão metodológica mais adequada e producente. 
II. O sociólogo Max Weber estabeleceu uma identidade própria à sociologia 
nascente com uma preocupação maior com a diferença e com as 
particularidades culturais e sociais. 
III. Karl Marx deixou-nos um extenso legado sociológico. Autor de dezenas de 
obras, buscou compreender sociologicamente a força humana como 
mercadoria e o seu papel no sistema capitalista. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
A) I e III. 
B) II e III. 
C) III. 
D) I e II 
E) I, II e III. 
 
9. (VUNESP/2016, com modificações) 
 
Leia o texto a seguir: 
 
“Vivemos uma era de profundas transformações geradas, em grande parte, 
pelos impressionantes avanços tecnológicos dos últimos tempos. Ter mais 
tecnologias à nossa disposição e poder realizar mais com menos esforço não 
deveria representar uma ameaça. No entanto, os resultadospráticos têm sido a 
concentração de renda, o desemprego, gente estressada e angustiada. Como 
é que conseguimos transformar avanços em dramas?” 
(DOWBOR, L. O que acontece com o trabalho? São Paulo: Editora Senac, 
2006) 
 
Atualmente, essas transformações se manifestam no mercado de trabalho 
no Brasil por meio de: 
 
A) Valorização progressiva do lazer para os trabalhadores assalariados. 
B) Ampliação das funções que exigem conteúdo intelectual e 
precarização das condições de trabalho. 
C) Redução das jornadas de trabalho e ampliação de tempo livre. 
D) Diminuição da importância do trabalho intelectual em virtude da ampliação 
da escolarização da população. 
E) Redução da desigualdade salarial entre homens e mulheres em virtude da 
ampliação do poder dos sindicatos. 
10. (SEDUC CE/2016, com modificações) 
As últimas décadas foram marcadas por transformações de enorme magnitude 
no mundo do trabalho. 
 
Sobre tais mudanças, é correto afirmar que: 
 
A) Constituíram mecanismos de proteção aos trabalhadores, dificultando a 
disseminação de práticas associadas ao trabalho parcial, temporário e 
precário. 
B) Estiveram vinculadas à expansão de políticas sociais direcionadas aos 
trabalhadores. 
C) Promoveram políticas de apoio e de capacitação aos trabalhadores. 
D) Proporcionaram o fortalecimento dos diferentes sindicatos dos 
trabalhadores. 
E) Reforçaram condições de precarização do trabalho, situação na qual 
os trabalhadores perderam grande parte dos direitos trabalhistas que 
haviam até então conquistado. 
 
11. (ENEM/2016, com modificações) 
“A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses 
filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita 
do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas 
as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. 
Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode 
chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, 
generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de 
nenhum tipo de prova.” 
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo da sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 
2000. 
 
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma 
sociologia com base na: 
 
A) Vinculação com a filosofia de forma a construir um saber unificado. 
B) Vinculação com as crenças religiosas de forma a construir um saber 
unificado. 
C) Formulação de hipóteses genéricas sobre a vida social. 
D) Adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. 
E) Incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento religioso. 
 
12. (FUNDEP/2019, com modificações) 
 
Analise as afirmativas a seguir relativas ao trabalho nas sociedades 
modernas. 
 
I. Uma das características das sociedades modernas é a existência de uma 
divisão do trabalho menos intensa do que nos períodos anteriores. 
II. Apesar da igualdade formal em relação aos homens, as mulheres ainda 
passam por diversas situações de desigualdade no mercado de trabalho. 
III. Há quem fale na “morte das carreiras” e no advento do trabalhador de 
portifólio – aquele que possui e apresenta diferentes habilidades, afirmando 
que tem condições de se deslocar prontamente de um emprego para outro. 
Assim, a flexibilização do trabalho é considerada uma prática benéfica à 
sociedade. 
 
A) I e II. 
B) I e III. 
C) II e III. 
D) I, II e III. 
E) III. 
 
13. (UFU/2016, com modificações) 
 
Em 1987, a então primeira-ministra da Grã-Bretanha, Margaret Thatcher, deu 
uma declaração durante uma entrevista que resumia, em parte, o seu ideário 
político liberal: “A sociedade não existe. Existem homens, existem mulheres e 
existem famílias.” 
O governo de Thatcher ficaria conhecido como um dos precursores do 
chamado Estado Neoliberal, que enfatizava, entre outros ideais, o 
individualismo. Assim, essa concepção de governo contradiz os fundamentos 
da Sociologia de Durkheim, segundo o qual a sociedade poderia ser 
identificada: 
 
A) Como a soma de indivíduos que definem seus valores em comum, 
unindo-se por laços de solidariedade voluntária. 
B) A partir da existência de um contrato social que dá origem ao estado e à 
sociedade civil. 
C) Como resultado da ação da classe dominante, capaz de reunir e controlar 
as massas. 
D) Como resultado da ação de uma autoridade carismática, capaz de dominar 
a massa. 
E) Pela síntese de ações e sentimentos individuais que originam uma vida 
psíquica disposta a fazer sacrifícios. 
 
14. (ENEM DIGITAL/2020, com modificações) 
 
“Ao mesmo tempo que as novas tecnologias inseridas no universo do trabalho 
estão provocando profundas transformações nos modos de produção, tornam 
cada vez mais plausível a possibilidade de liberação do homem do trabalho 
mecânico e repetitivo.” 
JORGE, M. T. S. Será o ensino escolar supérfluo no mundo das novas 
tecnologias? Educação e Sociedade, v. 19, n. 65, dez. 1998 (adaptado) 
 
NÃO é uma característica do novo universo do trabalho: 
 
A) A utilização das redes sociais como ferramentas de recrutamento e seleção. 
B) A transferência de fábricas para locais onde estas desfrutem de benefícios 
fiscais. 
C) A necessidade de trabalhadores flexíveis para se adequarem ao mercado 
de trabalho. 
D) O fenômeno do desemprego que aflige milhões de pessoas no mundo 
contemporâneo. 
E) O acordo entre trabalhadores e empresários em relação à necessidade 
de níveis salariais baixos para controle da inflação. 
 
15. (Unioeste/2015, com modificações) 
 
“Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos 
propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a 
“coesão social” em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses 
desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a 
“solidariedade orgânica”, onde os indivíduos se percebem diferentes embora 
dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, 
baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os 
vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma 
situação de “anomia”. 
 
De acordo com os postulados de Durkheim, o conceito de anomia indica: 
 
I. A solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos 
nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das 
seleções nacionais de futebol. 
II. A condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um 
grupo que compartilha as mesmas regras e normas e tem dificuldades para 
distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto. 
III. A necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais 
necessitados. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e III. 
E) II e III. 
 
16. (PUC/PR/2012, com modificações) 
“As mudanças tecnológicas e organizacionais do capitalismo contemporâneo 
pós/1980, apontam a diminuição da classe operária tradicional e a expansão 
do trabalho assalariado no setor de serviços. A diferenciação do trabalho é 
resultado da incorporação do trabalho feminino ao mundo operário, expansão 
do trabalho parcial, temporário precário, subcontratado e terceirizado. A 
reestruturação produtiva exige, ao mesmo tempo, que alguns ramos produtivos 
requeiram trabalhadores superqualificados e outros não.” 
(ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a 
centralidade do mundo do trabalho. 6. Ed. São Paulo: Cortez, 1999.) 
 
A esse respeito, é CORRETO afirmar que: 
 
A) Os países desenvolvidos e em desenvolvimento testemunham o aumento 
da legislação de apoio ao trabalhador. 
B) Os trabalhadores preferem o trabalho informal porque recebem, em média, 
mais que os trabalhadores com carteira assinada. 
C) O processo de reestruturação produtiva convive com o fenômeno do 
desemprego causado pela exclusão digital. 
D) A substituiçãodo trabalho humano pelo trabalho mecânico produz 
consequências sociais e políticas favoráveis aos trabalhadores. 
E) A condição de informalidade é resultado único e exclusivo da decisão do 
trabalhador. 
 
17. (ENEM/2021, com modificações) 
“No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da 
ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral 
judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os 
infiéis). O desafio aqui é o da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e 
ocasional (que exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma ‘fuga do 
mundo’, como na prática monástica cristã medieval) para tornar-se 
efetivamente uma lei prática e cotidiana ‘dentro do mundo’”. 
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista 
Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998. 
 
A ética protestante é compreendida como: 
 
A) Vinculada ao abandono da felicidade no mundo terreno. 
B) Contrária aos princípios econômicos liberais. 
C) Promovedora da dimensão mística e metafísica da vida cotidiana. 
D) Estimuladora da igualdade social como direito divino. 
E) Adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno. 
 
18. (UECE/2020, com modificações) 
Auguste Comte (1798-1857) foi um dos fundadores da Sociologia, termo, 
aliás, que cunhou e que substituiu sua expressão inicial de “Física Social”. De 
modo geral, Comte considerava que os fenômenos sociais deviam ser 
entendidos da mesma forma como eram entendidos os fenômenos 
astronômicos, químicos e fisiológicos, isto é, submetidos a leis naturais 
invariáveis e cuja descoberta seria o objetivo especial desta, então nova, 
ciência do social. 
 
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. O estudo dos fenômenos sociais demonstra a existência de leis naturais que 
são construídas nos imaginários coletivos. 
II. O estudo sociológico positivista comprovou que as sociedades são 
organismos que não se modificam na história. 
III. A sociologia de Comte entende que as sociedades são regidas por leis 
sociais como a natureza é regida por leis naturais. 
IV. A Sociologia de Comte conseguiu construir métodos e técnicas de pesquisa 
que até então não haviam sido utilizadas por quaisquer áreas do 
conhecimento. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I e III. 
B) II e III. 
C) III. 
D) II e IV. 
E) IV. 
 
19. (CPCON/2020, com modificações) 
 
Assinale a alternativa que traz a CORRETA afirmação sobre o fenômeno da 
globalização. 
 
I. Com a globalização, os movimentos de exclusão dos países periféricos 
ficaram mais nítidos e visíveis. 
II. As diferenças culturais e nacionais praticamente desapareceram sob efeito 
da globalização. 
III. O individualismo do século XXI demonstra a impossibilidade da existência 
histórica de um fenômeno chamado globalização. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e II. 
E) II e III. 
 
20. (UFU/2013, com modificações) 
Durkheim caracteriza o suicídio – até então considerado objeto de estudo da 
epidemiologia, da psicologia e da psiquiatria – como fato social e, por isso, 
dotado das características da coercitividade, da exterioridade, da 
generalidade. É tomado, pois, como objeto de estudo sociológico, em 
virtude do fato de: 
 
I. Variar na razão inversa ao grau de integração dos grupos sociais de que faz 
parte o indivíduo, ou seja, quanto maior o grau de integração ao grupo social, 
menos elevada é a taxa de suicídio na sociedade. 
II. Ser possível observar uma certa predisposição social para fornecer 
determinado número de suicidas, ou seja, uma tendência constante, marcada 
pela permanência, a despeito de variações circunstanciais. 
III. Depender, exclusivamente, do temperamento do suicida, de seu caráter, de 
seu histórico familiar, de sua biografia, uma vez que não deixa de ser um ato 
do próprio indivíduo. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) I e II. 
C) II e III. 
D) II. 
E) III. 
 
21. (UEL/2014, com modificações) 
A cidade desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, 
tanto por exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por 
intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada. 
 
Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social nesse 
autor, assinale a alternativa correta. 
 
A) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no 
espaço urbano torna desnecessária a presença de instituições. 
B) A solidariedade orgânica é incompatível com a divisão social do trabalho. 
C) As cidades modernas, ao menos na forma em que estão organizadas, não 
admitem a divisão do trabalho. 
D) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração 
social em razão de trabalhos parcelares e independentes. 
E) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do 
trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais. 
 
22. (ENEM PPL/2017) 
“A tecelagem é numa sala com quatro janelas e 150 operários. O salário é por 
obra. No começo da fábrica, os tecelões ganhavam em média 170$000 réis 
mensais. Mais tarde, não conseguiam ganhar mais do que 90$000; e pelo 
último rebaixamento, a média era de 75$000! E se a vida fosse barata! Mas as 
casas que a fábrica aluga, com dois quartos e cozinha, são a 20$000 réis por 
mês; as outras são de 25$ a 30$000 réis. Quanto aos gêneros de primeira 
necessidade, em regra custam mais do que em São Paulo.” 
CARONE, E. Movimento operário no Brasil. São Paulo: Difel, 1979. 
 
Essas condições de trabalho, próprias de uma sociedade em processo de 
industrialização como a brasileira do início do século XX, indicam a: 
 
A) Exploração burguesa. 
B) Organização dos sindicatos. 
C) Ausência de especialização. 
D) Intensos movimentos migratórios. 
E) Existência de regras de proteção ao trabalhador. 
 
23. (UDESC/2019, com modificações) 
Conforme o levantamento do relatório OIT (Organização Internacional do 
Trabalho) “O Mundo do Trabalho 2013: Reparando o Tecido Econômico e 
Social”, divulgado no dia 03 de junho de 2013, a estimativa é que o número de 
200 milhões de pessoas desempregadas existentes atualmente no mundo 
aumente para 208 milhões no ano de 2015. A União Europeia divulgou que 
possui em seu território 26.500.000 de pessoas desempregadas. 
 
Esse desemprego, na Europa, é consequência da crise: 
 
A) Energética, que obrigou um menor consumo de petróleo e de outras fontes 
minerais de energia. 
B) Trabalhista, em função da inexistência de profissionais qualificados. 
C) Jurídica, em função da inexistência de leis que possam proteger os 
interesses do capital e do trabalho. 
D) Provocada pela falta de investimento na infraestrutura dos países europeus. 
E) Econômica, enfrentada pela União Europeia. 
 
24. (ENEM/2017, com modificações) 
“O comércio soube extrair um bom proveito da interatividade própria do meio 
tecnológico. A possibilidade de se obter um alto desenho do perfil de interesses 
do usuário, que deverá levar às últimas consequências os princípios da oferta 
como isca para o desejo consumista, foi o principal deles.” 
SANTAELLA, L. Culturas e artes do pós-humano: da cultura das mídias à 
cibercultura. São Paulo: Paulus, 2003 (adaptado) 
 
Do ponto de vista comercial, o avanço das novas tecnologias indicado no 
texto está associado a: 
 
A) A atuação das mídias em defesa do consumidor. 
B) Desconhecimento dos consumidores em relação aos seus direitos. 
C) Relação direta entre fabricantes e consumidores. 
D) Inutilidade das mídias convencionais na divulgação de produtos e serviços. 
E) Manutenção das preferências de consumo. 
 
25. (FCC/2018, com modificações) 
De acordo com a concepção metodológica de Max Weber, o “tipo ideal” é um 
conceito decisivo para o empreendimento científico da sociologia porque: 
 
I. Colabora para a sistematização e o resumo dos dadosempíricos recolhidos 
pelo pesquisador. 
II. Consiste na formulação consciente pelo pesquisador de uma visão sobre o 
que a sociedade deve ser, e não sobre o que ela efetivamente é. 
III. Pode ser generalizado para compreender a realidade e os fenômenos 
sociais que nela ocorrem. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) II e III. 
E) I e III. 
 
26. (IF-RR/2015, com modificações) 
 
I. A existência de um modelo de evolução na sociedade que deveria ser 
assumido com o ápice no modelo teológico e metafísico. 
II. O desenvolvimento do espírito humano e a comprovação de que o 
paradigma das ciências físicas, astrônomas e químicas deveria se impor e 
levar à constituição de uma ciência positiva da sociedade, a sociologia. 
III. A celebração da fé como um modelo que explicaria, pela razão, a sociedade 
industrial que havia sido gestada e que comprovava o modelo metafísico na 
constituição de um novo paradigma de análise da sociedade. 
IV. A passagem da idade teológica ara a positiva e, posteriormente, para a 
metafísica, comprovaria a necessidade de criar um modelo de conhecimento 
seguro para a análise da sociedade, confirmando a fé como expressão de um 
novo modelo de sociedade. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) I e II. 
D) III e IV. 
E) IV. 
 
27. (CESPE/2021, com modificações) 
“O termo globalização gera intenso debate quanto ao seu significado e suas 
características centrais. Em meio a essa acalorada discussão, no entanto, foi 
possível chegar a alguns consensos e um deles refere-se ao fato de que, 
apesar de a globalização ser um fenômeno mundial, seus impactos são 
locais e regionais, impulsionando mudanças que se desenvolver de diferentes 
formas e com intensidade variada.” 
Internet: <www.scielo.br> (com adaptações). 
 
A globalização tem como consequências: 
 
A) O crescimento econômico, com a minimização das desigualdades dentro do 
país e entre países. 
B) A geração de grandes danos ao meio ambiente. 
C) O atraso tecnológico e maior fluidez nas comunicações internas. 
D) A alimentação mais natural e saudável, com o declínio na produção de 
alimentos industrializados. 
E) O fechamento dos países ao investimento externo e o bloqueio econômico. 
 
28. (ENEM/2019, com modificações) 
Saudado por centenas de militantes de movimentos sociais de quarentas 
países, o Papa Francisco encerrou no dia 09/07/2018 o 2º Encontro Mundial 
dos Movimentos Populares, em Santa Cruz de La Sierra, na Bolívia. Segundo 
ele, “a globalização da esperança, que nasce dos povos e cresce entre os 
pobres, deve substituir esta globalização da exclusão e da diferença.” 
Disponível em: http://cartamaior.com.br. Acesso em: 15 jul. 2015 (adaptado). 
 
No texto, há uma crítica ao seguinte aspecto do mundo globalizado: 
 
A) Liberdade política. 
B) Mobilidade humana. 
C) Conectividade cultural. 
D) Disparidade econômica. 
E) Avanço tecnológico. 
 
29. (AOCP/2019, com modificações) 
Sobre as questões da tecnologia e da globalização, veja as afirmativas a 
seguir: 
 
I. No futuro, as novas profissões vão impactar sobremaneira os setores que se 
destacam em atividades relacionadas à tecnologia e ao mundo digital. 
II. A tecnologia vai afetar diversos setores da economia, gerar novas profissões 
e, consequentemente, abrir espaço para profissionais que, hoje, não 
encontram posição no mercado de trabalho por falta de qualificação em 
atividades digitais. 
III. Os papéis desempenhados dentro das empresas pelos profissionais de hoje 
e pelos profissionais do futuro apresentam características semelhantes. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) I e II. 
D) I, II e III. 
E) III. 
 
30. (FUNDEP/2019, com modificações) 
Analise as afirmativas a seguir relativas ao trabalho nas sociedades modernas. 
 
I. Uma das características das sociedades modernas é a existência de uma 
divisão do trabalho menos intensa do que nos períodos anteriores. 
II. Apesar da igualdade formal em relação aos homens, as mulheres ainda 
passam por diversas situações de desigualdade no mercado de trabalho. 
III. Há quem fale na “morte das carreiras” e no advento do trabalhador de 
portifólio – aquele que possui e apresenta diferentes habilidades, afirmando 
que tem condições de se deslocar prontamente de um emprego para outro. 
Assim, a flexibilização do trabalho é considerada uma prática benéfica à 
sociedade. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
A) I e II. 
B) I e III. 
C) II e III 
D) I, II e III. 
E) III. 
 
31. (FUNCAB/2012, sem modificações) 
O trabalho informal cresce continuamente no Brasil, gerando várias polêmicas. 
Entre as questões colocadas, destaca-se o trabalho informal como alternativa 
de sobrevivência para o indivíduo que dele faz uso. 
 
Sobre a questão, pode-se afirmar que: 
 
I. Segundo a Organização Internacional do Trabalho (OIT), o trabalho informal 
é apenas uma fase intermediária para o trabalho formal, que, ao ser legalizado, 
proporcionará benefícios previdenciários a todos. 
II. A prática do trabalho informal cresceu nos países desenvolvidos por causa 
da fragmentação dos setores públicos e da economia, bem como em função 
das exigências da economia globalizada. 
III. A informalidade e a precarização do trabalho só vêm ocorrendo com a 
categoria dos profissionais mais capacitados e com salários mais elevados. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e III. 
E) II e III. 
 
32. Leia o texto a seguir: 
“Integrantes do grupo ambientalista Greenpeace deixaram na manhã desta 
terça-feira cerca de três toneladas de estrume em frente à estrada principal da 
Agência Nacional de Energia Elétrica (Aneel), em Brasília, onde o leilão da 
usina hidrelétrica de Belo Monte será realizado a partir das 12h, caso uma 
liminar concedida pela Justiça do Pará seja retirada. Para o presidente da 
Aneel, Nelson Hubner, a manifestação em nada reduz o otimismo em relação à 
realização do leilão ainda nesta terça-feira. ‘Com certeza (vamos realizar o 
leilão)’, disse Hubner à Reuters ao chegar à Aneel pela porta lateral, já que a 
porta principal foi bloqueada devido à manifestação. 
O presidente da agência levou na brincadeira a manifestação dos 
ambientalista, dizendo que a Aneel vai utilizar o esterco para gerar energia, se 
não conseguir construir Belo Monte. 
Em cima do monte formado pelo esterco dois manifestantes dividiam o espaço 
com placas com os dizeres ‘Belo Monte de problemas’ e Belo Monte de m.’, o 
que eles consideram o melhor símbolo do protesto contra a construção da 
usina. Eles não entraram com ações contra o leilão, o que ficou a cargo do 
Ministério Público, segundo os manifestantes [...] 
Uma passeata com certa de 200 manifestantes do Movimento dos 
Trabalhadores sem Terra (MST) e do Movimento dos Atingidos por Barragens 
se juntou aos manifestantes do Greenpeace para tentar chamar a atenção para 
os impactos ambientais que a usina vai gerar se for construída. Segundo a 
polícia, cerca de 300 manifestantes estariam no local.” (Disponível em 
<http://noticiais.uol.com.br/ultimas-noticias/reuters/2010/04/20/greenpeace-
joga-esterco-na-aneel-contra-belo-monte.jhtm> Acesso em: 20 fev. 2012) 
 
O movimento social descrito refere-se: 
 
A) Ao clássico movimento operário, voltado para a solução dos problemas de 
classes sociais e fortemente impulsionado pelas lideranças. 
B) A um movimento social de novo tipo voltado para a defesa do meio 
ambiente e impulsionado por ativistas verdes. 
C) A um tradicional movimento religioso, voltado para a humanização das 
relações sociais e para os direitos humanos, e impulsionados por líderes 
religiosos. 
D) A um novo tipo de movimento social voltado para a defesa dos direitos civis 
e contra as estruturas patriarcais da sociedade tradicional. 
E) A um movimento social moderno, marcado pelo humor, comvalores 
pacifistas e liderado por entidades. 
 
33. Leia o texto a seguir: 
“[...] cabe lembrar que os problemas que afetam a humanidade e o planeta 
atravessam fronteiras e tornam-se globais com o processo de globalização que 
se acelera [...]. Questões como produção, comércio, capital financeiro, 
migrações, pobreza, danos ambientais, desemprego, informatização, 
telecomunicações, enfim às grandes questões econômicas, sociais, ecológicas 
e políticas deixaram de ser apenas nacionais, tornaram-se transnacionais. É 
nesse contexto que nasce hoje o conceito de cidadão do mundo de cidadania 
planetária que vem sendo paulatinamente construída pela sociedade civil de 
todos os países em contraposição ao poder político do Estado e ao poder 
econômico do mercado.” (VIEIRA, L. Cidadania e globalização. Rio de Janeiro. 
Record: 2005, p. 32) 
 
Ao identificar a necessidade de ampliação da cidadania para uma 
dimensão planetária, constata-se que vivenciamos uma crise dos Estados 
Nacionais. Considerando essa crise, leia as afirmativas que seguem: 
 
I. Os Estados Nacionais enfraquecem à medida que não podem mais controlar 
as dinâmicas que extrapolam seus limites territoriais. 
II. O enfraquecimento dos Estados Nacionais dá-se em parte pelo 
fortalecimento de instituições multilaterais – Banco Mundial e FMI – cujo poder 
reside na influência que exercem sobre os agentes financeiros internacionais. 
III. O Estado Nacional perde poder de controle sobre o espaço público com a 
expansão das ONGs internacionais que influenciam as orientações políticas 
globais. 
IV. As ameaças ao ecossistema global e os perigos de desestabilização 
política de dimensão mundial, em virtude das crescentes desigualdades sociais 
acabam por exigir novas instâncias de decisão. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
B) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
C) As afirmativas II e III estão corretas. 
D) As afirmativas II e IV estão corretas. 
E) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
34. Nas últimas décadas, chamam a atenção os movimentos de 
interesses específicos de um grupo social, como mulheres, negros e 
homossexuais. Outros grupos lutam por interesses difusos, como 
aqueles que promovem movimentos ecológicos e pacifistas. Assinale a 
alternativa que expresse a tendência de organização desses movimentos: 
 
A) Estruturas descentralizadas, não hierárquicas, distanciamento de 
partidos políticos e ação dirigida à opinião pública. 
B) Estruturas hierárquicas, centralização das decisões e ação dirigida contra o 
Estado. 
C) Estruturas descentralizadas, utilização das novas tecnologias e ação dirigida 
contra as autoridades públicas. 
D) Utilização de novas tecnologias, estruturas burocratizadas e ação dirigida 
contra a burguesia industrial. 
E) Estruturas burocratizadas, atuação dentro da estrutura partidária e ação 
dirigida à opinião pública. 
 
35. No pensamento sociológico de Durkheim, conforme o tipo de divisão 
de trabalho que predomina na vida coletiva numa determinada época, 
temos um tipo diferente de cooperação entre os indivíduos. Para ele, a 
divisão do trabalho era benéfica aos homens e à sociedade, pois gerava: 
 
A) A solidariedade. 
B) A competição. 
C) A ordem. 
D) A conformação. 
E) A especialização. 
 
36. O Renascimento foi caracterizado como o momento histórico em que 
floresceu um novo pensamento social marcado pelo laicismo e pelo 
aparecimento de novas instituições políticas e sociais, como as nações, 
os Estados, as legislações e os exércitos. Nesse contexto, as atividades 
econômicas ligadas ao comércio desenvolveram-se favorecendo qual 
classe social? 
 
A) A burguesia comercial. 
B) A aristocracia rural. 
C) O campesinato. 
D) A classe operária. 
E) O operariado urbano. 
 
37. Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
É comum, especialmente nos países subdesenvolvidos, encontramos parte 
significativa da população vivendo de biscates ou de empregos de ocasião. 
Como explicar essas tendências de aumento do desemprego e a expansão da 
informalidade? 
 
I – Decorrem da aplicação de medidas de abertura de mercado. 
II – Decorrem do processo de privatização, que gera mais desemprego. 
III – Acontecem em virtude da inovação tecnológica. 
IV – Ocorrem em razão de mudanças na legislação trabalhista, que passou a 
permitir o trabalho temporário. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas. 
B) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
C) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
D) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
E) Todas as afirmativas estão corretas. 
 
38. Leia o texto a seguir: 
“As grandes transformações sociais não costumam acontecer de maneira 
súbita, sendo quase imperceptíveis para aqueles que nelas estão imersos. 
Mesmo os sistemas filosóficos e científicos inovadores entrelaçam-se a tal 
ponto com os que antecedem que é difícil pensar em termos de rupturas 
radicais. Ainda assim, começara a despontar desde a Renascença a 
consciência de que uma linha distintiva separava os novos tempos do que veio 
a se chamar Medievo.” (QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos. Belo 
Horizonte: UFMG, 2002) 
 
No período referenciado nesse trecho, emerge um novo pensamento 
social que tem por base: 
 
A) Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento religioso, 
valorização da razão. 
B) Estímulo à atividade agrária, rejeição ao pensamento racional e valorização 
da igreja. 
C) Estímulo à vida coletiva, rejeição ao pensamento religioso e valorização das 
práticas consideradas mágicas. 
D) Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento racional e valorização 
da igreja. 
E) À atividade manufatureira, rejeição ao pensamento científico e valorização 
do pensamento mágico. 
 
39. Marx e Engels, no Manifesto do Partido Comunista (1848), definem o 
salário ao operário pelo capitalista como: 
 
A) O correspondente ao tempo que o operário levou para produzir determinada 
mercadoria. 
B) O suficiente para suprir todas as suas necessidades e as de sua família com 
sobras. 
C) O condizente com a força de trabalho empregada na sua produção. 
D) Variável de um operário para outro, conforme o desempenho de cada um. 
E) O estritamente necessário para garantir-lhe a sobrevivência, para 
mantê-lo vivo. 
 
40. Em A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905), Max Weber 
estabeleceu o papel exercido pela ética protestante na determinação do 
comportamento característico dos indivíduos na sociedade capitalista. 
Valores protestantes como individualismo, disciplinas, austeridade e 
apego ao trabalho arregimentaram adeptos principalmente entre: 
 
A) A nobreza. 
B) A burguesia. 
C) Os camponeses. 
D) Os proletários 
E) Os artesãos. 
 
41. Observe alguns artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão (França, 26/08/1789): 
“Art. 1 – Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As 
distinções sociais não podem ser fundadas senão na utilidade comum. 
Art. 2 – O fim de toda associação política é a conservação dos direitos naturais 
e imprescritíveis do homem. Estes direitos são a liberdade, a propriedade, a 
segurança e a resistência à opressão. 
Art. 3 – O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação. 
Nenhum corpo, nenhum indivíduo pode exercer autoridade que dela não 
emane expressamente.” 
 
Essas ideias mostram que as revoluções burguesas representaram uma 
ruptura em relação: 
 
A) A ordem econômica, particularmente às antigas formas de trabalho 
baseadas na produção artesanal, embora as práticas culturais e políticas 
medievais não tenham sofrido alterações. 
B) As ordens políticas e econômicas baseadas na disseminação de ideias 
científicas e no trabalho assalariado e livre. 
C) Às ordens política, econômica e social, ou seja, ao teocentrismo ao 
trabalho artesanal e independentebem como aos costumes feudais. 
D) Ao trabalho subordinado e a divisão social e técnica característica da 
sociedade bem como dos direitos individuais. 
E) Ao Estado laico predominante nas sociedades feudais. 
 
42. (UECE/2019, com modificações) 
“Segundo a teoria econômica de Karl Marx (apud SELL, 2015), o lucro do 
capitalista se origina da produção de Mais-Valia na exploração do seu 
trabalhador. Em síntese, a Mais-Valia é o tempo de trabalho não pago pelo 
capitalista ao trabalhador que executa horas a mais sem receber por esse 
tempo gasto. É o trabalho excedente não pago. Vamos imaginar que em 
uma jornada diária de oito (8) horas, o trabalhador receba o equivalente ao seu 
salário ao final do mês nas duas (2) primeiras horas deste dia. Assim, o 
restante das 6 horas que passa trabalhando equivale às horas a mais (a Mais-
Valia) não pagas pelo patrão. E para Marx, existem dois tipos de Mais-Valia no 
sistema capitalista: a Mais-Valia Absoluta, que é aquela obtida pelo 
aumento da jornada de trabalho, sem reajuste real dos ganhos do 
trabalhador, e a Mais-Valia Relativa, obtida pelo aumento da produtividade 
do trabalhador através do uso de maquinários e tecnologias sem o 
acréscimo das horas de trabalho.” 
SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clássica: Marx, Durkheim e Weber. 7. Ed. 
Petrópolis-RJ: Vozes, 2015. 
 
Assim, tendo como referência essa concepção teórica de Karl Marx sobre 
Mais-Valia, é correto afirmar que: 
 
I. Os trabalhadores das indústrias têxteis, no Brasil, combatem a produção da 
Mais-Valia de seus patrões quando passam a vender as peças de vestuário 
que produzem nas feiras populares e em bazares comunitários. 
II. O uso de novas tecnologias de informática nas 6 horas, em média, de 
jornada de trabalho dos operadores de telemarketing, no Brasil, diminui 
consideravelmente a Mais-Valia dos empresários do setor. 
III. Os entregadores de comida em bicicletas, prestadores de serviço por 
aplicativos, que trabalham, em média, de 10 a 12 horas/dia e, por vezes, 7 dias 
na semana, são produtores de Mais-Valia para as empresas a que prestam 
esse serviço. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e II. 
E) II e III. 
 
43. (FUMARC/2018, com modificações) 
A sociedade contemporânea, também denominada sociedade da informação e 
do conhecimento, ou ainda a sociedade em rede, caracteriza-se, sobretudo, 
por seus métodos de acessar, processar e distribuir informações e 
conhecimentos. Outra característica dessa sociedade é a sua capacidade de 
produzir novos costumes, novos estilos de vida, novos modelos de organização 
social, como, por exemplo, as redes e comunidades virtuais. 
 
A respeito dessas características da sociedade atual, NÃO é correto 
afirmar: 
 
A) O trabalho passou a ser organizado em novas profissões ligadas à 
comunicação, à informação e à tecnologia. No entanto, para outros 
profissionais, o trabalho se tornou escasso e impossibilitado, já que as 
máquinas substituíram os trabalhadores. 
B) Houve uma centralização do processo de produção e divulgação de 
informações, em que apenas um pequeno e seleto grupo de pessoas está 
autorizado a produzir ideias e opiniões sobre os diversos assuntos. 
C) A rede social compreende um conjunto de dois elementos: o primeiro são as 
pessoas, as instituições ou os grupos que desejam interagir ou se comunicar, o 
segundo elemento são as suas conexões e interações comunicativas. 
D) A internet tornou o cidadão potencialmente mais participativo e agente 
comunicador. Ele não só passou a ter acesso maior à informação como pôde 
participar dela diretamente, opinando e interagindo ao mesmo tempo em que a 
recebe. 
E) Os meios eletrônicos de comunicação proporcionaram um encurtamento 
das distâncias geográficas, eliminando barreiras nacionais e ideológicas, 
promovendo a desterritorialização e a utilização de uma linguagem universal 
centrada no uso dos computadores. 
 
44. (ENEM/2016, com modificações) 
“A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses 
filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita 
do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas 
as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. 
Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode 
chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, 
generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de 
nenhum tipo de prova.” 
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 
2000. 
 
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma 
sociologia com base na: 
 
A) Vinculação com a filosofia de forma a construir um saber unificado. 
B) Vinculação com as crenças religiosas de forma a construir um saber 
unificado. 
C) Formulação de hipóteses genéricas sobre a vida social. 
D) Adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais. 
E) Incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento religioso. 
 
45. (IFES/2011, com modificações) 
Sobre as ideias e propostas neoliberais, analise as afirmativas seguintes: 
 
I. Nesse modelo, o Estado deve apresentar-se como mínimo, com pouca 
intervenção na economia. 
II. Há uma redução da participação do Estado em setores sociais, como saúde, 
educação e assistência social. 
III. O modelo neoliberal pôs fim as enormes disparidades existentes entre as 
nações, estimulando um estado de bem-estar social amplo e abrangente para 
as nações mais pobres. 
 
Está CORRETO apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) I e II. 
D) III 
E) I, II e III. 
 
46. (UERR/2018, com modificações) 
Os séculos XVIII e XIX foram palco de crises e desordens na organização da 
sociedade, advindas das transformações trazidas pela industrialização da 
produção econômica e no aparecimento do trabalho assalariado. A 
necessidade de buscar soluções a esse clima de mudanças na ordem social 
fez surgir o positivismo, movimento que influenciou as primeiras formas de 
pensamento social no Brasil. As principais características do positivismo são: 
 
I. Objetividade científica, sociedade regulada por leis semelhantes às da 
natureza e neutralidade científica. 
II. Progressismo em direção a uma sociedade autoritária. 
III. Materialismo e luta entre as classes sociais definindo as regras da evolução 
e do progresso. 
IV. Objetividade filosófica, sociedade regulada por leis metafísicas e 
neutralidade científica. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III. 
D) I e II. 
E) I, II e III. 
 
47. (FADESP/2020, com modificações) 
A burocracia é um modo de administração que, com as teorizações sobre as 
formas de organização das sociedades capitalistas, incorporou diversas 
conotações. Segundo Max Weber, um dos responsáveis por incorporá-la ao 
vocabulário técnico da sociologia, a burocracia: 
 
A) Faz parte da experiência histórica de todas as culturas primitivas. 
B) Faz parte da experiência histórica de todas as culturas orientais. 
C) É um instrumento que permite que o estado exerça o poder na 
sociedade capitalista. 
D) É um instrumento que permite que o povo exerça o poder na sociedade 
capitalista. 
E) É um instrumento que permite a manutenção da democracia como sistema 
político nas sociedades capitalistas. 
 
48. (IF-RS/2015, com modificações) 
Segundo Comte, os esforços humanos para entender o mundo passam 
através da lei dos três estágios: os estágios teológico, metafísico e positivo. 
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir: 
 
I. No estágio positivo, a sociedade começa a ser vista em termos dos 
fenômenos sobrenaturais que determinam os eventos e os fatos da natureza. 
(metafísico) 
II. O estágio positivo, introduzido pelas descobertas e conquistas de Copérnico, 
Galileu e Newton, encorajou a aplicação de técnicas científicas no mundosocial. 
III. No estágio teológico, os pensamentos são guiados por ideias religiosas e 
pela crença de que a sociedade é uma expressão da vontade de Deus. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) III e IV. 
D) II e III. 
E) IV. 
 
49. (IFES/2011, com modificações) 
“O mercado de trabalho, por exemplo, passou por uma radical reestruturação. 
Diante da forte volatilidade do mercado, do aumento da competição e do 
estreitamento das margens de lucro, os patrões tiraram proveito do 
enfraquecimento do poder sindical e da grande quantidade de mão de obra 
excedente (desempregados ou subempregados) para impor regimes de 
contratos de trabalho mais flexíveis [...] redução do emprego regular em favor 
do crescente uso do trabalho em tempo parcial, temporário ou subcontratado 
[...] (O trabalhador deve) ser agora, adaptável, flexível e, se necessário, 
geograficamente móvel [...] A atual tendência dos mercados de trabalho é 
reduzir o número de trabalhadores “centrais” e empregar cada vez mais uma 
força de trabalho que entra facilmente e é demitida sem custos quando as 
coisas ficam ruins.” 
(HARVEY, D. A condição pós-moderna. 16 ed. São Paulo: Edições Loyola, 
2007, p. 143-144) 
 
Na atualidade, a reestruturação produtiva e tecnológica potencializou uma 
transformação no mercado de trabalho nas diversas escalas de atuação. O 
número de atividades profissionais aumentou bastante, mas outras foram 
extintas. 
 
Sobre a questão do desemprego no Brasil e no mundo, analise as 
seguintes afirmações: 
 
I. Com a globalização, diminuíram as vagas para profissionais não qualificados. 
II. Se, por um lado, o avanço tecnológico aumenta a produtividade, por outro, 
ele extingue profissões e vagas de emprego. 
III. O elevado índice de desemprego existente nos países, principalmente, os 
da periferia e semiperiferia do sistema-mundo, faz com que pessoas que vivem 
em países ricos busquem abrigo nos países mais pobres. 
 
Está CORRETO apenas o que se afirma em: 
 
A) I. 
B) II. 
C) I e II. 
D) I e III. 
E) I, II e III. 
 
50. As transformações econômicas, sociais e políticas no final do século 
XX conduziram a uma profunda transformação nas relações de trabalho. 
Indique a alternativa que representa tais transformações. 
 
A) Flexibilidade tecnológica e organizacional, níveis relativamente altos de 
emprego e aumento salariais. 
B) Níveis relativamente altos de emprego, desenvolvimento tecnológico e 
retrocesso do poder sindical. 
C) Níveis relativamente altos de desemprego estrutural, rápida destruição 
e reconstrução de habilidades e retrocesso do poder sindical. 
D) Níveis relativamente altos de desemprego conjuntural, rápida destruição e 
reconstrução de habilidades e retrocesso do poder sindical. 
E) Níveis relativamente altos de desemprego estrutural, rápida destruição e 
reconstrução de habilidades e retomada do poder sindical. 
 
51. A Sociologia, como uma ciência social básica, surgiu num momento 
histórico específico, relacionada aos efeitos de importantes fatos e 
processos históricos que colaboraram para o seu aparecimento. Assinale 
a alternativa que diz respeito àquele momento histórico: 
 
A) A Sociologia foi fruto da revolução científica que caracterizou o racionalismo 
no século CVII. 
B) A Sociologia surgiu em virtude da reforma Protestante e por influência das 
igrejas luteranas e calvinistas, no século XVI. 
C) A Sociologia foi fruto de grandes transformações decorrente das 
Revoluções Industrial e Francesa, que caracterizaram a afirmação do 
modo de produção capitalista no início do século XIX. 
D) Essa ciência foi fruto das grandes navegações e descobertas, que no século 
XVI colocaram os europeus diante de nova realidade, em razão do contato com 
o Novo Mundo. 
E) A Sociologia nasceu no século XI, juntamente com as universidades na 
Europa feudal e pela ação esclarecedora da Igreja. 
 
52. A Revolução Industrial Inglesa é considerada um dos eventos mais 
significativos da história moderna, não só causando abalos nas 
estruturas sociais, mas também transformando radicalmente o modo de 
organização social. Um dos fatos de maior importância relacionados à 
revolução industrial é o aparecimento: 
 
A) De uma nova classe social, o operariado urbano. 
B) De uma nova crença religiosa, o protestantismo. 
C) De um novo tipo de educação voltado para a juventude. 
D) De um novo tipo de papel social para as mulheres. 
E) Dos pequenos proprietários rurais. 
 
53. Leia o texto a seguir: 
 
Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos 
Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático 
de Direito e tem como fundamentos: 
 
I. A soberania. 
II. A cidadania. 
III. A dignidade da pessoa humana. 
IV. Os valores sociais do trabalho e da livre-iniciativa. 
V. O pluralismo político. 
 
Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de 
representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição. 
 
A partir do texto constitucional, podemos concluir que o poder emana do 
povo por meio: 
 
A) Dos partidos políticos organizados, legítimos representantes das diferentes 
classes sociais, que são os principais elementos da democracia na atualidade. 
B) Do sufrágio universal, expressão dos anseios da maioria da população, 
que assegura a escolha de governos que garantem ao povo os direitos de 
cidadania. 
C) Dos programas sociais do governo, que asseguram a liberdade de exercício 
da cidadania. 
D) Da organização dos sindicatos classistas, que garantem a defesa dos 
interesses dos trabalhadores e, consequentemente, da democracia. 
E) Da liberdade de imprensa, que garante a democracia e a participação social 
de toso nas decisões importantes do país. 
 
54. Indique a alternativa que reúne características da consciência 
coletiva, conforme Durkheim. 
 
A) Quando percebemos aquilo que, para a maioria das pessoas de uma 
determinada sociedade, é considerado moral e aquilo que é considerado 
imoral, a consciência coletiva delimita os atos praticados pelos 
indivíduos. 
B) Qualquer indivíduo pode praticar o que considera como correto, desde que 
assuma as consequências e punições de suas atitudes; assim, qualquer um 
pode julgar o que considera mais correto como forma de conduta. 
C) A consciência coletiva respeita e permite que cada indivíduo tenha sua 
forma de interpretar a vida, mesmo que suas ideias não tenham mais o 
predomínio sobre a sociedade. 
D) Generalidade, coercitividade e exterioridade. 
E) A consciência coletiva é o somatório das diferentes consciências individuais. 
 
55. Leia o texto a seguir: 
“A cidade acenava a todos com a possibilidade de maior liberdade, proteção, 
ocupação e melhores ganhos, embora para muitos, tais promessas não 
chegassem a cumprir-se. No carregado ambiente urbano, a pobreza, o 
alcoolismo, os nascimentos ilegítimos, a violência e a promiscuidade tornavam-
se notáveis e atingiam os membros mais frágeis do novo sistema, 
particularmente os que ficavam fora da cobertura das leis e instituições sociais. 
A aglomeração, conjugada a outros fatores, como condições sanitárias, tinha 
outras consequências deletérias sobre a população acumulado e as precárias 
regras de higiene contribuíam para a proliferação de doenças e a intensificação 
de epidemias que elevavam as taxas de mortalidade da população em geral, e 
dos pobres, das crianças e parturientes em particular” (QUINTANDEIRO, T. et 
al. Um toque de clássicos. Belo Horizonte: UFMG, 2002. P. 10). 
 
A descrição anterior diz respeito ao cenário da revolução Industrial 
Inglesa do século XVIII. Ao relacionar esse trecho com a miserabilidade 
presente nas áreas urbanas na atualidade, é possível que: 
 
A) Trata-se de um processo superado pela história, pois, n atualidade, as 
políticas conseguiram extirpar a miserabilidade das áreas urbanas. 
B) Trata-se de um fenômeno típicodo mundo capitalista, pois as áreas 
urbanas ainda apresentam alto grau de miserabilidade entre seus 
cidadãos. 
C) Trata-se de um fato específico da Inglaterra no século XVIII, pois a 
formação da classe trabalhadora e as políticas públicas de urbanização 
possibilitaram superar a situação de pobreza extrema da população. 
D) Trata-se de um fenômeno típico das cidades portuárias, que recebem 
muitos estrangeiros, comprometendo as condições sanitárias e, 
consequentemente, a saúde da população. 
E) Trata-se de um fenômeno contemporâneo associado ao aumento do 
desemprego urbano e rural. 
 
56. Observe alguns artigos da declaração dos Direitos do Homem e do 
Cidadão (França, 26/08/1789): 
 
“Art. 1 – Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As 
distinções sociais não podem ser fundadas senão na utilidade comum. 
Art. 2 – O fim de toda associação política é a conservação dos direitos naturais 
e imprescritíveis do homem. Estes direitos são a liberdade, a propriedade, a 
segurança e a resistência à opressão. 
Art. 3 – O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação. 
Nenhum corpo, nenhum indivíduo pode exercer autoridade que dela não 
emane expressamente.” 
 
Essas ideias mostram que as revoluções burguesas representaram uma 
ruptura em relação: 
 
A) À ordem econômica, particularmente às antigas formas de trabalho 
baseadas na produção artesanal, embora as práticas culturais e políticas 
medievais não tenham sofrido alterações. 
B) às ordens políticas e econômicas baseadas na disseminação de ideias 
científicas e no trabalho assalariado e livre. 
C) Às ordens políticas, econômica e social, ou seja, ao teocentrismo, ao 
trabalho artesanal e independente, bem como aos costumes feudais. 
D) Ao trabalho subordinado e à divisão social e técnica característica da 
sociedade capitalista, bem como aos direitos individuais. 
E) Ao Estado laico predominante nas sociedades feudais. 
 
57. Atualmente, um dos problemas que mais preocupam a sociedade 
brasileira é a elevação dos índices das diversas formas de violência, 
encontradas principalmente nos grandes centros urbanos. Indique a 
alternativa que apresenta explicações para o crescimento da violência na 
sociedade brasileira: 
 
A) As diversas formas de violência constituem fenômeno contemporâneo, 
associados exclusivamente à expansão dos meios de comunicação de massa, 
com programação focada no estímulo à violência social. 
B) A violência no Brasil possui caráter institucional e marcou períodos 
específicos da história, como o estado Novo de Vargas (1937-1945) e o 
Regime Militar (1964-1985). 
C) A prática da violência é pouco encontrada na formação da sociedade 
brasileira, não possuindo raízes históricas. Na atualidade, a violência se 
manifesta essencialmente no trânsito das grandes cidades. 
D) As diversas formas atuais de expressão da violência tornaram-se mais 
intensas em virtude da elevação do índice de desemprego, da crise do 
Poder Judiciário e da impunidade, mas podem ser encontrados, com 
diferentes intensidades, ao longo de todas as fases da formação da 
sociedade brasileira, caracterizando uma verdadeira cultura da violência. 
E) No Brasil não há uma cultura da violência, pois nossa formação é marcada 
pela passividade, na medida em que o brasileiro é um típico homem e 
conciliador. 
 
58. Leia o texto a seguir: 
“[...] tem sua base na razão instrumental, isto é, na capacidade de atingir fins 
propostos de forma eficiente, sob a garantia de um sistema adequado de leis. 
Ambas, porém, baseiam-se na separação das funções produtivas ou 
operacionais das funções de coordenação ou concepção. [...] Caracteriza-se 
pela separação entre os que executam e os que planejam, organizam, 
dirigem e controlam. Sua história é, em grande medida, a história do 
divórcio entre trabalho manual e trabalho intelectual” (MOTTA: 1997P. 16). 
 
O modo de exercício do poder descrito nesse trecho é denominado: 
 
A) Burocrático. 
B) Anárquico. 
C) Democrático. 
D) Liberal. 
E) Neoliberal. 
 
59. Leia o texto a seguir: 
“Cada vez mais evidente, a pobreza é estigmatizada, quer pelo caráter de 
denúncia da falência da sociedade e do Estado em relação às suas funções 
junto à população, quer pelo contraste com a abundância de produtos, quer 
ainda pelo perigo iminente de convulsão social que para ela aponta. A violência 
e a agressividade aumentam, criando um clima de guerra civil nas grandes 
cidades, onde os índices de criminalidade são alarmantes. Ao medo e à 
insegurança, gerado na população, associa-se o preconceito e uma atitude de 
discriminação contra as camadas pobres da população, as favelas e os centros 
das cidades.” (COSTA, C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São 
Paulo: Moderna, 2005. P. 256-7). 
 
Considerando o texto acima e os processos de exclusão social no Brasil, 
é correto afirmar que: 
 
A) A estigmatização estabelece distinções justas entre grupos considerados 
dignos e outros associados com noções de vergonha, desvio e crime. 
B) A população pobre é a principal responsável pelo crescimento da 
criminalidade nos centros urbanos, aliando-se a organizações ilegais e 
exaltando a “cultura da pobreza” em produções culturais como o rap ou o hip-
hop. 
C) O apelo ao consumo, feito pelas campanhas publicitárias veiculadas 
nos meios de comunicação de massa, evidencia o contraste entre uma 
sociedade construída nas propagandas e a situação de carência e de 
exclusão de grande parte da população. 
D) A principal causa da pobreza, sobretudo nos centros urbanos, é a carência 
psicológica, ou seja, o sentimento de autodesvalorização das populações 
pobres em relação às ricas. 
E) É possível identificar, no perfil biológico da população de uma determinada 
cidade, as justificativas para as condições precárias de sobrevivência de certos 
grupos sociais. 
 
60. Indique a alternativa que reúne características da consciência 
coletiva, conforme Durkheim. 
 
A) Quando percebemos aquilo que, para a maioria das pessoas de uma 
determinada sociedade, é considerado moral e aquilo que é considerado 
imoral, a consciência coletiva delimita os atos praticados pelos 
indivíduos. 
B) Qualquer indivíduo pode praticar o que considera como correto, desde que 
assuma as consequência e punições de suas atitudes; assim, qualquer um 
pode julgar o que considera mais correto como forma de conduta. 
C) A consciência coletiva respeita e permite que cada indivíduo tenha sua 
forma de interpretar a vida, mesmo que suas ideias não tenham mais o 
predomínio sobre a sociedade. 
D) Generalidade, coercitividade e exterioridade. 
E) A consciência coletiva é o somatório das diferentes consciências individuais. 
 
61. O desenvolvimento do capitalismo industrial no Brasil ocorreu de 
forma específica e fora dos padrões clássicos. Assinale a alternativa que 
possui características ou aspectos da constituição da formação da 
sociedade capitalista brasileira. 
 
A) Formação de uma indústria de bens de consumo, desde o início do 
século XX, em São Paulo, que dependeu de recursos e capital 
acumulados com a exportação do café e da existência da mão de obra 
assalariada decorrente, principalmente, da imigração europeia. 
B) Existência de capitais gerados pelas exportações ocorridas na época da 
Segunda Guerra Mundial, independentemente do que ocorreu no setor agrário, 
e contando com uma mão de obra basicamente nacional. 
C) Capital estrangeiro investido no Brasil a partir da globalização econômica 
ocorrida com a industrialização pós-1950. 
D) Influência do desenvolvimento da agricultura brasileira, que sempre possui 
características de inovação e modernização capitalista. 
E) Formação de capital advindo da época da mineração do século XVIII, 
quando uma sofisticada tecnologia foi introduzida, favorecendo a criação de um 
parque industrial brasileiro. 
 
62. Para analisar a relação entre trabalho e sociedadecapitalista, existem 
diferentes referências teóricas. Dentre as visões clássicas, podemos 
destacar que Karl Marx aborda tal relação sob a ótica da luta de classes 
sociais com interesses opostos, pois: 
 
A) A fragmentação do trabalho levou ao desenvolvimento de relações de 
solidariedade entre os proletários, diminuindo a possibilidade de conflitos. 
B) Para o autor, os conflitos na sociedade capitalista estavam ligados aos 
desentendimentos provocados pela reforma Protestante, que colocou em 
questão os valores do catolicismo. 
C) Há uma contradição entre trabalhadores e burguesia, inerente ao 
próprio sistema capitalista, já que os primeiros foram expropriados de 
seus meios materiais de subsistência. 
D) Há uma contradição entre trabalhadores e burguesia, em que os primeiros 
apresentavam, no século XIX, possibilidade concreta de recuperar os meios de 
produção, fortalecendo-se como classe social. 
E) Há uma contradição entre trabalho e capital, fundamentalista pela crescente 
tomada dos meios de produção por parte da classe operária. 
 
63. Leia o texto a seguir: 
“Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao 
constante progresso dos meios de comunicação, a burguesia arrasta para a 
torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras. Os baixos preços de 
seus produtos são artilharia pesada que destrói todas as muralhas da China e 
obriga a capitularem os bárbaros mais tenazmente hostis aos estrangeiros. 
Sob pena de morte, ela obriga todas as nações a adotarem o modo burguês de 
produção, constrange-as a abraçar o que ele chama civilização, isto é, a se 
tornarem burguesas. Em uma palavra, cria um mundo à sua imagem e 
semelhança.” (MARX, K. e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. In: 
_______________ Obras Escolhidas. São Paulo: Alfa-Ômega, 1953. p. 25. v. 
1.) 
 
O fenômeno da globalização não é tão recente no mundo capitalista, pois, 
a partir da análise do texto anterior, escrito 160 anos atrás, já fora 
identificada a gênese desse fenômeno. Indique a alternativa que reúne 
características da globalização: 
 
A) Fortalecimento dos movimentos sindicais, num grave acirramento do conflito 
de classes. 
B) Aumento da intervenção do Estado na economia e garantia de emprego 
para todos. 
C) Política de bem-estar social e fortalecimento do poder dos sindicatos dos 
trabalhadores. 
D) Diminuição do comércio internacional e crescimento da autonomia das 
economias locais. 
E) Grande expansão das trocas comerciais entre os países. 
 
64. A questão da violência urbana (tráfico de drogas, jogo do bicho, crime 
organizado, corrupção policial etc.) tem atraído a atenção da imprensa, do 
governo e da opinião pública nos últimos anos, alcançando proporções 
alarmantes. É correto afirmar que as origens sociais desse grave 
problema social estão: 
 
A) Na ausência de uma política de assistência social, que culminou na 
desestruturação familiar nos bairros periféricos das grandes cidades. 
B) Na violência urbana no Brasil, restrita a algumas áreas da cidade do Rio de 
janeiro. 
C) Nos migrantes, que chegam às grandes cidades e entregam-se à 
ociosidade e ao tráfico, procurando ascender socialmente. 
D) Na explosão populacional urbana, provocada pelo êxodo rural 
acelerado, e na exclusão social, provocada pelo desemprego e pela falta 
de perspectivas culturais, que fornecem a base social para a 
criminalidade urbana. 
E) Na impunidade dos crimes cometidos, já que o sistema de justiça não tem 
acompanhado o crescimento da criminalidade. 
Na visão positivista da sociologia de Augusto Comte, a produção de 
conhecimento sobre a sociedade baseava-se em evidências empíricas 
tiradas a partir da: 
 
A) Observação, comparação e experimentação. 
B) Racionalismo, empirismo e experimentação. 
C) Hermenêutica, comparação e experimentação. 
D) Empirismo, Fenomenologia e comparação. 
E) Observação, hermenêutica e experimentação. 
 
Segundo Comte, os esforços humanos para entender o mundo passam 
através da lei dos três estágios. Estágio teológico, metafísico e positivo. 
Das alternativas abaixo, qual NÃO corresponde à perspectiva do autor 
acima referido: 
 
A) No estágio metafísico, que se torna proeminente aproximadamente na 
época da Renascença, a sociedade começa a ser vista em termos naturais, e 
não sobrenaturais. 
B) O estágio positivo, introduzido pelas descobertas e conquistas de 
Copérnico, Galileu e Newton, encorajou a aplicação de técnicas científicas no 
mundo social. 
C) No estágio teológico, os pensamentos eram guiados por ideias religiosas e 
pela crença de que a sociedade era uma expressão da vontade de Deus. 
D) No estágio metafísico, o espírito humano renuncia a busca das causas 
primárias e dos fins últimos, subordinando os fenômenos a leis naturais 
experimentalmente demonstradas. As causas absolutas (os porquês) e os fins 
(finalidades últimas) por serem inacessíveis ao exame científico são 
substituídas pelo estudo e descobertas das Leis Naturais que explicam como 
os fenômenos ocorrem. No estágio positivo procura-se descobrir as leis 
segundo as quais os fenômenos se encadeiam uns aos outros. 
E) No estágio teológico, caracterizado por explicações racionalistas, os 
homens buscavam divindades a fim de darem sentindo às suas práticas 
científicas. 
 
Segundo Durkheim, a principal preocupação intelectual da sociologia é o 
estudo: 
 
A) Dos condicionantes sociais e políticos. 
B) Dos fatos sociais. 
C) Das mudanças que ocorrem na sociedade a partir da metade do século 
XVIII. 
D) Dos diferentes modos de a sociedade se organizar. 
E) Dos condicionantes culturais, sociais e econômicos. 
 
Um dos estudos sociológicos clássicos para explorar a relação entre o 
indivíduo e a sociedade é a análise de Émile Durkheim sobre o suicídio 
(publicado originalmente em 1897). As descobertas de Durkheim levaram a 
concluir que há fatores sociais externos ao indivíduo que afetam as taxas de 
suicídio. Ele relacionou sua explicação a dois tipos de laços dentro da 
sociedade – integração social e a regulação social. Diante disso ele identificou 
quatro tipos de suicídio, em concordância com a relativa presença ou ausência 
de integração e regulação. 
(GIDDENS, A. Sociologia , 4 ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 30). 
 
Assinale a alternativa CORRETA que corresponde a esses quatro tipos de 
suicídio: 
 
A) Anômico, fatalista, egoístico e pluralista. 
B) Fatalista, egoístico, pluralista e altruístico. 
C) Egoístico, anômico, altruístico e fatalista. 
D) Altruístico, pluralista, misterioso e endêmico. 
E) Endêmico, egoístico, anômico e pluralista. 
 
Fundador do materialismo histórico, Karl Marx (1818-1883), na realidade um 
filósofo social e economista alemão, contribuiu para o desenvolvimento da 
Sociologia, salientando que as relações sociais decorrem dos modos de 
produção (fator de transformação da sociedade), numa tentativa de elaborar 
uma teoria sistemática da estrutura e das transformações sociais. Segundo 
Marx, os homens desenvolvem as relações técnicas de produção através do 
processo de trabalho (força humana e ferramentas), dando origem às forças 
produtivas que, por sua vez, geram um determinado sistema de produção. 
(LAKATOS, E. M. Sociologia Geral, 4 ed. São Paulo: Atlas, 1982, p. 41). 
 
Esse sistema é caracterizado por Marx como: 
A) Relações técnicas de produção e distribuição. 
B) Relações de produção e distribuição. 
C) Processo de trabalho e distribuição. 
D) Distribuição, circulação e consumo de mercadorias. 
E) Consumo de mercadorias e alienação. 
 
Segundo Max Weber (1864–1920), a sociologia é o estudo das interações 
significativas de indivíduos que formam uma teia de relações sociais, 
sendo seu objetivo a compreensão da conduta social. Esta ênfase dada a 
compreensão subjetiva levou o autor a definir a ação social como a 
conduta humana, pública ou não, a que o agente atribui significado 
subjetivo. SegundoWeber, a conduta social se apresenta em quatro 
formas ou categorias. 
(LAKATOS, E. M. Sociologia Geral, 4 ed. São Paulo: Atlas, 1982, p.47). 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
A) Conduta tradicional, conduta emocional, conduta valorizada e conduta 
racional-objetiva. 
B) Conduta objetiva, conduta subjetiva, conduta tradicional e conduta 
emocional. 
C) Conduta econômica, conduta adjetiva, conduta recíproca e conduta 
emocional. 
D) Conduta tradicional, conduta relativa, conduta objetiva e conduta racional-
objetiva. 
E) Conduta inversa, conduta subjetiva, conduta tradicional e conduta 
emocional. 
 
Para Max Weber, em sua perspectiva de construção de tipos ideais, o 
estudo das relações de poder implica na compreensão das formas de 
legitimação da dominação. Sobre a teoria da dominação do sociólogo 
alemão, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
A) A Dominação Tradicional é aquela sustentada pelos valores das instituições 
que perduram no tempo em uma dada sociedade. 
B) A Dominação Legal-Racional é aquela que tem sua legitimidade fundada em 
um estatuto, ou um corpo de regras em um determinado sistema. 
C) O conceito de Legitimidade permite dar conta dos fundamentos do poder em 
uma sociedade, como valor que leva as pessoas a aceitarem uma forma de 
dominação. 
D) A Dominação Carismática é aquela fundamentada no apreço ou afeto para 
com um Líder. 
E) A Dominação Estatal é aquela própria de um Estado Moderno, em que 
a legalidade da burocracia acaba por minimizar os outros tipos de 
dominação. 
 
Para o americano Talcott Parsons (1902–1979), podem-se identificar 
quatro problemas fundamentais de ajustamento, enfrentados por 
qualquer sistema social, considerados seus “imperativos funcionais", já 
que, para sobreviver, qualquer sistema deve, constantemente, resolvê-
los. 
(LAKATOS, E. M. Sociologia Geral, 4 ed. São Paulo: Atlas, 1982. p.50). 
Assim, Parsons distingue, dentro do sistema social, quatro funções 
específicas, devendo atender os seguintes problemas: 
 
A) Integração, adaptação, desestabilização e ajustamento. 
B) Estabilidade normativa, ajustamento, integração e ordem. 
C) Funcionalismo, ajustamento, ordem e integração. 
D) Estabilidade normativa, integração, consecução de fins e adaptação. 
E) Consecução de fins, ajustamento, ordem e harmonia. 
 
A principal obra de Marx, O Capital, não é sociológica, mas econômica. 
Em que produziu uma visão principalmente econômica da sociedade, 
precisamente porque acreditou que a compreensão dos processos 
históricos não pode ser feita sem referência às maneiras como os 
homens produzem sua sobrevivência material. Daí decorre a importância 
do conceito trabalho, porque é nesse processo que se estabelece a 
interação com a natureza e é através dele que o homem a transforma. O 
homem trabalhando é considerado força de trabalho. Significando a 
energia despendida no processo de trabalho, através da qual se chega ao 
produto. E é o trabalho que atribui ao produto valor. Segundo Marx, a 
economia capitalista trouxe um fato novo, ou seja, a separação entre 
produto e trabalhador. Agora entra em cena uma figura nova: vendem-se 
mercadorias para obter dinheiro, que permite comprar mercadorias 
multiplicadoras de dinheiro. E mais especificamente, surge uma nova 
mercadoria: a força de trabalho. 
(DEMO, P. Uma introdução crítica. Atlas, 1ª ed. São Paulo, 1983. p. 69-70). 
 
Diante disso, Marx criou o conceito de mais-valia, mais-valia absoluta e 
mais-valia relativa, sendo que a mais-valia absoluta é: 
 
A) Aquela obtida pela diminuição do tempo de trabalho necessário, geralmente 
através da especialização profissional. 
B) Aquela obtida pelo alargamento da jornada de trabalho ou pela 
intensificação do uso da força de trabalho. 
C) Aquela obtida ao valor que o trabalhador cria para além do valor de sua 
força de trabalho. 
D) Aquela movida pela ideia do lucro, o capitalismo seria necessariamente 
explorador. 
E) Aquela obtida quando o trabalhador, pela apropriação do dono dos meios de 
produção, recebe mais que o tempo de trabalho trabalhado. 
 
Segundo Rui Canário em sua obra “O que é a Escola?”, o ensino da 
sociologia da educação implica tomar em consideração três dimensões 
fundamentais. 
(CANÁRIO, R. O que é Escola? Ed. Porto, Porto, 2005. p. 41). 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
A) Uma dimensão pedagógica, uma dimensão sociológica, uma dimensão 
filosófica. 
B) Uma dimensão epistemológica, uma dimensão pedagógica e uma dimensão 
filosófica. 
C) Uma dimensão epistemológica, uma dimensão pedagógica e uma 
dimensão profissional. 
D) Uma dimensão profissional, uma dimensão sociológica e uma dimensão 
cultural. 
E) Uma dimensão cultural, uma dimensão profissional e uma dimensão social. 
 
O Presidente da Câmara de Educação Básica do Conselho Nacional de 
Educação, no uso de suas atribuições legais e de conformidade com o 
disposto na alínea “c" do § 1º do artigo 9º da Lei nº 4.024/61, com a 
redação dada pela Lei nº 9.131/95, e com fundamento no Parecer 
CNE/CEB nº 22/2008, homologado por Despacho do Senhor Ministro de 
Estado da Educação, publicado no DOU em 12 de maio de 2009, resolve: 
 
Art. 1º Os componentes curriculares Filosofia e Sociologia são obrigatórios ao 
longo de todos os anos do Ensino Médio, qualquer que seja a denominação e a 
organização do currículo, estruturado este por sequência de séries ou não, 
composto por disciplinas ou por outras formas flexíveis. 
Art. 2º Os sistemas de ensino deverão estabelecer normas complementares e 
medidas concretas visando à inclusão dos componentes curriculares Filosofia e 
Sociologia em todas as escolas, públicas e privadas, obedecendo aos 
seguintes prazos de implantação: 
 
I. início em 2009, com a inclusão obrigatória dos componentes curriculares 
Filosofia e Sociologia em, pelo menos, um dos anos do Ensino Médio, 
preferentemente a partir do primeiro ano do curso; 
II. prosseguimento dessa inclusão ano a ano, até 2011, para os cursos de 
Ensino Médio com 3 (três) anos de duração, e até 2012, para os cursos com 
duração de 4 (quatro) anos. 
Parágrafo único. Os sistemas de ensino e escolas que já implantaram um ou 
ambos os componentes em seus currículos devem ser incentivados a antecipar 
a realização desse cronograma, para benefício maior de seus alunos. 
Disponível 
em:<http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/resolição_cne_ceb001_2009.pdf> 
Acesso em: 27 mar. 2015. 
 
Diante do exposto, fica alterado o art. 36 da Lei no 9.394, de 20 de dezembro 
de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para 
incluir a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias nos currículos do 
ensino médio. Qual a lei que diz respeito à inclusão do ensino de Filosofia e 
Sociologia no Ensino Médio? 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
A) Lei Nº 11.684, de 2 de junho de 2008. 
B) Lei Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e suas alterações. 
C) Lei Nº 11.892, de 29 de dezembro 2008. 
D) Lei Nº 8.112, de 11 de dezembro de 1990. 
E) Lei Nº 12.772, de 28 de dezembro de 2012. 
 
Leia a seguinte frase e assinale o seu autor: 
“... a peculiaridade desta filosofia da avareza parece ser o ideal de um homem 
honesto, de crédito reconhecido, e, acima de tudo, a ideia do dever de um 
indivíduo com relação ao aumento de seu capital, que é tomado como um fim 
em si mesmo. Na verdade, o que é aqui pregado não é uma simples técnica de 
vida, mas sim uma ética peculiar, cuja infração não é tratada como uma tolice, 
mas como um esquecimento do dever. 
Esta é a essência do problema. O que é aqui preconizado não é um mero bom 
senso comercial – o que não seria nada original – mas sim um ethos. Esta é a 
qualidade que nos interessa”. 
 
A) Émile Durkheim. 
B) Karl Marx. 
C) Norbert Elias. 
D) Georg Simmel. 
E) Max Weber. 
 
Sobre o tema da socialização, analise as afirmações abaixo e assinale a 
alternativa que indica as que estão CORRETAS: