COMUNICAÇÃO COMUNITÁRIA E TERCEIRO

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1. 
 
 
"Após a Declaração Universal dos Direitos Humanos pela ONU, em 1948, a Unesco 
publicou estudos de cientistas de todo o mundo que desqualificaram as doutrinas racistas 
e demonstraram a unidade do gênero humano. Desde então, a maioria dos próprios 
cientistas europeus passou a reconhecer o caráter discriminatório da pretensa 
superioridade racial do homem branco e a condenar as aberrações cometidas em seu 
nome." 
SILVEIRA, R. Os selvagens e a massa: papel do racismo científico na montagem da 
hegemonia ocidental. Afro-Ásia, n. 23, 1999 (adaptado). 
A posição assumida pela Unesco, a partir de 1948, foi motivada por acontecimentos 
então recentes, dentre os quais se destacava o(a): 
 (Ref.: 202007152323) 
 
 
Morte de milhões de soldados nos combates da Segunda Guerra Mundial. 
 
 
Ataque feito pelos japoneses à base militar americana de Pearl Harbor. 
 
 
Lançamento de bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki pelas forças norte-
americanas. 
 
 
Execução de judeus e eslavos presos em guetos e campos de concentração nazistas. 
 
 
Desencadeamento da Guerra Fria e de novas rivalidade entre nações. 
 
 
 
 
1 ponto 
 
2. 
 
 
O crescimento precipitado das cidades em decorrência do acelerado desenvolvimento 
tecnológico da segunda metade do século XX produziu um espaço urbano cada vez mais 
fragmentado, caracterizado pelas desigualdades e segregação espacial, subemprego e 
submoradia, violência urbana e graves problemas ambientais. 
Sobre os problemas socioambientais nos espaços urbano-industriais, é correto afirmar 
que: 
 (Ref.: 202007152232) 
 
 
as ações antrópicas, em particular, as atividades ligadas ao desenvolvimento 
industrial e urbano, têm comprometido a qualidade das águas superficiais, sem, 
contudo, alcançar os depósitos subterrâneos. 
 
 
a violência urbana, problema agravado nos últimos anos, está associada à má 
distribuição de renda, à livre comercialização de armas de fogo e à cultura 
armamentista existente na maioria dos países europeus. 
 
 
os resíduos domésticos e industriais aliados aos numerosos espaços marginalizados, 
problemas de transportes, poluição da água e do solo, bem como os conflitos sociais, 
são grandes desafios das cidades na atualidade. 
 
 
os conflitos sociais existentes no espaço urbano mundial estão associados à 
ampliação de políticas públicas para melhoria de infraestrutura que provocou o 
deslocamento de milhões de pessoas do campo para a cidade. 
 
 
a chuva ácida ocorrida nos países ricos industrializados apresenta como 
consequências a destruição da cobertura vegetal e a alteração das águas, embora 
favoreça a fertilização dos solos agricultáveis. 
 
 
 
 
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3. 
 
"A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser 
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e 
social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por 
 
todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação 
entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos 
povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores 
sociais para organizar também uma nova prática política." 
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado). 
O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de 
diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse 
enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como 
 (Ref.: 202007152260) 
 
 
parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação 
privada dos cidadãos. 
 
 
instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a 
pensar e agir de acordo com valores coletivos. 
 
 
meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do 
entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza. 
 
 
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser 
ético e virtuoso. 
 
 
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua 
vinculação à outras sociedades. 
 
 
 
 
1 ponto 
 
4. 
 
 
De acordo com o que dispõe a Declaração Universal dos Direitos Humanos, resolução 
aprovada em Paris em 10 de dezembro de 1948, assinale V para a afirmação verdadeira e 
F para a falsa. 
( ) Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado. 
( ) Toda pessoa vítima de perseguição tem o direito de procurar e gozar asilo em outros 
países. 
( ) O direito de procurar e gozar asilo em outros países pode ser invocado em caso de 
perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum. 
( ) Toda pessoa tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este 
regressar. 
( ) Todos são iguais perante a lei e têm direito, mas nem todos têm direito a igual 
proteção contra qualquer discriminação que viole a Declaração Universal dos Direitos 
Humanos. 
A sequência correta de cima para baixo é: 
 (Ref.: 202007152258) 
 
 
V, V, F, V, F 
 
 
V, F, F, V, V 
 
 
Todas as alternativas estão incorretas. 
 
 
F, F, V, F, V 
 
 
F, V, V, F, F 
 
 
 
 
1 ponto 
 
5. 
 
 
Destacamos na Economia Social que algumas associações adotaram práticas de mercado. 
Que objetivo não está relacionado a esse tipo de associação? 
 (Ref.: 202007151191) 
 
 
Redução da exclusão social. 
 
 
Redução do desemprego. 
 
 
Saneamento básico. 
 
 
Desenvolvimento regional. 
 
 
Redução da desigualdade. 
 
 
 
 
1 ponto 
 
6. 
 
 
Segundo a teoria do Terceiro Setor como intermediário, a área de interseção entre o 
Mercado e o Terceiro Setor dá origem às organizações sociais que são regidas por regras 
de mercado. Qual é a principal característica que distingue essas organizações das 
organizações privadas com fins lucrativos tradicionais? 
 (Ref.: 202007151136) 
 
 
Elas objetivam o lucro. 
 
 
Elas têm regras de funcionamento totalmente diferentes. 
 
 
Elas estão preocupadas em servir ao Estado. 
 
 
Elas visam apenas ao bem-estar das comunidades. 
 
 
Elas têm objetivos sociais bem-definidos. 
 
 
 
 
1 ponto 
 
7. 
 
 
Conforme estudamos, a PPP da Corsan visa trocar todos os postes de iluminação da 
cidade de Belo Horizonte para luzes de LED.Após o fim da parceria, de quem será a posse 
e a responsabilidade dos postes de luz? 
 (Ref.: 202007151137) 
 
 
Os postes de luz serão leiloados para a atividade privada que terá responsabilidade 
de administrá-los. 
 
 
Os postes de luz serão de posse da Corsan, pois a prefeitura de Belo Horizonte é 
obrigada a renovar o contrato de concessão. 
 
 
Os postes de luz serão de posse da prefeitura de Belo Horizonte, que terá 
responsabilidade de administrá-los ou de renovar/elaborar um novo contrato de 
concessão. 
 
 
Os postes de luz serão de posse da Corsan, que terá responsabilidade de administrá-
los. 
 
 
Não há nada no contrato da parceria que discorra sobre o que acontecerá ao final do 
período. 
 
 
 
 
1 ponto 
 
8. 
 
 
A partir do princípio da notícia como acontecimento extraordinário, o 
jornalismo comercial, influenciado pela cultura do espetáculo midiático e 
pela concorrência mercadológica da imprensa massiva, tende a buscar 
formas mais espetaculares dos acontecimentos, recaindo muitas vezes 
em estereótipos e generalizações de linguagem. A corrida por likes e 
engajamento na Internet e o sistema algorítmico das redes sociais 
acabam induzindo os portais de notícias a reproduzir assuntos de apelo 
popular em detrimento de pautas menos evidentes, mas não por isso 
menos importantes. 
 
A partir deste cenário, leia as afirmações abaixo e sua posição em 
relação à diferença entre um jornal comercial e um jornal comunitário: 
 
I - A diferença principal entre um jornal comercial e um jornal 
comunitário é que o primeiro se apoia em recursostecnicamente mais 
elaborados, enquanto que o segundo é marcado especificamente por 
uma técnica artesanal e instintiva. 
II - O fato de o jornalismo comercial nunca apresentar coberturas sobre 
bairros, favelas e zonas rurais é o que o diferencia do jornalismo 
comunitário, preocupado exclusivamente com as micropolíticas de 
pequenas comunidades territoriais. 
III - A seleção de pauta é a diferença básica entre um jornal comunitário 
e um veículo da grande mídia, que está preocupada em enfocar assuntos 
do microambiente, deixando todos os dos microambientes de lado, e 
estes só alcançam o lugar de pauta da grande mídia se tiverem 
marcados pelo aspecto da espetacularização. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 (Ref.: 202005720346) 
 
 
Apenas I 
 
 
Apenas III 
 
 
II e III 
 
 
I e II 
 
 
Apenas II 
 
 
 
 
1 ponto 
 
9. 
 
 
A definição do conceito de comunidade é fundamental para os princípios 
da Comunicação Comunitária. Sabemos que comunidade vem de 
comum, e este termo guarda uma interpretação bastante complexa. 
 
Agora, leia atentamente as afirmações abaixo: 
 
I - Comunidade se refere aos grupos motivados por interesses em 
comum, que podem abranger questões amplas como política, religião, 
cultura, território, raça, gênero, etc. 
II - Do ponto de vista sociológico, comunidade significa produção de 
vínculo, ou seja, a reunião de pessoas por uma motivação de valor social 
e afetivo. 
III - Comunidade é um conceito muito amplo, mas foi determinado 
recentemente pelas redes sociais como grupos de pessoas reunidas por 
gosto cultural. 
IV - Os interesses de valor afetivo que fundam a comunidade é que dão 
sentido às questões políticas, territoriais, culturais, raciais, etc. 
 
Estão corretas apenas as afirmações: 
 (Ref.: 202005720335) 
 
 
I, II e III 
 
 
I, II e IV 
 
 
II e IV 
 
 
 
Apenas a III 
 
 
I e III 
 
 
 
 
1 ponto 
 
10. 
 
Cicília Peruzzo (2007), em seu livro Televisão Comunitária, faz uma 
recuperação das várias experiências de TV praticadas de forma 
alternativa por comunidades antes da regulamentação. As TVs 
comunitárias surgem no Brasil exatamente na década de 1980 com 
iniciativas de TV de Rua, as chamadas TVs "piratas" VHF, e mais 
recentemente, as TVs por streaming. 
 
 
Sobre as TVs de Livres ou de Rua, marque a única opção correta sobre 
sua definição. 
 (Ref.: 202005720342) 
 
 
As TVs Livres ou TVs de Rua, nos anos 1980, consistiam em 
emissões por UHF para regiões mais amplas, com conteúdo 
educativo e cultural em bairros e associações. 
 
 
As TVs Livres ou TVs de Rua, nos anos 1980, consistiam em 
transmissão ao vivo em canal VHF, com conteúdo político e cultural. 
 
 
As TVs Livres ou TVs de Rua, nos anos 1980, consistiam em eventos 
de exibição de vídeos pré-gravados com conteúdo educativo e 
cultural em bairros e associações. 
 
 
As TVs Livres ou TVs de Rua, nos anos 1980, consistiam em 
transmissão ao vivo em canal VHF, com conteúdo comunitário e 
religioso. 
 
 
As TVs Livres ou TVs de Rua, nos anos 1980, consistiam em eventos 
de exibição de vídeos pré-gravados com conteúdo exclusivamente 
político e sindical.