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Filosofia da Educação

A Filosofia da Educação é uma disciplina que busca compreender os fundamentos teóricos e práticos da educação. Durante as aulas, os alunos estudam as principais correntes filosóficas que influenciaram a educação ao longo da história, como o idealismo, o realismo e o pragmatismo. Além disso, a disciplina aborda questões como a relação entre educação e sociedade, a formação do indivíduo e a função da escola na formação dos cidadãos. O estudo da Filosofia da Educação é importante para professores e educadores em geral, que precisam refletir sobre sua prática pedagógica e compreender as diferentes concepções de educação que permeiam a sociedade.

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Humanas

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Robson Queiroz

Pedagogia

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Leia o trecho a seguir: “O conteúdo jurídico de um direito é determinado pela identificação da sua titularidade, objecto e oponibilidade, importand...

Leia o trecho a seguir: “O conteúdo jurídico de um direito é determinado pela identificação da sua titularidade, objecto e oponibilidade, importando saber também de que meios de protecção dispõe. Responde às interrogações seguintes: é direito de quem (sujeitos ativos)? A quê? Devido por quem (sujeitos passivos)? E como pode ser reclamado, em caso de violação? A especificidade de cada direito reside principalmente no teor normativo do seu objecto, cujo respeito pode ser avaliado segundo três critérios: disponibilidade, acessibilidade e qualidade. A disponibilidade significa a existência dos recursos materiais, técnicos e pessoais exigíveis. A acessibilidade implica não-discriminação, não-dificuldade de acesso físico e económico, bem como o acesso à informação pertinente. A qualidade consiste na aceitabilidade ética, cultural e individual, assim como na competência profissional.” Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 5, setembro 2003. Disponível em: 
A respeito dos direitos humanos e das asserções supracitadas sobre o direito civil a educação, assinale o que for correto:
I. As normas relativas ao direito à educação estão dispersas em mais de uma centena de instrumentos jurídicos em nível universal e regional, de natureza convencional e declaratória, de conteúdo geral, específico e categorial.
II. Os “direitos do homem” são fundamentais e universais porque exprimem as aspirações mais inerentes à dignidade de todo o ser humano.
a. As asserções I e II são proposições falsas
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira

General Studies

Filosofia da Educação - Debate de Filosofia da Educação: Debates e reflexões sobre a filosofia da educação e sua importância na formação dos indivíduos e da sociedade. Vamos juntos entender melhor como a filosofia pode ajudar a moldar a educação e a visão de mundo das pessoas!

Debate de Filosofia da Educação

História da Educação

A disciplina de História da Educação I aborda a evolução da educação desde a Antiguidade até a Idade Moderna. Durante as aulas, os alunos estudam as principais correntes pedagógicas, os sistemas educacionais e as instituições de ensino que surgiram ao longo da história. A disciplina é importante para entendermos como a educação se desenvolveu ao longo do tempo e como as ideias e práticas educacionais foram influenciadas por fatores sociais, políticos e culturais. O conhecimento em História da Educação I é fundamental para professores e pesquisadores da área de educação, que devem compreender as raízes históricas da educação para refletir sobre o presente e planejar o futuro.

Em nosso material didático buscamos trazer um panorama geral que explorasse o escopo da religião, a partir de sua definição, e também, como a mesma...

Em nosso material didático buscamos trazer um panorama geral que explorasse o escopo da religião, a partir de sua definição, e também, como a mesma pode se manifestar de diversas formas em nossa sociedade. Após traçarmos a definição do termo “Religião”, discutimos a organização de certas religiões estabelecidas em nossa sociedade.
Acerca dos seus conhecimentos sobre a religião e tudo aquilo que foi trabalhado em nosso material de didático, podemos afirmar que religião é:
a. Uma forma de as pessoas entenderem a história
b. Tudo o que uma comunidade acredita
c. A sensação de estar amarrado ou vinculado às obrigações para com Deus, que governa nosso destino
d. Manifestar uma divindade em meio a sociedade em que vivemos
e. A sensação de estar amarrado ou vinculado por obrigações sagradas a poderes que governam nosso destino

EducacaoHistorica: Debates e reflexões sobre a importância da educação histórica na formação dos indivíduos e da sociedade. Vamos juntos aprender mais sobre a história!

EducacaoHistorica

Após Santo Agostinho ter consolidado uma base filosófica para a religião através de suas obras, São Tomás de Aquino segue instituindo um pensamento...

Após Santo Agostinho ter consolidado uma base filosófica para a religião através de suas obras, São Tomás de Aquino segue instituindo um pensamento religioso que dialoga argumentativamente com a razão. Em sua argumentação ele passa a descrever logicamente o porquê a religião cristã possui uma validade, não se tratando apenas de um arcabouço transcendental. É ele quem desenvolve uma teologia e filosofia que propulsiona uma “comprovação” para a existência de Deus, ao postular na Suma de Teologia as cinco vias que comprovam a existência de Deus. Fonte: Tomás de Aquino, Suma de Teologia, I, q. 2, a. 3.
As cinco vias de São Tomás de Aquino afirmam que:
I. Se existe uma substância que gera todas as outras, há uma causa material, e essa causa é Deus.
II. Existe um motor imóvel, ou seja, se tudo que existe é resultado das causas em infinitas relações, essas causas devem ter uma origem, que é Deus.
III. Há seres necessários e há aqueles que podem vir a ser; Deus é um ser necessário e, sem ele, nada existe.
IV. Existem graus de perfeição nas criaturas, que são provenientes do nosso Criador. Aqueles que mais se aproximam do sagrado são mais perfeitos, sendo eles: anjos, sacerdotes, seres humanos, animais, etc. Até que se chegue na perfeição, isto é, Deus.
V. Se no mundo há uma ordem racional, uma lógica entre causa e efeito, essa ordem é Deus.
a. Apenas I e II estão corretas
b. Nenhuma das alternativas estão corretas
c. Todas as alternativas estão corretas
d. Apenas I, II e IV estão corretas
e. Apenas II e III estão corretas

Na primeira dissertação da obra Genealogia da Moral, Friedrich Nietzsche traça uma diatribe contra as teorias da gênese da moral dos psicólogos ing...

Na primeira dissertação da obra Genealogia da Moral, Friedrich Nietzsche traça uma diatribe contra as teorias da gênese da moral dos psicólogos ingleses. Das quais o filósofo alemão dirá: “Para mim é claro, antes de tudo, que essa teoria busca e estabelece a fonte do conceito “bom” no lugar errado: o juízo “bom” não provém daqueles aos quais se fez o “bem”! Foram os “bons” mesmos, isto é, os nobres, poderosos, superiores em posição e pensamento, que sentiram e estabeleceram a si e a seus atos como bons, ou seja, de primeira ordem, em oposição a tudo que era baixo, de pensamento baixo, e vulgar e plebeu. Desse pathos da distância é que eles tomaram para si o direito de criar valores, cunhar nomes para os valores: que lhes importava a utilidade!” (NIETZSCHE. F. W. Genealogia da moral: uma polêmica. Friedrich Nietzsche: tradução, notas e posfácio Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 1998).
Com base no texto acima e no pensamento de Friedrich Nietzsche, assinale o que for correto:
I – Para Friedrich Nietzsche, o bom está relacionado ao útil e não ao nobre.
II – Os atos bons foram assim valorados por aqueles que se diziam “bons” em contraposição ao que era vulgar e baixo.
III – O pathos da distância possibilitou aos nobres construir valores de “bom” e “mau”.
IV – Nietzsche reconhecia nas teses dos psicólogos ingleses grandes pressupostos teóricos para entender a fonte do conceito de “bom”.
a. Todas as alternativas estão corretas
b. Apenas II e III estão corretas
c. Apenas II, III e IV estão corretas
d. Apenas I e II estão corretas
e. Apenas I está correta

De acordo com o excerto acima, analise as seguintes proposições com V para alternativa verdadeira e F para falsa:
Assinale a alternativa correta:
(...

De acordo com o excerto acima, analise as seguintes proposições com V para alternativa verdadeira e F para falsa:
Assinale a alternativa correta:
( ) Propor uma disciplina de Ensino Religioso não necessita abordar as religiões como um todo, pois apenas o catolicismo e protestantismo são relevantes no Brasil.
( ) Não devemos ser gratos a laicidade do Estado porque isso faz com que exista a liberdade religiosa, e, portanto, nem deveríamos estar abertos para discutir sobre estes assuntos.
( ) A laicidade do Estado precisa ser elogiada ao invés de criticada, pois é justamente por ela que podemos nos expressar livremente.
( ) Não é necessário uma organização e gestão da disciplina de Ensino Religioso que observe, respeite e defenda a totalidade da diversidade religiosa existente em nosso país.
a. V-F-V-F
b. V-V-V-F
c. F-F-V-F
d. F-V-V-F
e. V-V-F-V

Quando estudamos a Idade Média, observamos que dois filósofos e teólogos tiveram um grande papel na concepção religiosa e social da época. Inicialm...

Quando estudamos a Idade Média, observamos que dois filósofos e teólogos tiveram um grande papel na concepção religiosa e social da época. Inicialmente, encontramos Santo Agostinho que observou analisou a religião pelo viés filosófico de Platão, a fim de explicar a transcendência da Religião. Posteriormente, encontramos São Tomás de Aquino buscando formular um argumento racional para explicar essa dinâmica da transcendência religiosa. Além disso, estudiosos afirmam que: “A história da humanidade foi construída conjuntamente à história da religião e da filosofia. Nesse contexto, não há como dissociar a religião de seu contexto histórico ou como separar a história do exercício crítico da filosofia sobre ela, sobre os fatos que ocorreram e as representações de um determinado período — é o que se dá desde a Antiguidade Grega.” Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões: revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 13.
Conforme o que foi estudado acerca do homem e da religião, afirmamos que:
I. Desde os primórdios, a religião encontra-se presente em todas as sociedades das quais temos vestígios documentais.
II. Na Grécia Antiga, o politeísmo estruturava o modo grego de pensar a realidade. Apesar disso, a religião fazia parte da sociedade.
III. Desde a Idade Média, a teologia já vinha desenvolvendo um trabalho de pesquisa sobre a religião cristã.
IV. A religião não passou a ser pensada culturalmente e epistemologicamente a partir da modernidade, mas desde a antiguidade isso já era feito.
a. Apenas I e II estão corretas
b. Apenas II e III estão corretas
c. Nenhuma das alternativas estão corretas
d. Apenas I, II e III estão corretas
e. Todas as alternativas estão corretas

A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que os preceitos morais e...

A partir do momento em que fica instituído a obrigatoriedade do ensino religioso como disciplina curricular, isso faz com que os preceitos morais e sociais caminhem junto com os princípios religiosos.
Sobre essa dinâmica entre fé e razão, e o conteúdo abordado no material da disciplina, podemos afirmar que:
I. Com o avanço da ciência, tecnologia e filosofia, o homem passou a desenvolver um pensamento mecanicista. A tendência foi adotar uma visão acerca do funcionamento do mundo como se ele fosse um procedimento matemático, que, permite-se prever sua conclusão assim como seu desenvolvimento, e, quando necessário alterá-lo.
II. Desta forma, o ser humano passou a sistematizar o pensar e os aspectos transcendentes a ele, ou seja, as divindades e as religiões estabelecidas. Assim, passou a ser importante o desenvolvimento de uma teologia para acompanhar esse desenvolvimento científico pertinente ao homem.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
c. As asserções I e II são proposições falsas
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I

Educação e Diversidade

A disciplina de Educação e Diversidade tem como objetivo discutir a importância da diversidade cultural, étnica, de gênero e de orientação sexual na educação. Durante as aulas, os alunos aprendem sobre as diferentes formas de preconceito e discriminação presentes na sociedade e como eles afetam o processo educacional. A disciplina também aborda estratégias para promover a inclusão e o respeito à diversidade na escola e na sociedade em geral. O conhecimento em Educação e Diversidade é fundamental para professores e educadores que desejam criar um ambiente escolar mais inclusivo e acolhedor para todos os alunos.

Muitas discussões acerca da institucionalização do Ensino Religioso como disciplina obrigatória, ainda são feitas em nossa sociedade. Há quem seja ...

Muitas discussões acerca da institucionalização do Ensino Religioso como disciplina obrigatória, ainda são feitas em nossa sociedade. Há quem seja a favor desta institucionalização de forma obrigatória a todos, há quem seja a favor porém de forma facultativa, e, há ainda quem seja contra esta institucionalização.
De acordo com a citação mencionada, assinale a alternativa correta:
a. A ética e a moral ocidental, nada tem a ver com a tradição ocidental cristã, como podemos ver a partir dos filósofos da era medieval e moderna
b. É fundamental que o professor de Ensino Religioso esteja apto para exercer seu trabalho, possuindo o conhecimento prático correspondente
c. A finalidade da proposta do Ensino Religioso é trazer conscientização sobre a diversidade cultural e religiosa dentro do nosso país
d. O educador não precisa estar preparado teoricamente, conhecendo as peculiaridades e diferenças das diferentes religiões presentes em nosso contexto religioso
e. Em respeito ao Estado laico, é impossível que seja liberada uma disciplina de ensino religioso

DiversificandoEdu: Debates e reflexões sobre a diversidade e a inclusão na educação. Vamos juntos criar uma educação mais inclusiva e diversa!

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