CRISTOLOGIA ATIVIDADE 2

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Fazia-se necessário enfrentar os desafios do anúncio cristão perante o helenismo, a comunidade judaica, aqueles que provinham do mundo pagão e os que não aceitaram as decisões conciliares. A dificuldade era, especialmente, no tocante à relação entre o Verbo de Deus e a carne assumida por Jesus Cristo. Os debates teológicos desse período tiveram o apoio dos padres antigos do Ocidente e do Oriente agrupados em tem 2 linhas de reflexão, o que chamamos de escolas teológicas. Quais são estes dois grupos?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
A escola de Alexandria e a escola de Antioquia
b.
A escola de Ário e a escola de Eusébio
c.
Os cristãos ortodoxos e os cristãos reformados
d.
A Escola de Roma e a Escola de Jerusalém
e.
Os que criam em Jesus como Filho de Deus e os que não criam assim
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A resposta correta é:
A escola de Alexandria e a escola de Antioquia
Questão 2
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Texto da questão
Entre as tentativas de explicitação da divindade do Filho de Deus, Ário se destacou por inserir na sua formulação diversos elementos que fortalecia a posição teológica que negava a sua natureza divina. Ário foi presbítero da Igreja de Alexandria, que nasceu entre os anos de 256 e 260 d.C., provavelmente na Líbia, e morreu em 336. Suas posições teológicas causaram um grande conflito que ficou sendo conhecido como a crise ariana.
 
Assinale a alternativa correta que é reconhecida como uma ideia teológica ariana:
a.
A Trindade não é real
b.
Ário reconhecia a Trindade
c.
Jesus não era O Filho do Homem
d.
Deus é um só, o pai e criador, sem divisão
e.
Jesus é um só, o pai e criador, sem divisão
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A resposta correta é:
Deus é um só, o pai e criador, sem divisão
Questão 3
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Texto da questão
Jesus tinha consciência da repercussão da sua atividade missionária, profética e messiânica. Ele sabia em que sua pregação ameaçava as autoridades do Império e em que aspectos a Boa Nova era intolerante para o judaísmo. Conhecia muito bem o tipo de pena empregada por cada uma das instâncias de autoridade. Por esta razão, ele previu para si uma morte violenta como possibilidade real e destino inevitável a partir da oposição crescente na experiência de seu ministério. Não estamos nos referindo há uma previsão Sobrenatural. Jesus apenas percebia o perigo que estava correndo, como qualquer outra pessoa que estivesse falando o que ele falava e comportando-se como ele se comportava (DUPUIS, 1999). A principal razão pela qual Jesus, mesmo conhecendo o perigo de morte, permaneceu agindo do mesmo jeito e anunciando o mesmo conteúdo foi?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
A necessidade de fazer seu nome conhecido
b.
Não ter como voltar atrás em suas atitudes
c.
A incumbência de unir seus discípulos
d.
O desejo de se tornar um mártir
e.
A consciência da sua missão de Messias e Salvador
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A resposta correta é:
A consciência da sua missão de Messias e Salvador
Questão 4
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Texto da questão
As expressões Reino de Deus ou Reino dos Céus, na boca de Jesus, ocorrem cerca de 61 vezes nos sinóticos, 85 vezes somando os passos paralelos (FABRIS, 1988, p. 104-105). Uma leitura generalizada do conjunto das ocorrências dos termos Reino de Deus ou Reino dos Céus no Novo Testamento, possibilita mais de uma compreensão quanto ao tempo e ao lugar em que o Reino se dará. Cite uma delas.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
O Reino aparece como uma ilusão, dentro da história
b.
O Reino não está presente na história como irrupção do poder de Deus no meio do seu povo, conduzindo-o à plenitude futura
c.
O Reino de Deus é uma realidade atual, uma realidade do momento de Jesus na Terra
d.
O Reino não aparece como uma realidade iminente, dentro da história
e.
O Reino de Deus é uma realidade para além da história, uma realidade escatológica
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A resposta correta é:
O Reino de Deus é uma realidade para além da história, uma realidade escatológica
Questão 5
Correto
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Texto da questão
A expressão Reino de Deus é uma tradução do hebraico, malkut yahweh e do grego, βασιλεια του θεου. Este Reino que é de Deus pode ser entendido de dois modos diferentes: um mais abstrato, indicando o reinado ou governo de um rei, outro mais concreto, o reino como algo concreto referindo-se ao território, à extensão de domínio ou à soma total dos súditos. Em Lucas e Marcos a expressão aparece em grego, βασιλεια του θεου, Reino de Deus. Enquanto Mateus prefere usar βασιλεια των ουρανων, Reino dos Céus, com apenas quatro exceções em que ele também usa Reino de Deus. O uso de termos diferentes em Mateus pode ser entendido por?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Mateus está ciente de um Reino Celestial e outro Reino Terreno
b.
É uma observação irrelevante
c.
Ambas as formas de nomeação têm o mesmo significado
d.
A tradução está errada
e.
São Reinos Distintos
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A resposta correta é:
Ambas as formas de nomeação têm o mesmo significado
Questão 6
Correto
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Texto da questão
O modo como Jesus se portava perante a Lei é de grande iluminação para leitura histórico teológica da sua existência. A lei era o marco da aliança de Deus com o seu povo. Na Bíblia, algumas vezes, a palavra lei indica Todo o texto sagrado do Antigo Testamento. Mais frequentemente, lei está indicando a lei escrita o código legal da aliança com Deus, a lei do povo de Deus, distinta das tradições humanas (Mt 15, 3.6; Mc 7, 8-9; Col 2, 8). Na consciência do povo hebreu a lei ou Torá é sinônimo de ordenamento universal, decreto de justiça, juízo de Deus, mandamento que vincula o povo ao seu Deus e Deus ao seu povo (Sl 119). A lei é a própria presença de Deus plasmando o comportamento religioso e ético do seu povo.
 
Pelo exposto no texto acima, podemos afirmar:
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Que Jesus não fez nada em relação à Lei
b.
Que Jesus tinha na Lei um problema para o povo escolhido
c.
Que Jesus não cumpriria a Lei
d.
Que Jesus proclamou a superação da Lei em sua própria pessoa
e.
Que Jesus não gostava da Lei
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A resposta correta é:
Que Jesus proclamou a superação da Lei em sua própria pessoa
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Embora a vida de Jesus suscitasse admiração e fosse um atrativo para tantos quantos o seguiram, sua morte deixou um gosto amargo de decepção nos apóstolos e discípulos. A vitória da morte sobre os seus ensinamentos de vida eterna e de ressurreição, como eles estavam experimentando com a morte de Jesus, tornaria inválida toda a obra de anúncio do Reino feito por ele. A vida e a Ressureição de Jesus foram responsáveis por quais feitos?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Dar segurança a fé dos apóstolos
b.
Cumprir o Velho Testamento e o Novo Testamento
c.
Trazer a Salvação anunciada no Novo Testamento
d.
Convalidar as promessas do Antigo Testamento e a Sua ressurreição em validar tudo o que ele fez e ensinou
e.
Provar a existência de Deus
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A resposta correta é:
Convalidar as promessas do Antigo Testamento e a Sua ressurreição em validar tudo o que ele fez e ensinou
Questão 8
Correto
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Texto da questão
A passagem da perseguição à tolerância do cristianismo por parte do Império Romano marcou uma guinada no caminho da Igreja. Foi a partir de um imperador que a Igreja assumiu um formato mais burocrática e caráter oficial em suas posições e declarações, repercutindo em todo o império. A realidade eclesial, porém, passou a ser objeto da política imperial que via o cristianismo como peça fundamental para a sua popularidade e projeto de governo. Quem foi este imperador?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
César
b.
Herodes
c.
Pilatos
d.
Constantino
e.
Nero
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A resposta corretaé:
Constantino
Questão 9
Incorreto
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Texto da questão
Este Concílio foi convocado pelos dois imperadores: Teodósio II, do oriente, e Valentino III, do ocidente. A motivação da convocação foi a controvérsia teológica entre Nestório e Cirilo de Alexandria que punha em dúvidas o realismo da encarnação de Deus. A questão discutida era como o filho de Deus se fez realmente humano, algo escandaloso para a mentalidade helenista. Qual foi este Concílio e em que ano ocorreu?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Concílio de Éfeso aconteceu no ano de 431
b.
O Concílio de Calcedônia em 431
c.
Concílio de Éfeso aconteceu no ano de 345
d.
Concilio de Constantinopla no ano 345
e.
O Concílio de Calcedônia em 451
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Concílio de Éfeso aconteceu no ano de 431
Questão 10
Correto
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Texto da questão
Apolinário foi professor de retórica, bispo de Laodiceia, pertencente à escola teológica Alexandrino. Como ferrenho opositor do arianismo Apolinário tinha ânsia de defender a divindade de Jesus na unidade com sua humanidade. A falta de diálogo com os outros pensadores e o exagero da ênfase em uma única perspectiva de análise, fez com que a reflexão de Apolinário produzisse uma heresia. Qual é o nome desta heresia?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Jesus não era Divino
b.
Monofisismo de Apolinário ou Apolinarismo
c.
Cristo nunca encarnou
d.
O Logos que não era Logos
e.
A natureza única de Jesus Cristo – Divina
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Monofisismo de Apolinário ou Apolinarismo