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SISTEMA DE ENSINO
EDUCAÇÃO 
BRASILEIRA: 
TEMAS 
EDUCACIONAIS E 
PEDAGÓGICOS
Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade 
Racial
Livro Eletrônico
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
Sumário
Apresentação .....................................................................................................................................................................3
Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial .....................................................................................4
1. Breve Introdução ..........................................................................................................................................................4
2. Título I - Disposições Preliminares: Conceitos e Definições Gerais ..............................................5
2.1. Discriminação Racial ou Étnico Racial ........................................................................................................5
2.2. Desigualdade Racial .............................................................................................................................................6
2.3. Desigualdade de Gênero e Raça .....................................................................................................................6
2.4. População Negra ....................................................................................................................................................6
2.5. Políticas Públicas ...................................................................................................................................................6
2.6. Ações Afirmativas ..................................................................................................................................................7
3. Título II - Dos Direitos Fundamentais .............................................................................................................8
3.1. Do Direito à Saúde ...................................................................................................................................................9
3.2. Do Direito à Educação, à Cultura, ao Esporte e ao Lazer .............................................................. 10
4. Título III - Do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir) ........................18
4.1. Dos Objetivos do Sinapir ...................................................................................................................................19
4.2. Da Organização e Competência ....................................................................................................................19
4.3. Das Ouvidorias Permanentes e do Acesso à Justiça e à Segurança ......................................20
4.4. Do Financiamento das Iniciativas de Promoção da Igualdade Racial ...................................21
Resumo ............................................................................................................................................................................... 24
Mapa Mental ....................................................................................................................................................................25
Questões de Concurso ...............................................................................................................................................26
Gabarito ..............................................................................................................................................................................43
Gabarito Comentado ...................................................................................................................................................44
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ApresentAção
Querido (a) aluno (a)! Tudo bem? Espero que sim!! Sou a professora Patrícia Maciel, e jun-
tos iremos abordar nessa aula análise sobre a Lei 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial.
De modo a treinar e fixar o conteúdo analisado, trarei uma coletânea de diversas bancas, 
com ênfase, na medida do possível, na banca do seu concurso, ok?
Vamos lá??
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Patrícia Maciel
LEI N. 12.288/2010 – ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL
1. Breve Introdução
Como daremos início ao estudo do Estatuto da Igualdade Racial, falaremos neste tópico 
sobre a igualdade racial, que, nada mais é do que situação de igualdade de acesso e fruição 
de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, des-
cendência ou origem nacional ou étnica, conforme dispõe o Estatuto.
Assim, o Estatuto da Igualdade Racial visa garantir à população negra a efetivação da 
igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o 
combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Enfim, vale a pena trazer para você a estrutura esquematizada do Estatuto da Igualdade 
racial, que lhe propiciará um melhor entendimento sobre o assunto.
O Estatuto se divide em quatro títulos:
• Disposições preliminares, que trazem conceitos e definições gerais para melhor defi-
nição da Lei;
• Direitos fundamentais, que tratam sobre saúde, educação, lazer, cultura, liberdade, mo-
radia, trabalho, meios de comunicação;
• SINAPIR – Sistema Nacional de promoção da Igualdade Racial, que definem os OBJE-
TIVOS do sistema;
• Disposições finais.
Em ilustração, portanto, conferimos o esqueleto de todo o assunto abordado na Lei n. 
12.288/2010:
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2. título I - dIsposIções prelImInAres: ConCeItos e defInIções GerAIs
A Lei n. 12.288/2010 institui o Estatuto da Igualdade Racial, com a FINALIDADE de ga-
rantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos 
étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de 
intolerância étnica.
Além das normas constitucionais relativas aos princípios fundamentais, aos direitos e ga-
rantias fundamentais e aos direitos sociais, econômicos e culturais, o Estatuto da Igualdade 
Racial adota como diretriz político-jurídica a inclusão das vítimas de desigualdade étnico-ra-
cial, a valorização da igualdade étnica e o fortalecimento da identidade nacional brasileira.
Veja que a intenção da Lei ao criar o Estatuto foi coibir qualquer ato de violação a direitos 
envolvendo a população negra, repudiar todas as formas de intolerância relacionadas à etnia, 
e, ainda, INSTITUIR um sistema de promoçãoda igualdade racial — no caso o SINAPIR — de 
modo a efetivar políticas públicas afirmativas destinadas a superar todas as desigualdades 
étnicas existentes no Brasil.
Pois bem, levando em consideração que estamos tratando sobre conceitos e definições 
(previstos no título I do Estatuto), vamos analisar o artigo 1º da Lei n. 12.288/10, que faz exa-
tamente essas definições:
2.1. dIsCrImInAção rACIAl ou ÉtnICo rACIAl
Trata-se de toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, des-
cendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhe-
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cimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo 
da vida pública ou privada.
Há discriminação racial quando um empregador decide contratar um branco em vez de 
um preto somente por causa da cor da pele dos dois, por exemplo.
Veja que a Lei traz de forma clara que discriminação racial ou étnico racial NÃO é somente 
distinção baseada em cor de pele.
Aqui merece, ainda, um esclarecimento simples sobre distinção entre raça e etnia.
O conceito de raça se relaciona a fatores ligados a questões biológicas, tais como cor de pele 
e traços físicos da pessoa.
Já a etnia diz respeito a questões culturais, tais como a nacionalidade, religião, tradições etc. 
Trata-se de povo com mesmo costume.
2.2. desIGuAldAde rACIAl
A DESIGUALDADE racial se resume no caso de toda SITUAÇÃO injustificada de diferencia-
ção de acesso e fruição de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em 
virtude de raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica.
As desigualdades de condições dizem respeito à diferença entre indivíduos em termos de 
condições de vida. Por exemplo, se algumas pessoas têm renda muito alta, e várias outras, 
renda muito baixa, então há muita desigualdade de renda de forma injustificada.
2.3. desIGuAldAde de Gênero e rAçA
Assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mulhe-
res negras e os demais segmentos sociais.
2.4. populAção neGrA
Para fins do Estatuto, a população negra é o conjunto de pessoas que se autodeclaram 
pretas e pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística (IBGE), ou que adotam auto definição análoga.
2.5. polítICAs púBlICAs
São ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cumprimento de suas atri-
buições institucionais. Ou seja, são conjuntos de decisões tomadas pelo Estado com o obje-
tivo de garantir direitos constitucionais a vários ou determinados grupos sociais.
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2.6. Ações AfIrmAtIvAs
Programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades. A 
exemplos de ações afirmativas podemos citar o sistema de cotas existente no País, a qual se 
funda na necessidade de superar o racismo estrutural e institucional ainda existente na socie-
dade brasileira, e garantir a igualdade material entre os cidadãos, por meio da distribuição mais 
equitativa de bens sociais e da promoção do reconhecimento da população afrodescendente. 
(ADC 41, Relator(a): Min. ROBERTO BARROSO, Tribunal Pleno, julgado em 08/06/2017, PROCES-
SO ELETRÔNICO DJe-180 DIVULG 16-08-2017 PUBLIC 17-08-2017)
Obs.: � O Estatuto da Igualdade Racial traz uma RESPONSABILIDADE BIPARTITE para a 
observância dos direitos nele previstos. Ou seja, cabe ao ESTADO e à SOCIEDADE 
essa obrigação.
Assim, é dever do Estado e da sociedade garantir a igualdade de oportunidades, reconhe-
cendo a todo cidadão brasileiro, independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito à 
participação na comunidade, especialmente nas atividades políticas, econômicas, empresa-
riais, educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua dignidade e seus valores religiosos 
e culturais.
Observe, portanto, que a responsabilidade de garantir os direitos constitucionais de forma 
igualitária a todo cidadão não se restringe ao Estado, mas se estende a toda a sociedade de 
forma geral.
A participação da população negra, em condição de igualdade de oportunidade, na vida 
econômica, social, política e cultural do País será promovida, PRIORITARIAMENTE, por meio de:
• I – inclusão nas políticas públicas de desenvolvimento econômico e social;
• II – adoção de medidas, programas e políticas de ação afirmativa;
• III – modificação das estruturas institucionais do Estado para o adequado enfrenta-
mento e a superação das desigualdades étnicas decorrentes do preconceito e da dis-
criminação étnica;
• IV – promoção de ajustes normativos para aperfeiçoar o combate à discriminação ét-
nica e às desigualdades étnicas em todas as suas manifestações individuais, institu-
cionais e estruturais;
• V – eliminação dos obstáculos históricos, socioculturais e institucionais que impedem 
a representação da diversidade étnica nas esferas pública e privada;
• VI – estímulo, apoio e fortalecimento de iniciativas oriundas da sociedade civil direcio-
nadas à promoção da igualdade de oportunidades e ao combate às desigualdades étni-
cas, inclusive mediante a implementação de incentivos e critérios de condicionamento 
e prioridade no acesso aos recursos públicos;
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• VII – implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento 
das desigualdades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, se-
gurança, trabalho, moradia, meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, 
acesso à terra, à Justiça, e outros.
Importante aqui mencionar que a promoção de igualdade de oportunidade da população 
negra se dará de forma PRIORITÁRIA por meio dos programas previstos; e não de forma 
EXCLUSIVA!
3. título II - dos dIreItos fundAmentAIs
Pessoal, em inauguração a este tópico, não custa lembrar que os direitos fundamentais a 
que se refere o Estatuto da Igualdade Racial são aqueles previstos, exemplificativamente, na 
Constituição Federal, que garantem o mínimo existencial básico à pessoa humana, tais como 
vida, educação, lazer etc.
Geralmente em sala de aula gosto de mencionar aos meus alunos que no direito as pala-
vras falam, e, portanto, quando nos referimos a direitos fundamentais, podemos extrair que se 
trata de direitos que fundamentam a existência humana, sem os quais a existência humana 
não seria possível.
Pois bem. Para melhor elucidação, os direitos fundamentais previstos no Estatuto estão 
distribuídos entre os artigos6º ao 46 do estudado diploma legal. São eles:
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3.1. do dIreIto à sAúde
O direito à saúde da população negra será garantido pelo poder público mediante polí-
ticas universais, sociais e econômicas destinadas à redução do risco de doenças e de ou-
tros agravos.
O acesso universal e igualitário ao Sistema Único de Saúde (SUS) para promoção, prote-
ção e recuperação da saúde da população negra será de responsabilidade dos órgãos e insti-
tuições públicas federais, estaduais, distritais e municipais, da administração direta e indireta.
O poder público garantirá que o segmento da população negra vinculado aos seguros pri-
vados de saúde seja tratado sem discriminação.
Para garantir o direito à saúde da população negra, o poder público efetivará políticas pú-
blicas, mediante conjunto de ações, as quais constitui a Política Nacional de Saúde Integral 
da população Negra, pautadas nas seguintes diretrizes:
• Ampliação e fortalecimento da participação de lideranças dos movimentos sociais em 
defesa da saúde da população negra nas instâncias de participação e controle social 
do SUS;
• Produção de conhecimento científico e tecnológico em saúde da população negra;
• Desenvolvimento de processos de informação, comunicação e educação para contri-
buir com a redução das vulnerabilidades da população negra.
Logo, seguindo as diretrizes aqui listadas, a POLÍTICA NACIONAL DE SAÚDE INTEGRAL 
DA POPULAÇÃO NEGRA atuará com OBJETIVOS específicos nos moldes do Estatuto:
• Promover a saúde integral da população negra, priorizando a redução das desigualda-
des étnicas e o combate à discriminação nas instituições e serviços do SUS
• Melhorar a qualidade dos sistemas de informação do SUS no que tange à coleta, ao 
processamento e à análise dos dados desagregados por cor, etnia e gênero
• Fomentar a realização de estudos e pesquisas sobre racismo e saúde da população 
negra
• Incluir o conteúdo da saúde da população negra nos processos de formação e educa-
ção permanente dos trabalhadores da saúde
• Incluir a temática saúde da população negra nos processos de formação política das 
lideranças de movimentos sociais para o exercício da participação e controle social no 
SUS.
***IMPORTANTE!!!! Não custa lembrar que objetivos são pontos atrativos das bancas para 
cobrança em prova. E as questões geralmente cobram a literalidade da Lei.
Importante lembrar, ainda, que os moradores das comunidades de remanescentes de qui-
lombos serão beneficiários de incentivos específicos para a garantia do direito à saúde, in-
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cluindo melhorias nas condições ambientais, no saneamento básico, na segurança alimentar 
e nutricional e na atenção integral à saúde.
Em que pese nosso estudo se lastrear em torno do Estatuto da Igualdade Racial, em rápi-
das palavras, não é demais destacar o Decreto n. 4.887/03, que regulamenta o procedimento 
administrativo para identificar determinado grupo quilombola. Vejamos:
“Art. 2º Consideram-se remanescentes das comunidades dos quilombos, para os fins deste Decreto, 
os grupos étnico-raciais, segundo critérios de auto-atribuição, com trajetória histórica própria, dota-
dos de relações territoriais específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a 
resistência à opressão histórica sofrida.
§ 1º Para os fins deste Decreto, a caracterização dos remanescentes das comunidades dos quilom-
bos será atestada mediante autodefinição da própria comunidade”.
CURIOSIDADE: Quilombolas são descendentes de africanos escravizados que mantêm 
tradições culturais, de subsistência e religiosas ao longo dos séculos.
3.2. do dIreIto à eduCAção, à CulturA, Ao esporte e Ao lAzer
Como não poderia ser diferente, é claro, a população negra tem direito a participar de ativi-
dades educacionais, culturais, esportivas e de lazer adequadas a seus interesses e condições, 
de modo a contribuir para o patrimônio cultural de sua comunidade e da sociedade brasileira.
E para cumprir tais direitos, o Poder Público, em suas esferas federal, estadual, distrital e 
municipal adotará as seguintes providências:
• Promoção de ações para viabilizar e ampliar o acesso da população negra ao ensino 
gratuito e às atividades esportivas e de lazer;
• Apoio à iniciativa de entidades que mantenham espaço para promoção social e cultural 
da população negra;
• Desenvolvimento de campanhas educativas, inclusive nas escolas, para que a solida-
riedade aos membros da população negra faça parte da cultura de toda a sociedade;
• Implementação de políticas públicas para o fortalecimento da juventude negra brasileira.
3.2.1. Da Educação
No que diz respeito à Educação, é obrigatório o estudo da história geral da África e da 
história da população negra no Brasil, nos moldes da Lei n. 9.394/96, que estabelece as dire-
trizes e bases da educação nacional.
CURIOSIDADE!!!!
Aliás, reforço que apesar de nosso estudo permear apenas a análise do Estatuto da Igual-
dade Racial, vale a pena mencionar que a Lei n. 9.394/96 prevê que o ensino da História do 
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Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do 
povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia. E mais. O artigo 
26-A e parágrafo 1º da Lei de diretrizes e bases da educação nacional destaca que:
Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, 
torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. (Redação dada pela Lei 
n. 11.645, de 2008).
§ 1º O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da 
cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, 
tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no 
Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, res-
gatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil. 
(Redação dada pela Lei n. 11.645, de 2008).
§ 2º Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros se-
rão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e 
de literatura e história brasileiras. (Redação dada pela Lei n. 11.645, de 2008).
Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no 
âmbito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvi-
mento social, econômico, políticoe cultural do País.
Nas datas comemorativas de caráter cívico, os órgãos responsáveis pela educação incen-
tivarão a participação de intelectuais e representantes do movimento negro para debater com 
os estudantes suas vivências relativas ao tema em comemoração.
O PODER EXECUTIVO FEDERAL (aqui faço uma consideração importante, pois o Estatuto 
da Igualdade Racial prevê expressamente que o poder executivo FEDERAL incentivará), por 
meio dos órgãos competentes, incentivará as instituições de ensino superior públicas e pri-
vadas, sem prejuízo da legislação em vigor, a:
• Resguardar os princípios da ética em pesquisa e apoiar grupos, núcleos e centros de 
pesquisa, nos diversos programas de pós-graduação que desenvolvam temáticas de 
interesse da população negra;
• Incorporar nas matrizes curriculares dos cursos de formação de professores temas que 
incluam valores concernentes à pluralidade étnica e cultural da sociedade brasileira;
• Desenvolver programas de extensão universitária destinados a aproximar jovens ne-
gros de tecnologias avançadas, assegurado o princípio da proporcionalidade de gênero 
entre os beneficiários;
• Estabelecer programas de cooperação técnica, nos estabelecimentos de ensino públi-
cos, privados e comunitários, com as escolas de educação infantil, ensino fundamen-
tal, ensino médio e ensino técnico, para a formação docente baseada em princípios de 
equidade, de tolerância e de respeito às diferenças étnicas.
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O PODER EXECUTIVO FEDERAL, por meio dos órgãos responsáveis pelas políticas de 
promoção da igualdade e de educação, acompanhará e avaliará os programas de que trata 
esta Seção.
Já noutra esfera, o PODER PÚBLICO (veja que aqui não se restringe apenas ao poder 
executivo federal) estimulará e apoiará ações socioeducacionais realizadas por entidades do 
movimento negro que desenvolvam atividades voltadas para a inclusão social, mediante co-
operação técnica, intercâmbios, convênios e incentivos, entre outros mecanismos e adotará 
programas de ação afirmativa.
Para melhor compreensão:
PODER EXECUTIVO FEDERAL PODER PÚBLICO
Por meio dos órgãos competentes, 
incentivará as instituições de ensino superior 
públicas e privadas, sem prejuízo da legislação 
em vigor, a: (...)
Estimulará e apoiará ações socioeducacionais 
realizadas por entidades do movimento negro 
que desenvolvam atividades voltadas para a 
inclusão social, mediante cooperação técnica, 
intercâmbios, convênios e incentivos, entre 
outros mecanismos e adotará programas de 
ação afirmativa
Por meio dos órgãos responsáveis pelas 
políticas de promoção da igualdade e de 
educação, acompanhará e avaliará os 
programas de que trata esta Seção.
3.2.2. Da Cultura, Do Esporte e Lazer
O poder público garantirá o reconhecimento das sociedades negras, clubes e outras for-
mas de manifestação coletiva da população negra, com trajetória histórica comprovada, como 
patrimônio histórico e cultural, nos termos dos arts. 215 e 216 da Constituição Federal. (Os 
artigos mencionados da Constituição fazem menção à cultura nacional)1.
O poder público, ainda, fomentará o pleno acesso da população negra às práticas despor-
tivas, consolidando o esporte e o lazer como direitos sociais.
1 Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e 
apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. Art. 216. Constituem patrimônio cultural 
brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à 
identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:
 I - as formas de expressão;
 II - os modos de criar, fazer e viver;
 III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;
 IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;
 V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.
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O poder público garantirá, ainda, o registro e a proteção da capoeira, em todas as suas 
modalidades, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira, 
nos termos do art. 216 da Constituição Federal.
Aliás, a capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, sendo que a atividade 
de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira se manifesta, 
seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o território nacional, 
e é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do art. 217 da Constitui-
ção Federal.
CURIOSIDADE!!!
A capoeira se tornou a quinta manifestação cultural brasileira reconhecida pela Unesco 
como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Título deve ajudar a preservar a prática 
não só no Brasil, mas também no mundo.
3.2.3. Do Direito à Liberdade de Consciência e de Crença e ao Livre Exercício dos 
Cultos Religiosos
É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos 
cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias.
O direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre exercício dos cultos religiosos 
de matriz africana compreende:
• A prática de cultos, a celebração de reuniões relacionadas à religiosidade e a fundação 
e manutenção, por iniciativa privada, de lugares reservados para tais fins;
• A celebração de festividades e cerimônias de acordo com preceitos das respectivas 
religiões;
• A fundação e a manutenção, por iniciativa privada, de instituições beneficentes ligadas 
às respectivas convicções religiosas;
• A produção, a comercialização, a aquisição e o uso de artigos e materiais religiosos 
adequados aos costumes e às práticas fundadas na respectiva religiosidade, ressalva-
das as condutas vedadas por legislação específica;
• A produção e a divulgação de publicações relacionadas ao exercício e à difusão das 
religiões de matriz africana;
• A coleta de contribuições financeiras de pessoas naturais e jurídicas de natureza pri-
vada para a manutenção das atividades religiosas e sociais das respectivas religiões;
• O acesso aos órgãos e aos meios de comunicação para divulgação das respectivas 
religiões;
• A comunicação ao Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes 
e práticas de intolerância religiosa nos meios de comunicação e em quaisquer outros 
locais.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
Será assegurada a assistênciareligiosa aos praticantes de religiões de matrizes africanas 
internados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, inclusive àqueles 
submetidos a pena privativa de liberdade.
O poder público adotará as medidas necessárias para o combate à intolerância com as 
religiões de matrizes africanas e à discriminação de seus seguidores, especialmente com o 
objetivo de:
• Coibir a utilização dos meios de comunicação social para a difusão de proposições, 
imagens ou abordagens que exponham pessoa ou grupo ao ódio ou ao desprezo por 
motivos fundados na religiosidade de matrizes africanas;
• Inventariar, restaurar e proteger os documentos, obras e outros bens de valor artístico 
e cultural, os monumentos, mananciais, flora e sítios arqueológicos vinculados às reli-
giões de matrizes africanas;
• Assegurar a participação proporcional de representantes das religiões de matrizes afri-
canas, ao lado da representação das demais religiões, em comissões, conselhos, ór-
gãos e outras instâncias de deliberação vinculadas ao poder público.
Em relação às religiões de matrizes africanas, importante destacar como exemplos a um-
banda, o catimbó, a cabula e o candomblé.
3.2.4. Do Acesso à Terra e à Moradia Adequada
O poder público elaborará e implementará políticas públicas capazes de promover o aces-
so da população negra à terra e às atividades produtivas no campo, promovendo ações para 
viabilizar e ampliar o seu acesso ao financiamento agrícola, além de promover a educação e a 
orientação profissional agrícola para os trabalhadores negros e as comunidades negras rurais.
A população negra terá assegurada a assistência técnica rural, a simplificação do acesso 
ao crédito agrícola e o fortalecimento da infraestrutura de logística para a comercialização 
da produção.
Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras 
é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos.
O Poder Executivo federal elaborará e desenvolverá políticas públicas especiais voltadas 
para o desenvolvimento sustentável dos remanescentes das comunidades dos quilombos, 
respeitando as tradições de proteção ambiental das comunidades.
Para fins de política agrícola, os remanescentes das comunidades dos quilombos rece-
berão dos órgãos competentes tratamento especial diferenciado, assistência técnica e linhas 
especiais de financiamento público, destinados à realização de suas atividades produtivas e 
de infraestrutura.
Os remanescentes das comunidades dos quilombos se beneficiarão de todas as iniciati-
vas previstas nesta e em outras leis para a promoção da igualdade étnica.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
O poder público garantirá a implementação de políticas públicas para assegurar o direito 
à moradia adequada da população negra que vive em favelas, cortiços, áreas urbanas subuti-
lizadas, degradadas ou em processo de degradação, a fim de reintegrá-las à dinâmica urbana 
e promover melhorias no ambiente e na qualidade de vida.
O direito à moradia adequada, para os efeitos desta Lei, inclui não apenas o provimento 
habitacional, mas também a garantia da infraestrutura urbana e dos equipamentos comu-
nitários associados à função habitacional, bem como a assistência técnica e jurídica para a 
construção, a reforma ou a regularização fundiária da habitação em área urbana.
Os agentes financeiros, públicos ou privados, promoverão ações para viabilizar o acesso 
da população negra aos financiamentos habitacionais.
3.2.5. Do Trabalho
Não é de hoje que a população negra no Brasil sofre atos de preconceitos nas mais diver-
sas áreas, principalmente no que se refere ao direito ao trabalho.
A implementação de políticas voltadas para a inclusão da população negra no mercado de 
trabalho será de responsabilidade do poder público, observando-se:
• O instituído neste Estatuto;
• Os compromissos assumidos pelo Brasil ao ratificar a Convenção Internacional sobre 
a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, de 1965;
• Os compromissos assumidos pelo Brasil ao ratificar a Convenção no 111, de 1958, da 
Organização Internacional do Trabalho (OIT), que trata da discriminação no emprego e 
na profissão;
• Os demais compromissos formalmente assumidos pelo Brasil perante a comunidade 
internacional.
O poder público promoverá ações que assegurem a igualdade de oportunidades no mer-
cado de trabalho para a população negra, inclusive mediante a implementação de medidas 
visando à promoção da igualdade nas contratações do setor público e o incentivo à adoção 
de medidas similares nas empresas e organizações privadas.
A igualdade de oportunidades será lograda mediante a adoção de políticas e programas 
de formação profissional, de emprego e de geração de renda voltados para a população negra.
As ações visando a promover a igualdade de oportunidades na esfera da administração 
pública far-se-ão por meio de normas estabelecidas ou a serem estabelecidas em legislação 
específica e em seus regulamentos, observado o princípio da proporcionalidade de gênero 
entre os beneficiários.
Dentre as ações de promoção, serão garantidos pelo Poder Público:
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• O acesso ao crédito para a pequena produção, nos meios rural e urbano, com ações 
afirmativas para mulheres negras.
• A promoção de campanhas de sensibilização contra a marginalização da mulher negra 
no trabalho artístico e cultural.
• Promoção de ações com o objetivo de elevar a escolaridade e a qualificação profissio-
nal nos setores da economia que contem com alto índice de ocupação por trabalhado-
res negros de baixa escolarização.
O Conselho Deliberativo do Fundo de Amparo ao Trabalhador (Codefat) — órgão cole-
giado, de caráter tripartite e paritário, composto por representantes dos trabalhadores, dos 
empregadores e do governo, que atua como gestor do FAT — formulará políticas, programas 
e projetos voltados para a inclusão da população negra no mercado de trabalho e orientará a 
destinação de recursos para seu financiamento.
O Poder Executivo federal poderá implementar critérios para provimento de cargos em 
comissão e funções de confiança destinados a ampliar a participação de negros, buscando 
reproduzir a estrutura da distribuição étnica nacional ou, quando for o caso, estadual, obser-
vados os dados demográficos oficiais.
JURISPRUDÊNCIA
Entendimento jurisprudencial
Ementa: Direito Constitucional. Ação Direta de Constitucionalidade. Reserva de vagas para 
negros em concursos públicos. Constitucionalidade da Lei n. 12.990/2014. Procedência 
do pedido. 1. É constitucional a Lei n. 12.990/2014, que reserva a pessoas negras 20% das 
vagas oferecidas nos concursos públicos para provimento de cargos efetivos e empregos 
públicos no âmbito da administração pública federal direta e indireta, por três fundamen-
tos. 1.1. Em primeiro lugar, a desequiparação promovida pela política de ação afirmativa 
em questão está em consonância com o princípio da isonomia. Ela se funda na neces-
sidade de superar o racismo estrutural e institucional ainda existente na sociedadebra-
sileira, e garantir a igualdade material entre os cidadãos, por meio da distribuição mais 
equitativa de bens sociais e da promoção do reconhecimento da população afrodescen-
dente. 1.2. Em segundo lugar, não há violação aos princípios do concurso público e da efi-
ciência. A reserva de vagas para negros não os isenta da aprovação no concurso público. 
Como qualquer outro candidato, o beneficiário da política deve alcançar a nota necessária 
para que seja considerado apto a exercer, de forma adequada e eficiente, o cargo em ques-
tão. Além disso, a incorporação do fator “raça” como critério de seleção, ao invés de afetar 
o princípio da eficiência, contribui para sua realização em maior extensão, criando uma 
“burocracia representativa”, capaz de garantir que os pontos de vista e interesses de toda 
a população sejam considerados na tomada de decisões estatais. 1.3. Em terceiro lugar, a 
medida observa o princípio da proporcionalidade em sua tríplice dimensão. A existência de 
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uma política de cotas para o acesso de negros à educação superior não torna a reserva de 
vagas nos quadros da administração pública desnecessária ou desproporcional em sentido 
estrito. Isso porque: (i) nem todos os cargos e empregos públicos exigem curso superior; 
(ii) ainda quando haja essa exigência, os beneficiários da ação afirmativa no serviço público 
podem não ter sido beneficiários das cotas nas universidades públicas; e (iii) mesmo que 
o concorrente tenha ingressado em curso de ensino superior por meio de cotas, há outros 
fatores que impedem os negros de competir em pé de igualdade nos concursos públicos, 
justificando a política de ação afirmativa instituída pela Lei n. 12.990/2014. 2. Ademais, a 
fim de garantir a efetividade da política em questão, também é constitucional a instituição 
de mecanismos para evitar fraudes pelos candidatos. É legítima a utilização, além da auto-
declaração, de critérios subsidiários de heteroidentificação (e.g., a exigência de autodecla-
ração presencial perante a comissão do concurso), desde que respeitada a dignidade da 
pessoa humana e garantidos o contraditório e a ampla defesa. 3. Por fim, a administração 
pública deve atentar para os seguintes parâmetros: (i) os percentuais de reserva de vaga 
devem valer para todas as fases dos concursos; (ii) a reserva deve ser aplicada em todas 
as vagas oferecidas no concurso público (não apenas no edital de abertura); (iii) os concur-
sos não podem fracionar as vagas de acordo com a especialização exigida para burlar a 
política de ação afirmativa, que só se aplica em concursos com mais de duas vagas; e (iv) 
a ordem classificatória obtida a partir da aplicação dos critérios de alternância e propor-
cionalidade na nomeação dos candidatos aprovados deve produzir efeitos durante toda a 
carreira funcional do beneficiário da reserva de vagas. 4. Procedência do pedido, para fins 
de declarar a integral constitucionalidade da Lei n. 12.990/2014. Tese de julgamento: “É 
constitucional a reserva de 20% das vagas oferecidas nos concursos públicos para provi-
mento de cargos efetivos e empregos públicos no âmbito da administração pública direta 
e indireta. É legítima a utilização, além da autodeclaração, de critérios subsidiários de hete-
roidentificação, desde que respeitada a dignidade da pessoa humana e garantidos o con-
traditório e a ampla defesa”.
(ADC 41, Relator(a): Min. ROBERTO BARROSO, Tribunal Pleno, julgado em 08/06/2017, 
PROCESSO ELETRÔNICO DJe-180 DIVULG 16-08-2017 PUBLIC 17-08-2017)
3.2.6. Dos Meios de Comunicação
Segundo um estudo realizado pela USP, a baixa participação da população negra nas 
programações e propagandas veiculadas nos grandes meios de comunicação de massa no 
Brasil pode significar menores oportunidades de trabalho e alimentar um preconceito racial 
velado no país (http://www.usp.br/agen/?p=45620).
Realmente, na prática, ainda podemos observar uma participação pequena ou sub-repre-
sentada da população negra nos diversos meios de comunicação.
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Por tal razão, o Estatuto da Igualdade Racial prevê que a produção veiculada pelos órgãos 
de comunicação valorizará a herança cultural e a participação da população negra na his-
tória do País, sendo que na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas 
emissoras de televisão e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir 
oportunidades de emprego para atores, figurantes e técnicos negros, sendo vedada toda e 
qualquer discriminação de natureza política, ideológica, étnica ou artística.
Importante destacar, no entanto, que tal previsão não se aplica aos filmes e programas 
que abordem especificidades de grupos étnicos determinados.
4. título III - do sIstemA nACIonAl de promoção dA IGuAldAde rACIAl 
(sInApIr)
Dentre os assuntos já estudados, considero destinar uma atenção especial ao presente 
tópico, levando em consideração que se trata de um sistema criado como forma de organiza-
ção e de articulação voltadas à implementação do conjunto de políticas e serviços destinados 
a superar as desigualdades étnicas existentes no País, prestados pelo poder público federal, 
com o propósito de garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a 
defesa de direitos e o combate à discriminação e as demais formas de intolerância.
O SINAPIR FOI INSTITUÍDO PELO ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL (Lei n. 12.288/2010) 
e regulamentado pelo Decreto n. 8136/2013, assinado pela presidenta Dilma Rousseff na 
abertura da III Conferência Nacional de Promoção da Igualdade Racial (III Conapir), que ocor-
reu de 5 a 7 de novembro de 2013, e pela Portaria SEPPIR n.º 8, de 11 de fevereiro de 2014.
Os Estados, o Distrito Federal e os Municípios PODERÃO participar do Sinapir mediante 
adesão, e o poder público federal incentivará a sociedade e a iniciativa privada a participar 
do Sinapir.
A adesão de Estados e municípios ao sistema contribui nos processos de criação ou for-
talecimento de órgãos e conselhos de promoção da igualdade racial em âmbito municipal e 
estadual, levando a uma gestão descentralizada e democrática da política em nível nacional 
(http://www.seppir.gov.br/articulacao/sinapir).
IMPORTANTE!
A adesão ao Sinapir é aplicável apenas aos entes federados. A União, representada pela 
Seppir e pelos órgãos setoriais responsáveis pela execução da política (Ministérios e demais 
órgãos) já integra o sistema. A sociedade civil participa do Sinapir por meio da representação 
em conferências, conselhos, comitês, grupos de trabalhos e outras instâncias, bem como pela 
execução de projetos específicos de promoção da igualdade racial em parceria com o Poder 
Público. (http://www.seppir.gov.br/articulacao/sinapir)
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4.1. dos oBjetIvos do sInApIr
São objetivos do Sinapir:
• Promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes do ra-
cismo, inclusive mediante adoção de ações afirmativas;
• Formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a 
integração social da população negra;
• Descentralizar a implementação de ações afirmativas pelos governos estaduais, distri-
tal e municipais;
• Articular planos, ações e mecanismos voltados à promoção da igualdade étnica;
• Garantir a eficácia dos meios e dos instrumentos criados para a implementação das 
ações afirmativas e o cumprimento das metas a serem estabelecidas.
4.2. dA orGAnIzAção e CompetênCIA
O PODER EXECUTIVO FEDERAL elaborará plano nacional de promoção da igualdade racial 
contendo as metas, princípios e diretrizes para a implementação da Política Nacional de Pro-
moção da Igualdade Racial (PNPIR).
A elaboração, implementação, coordenação, avaliação e acompanhamento da PNPIR, 
bem como a organização, articulação e coordenação do Sinapir, serão efetivados pelo órgão 
responsável pela política de promoção da igualdade étnica em âmbito nacional.
As diretrizes das políticas nacional e regional de promoção da igualdade étnica serão ela-
boradas por órgão colegiado QUE ASSEGURE A PARTICIPAÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL.
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4.3. dAs ouvIdorIAs permAnentes e do ACesso à justIçA e à seGurAnçA
O PODER PÚBLICO FEDERAL instituirá, na forma da lei e no âmbito dos Poderes Legislati-
vo e Executivo, Ouvidorias Permanentes em Defesa da Igualdade Racial, para receber e enca-
minhar denúncias de preconceito e discriminação com base em etnia ou cor e acompanhar a 
implementação de medidas para a promoção da igualdade.
CURIOSIDADE!!!
A Secretaria Nacional de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, interligada ao Mi-
nistério dos Direitos Humanos, possui a Ouvidoria Nacional da Igualdade Racial, cuja função 
é receber denúncias de racismo e de discriminação racial e encaminhá-las aos órgãos res-
ponsáveis nas esferas federal, estaduais e municipais. A Ouvidoria é também encarregada de 
receber observações, críticas ou sugestões para garantir a sintonia do trabalho da SEPPIR 
com os anseios da sociedade.
A Ouvidoria Nacional da Igualdade Racial pode ser acessada por meio do endereço eletrô-
nico ouvidoria.seppir@mdh.gov.br ou pelo número (61) 2025-7000.
É assegurado às vítimas de discriminação étnica o acesso aos órgãos de Ouvidoria Per-
manente, à Defensoria Pública, ao Ministério Público e ao Poder Judiciário, em todas as suas 
instâncias, para a garantia do cumprimento de seus direitos.
Assim, o Estado:
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CURIOSIDADE!!!
Levando em consideração a previsão legal que garante à população negra medidas espe-
ciais com a finalidade de coibir violência policial (conforme ilustrado na imagem acima), vale 
a pena trazer um dado coletado mediante estudo realizado pelo PNUD, através do Relatório de 
Desenvolvimento Humano Brasil 2005 — Racismo, pobreza e violência.
Segundo o estudo, os negros são as maiores vítimas não só dos criminosos, mas também 
da polícia. “A probabilidade de negros morrerem em confrontos com a polícia é muito maior 
nas favelas, que são os locais onde o número de mortos é maior. Mas a diferença entre bran-
cos e negros continua desproporcional quando consideradas outras áreas urbanas”, observa 
o coordenador da Unidade de Direitos Humanos e Cidadania do PNUD, Guilherme de Almeida, 
um dos colaboradores do relatório
(http://www.mp.go.gov.br/portalweb/hp/7/docs/negro_e_vitima_maior_de_crime_e_policia.pdf).
4.4. do fInAnCIAmento dAs InICIAtIvAs de promoção dA IGuAldAde 
rACIAl
Na implementação dos programas e das ações constantes dos planos plurianuais e dos 
orçamentos anuais da União, deverão ser observadas as políticas de ação afirmativa a que se 
refere o inciso VII do art. 4º desta Lei e outras políticas públicas que tenham como objetivo 
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promover a igualdade de oportunidades e a inclusão social da população negra, especialmen-
te no que tange a:
• Promoção da igualdade de oportunidades em educação, emprego e moradia;
• Financiamento de pesquisas, nas áreas de educação, saúde e emprego, voltadas para 
a melhoria da qualidade de vida da população negra;
• Incentivo à criação de programas e veículos de comunicação destinados à divulgação 
de matérias relacionadas aos interesses da população negra;
• Incentivo à criação e à manutenção de microempresas administradas por pessoas au-
todeclaradas negras;
• Iniciativas que incrementem o acesso e a permanência das pessoas negras na educa-
ção fundamental, média, técnica e superior;
• Apoio a programas e projetos dos governos estaduais, distrital e municipais e de en-
tidades da sociedade civil voltados para a promoção da igualdade de oportunidades 
para a população negra;
• Apoio a iniciativas em defesa da cultura, da memória e das tradições africanas e 
brasileiras.
Relembrando as ações afirmativas listadas no artigo 4º, inciso VII:
VII – implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento das 
desigualdades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, segurança, tra-
balho, moradia, meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, acesso à terra, à 
Justiça, e outros.
*** Ações afirmativas são políticas públicas feitas pelo governo ou pela iniciativa priva-
da com o objetivo de corrigir desigualdades raciais presentes na sociedade, acumuladas ao 
longo de anos.
O Poder Executivo federal é autorizado a adotar medidas que garantam, em cada exercí-
cio, a transparência na alocação e na execução dos recursos necessários ao financiamento 
das ações previstas neste Estatuto, explicitando, entre outros, a proporção dos recursos or-
çamentários destinados aos programas de promoção da igualdade, especialmente nas áreas 
de educação, saúde, emprego e renda, desenvolvimento agrário, habitação popular, desenvol-
vimento regional, cultura, esporte e lazer.
Durante os 5 (cinco) primeiros anos, a contar do exercício subsequente à publicação do 
Estatuto, os órgãos do Poder Executivo federal que desenvolvem políticas e programas nas 
áreas referidas no § 1º deste artigo discriminarão em seus orçamentos anuais a participação 
nos programas de ação afirmativa referidosno inciso VII do art. 4º desta Lei.
JÁ CAIU EM PROVA O CASO SIMONE ANDRÉ DINIZ, UMA EMPREGADA DOMÉSTICA TEVE RE-
CUSADA A SUA CANDIDATURA AO EMPREGO POR SER NEGRA. O CASO LEVADO À JUSTIÇA 
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BRASILEIRA FOI ARQUIVADO. AO ANALISAR O TEMA, A COMISSÃO INTERAMERICANA DE DI-
REITOS HUMANOS ENTENDEU QUE O FATO DE NÃO TER SIDO ABERTA AÇÃO PENAL PARA 
APURAÇÃO DE DENÚNCIA DE DISCRIMINAÇÃO RACIAL VIOLA O DIREITO À NÃO DISCRIMINA-
ÇÃO E AO ACESSO À JUSTIÇA.
Entenda o caso2:
I – RESUMO
1. No dia 7 e 10 de outubro de 1997, o Centro pela Justiça e o Direito Internacional (CEJIL), a 
Subcomissão do Negro da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil 
(OAB/SP) e o Instituto do Negro Padre Batista, apresentaram ante a Comissão Interamericana 
de Direitos Humanos (doravante “a Comissão” ou “a CIDH”) uma petição contra a República 
Federativa do Brasil, (doravante “Brasil”, “o Estado” ou “o Estado Brasileiro”). A referida pe-
tição denunciou violação dos artigos 1, 8, 24 e 25 da Convenção Americana sobre Direitos 
Humanos (doravante “a Convenção” ou “a Convenção Americana”) e, em função do artigo 29 
desse mesmo instrumento, os artigos 1, 2 (a), 5 (a)(I) e 6 da Convenção Internacional para a 
Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial (doravante “Convenção Racial”), em 
prejuízo da senhora Simone André Diniz.
2. Os peticionários alegaram que o Estado não garantiu o pleno exercício do direito à justiça 
e ao devido processo legal, falhou na condução dos recursos internos para apurar a discrimi-
nação racial sofrida pela senhora Simone André Diniz e por isso descumpriu a obrigação de 
garantir o exercício dos direitos previstos na Convenção Americana.
3. O Estado prestou informações alegando que o Poder Judiciário já havia emitido sentença 
decisória sobre o assunto objeto da presente denúncia e que, segundo o Governo, o caso 
apresentado não configurava nenhuma violação de direitos humanos.
4. A Comissão chega à conclusão de que o Estado é responsável pela violação ao direito à 
igualdade perante a lei, à proteção judicial e às garantias judiciais consagradas respectiva-
mente nos artigos 24, 8 y 25 da Convenção Americana. A Comissão determina igualmente 
que o Estado violou a obrigação que impõe o artigo 1(1) de respeitar e garantir os direitos 
consagrados na Convenção. Finalmente a CIDH efetua as recomendações pertinentes ao Es-
tado brasileiro.
2 RELATÓRIO N. 66/06 CASO 12.001 MÉRITO SIMONE ANDRÉ DINIZ BRASIL 21 de outubro de 2006. Disponível em: http://
www.cidh.org/annualrep/2006port/brasil.12001port.htm
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RESUMO
Caro aluno, chegamos ao fim da nossa aula, mas agora vamos resumir breves conceitos 
estudados até aqui.
• Finalidade do Estatuto da Igualdade Racial: garantir à população negra a efetivação da 
igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difu-
sos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Conceitos (São bastante cobrados eSão bastante cobrados em provasm provas):
• Diretriz político-jurídica: inclusão das vítimas de desigualdade étnico-racial, a valoriza-
ção da igualdade étnica e o fortalecimento da identidade nacional brasileira.
• Discriminação Racial Ou Étnico Racial: Toda distinção, exclusão, restrição ou preferên-
cia baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por 
objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condi-
ções, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, 
social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada.
• Desigualdade De Gênero e Raça: Assimetria existente no âmbito da sociedade que 
acentua a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
• População negra: é o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, con-
forme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e 
Estatística (IBGE), ou que adotam auto definição análoga.
• Políticas Públicas: São ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cum-
primento de suas atribuições institucionais.
• Quilombolas: são descendentes de africanos escravizados que mantêm tradições cul-
turais, de subsistência e religiosas ao longo dos séculos.
Obs.: � Promoção de igualdade de oportunidade da população negra se dará de forma 
PRIORITÁRIA por meio dos programas previstos; e não de forma EXCLUSIVA
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Patrícia Maciel
MAPA MENTAL
Alguns Conceitos e Distinções Importantes
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Patrícia Maciel
QUESTÕES DE CONCURSO
001. (MPE/SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, julgue o 
item seguinte.
O Estatuto da Igualdade Racial adota como diretriz político-jurídica a inclusão das vítimas de 
desigualdade étnico-racial, a valorização da igualdade étnica e o fortalecimento da identidade 
nacional brasileira.
002. (IBFC/EMBASA/2015) Considerando as disposições da lei federal n. 12.288, de 
20/07/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, sobre o que a referida lei considera de 
forma precisa, desigualdade racial, é correto afirmar:
Toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e opor-
tunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica.
003. (MPE-SP/MPE-SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, é 
correto afirmar que:
A Política Nacional de Saúde Integral da População Negra, organizada de acordo com as dire-
trizes especificadas na Lei n.º 12.288/2010, é constituída de um conjunto de ações de saúde 
voltadas à população negra.
004. (CESPE/DPU/2017) Acerca da proteção a grupos vulneráveis, julgue o seguinte item.
O reconhecimento da ascendência quilombola pelas autoridades federais independe de a pró-
pria comunidade atribuir-se essa característica.
005. (MPE/SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, assinale a 
alternativa que contém afirmação INCORRETA.
a) Para o acesso da população negra à terra e às atividades produtivas no campo, caberá 
ao poder público assegurar àpopulação negra, dentre outras medidas, a assistência técnica 
rural, a simplificação do acesso ao crédito agrícola e o fortalecimento da infraestrutura de 
logística para a comercialização da produção.
b) Para garantia de acesso da população negra à moradia, constitui diretriz a ser observa-
da pelos agentes financeiros, públicos ou privados, a promoção de ações para viabilizar seu 
acesso aos financiamentos habitacionais, observando-se a previsão legal expressa de criação 
de linha especial e diferenciada de crédito com juros inferiores aos praticados no mercado.
c) A Política Nacional de Saúde Integral da População Negra, organizada de acordo com as 
diretrizes especificadas na Lei n.º 12.288/2010, é constituída de um conjunto de ações de 
saúde voltadas à população negra.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
d) Para o acesso da população negra à terra e às atividades produtivas no campo, caberá 
ao poder público assegurar à população negra, dentre outras medidas, a assistência técnica 
rural, a simplificação do acesso ao crédito agrícola e o fortalecimento da infraestrutura de 
logística para a comercialização da produção.
e) Para garantia de acesso da população negra à moradia, constitui diretriz a ser observa-
da pelos agentes financeiros, públicos ou privados, a promoção de ações para viabilizar seu 
acesso aos financiamentos habitacionais, observando-se a previsão legal expressa de criação 
de linha especial e diferenciada de crédito com juros inferiores aos praticados no mercado.
006. (IBFC/AGERBA/2017) Considerando as disposições da lei federal n. 12.288, de 20/07/2010 
que institui o Estatuto da Igualdade Racial, assinale a alternativa correta sobre o significado 
da sigla SINAPIR.
a) Serviço de Integração e Autopromoção Racial
b) Serviço Nacional de Apoio às Práticas de Integração Racial
c) Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial
d) Sistema Nacional de Promoção da Integração Racial
e) Sindicato Nacional de Participação Racial
007. (FCC/PGE-BA/2013) São objetivos do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Ra-
cial - SINAPIR:
a) Articular planos, ações e mecanismos voltados a reprimir a prática de crimes raciais e im-
plementar ações afirmativas.
b) Promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes da intole-
rância, inclusive mediante adoção de políticas públicas de integração.
c) Coordenar as ações afirmativas dos governos estaduais, distrital e municipais e formular 
políticas sociais educativas.
d) Formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a in-
tegração social da população negra.
e) Promover, com a colaboração da Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 
(IBGE), o censo demográfico da população negra e promover a integração internacional da 
população negra.
008. (IBFC/AGERBA/2017) Assinale a alternativa INCORRETA sobre os objetivos do Sistema 
Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), considerando as disposições da lei fe-
deral n. 12.288, de 20/07/2010 que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
a) Promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes do racismo, 
inclusive mediante adoção de ações afirmativas
b) Formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a 
integração social da população negra
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c) Centralizar a implementação de ações afirmativas no nível federal
d) Articular planos, ações e mecanismos voltados à promoção da igualdade étnica
e) Garantir a eficácia dos meios e dos instrumentos criados para a implementação das ações 
afirmativas e o cumprimento das metas a serem estabelecidas
009. (IBFC/SAEB/2015) Assinale a alternativa correta sobre o que foi criado pela Lei Federal 
n. 12.888, de 20 de julho de 2010 (Estatuto da Igualdade Racial) como forma de organização 
e de articulação voltadas à implementação do conjunto de políticas e serviços destinados a 
superar as desigualdades étnicas existentes no País.
a) Sinapir - Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial.
b) Senaprer- Serviço Nacional de Prevenção Racial.
c) Sinagir - Sistema Nacional de Garantia da Inclusão Racial.
d) Sinatir - Serviço Integrado de Atenção e Igualdade Racial.
e) Sincodir- Serviço integrado de Combate à Discriminação Racial.
010. (ESAF/MPOG/2012) A Lei n. 12.288, de 20 de julho de 2010, instituiu o Estatuto da Igual-
dade Racial. Ela se destina a garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa 
dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais 
formas de intolerância étnica.
Assinale a opção correta.
a) A Lei se refere especificamente à população negra.
b) A Lei não especifica raça ou etnia, visando a combater todo tipo de discriminação.
c) A Lei é de difícil aplicação porque não define discriminação racial ou étnico-racial.
d) A Lei representa o coroamento das lutas contra o racismo e foi batizada como Lei Zumbi 
dos Palmares.
e) A Lei revoga o antigo Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), institu-
ído por decreto-lei do regime militar.
011. (IBFCÓ/AGERBA/2017) Assinale a alternativa correta, considerando as disposições da 
lei federal n. 12.288, de 20/07/2010 que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
a) O Poder Legislativo federal elaborará plano nacional de promoção da igualdade racial con-
tendo as metas, princípios e diretrizes para a implementação da Política Nacional de Promo-
ção da Igualdade Racial (PNPIR)
b) A elaboração, implementação, coordenação, avaliação e acompanhamento da Política Na-
cional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR), bem como a organização, articulação e co-
ordenação do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), serão efetivados 
pelo órgão responsável pela política de promoção da igualdade étnica em âmbito nacional.
c) É o Poder Legislativo federal autorizado a instituir fórum intergovernamental de promoção 
da igualdade étnica, a ser coordenado pelo órgão responsável pelas políticas educacionais 
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gerais, com o objetivo de implementar estratégias que visem à incorporação da política na-
cional de promoção da igualdade étnica nas ações governamentais de Estados e Municípios
d) As diretrizes das políticas nacional e regional de promoção da igualdade étnica serão ela-
boradas por órgão colegiado, independentemente de participação da sociedade civil.
e) Os Poderes Executivos estaduais, distrital e municipais, no âmbito das respectivas esferas 
de competência, poderão instituir conselhos de promoção da igualdade étnica, de caráter 
provisório e deliberativo, compostos exclusivamentepor representantes de órgãos e entida-
des públicas.
012. (CETRO/FCP/2014) Com base na Lei n. 12.288/2010, sobre o Sistema Nacional de Pro-
moção da Igualdade Racial, no que se refere a sua organização e competência, é correto afir-
mar que a responsabilidade de elaboração do plano nacional de promoção da igualdade racial 
pertence ao(à).
a) Poder Executivo Federal. 
b) Poder Judiciário
c) Ministério Público. 
d) Secretaria da Cultura. 
e) Poder Executivo Municipal.
013. (CPCON/UEPB/2017) Com relação à Lei n. 12.288/10 (Estatuto da Igualdade Racial), 
atente às assertivas abaixo e em seguida responda ao que se pede.
I – Discriminação racial ou étnico-racial compreende-se como toda distinção, exclusão, res-
trição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que 
tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de 
condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, 
social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada.
II – A centralização para a implementação das ações afirmativas pelos governos estaduais, 
distrital e municipais constitui um dos objetivos do Sistema Nacional de Promoção da Igual-
dade Racial.
III – Como população negra deve-se compreender o conjunto de pessoas que adotam auto-
definição preta ou parda para efeitos de fruição dos programas sociais estatuídos pela admi-
nistração direta.
Está CORRETO o que se afirma
a) apenas na afirmativa III.
b) em todas as afirmativas. 
c) apenas nas afirmativas I e III.
d) apenas na afirmativa I. 
e) apenas na afirmativa II.
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014. (VUNESP/SAEG/2015) Para efeito do Estatuto da Igualdade Racial, considera(m)-se
a) discriminação racial ou étnico-racial: toda situação injustificada de diferenciação de frui-
ção de oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça.
b) desigualdade racial: a distinção baseada em descendência que tenha por objeto restringir o 
reconhecimento, em igualdade de condições, de liberdades fundamentais no campo econômico.
c) desigualdade de gênero e raça: a assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua 
a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
d) população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o 
quesito cor ou raça usado pelo Ministério da Educação e Cultura.
e) políticas privadas: as ações, iniciativas e programas adotados pela iniciativa privada no 
cumprimento de suas atribuições institucionais.
015. (FCC/SEGEP/2016) No âmbito do Estatuto da Igualdade Racial, − Lei n. 12.288/2010 − 
ações afirmativas são
a) as políticas voltadas para garantir equidade por meio de cotas raciais para acesso à educa-
ção básica pública, ao emprego, à moradia, à saúde, ao saneamento básico e outros serviços. 
b) aquelas que são voltadas à seleção por mérito, condição socioeconômica, adesão a credo 
religioso, partido político e outros critérios que revelem práticas discriminatórias. 
c) os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades. 
d) as medidas governamentais compensatórias permanentes destinadas a populações mar-
cadamente marginalizadas e desfavorecidas por condições de desigualdades materiais.
e) a caridade pública e a filantropia das empresas privadas, de caráter compulsório, facultati-
vo ou voluntário, que produzem condição temporária de igualdade racial.
016. (FCC/PGE/2013) Para fins do Estatuto da Igualdade Racial - Lei Federal no 12.288/2010, 
considera-se discriminação racial
a) fabricar, comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos 
ou propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do nazismo. 
b) toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e opor-
tunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica. 
c) a assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre negros 
e os demais segmentos sociais. 
d) negar emprego ou trabalho a alguém em autarquia, sociedade de economia mista, empre-
sa concessionária de serviço público ou empresa privada, por preconceito de raça, de cor, de 
sexo ou de estado civil. 
e) toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou 
origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo 
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ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais 
nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública 
ou privada.
017. (FCC/DPE/2017) O Estatuto da Igualdade Racial garante à população negra a igualdade 
de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos, e o combate à 
discriminação e intolerância racial. Entre suas proposições está a
a) destinação de cotas raciais nas instituições de ensino superior. 
b) destinação de cotas raciais em concursos públicos federais. 
c) política Nacional para População Quilombola. 
d) desenvolvimento de ações multiraciais e culturais nas três esferas. 
e) política Nacional de Saúde Integral da População Negra.
018. (VUNESP/PC-CE/2015) No Brasil, com relação à diversidade étnico-racial, é correto 
afirmar que:
A população negra abrange o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, 
conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Esta-
tística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga.
019. (IBFC/EMBASA/2015) Assinale a alternativa correta considerando as disposições da lei 
federal n. 12.288, de 20/07/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
a) É assegurada a assistência religiosa aos praticantes de religiões de matrizes africanas 
internados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, excluídos os casos 
de pena privativa de liberdade.
b) Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados por 
meio de componente curricular específico, resgatando sua contribuição decisiva para o de-
senvolvimento social, econômico, político e cultural do País.
c) É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
formados em educação física.
d) Para incentivar o desenvolvimento das atividades produtivas da população negra no cam-
po, o poder público promoverá ações para viabilizar e ampliar o seu acesso ao financiamen-
to agrícola.
020. (CETRO/FCP/2014) De acordo com o Decreto n. 4.886/2003, a Política Nacional de Pro-
moção da Igualdade Racial (PNPIR) tem como objetivo principal.
a) a defesa dos direitos da população negra e parda. 
b) reduzir desigualdades raciais no Brasil, com ênfase na população negra. 
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c) criar ações e programas para a Fundação Cultural Palmares. 
d) administrar os procedimentos da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igual-
dade Racial.
e) controlar as despesas decorrentes de programas e ações voltados diretamente à Igual-
dade Racial.
021. (CESPE/MPE-RR/2017) De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o estudo da his-
tória geral da África e da história da população negra do Brasil é obrigatório nos estabeleci-
mentos de ensino
a) infantil e fundamental.
b) fundamental e médio.
c) médio, apenas.
d) infantil, fundamental e médio.
022. (CESPE/CÂMARA DOS DEPUTADOS/2014) Julgue o item que segue, relativo aos crimes 
contra as pessoas com deficiência, aos crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor e 
ao Estatuto da Igualdade Racial.
De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o fato de um empregado de estabelecimento 
comercial privado recusar atendimento a um cliente tão somente em razão de este ser negro 
amolda-se a desigualdade racial e não a discriminação racial, pois caracteriza-se uma situa-
ção injustificada de acesso a serviço privado em virtude de raça ou origem étnica.
023. (MPE-SP/MPE-SP/2012) O Estatuto da Igualdade Racial (Lei no 12.288/2010), destina-
do a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos 
direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais for-
mas de intolerância étnica, considera
a) Desigualdade racial: toda situação justificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, 
serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência 
ou origem nacional ou étnica. 
b) Discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência 
baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anu-
lar ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos 
humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em 
qualquer outro campo da vida pública ou privada. 
c) População negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram não brancas, conforme o 
quesito cor ou raça usado pelos órgãos oficiais de estatística. 
d) Ações afirmativas: os programas incentivados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
conscientização das desigualdades raciais e para a promoção dos direitos humanos. 
e) Desigualdade de gênero e raça: simetria existente no âmbito da sociedade que acentua a 
distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
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024. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa correta sobre as previsões da Lei Federal n. 
12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, quanto à educação.
a) Nas datas comemorativas de caráter cívico, os órgãos responsáveis pela educação deter-
minarão a participação de intelectuais e representantes do movimento negro para debater 
com os estudantes suas vivências relativas ao tema em comemoração 
b) Os órgãos federais, distritais e estaduais de fomento à pesquisa e à pós-graduação deve-
rão criar incentivos a pesquisas e a programas de estudo voltados para temas referentes às 
relações étnicas, aos quilombos e às questões pertinentes à população negra
c) O Poder Executivo federal, por meio dos órgãos competentes, obrigará as instituições de 
ensino superior públicas e privadas, sem prejuízo da legislação em vigor, a resguardar os 
princípios da ética em pesquisa e apoiar grupos, núcleos e centros de pesquisa, nos diversos 
programas de pós-graduação que desenvolvam temáticas de interesse da população negra
d) Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no âm-
bito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvimento 
social, econômico, político e cultural do País
025. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa INCORRETA sobre a prática da capoeira de 
acordo com a Lei Federal n. 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igual-
dade Racial.
a) O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as suas modalida-
des, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira
b) O poder público buscará garantir, por meio dos atos normativos necessários, a preservação 
dos elementos formadores tradicionais da capoeira nas suas relações internacionais 
c) A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional 
d) É obrigatório o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos
026. (FESMIP-BA/MPE-BA/2011) A Lei 12.288/10, que instituiu o Estatuto da Igualdade Ra-
cial, trouxe, no seu artigo primeiro, conceitos acerca de discriminação racial ou étnico-racial, 
desigualdade racial, população negra, políticas públicas e ações afirmativas para efeito do 
mencionado Estatuto. Analise os itens I, II, III, IV e V abaixo.
I – ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados somente pelo Estado para 
a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
II – políticas públicas: as ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado e pela iniciativa 
privada no cumprimento de suas atribuições institucionais.
III – população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, confor-
me o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 
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IV – desigualdade racial: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distân-
cia social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
V – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência 
baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anu-
lar ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos 
humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em 
qualquer outro campo da vida pública ou privada.
Escolha a alternativa que contempla dois itens que tratam dos conceitos que, na forma do 
indicado artigo de lei, tratam de discriminação racial ou étnico-racial, desigualdade racial, 
população negra, políticas públicas e ações afirmativas para efeito do mencionado Estatuto.
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) III e V.
e) IV e V.
027. (CESPE/UNIPAMPA/2013) As cotas raciais no serviço público, medida prevista no Es-
tatuto da Igualdade Racial, foram recentemente tema de audiência pública promovida pela 
Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão, do Ministério Público Federal. Acerca desseassunto, julgue o item a seguir
O Estatuto da Igualdade Racial destina-se a garantir à população negra a efetivação da igual-
dade de oportunidades e a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos, além de 
visar o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
028. (IDECAN/PREFEITURA DE NATAL/2016) De acordo com a Lei n. 12.288, de 20 de julho de 
2010 – Estatuto da Igualdade Racial, o direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre 
exercício dos cultos religiosos de matriz africana NÃO compreende:
a) A produção e a divulgação de publicações relacionadas ao exercício e à difusão das religi-
ões de matriz africana. 
b) A fundação e a manutenção, por iniciativa privada, de instituições beneficentes ligadas às 
respectivas convicções religiosas. 
c) A prática de cultos, a celebração de reuniões relacionadas à religiosidade e a fundação e 
manutenção, por iniciativa pública, de lugares reservados para tais fins.
d) A comunicação ao Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes e 
práticas de intolerância religiosa nos meios de comunicação e em quaisquer outros locais.
029. (CESPE/MPE-PI/2012) Com relação às políticas e aos programas sociais dirigidos a 
populações específicas, julgue os itens seguintes.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Patrícia Maciel
O Estatuto da Igualdade Racial, instituído em 2010, considera população negra o conjunto de 
pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pelo 
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
030. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa correta sobre o que devem ser consideradas 
ações afirmativas de acordo com a Lei Federal n. 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui 
o Estatuto da Igualdade Racial.
a) As políticas de tratamento absolutamente igualitário dos cidadãos
b) Os programas e as medidas especiais adotados exclusivamente pelo Estado para a proibi-
ção das desigualdades de oportunidades
c) Os programas e as medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades
d) As campanhas da iniciativa privada para obtenção de vantagens pela diminuição dos tra-
tamentos desiguais
031. (2018/FCC/DPE-AM/DEFENSOR PÚBLICO) O Estatuto da Igualdade Racial prevê
a) o reconhecimento da capoeira como manifestação cultural regional. 
b) a inclusão de quilombolas nos usos e costumes, tradições e manifestos próprios do lo-
cal onde desejam se instalar, fora de suas comunidades, de modo a diminuir as diferenças 
culturais. 
c) que a desigualdade de gênero e raça é a assimetria existente no âmbito da sociedade que 
acentua a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais. 
d) como ações afirmativas os programas e medidas especiais adotados pelo Estado para 
a correção das desigualdades raciais, excluindo desse conceito legal as ações da iniciati-
va privada. 
e) a participação da população negra, em condição de igualdade de oportunidades, na vida 
econômica, social, política e cultural do País, por meio de estímulo de iniciativas de promoção, 
preservando-se a igualdade no acesso a recursos públicos.
032. (2016/IDECAN/PREFEITURA DE NATAL – RN/IDECAN/2016/PREFEITURA DE NATAL – 
RN/ADVOGADO) Sobre o tratamento que a Lei n. 12.288, de 20 de julho de 2010 – Estatuto da 
Igualdade Racial dá ao esporte e lazer, analise as afirmativas.
I – A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do Art. 217 da 
Constituição Federal.
II – A atividade de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira 
se manifesta, seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o 
território nacional.
III – É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
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Estão corretas as afirmativas
a) I, II e III.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
e) II e III, apenas.
033. (2018/IDECAN/AGU/IDECAN/ANALISTA TÉCNICO-ADMINISTRATIVO) À luz da Lei 
12.288/2010, assinale a afirmativa incorreta.
a) Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras de televisão 
e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportunidades de em-
prego para atores, figurantes e técnicos negros.
b) Nos estabelecimentos de Ensino Fundamental e de Ensino Médio privados, é facultado o 
estudo da história geral da África.
c) População negra é o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas.
d) Ações afirmativas são programas e medidas especiais adotadas pelo Estado e pela inicia-
tiva privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de 
oportunidades.
e) O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as suas modalida-
des, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira.
034. (2019/IDECAN/AGU/IDECAN/2019/AGU/ADMINISTRADOR) A respeito do Estatuto da 
Igualdade Racial, assinale a afirmativa incorreta.
a) As entidades da Administração Pública Federal, exceto as empresas públicas e sociedades 
de economia mista, deverão incluir cláusulas de participação de artistas negros nos contra-
tos de realização de filmes, programas ou quaisquer outras peças de caráter publicitário.
b) O poder público promoverá campanhas de sensibilização contra a marginalização da mu-
lher negra no trabalho artístico e cultural.
c) A produção veiculada pelos órgãos de comunicação valorizará a herança cultural e a parti-
cipação da população negra na história do País.
d) Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras de televisão 
e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportunidades de em-
prego para atores, figurantes e técnicos negros, sendo vedada toda e qualquer discriminação 
de natureza política, ideológica, étnica ou artística.
e) O poder público garantirá a implementação de políticas públicas para assegurar o direito à 
moradia adequada da população negra que vive em favelas, cortiços, áreas urbanas subutili-
zadas, degradadas ou em processo de degradação, a fim de reintegrá-las à dinâmica urbana 
e promover melhorias no ambiente e na qualidade de vida.
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035. (2017/IDECAN/PREFEITURA DE TENENTE ANANIAS - RN/IDECAN – 2017/PREFEITURA 
DE TENENTE ANANIAS – RN/GUARDA MUNICIPAL) Sobre o que dispõe a Lei Federaln. 12.288, 
de 20/07/2010 – Estatuto da Igualdade Racial, analise as afirmativas a seguir.
I. É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas e 
mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
II. Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no âm-
bito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvimento 
social, econômico, político e cultural do País.
III. É assegurado aos remanescentes das comunidades dos quilombos o direito à preservação 
de seus usos, costumes, tradições e manifestos religiosos, sob a proteção do Estado. 
Estão corretas as afirmativas
a) I, II e III.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
036. (2015/IDECAN/PREFEITURA DE RIO POMBA - MG/IDECAN/PREFEITURA DE RIO POMBA 
– MG/PROCURADOR) O Brasil comemora, no dia 20 de novembro, o Dia da Consciência Ne-
gra. Dos mais de 5 mil municípios do país, pouco mais de mil adotaram a data como feriado, 
o que corresponde a quase 20%, segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade 
Racial da Presidência da República. A data foi escolhida em referência à(ao)
a) dia em que a princesa Isabel assinou a Lei Áurea, colocando fim à escravidão de negros 
no Brasil.
b) morte de Zumbi dos Palmares – símbolo da luta pela liberdade e valorização do povo afro-
brasileiro.
c) acordo internacional celebrado entre nações unidas, pondo fim à escravidão de negros em 
todo o Planeta.
d) Guerra da Chibata, desencadeada nesta data que deu início às ações que geraram o fim da 
escravatura no país.
037. (2019/IDECAN/AGU) A respeito da legislação de inclusão e acessibilidade, analise as 
afirmativas a seguir:
I – É obrigatória a acessibilidade nos sítios da internet mantidos por empresas com sede ou 
representação comercial no País ou por órgãos de governo, para uso da pessoa com defici-
ência, garantindo-lhe acesso às informações disponíveis, conforme as melhores práticas e 
diretrizes de acessibilidade adotadas internacionalmente.
II – Para emissão de documentos oficiais, será exigida a situação de curatela da pessoa com 
deficiência.
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III – De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o poder público não adotará progra-
mas de ação afirmativa, mas poderá direcionar recursos para o combate à pobreza da popu-
lação negra.
Assinale
a) se apenas a afirmativa I estiver correta.
b) se apenas a afirmativa II estiver correta.
c) se apenas a afirmativa III estiver correta.
d) se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.
e) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.
038. (2017/IDECAN/IDECAN/2017/CÂMARA DE CORONEL FABRICIANO – MG/TÉCNICO DE 
CONTABILIDADE) “Segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, vin-
culada à Presidência da República do Brasil, as cotas raciais estão inclusas dentro de um 
campo mais amplo denominado de ações _______________. Estas ações são políticas públicas 
feitas pelo governo ou pela iniciativa privada com o objetivo de corrigir desigualdades raciais 
presentes na sociedade, acumuladas ao longo de anos.” Assinale a alternativa que completa 
corretamente a assertiva anterior.
a) positivas
b) afirmativas
c) implementativas
d) complementares
039. (2019/FGV/PREFEITURA DE SALVADOR - BA/PREFEITURA DE SALVADOR – BA/PSICÓ-
LOGO) Com relação ao racismo, analise as afirmativas a seguir.
I – A prática de racismo institucional é marcada pelo tratamento diferenciado e desigual, efe-
tivada em estruturas públicas e privadas, indicando a falha do Estado em prover assistência 
igualitária aos diferentes grupos sociais.
II – A dimensão do racismo interpessoal versa sobre os processos de desigualdade política 
com base na raça, que ocorrem entre os sujeitos em interação, perpassando relações verti-
cais e horizontais, amorosas ou não.
III – É um erro conceitual falar de racismo às avessas ou de racismo de negro contra branco.
Está correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III
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040. (2020/MPT/MPT/MPT/PROCURADOR DO TRABALHO) Considerando a discriminação 
racial, o racismo institucional e, também, a decisão proferida pelo Supremo Tribunal Federal 
(STF) em sede de Ação Declaratória de Constitucionalidade (ADC n. 41), que analisou a vali-
dade da reserva de vagas para negros oferecidas nos concursos públicos, assinale a alterna-
tiva INCORRETA:
a) O STF entendeu que a desequiparação promovida pela política de ação afirmativa em ques-
tão está em consonância com o princípio da isonomia, se funda na necessidade de superar o 
racismo estrutural e institucional ainda existente na sociedade brasileira e garantir a igualdade 
material entre os cidadãos. Entendeu, ainda, que a incorporação do fator “raça” como critério 
de seleção, ao invés de afetar o princípio da eficiência, contribui para sua realização em maior 
extensão, criando uma “burocracia representativa”, capaz de garantir que os pontos de vista e 
de interesses de toda a população sejam considerados na tomada de decisões estatais.
b) Segundo o entendimento do STF, a existência de uma política de cotas para o acesso de 
negros à educação superior não torna a reserva de vagas nos quadros da administração pú-
blica desnecessária ou desproporcional em sentido estrito. Contudo, a ordem classificatória 
obtida a partir da aplicação dos critérios de alternância e proporcionalidade na nomeação dos 
candidatos aprovados não poderá produzir efeitos durante toda a carreira funcional do bene-
ficiário da reserva de vagas, sob pena de ofensa ao princípio da igualdade.
c) A Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação Racial 
dispõe que não serão consideradas discriminação racial as medidas especiais tomadas com o 
único objetivo de assegurar o progresso adequado de certos grupos raciais ou étnicos de indi-
víduos que necessitem da proteção que possa ser necessária para proporcionar a taisgrupos 
ou indivíduos igual gozo ou exercício de Direitos Humanos e liberdades fundamentais, contan-
to que tais medidas não conduzam, em consequência, à manutenção de direitos separados 
para diferentes grupos raciais e não prossigam após terem sido alcançados os seus objetivos.
d) O racismo institucional ou estrutural pode ser entendido como um sistema institucionali-
zado que, apesar de não ser explicitamente “desenhado” para discriminar, afeta, em múltiplos 
setores, as condições de vida, as oportunidades e a percepção de mundo que pessoas, ne-
gras e brancas, adquirirão ao longo de suas vidas. Pode ser revelado através de mecanismos 
presentes nas instituições públicas, explícitos ou não, que dificultam a presença dos negros 
nesses espaços.
041. (2021/FCC/DPE-SC/DPE-SC/DEFENSOR PÚBLICO) O “racismo estrutural”, consoante 
Silvio Luiz de Almeida,
a) é produto de uma patologia social e de um desarranjo institucional, sendo um fenômeno 
incontornável, revelando-se inúteis as ações e políticas institucionais antirracistas.
b) é resultante da produção de padrões de comportamento e conduta de instituições hegemo-
nizadas por determinados grupos raciais que impõem seus interesses políticos e econômicos 
ao restante da sociedade.
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c) decorre unicamente de indivíduos e grupos estruturalmente racistas.
d) é uma decorrência da forma com que se constituem as relações sociais, de modo que o 
direito faz parte da mesma estrutura social que o reproduz enquanto prática política e como 
ideologia.
e) é uma manifestação irracional do Estado moderno, que funciona norteado pela impessoa-
lidade e pela técnica, de maneira que o direito é o melhor instrumento para combatê-lo, seja 
punindo criminal e civilmente os racistas, seja estruturando políticas públicas de promoção 
de igualdade.
042. (2004/CESPE/CEBRASPE/SEASTER - PA) Oracy Nogueira foi um dos grandes estudiosos 
das relações raciais no Brasil. Em um estudo sobre o tema, hoje clássico, ele propunha uma 
distinção entre preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Julgue os itens 
que se seguem, relativos aos estudos desse sociólogo brasileiro.
O preconceito racial no Brasil, segundo Oracy Nogueira, define o membro do grupo discrimi-
nado pelo fenótipo ou aparência racial.
043. (2019/FGV/DPE-RJ/2019/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO) O Estatuto da Igualdade Ra-
cial é uma importante ferramenta da política nacional de direitos humanos, voltado a garantir 
à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos 
individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerân-
cia étnica.
De acordo com o Estatuto, considera-se discriminação racial ou étnico-racial:
Alternativas
a) qualquer forma de privação material que importe restrição de direito e que tenha base em 
distinção de natureza racial ou étnica;
b) a criação de obstáculos para o exercício de direitos na esfera pública que implique a restri-
ção de tradições, costumes e práticas ligadas à ancestralidade africana;
c) a violação de direitos humanos de grupos afrodescendentes e a desconsideração, des-
prezo ou desrespeito à cultura de povos ancestrais africanos e às suas diferentes formas de 
manifestação religiosa e espiritual;
d) toda opinião ou sentimento desfavorável a pessoas e grupos afrodescendentes que sejam 
concebidos sem exame crítico e a priori, sem maior conhecimento, ponderação ou razão e 
que resulte em atitude de natureza hostil ou que leve ao julgamento de opiniões, condutas e 
pessoas com base em suas características físicas ou crenças estereotípicas;
e) toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou 
origem nacional ou étnica que vise anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, 
em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos po-
lítico, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada
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044. (2021/FGV/DPE-RJ/2021/DPE-RJ/DEFENSOR PÚBLICO) No caso Simone André Diniz, 
uma empregada doméstica teve recusada a sua candidatura ao emprego por ser negra. O 
caso levado à justiça brasileira foi arquivado. Ao analisar o tema, a Comissão Interamericana 
de Direitos Humanos entendeu que:
a) o caso não configura violação de direitos humanos, na medida em que sua apuração seguiu 
o que preceitua a legislação brasileira. Houve instauração de inquérito policial, e o arquiva-
mento se deu pela autoridade judiciária competente com base em parecer do Ministério Pú-
blico, após terem sido ouvidos os depoimentos das pessoas envolvidas;
b) o fato de não ter sido aberta ação penal para apuração de denúncia de discriminação racial 
viola o direito à não discriminação e ao acesso à justiça;
c) o Estado brasileiro assumiu oficialmente a existência do racismo e não pode ser condena-
do com base em um caso isolado, pois isso macularia uma série de iniciativas que vêm sendo 
tomadas para superação do racismo, como a Lei n. 7.716/1989, a Lei n. 10.639/2003, o Esta-
tuto da Igualdade Racial, a criação de Secretarias de Promoção da Igualdade Racial em todos 
os níveis da federação, etc.;
d) toda vítima de violação de direitos humanos deve ter assegurada uma investigação dili-
gente e imparcial. A vulnerabilidade das vítimas exige que o caso seja apurado/processado a 
partir da presunção relativa de ocorrência da violação;
e) o reconhecimento da dimensão do problema racial no Brasil não admite violação de nor-
mas processuais, como a que impede recurso da sentença que determina o arquivamento do 
inquérito policial.
045. (2012/MPE-PR/MPE-PR/2012/PROMOTOR DE JUSTIÇA) Assinale a alternativa incorreta:
a) O Estatuto da Igualdade Racial considera desigualdade de gênero e raça a assimetria no 
âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mulheres negras e demais segmen-
tos sociais;
b) Em nosso país, há obrigatoriedade de estudo, tanto no ensino fundamental, quanto no en-
sino médio, da história geral da África e da história da população negra no Brasil;
c) É competente, por opção da ofendida, para os processos cíveis regidos pela Lei n. 
11.340/2006 (Lei Maria da Penha), o Juizado do seu domicílio ou residência, do lugar do fato 
em que se baseou a demanda ou do domicílio do agressor;
d) Povos e comunidades tradicionais são grupos culturalmente indiferenciados que usam 
territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, 
ancestral e econômica;
e) É a autoidentificação o critério fundamental para definir os grupos aos quais se aplicam as 
disposições da Convenção n. 169, da OIT.
046. (2013/MPE-PR/MPE-PR/PROMOTORDE JUSTIÇA) Sobre a Lei n. 12.288/10,examine as 
afirmações que seguem. A participação da população negra, em condição de igualdade de 
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oportunidade, na vida econômica, social, política e cultural do País será promovida, priorita-
riamente, por meio de:
I – Inclusão nas políticas públicas de desenvolvimento econômico e social;
II – Adoção de medidas, programas e políticas de ação afirmativa;
III – Modificação das estruturas institucionais do Estado para o adequado enfrentamento e a 
superação das desigualdades étnicas decorrentes do preconceito e da discriminação étnica;
IV – Promoção de ajustes normativos para aperfeiçoar o combate à discriminação étnica 
e às desigualdades étnicas em todas as suas manifestações individuais, institucionais e 
estruturais;
V – Implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento das desi-
gualdades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, segurança, trabalho, 
moradia, meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, acesso à terra, à Justi-
ça, e outros.
a) Apenas as assertivas I, II, III e IV estão corretas.
b) As assertivas III e IV estão incorretas.
c) As assertivas II, IV e V estão incorretas.
d) Apenas as assertivas I, II, III e V estão corretas.
e) Todas as assertivas estão corretas.
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GABARITO
1. C
2. C
3. c
4. e
5. e
6. c
7. d
8. c
9. a
10. a
11. b
12. a
13. d
14. c
15. c
16. e
17. e
18. C
19. d
20. b
21. b
22. E
23. b
24. d
25. d
26. d
27. C
28. C
29. c
30. c
31. c
32. a
33. b
34. a
35. a
36. b
37. a
38. b
39. e
40. b
41. d
42. c
43. e
44. b
45. d
46. e
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Patrícia Maciel
GABARITO COMENTADO
001. (MPE/SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, julgue o 
item seguinte.
O Estatuto da Igualdade Racial adota como diretriz político-jurídica a inclusão das vítimas de 
desigualdade étnico-racial, a valorização da igualdade étnica e o fortalecimento da identidade 
nacional brasileira.
É exatamente o que prevê o artigo 3º do Estatuto. Veja que a Banca cobrou a literalidade da 
Lei, dentro do título que trata sobre as disposições preliminares.
Certo.
002. (IBFC/EMBASA/2015) Considerando as disposições da lei federal n. 12.288, de 
20/07/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, sobre o que a referida lei considera de 
forma precisa, desigualdade racial, é correto afirmar:
Toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e opor-
tunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica.
Correta a questão, pois é a literalidade do artigo 1º inciso II da Lei n. 12.228/10.
Certo.
003. (MPE-SP/MPE-SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, é 
correto afirmar que:
A Política Nacional de Saúde Integral da População Negra, organizada de acordo com as dire-
trizes especificadas na Lei n.º 12.288/2010, é constituída de um conjunto de ações de saúde 
voltadas à população negra.
Correta questão! Exatamente o que prevê o artigo 7º da Lei que diz: “O conjunto de ações de 
saúde voltadas à população negra constitui a Política Nacional de Saúde Integral da População 
Negra, organizada de acordo com as diretrizes abaixo especificadas: I - ampliação e fortaleci-
mento da participação de lideranças dos movimentos sociais em defesa da saúde da população 
negra nas instâncias de participação e controle social do SUS; II - produção de conhecimento 
científico e tecnológico em saúde da população negra; III - desenvolvimento de processos de 
informação, comunicação e educação para contribuir com a redução das vulnerabilidades da 
população negra”.
Certo.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Patrícia Maciel
004. (CESPE/DPU/2017) Acerca da proteção a grupos vulneráveis, julgue o seguinte item.
O reconhecimento da ascendência quilombola pelas autoridades federais independe de a pró-
pria comunidade atribuir-se essa característica.
Conforme o DECRETO N. 4.887/2003 Art. 2º, “consideram-se remanescentes das comunidades 
dos quilombos, para os fins deste Decreto, os grupos étnico-raciais, segundo critérios de au-
to-atribuição, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas, com 
presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida. 
§ 1º Para os fins deste Decreto, a caracterização dos remanescentes das comunidades dos qui-
lombos será atestada mediante autodefinição da própria comunidade”.
Errado.
005. (MPE/SP/2013) À vista das regras contidas no Estatuto da Igualdade Racial, assinale a 
alternativa que contém afirmação INCORRETA.
a) Para o acesso da população negra à terra e às atividades produtivas no campo, caberá 
ao poder público assegurar à população negra, dentre outras medidas, a assistência técnica 
rural, a simplificação do acesso ao crédito agrícola e o fortalecimento da infraestrutura de 
logística para a comercialização da produção.
b) Para garantia de acesso da população negra à moradia, constitui diretriz a ser observa-
da pelos agentes financeiros, públicos ou privados, a promoção de ações para viabilizar seu 
acesso aos financiamentos habitacionais, observando-se a previsão legal expressa de criação 
de linha especial e diferenciada de crédito com juros inferiores aos praticados no mercado.
c) A Política Nacional de Saúde Integral da População Negra, organizada de acordo com as 
diretrizes especificadas na Lei n.º 12.288/2010, é constituída de um conjunto de ações de 
saúde voltadas à população negra.
d) Para o acesso da população negra à terra e às atividades produtivas no campo, caberá 
ao poder público assegurar à população negra, dentre outras medidas, a assistência técnica 
rural, a simplificação do acesso ao crédito agrícola e o fortalecimento da infraestrutura de 
logística para a comercialização da produção.e) Para garantia de acesso da população negra à moradia, constitui diretriz a ser observa-
da pelos agentes financeiros, públicos ou privados, a promoção de ações para viabilizar seu 
acesso aos financiamentos habitacionais, observando-se a previsão legal expressa de criação 
de linha especial e diferenciada de crédito com juros inferiores aos praticados no mercado.
a) Certa. Perfeita questão. Trata-se de previsão expressa nos artigos 27 ao 30 do Estatuto.
b) Aqui tem uma pegadinha a ser observada. Veja que a questão trata sobre linha especial e 
diferenciada de crédito para o acesso da população à moradia. Ocorre que essa linha diferen-
ciada está relacionada à política agrícola; não à moradia. Veja:
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
DO ACESSO À TERRA. POLÍTICA 
AGRÍCOLA
Art. 33 da Lei
DO ACESSO À MORADIA
Art. 37 da Lei
Para fins de política agrícola, os remanescentes 
das comunidades dos quilombos receberão 
dos órgãos competentes tratamento especial 
diferenciado, assistência técnica e linhas 
especiais de financiamento público, destinados 
à realização de suas atividades produtivas e de 
infraestrutura.
Os agentes financeiros, públicos ou privados, 
promoverão ações para viabilizar o acesso 
da população negra aos financiamentos 
habitacionais.
Letra e.
006. (IBFC/AGERBA/2017) Considerando as disposições da lei federal n. 12.288, de 20/07/2010 
que institui o Estatuto da Igualdade Racial, assinale a alternativa correta sobre o significado 
da sigla SINAPIR.
a) Serviço de Integração e Autopromoção Racial
b) Serviço Nacional de Apoio às Práticas de Integração Racial
c) Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial
d) Sistema Nacional de Promoção da Integração Racial
e) Sindicato Nacional de Participação Racial
Inquestionável que a questão se refere à letra c, não é mesmo. O título III do Estatuto inau-
gura o assunto exatamente com o nome “SISTEMA NACIONAL DE PROMOÇÃO DA IGUAL-
DADE RACIAL”
Letra c.
007. (FCC/PGE-BA/2013) São objetivos do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Ra-
cial - SINAPIR:
a) Articular planos, ações e mecanismos voltados a reprimir a prática de crimes raciais e im-
plementar ações afirmativas.
b) Promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes da intole-
rância, inclusive mediante adoção de políticas públicas de integração.
c) Coordenar as ações afirmativas dos governos estaduais, distrital e municipais e formular 
políticas sociais educativas.
d) Formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a in-
tegração social da população negra.
e) Promover, com a colaboração da Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 
(IBGE), o censo demográfico da população negra e promover a integração internacional da 
população negra.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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a) Errada. A questão tenta induzir o candidato ao erro. O Artigo 48 inciso IV da Lei n. 12.288/10 
diz que faz parte dos objetivos do SINAPIR “articular planos, ações e mecanismos voltados à 
promoção da igualdade étnica”;
b) Errada. Novamente a Lei traz em sua literalidade no inciso I do citado diploma legal, como 
um dos objetivos, “promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultan-
tes do racismo, inclusive mediante adoção de ações afirmativas”.
Letra d.
008. (IBFC/AGERBA/2017) Assinale a alternativa INCORRETA sobre os objetivos do Sistema 
Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), considerando as disposições da lei fe-
deral n. 12.288, de 20/07/2010 que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
a) Promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes do racismo, 
inclusive mediante adoção de ações afirmativas
b) Formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a in-
tegração social da população negra
c) Centralizar a implementação de ações afirmativas no nível federal
d) Articular planos, ações e mecanismos voltados à promoção da igualdade étnica
e) Garantir a eficácia dos meios e dos instrumentos criados para a implementação das ações 
afirmativas e o cumprimento das metas a serem estabelecidas
Exatamente o contrário. É um dos objetivos do SINAPIR “descentralizar a implementação de 
ações afirmativas pelos governos estaduais, distrital e municipais”, conforme o artigo 48, III 
do Estatuto.
Letra c.
009. (IBFC/SAEB/2015) Assinale a alternativa correta sobre o que foi criado pela Lei Federal 
n. 12.888, de 20 de julho de 2010 (Estatuto da Igualdade Racial) como forma de organização 
e de articulação voltadas à implementação do conjunto de políticas e serviços destinados a 
superar as desigualdades étnicas existentes no País.
a) Sinapir - Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial.
b) Senaprer- Serviço Nacional de Prevenção Racial.
c) Sinagir - Sistema Nacional de Garantia da Inclusão Racial.
d) Sinatir - Serviço Integrado de Atenção e Igualdade Racial.
e) Sincodir- Serviço integrado de Combate à Discriminação Racial.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
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Artigo 47 da Lei.
Letra a.
010. (ESAF/MPOG/2012) A Lei n. 12.288, de 20 de julho de 2010, instituiu o Estatuto da Igual-
dade Racial. Ela se destina a garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa 
dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais 
formas de intolerância étnica.
Assinale a opção correta.
a) A Lei se refere especificamente à população negra.
b) A Lei não especifica raça ou etnia, visando a combater todo tipo de discriminação.
c) A Lei é de difícil aplicação porque não define discriminação racial ou étnico-racial.
d) A Lei representa o coroamento das lutas contra o racismo e foi batizada como Lei Zumbi 
dos Palmares.
e) A Lei revoga o antigo Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), institu-
ído por decreto-lei do regime militar.
a) Certa. Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à popula-
ção negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individu-
ais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
b) Errada. Art. 1º, Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se - discriminação 
racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, 
cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o 
reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liber-
dades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro 
campo da vida pública ou privada;
e) Errada. Art. 47. É instituído oSistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir) 
como forma de organização e de articulação voltadas à implementação do conjunto de polí-
ticas e serviços destinados a superar as desigualdades étnicas existentes no País, prestados 
pelo poder público federal.
Letra a.
011. (IBFCÓ/AGERBA/2017) Assinale a alternativa correta, considerando as disposições da 
lei federal n. 12.288, de 20/07/2010 que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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a) O Poder Legislativo federal elaborará plano nacional de promoção da igualdade racial con-
tendo as metas, princípios e diretrizes para a implementação da Política Nacional de Promo-
ção da Igualdade Racial (PNPIR)
b) A elaboração, implementação, coordenação, avaliação e acompanhamento da Política Na-
cional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR), bem como a organização, articulação e co-
ordenação do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), serão efetivados 
pelo órgão responsável pela política de promoção da igualdade étnica em âmbito nacional.
c) É o Poder Legislativo federal autorizado a instituir fórum intergovernamental de promoção 
da igualdade étnica, a ser coordenado pelo órgão responsável pelas políticas educacionais 
gerais, com o objetivo de implementar estratégias que visem à incorporação da política na-
cional de promoção da igualdade étnica nas ações governamentais de Estados e Municípios
d) As diretrizes das políticas nacional e regional de promoção da igualdade étnica serão ela-
boradas por órgão colegiado, independentemente de participação da sociedade civil.
e) Os Poderes Executivos estaduais, distrital e municipais, no âmbito das respectivas esferas 
de competência, poderão instituir conselhos de promoção da igualdade étnica, de caráter 
provisório e deliberativo, compostos exclusivamente por representantes de órgãos e entida-
des públicas.
a) Errada. Artigo 49: O PODER EXECUTIVO FEDERAL elaborará plano nacional de promoção da 
igualdade racial contendo as metas, princípios e diretrizes para a implementação da Política 
Nacional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR).
b) Certa. Artigo 49, §1º do Estatuto.
c) Errada. Artigo 49, § 2º do Estatuto. “É O PODER EXECUTIVO FEDERAL autorizado a instituir 
fórum intergovernamental de promoção da igualdade étnica, a ser coordenado pelo órgão 
responsável pelas políticas de promoção da igualdade étnica, com o objetivo de implementar 
estratégias que visem à incorporação da política nacional de promoção da igualdade étnica 
nas ações governamentais de Estados e Municípios”.
d) Errada. Artigo 49, § 3º do Estatuto. “As diretrizes das políticas nacional e regional de pro-
moção da igualdade étnica serão elaboradas por órgão colegiado que assegure a participa-
ção da sociedade civil”.
e) Errada. Art. 50. Os Poderes Executivos estaduais, distrital e municipais, no âmbito das res-
pectivas esferas de competência, poderão instituir conselhos de promoção da igualdade ét-
nica, de CARÁTER PERMANENTE E CONSULTIVO, COMPOSTOS POR IGUAL NÚMERO DE RE-
PRESENTANTES DE ÓRGÃOS E ENTIDADES PÚBLICAS E DE ORGANIZAÇÕES DA SOCIEDADE 
CIVIL REPRESENTATIVAS DA POPULAÇÃO NEGRA.
Letra b.
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012. (CETRO/FCP/2014) Com base na Lei n. 12.288/2010, sobre o Sistema Nacional de Pro-
moção da Igualdade Racial, no que se refere a sua organização e competência, é correto afir-
mar que a responsabilidade de elaboração do plano nacional de promoção da igualdade racial 
pertence ao(à).
a) Poder Executivo Federal. 
b) Poder Judiciário
c) Ministério Público. 
d) Secretaria da Cultura. 
e) Poder Executivo Municipal.
Art. 49. O Poder Executivo federal elaborará plano nacional de promoção da igualdade racial con-
tendo as metas, princípios e diretrizes para a implementação da Política Nacional de Promoção da 
Igualdade Racial (PNPIR).
Letra a.
013. (CPCON/UEPB/2017) Com relação à Lei n. 12.288/10 (Estatuto da Igualdade Racial), 
atente às assertivas abaixo e em seguida responda ao que se pede.
I – Discriminação racial ou étnico-racial compreende-se como toda distinção, exclusão, res-
trição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que 
tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de 
condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, 
social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada.
II – A centralização para a implementação das ações afirmativas pelos governos estaduais, 
distrital e municipais constitui um dos objetivos do Sistema Nacional de Promoção da Igual-
dade Racial.
III – Como população negra deve-se compreender o conjunto de pessoas que adotam auto-
definição preta ou parda para efeitos de fruição dos programas sociais estatuídos pela admi-
nistração direta.
Está CORRETO o que se afirma
a) apenas na afirmativa III.
b) em todas as afirmativas. 
c) apenas nas afirmativas I e III.
d) apenas na afirmativa I. 
e) apenas na afirmativa II.
I – Certa. Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à popula-
ção negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, 
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coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica. Pa-
rágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se: I - discriminação racial ou étnico-racial: 
toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, 
em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos políti-
co, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada;
II – Errada. Art. 48. São objetivos do Sinapir: (...) III - descentralizar a implementação de ações 
afirmativas pelos governos estaduais, distrital e municipais;
III – Errada. Art. 1º IV - população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e 
pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e 
Estatística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga;
Letra d.
014. (VUNESP/SAEG/2015) Para efeito do Estatuto da Igualdade Racial, considera(m)-se
a) discriminação racial ou étnico-racial: toda situação injustificada de diferenciação de frui-
ção de oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça.
b) desigualdade racial: a distinção baseada em descendência que tenha por objeto restrin-
gir o reconhecimento, em igualdade de condições, de liberdades fundamentaisno campo 
econômico.
c) desigualdade de gênero e raça: a assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua 
a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
d) população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o 
quesito cor ou raça usado pelo Ministério da Educação e Cultura.
e) políticas privadas: as ações, iniciativas e programas adotados pela iniciativa privada no 
cumprimento de suas atribuições institucionais.
a) Errada. Artigo 1º, inciso I, Lei 12.288/2010: discriminação racial ou étnico-racial: toda dis-
tinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem na-
cional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercí-
cio, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos 
político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada;
b) Errada. Artigo 1º, inciso II, Lei 12.288/2010: desigualdade racial: toda situação injustificada 
de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública e 
privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica;
c) Certa. Artigo 1º, inciso III, Lei 12.288/2010
d) Errada. Artigo 1º, inciso IV, Lei 12.288/2010: população negra: o conjunto de pessoas que 
se autodeclaram pretas e pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Insti-
tuto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga;
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e) Errada. Artigo 1º, inciso IV, Lei 12.288/2010: POLÍTICAS PÚBLICAS: as ações, iniciativas e 
programas adotados pelo Estado no cumprimento de suas atribuições institucionais;
Letra c.
015. (FCC/SEGEP/2016) No âmbito do Estatuto da Igualdade Racial, − Lei n. 12.288/2010 − 
ações afirmativas são
a) as políticas voltadas para garantir equidade por meio de cotas raciais para acesso à educa-
ção básica pública, ao emprego, à moradia, à saúde, ao saneamento básico e outros serviços. 
b) aquelas que são voltadas à seleção por mérito, condição socioeconômica, adesão a credo 
religioso, partido político e outros critérios que revelem práticas discriminatórias. 
c) os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades. 
d) as medidas governamentais compensatórias permanentes destinadas a populações mar-
cadamente marginalizadas e desfavorecidas por condições de desigualdades materiais.
e) a caridade pública e a filantropia das empresas privadas, de caráter compulsório, facultati-
vo ou voluntário, que produzem condição temporária de igualdade racial.
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efeti-
vação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e 
o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
(...) VI - ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa 
privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
Letra c.
016. (FCC/PGE/2013) Para fins do Estatuto da Igualdade Racial - Lei Federal no 12.288/2010, 
considera-se discriminação racial
a) fabricar, comercializar, distribuir ou veicular símbolos, emblemas, ornamentos, distintivos 
ou propaganda que utilizem a cruz suástica ou gamada, para fins de divulgação do nazismo. 
b) toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e opor-
tunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica. 
c) a assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre negros 
e os demais segmentos sociais. 
d) negar emprego ou trabalho a alguém em autarquia, sociedade de economia mista, empre-
sa concessionária de serviço público ou empresa privada, por preconceito de raça, de cor, de 
sexo ou de estado civil. 
e) toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou 
origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo 
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ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais 
nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública 
ou privada.
Art. 1º, I - discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência base-
ada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir 
o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida 
pública ou privada;
Letra e.
017. (FCC/DPE/2017) O Estatuto da Igualdade Racial garante à população negra a igualdade 
de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos, e o combate à 
discriminação e intolerância racial. Entre suas proposições está a
a) destinação de cotas raciais nas instituições de ensino superior. 
b) destinação de cotas raciais em concursos públicos federais. 
c) política Nacional para População Quilombola. 
d) desenvolvimento de ações multiraciais e culturais nas três esferas. 
e) política Nacional de Saúde Integral da População Negra.
Art. 7º O conjunto de ações de saúde voltadas à população negra constitui a Política Nacional de 
Saúde Integral da População Negra, organizada de acordo com as diretrizes abaixo especificadas:
Letra e.
018. (VUNESP/PC-CE/2015) No Brasil, com relação à diversidade étnico-racial, é correto 
afirmar que:
A população negra abrange o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, 
conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Esta-
tística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga.
Art. 1º, IV - população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o 
quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que 
adotam autodefinição análoga;
Certo.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
019. (IBFC/EMBASA/2015) Assinale a alternativa correta considerando as disposições da lei 
federal n. 12.288, de 20/07/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial.
a) É assegurada a assistência religiosa aos praticantes de religiões de matrizes africanasinternados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, excluídos os casos 
de pena privativa de liberdade.
b) Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados por 
meio de componente curricular específico, resgatando sua contribuição decisiva para o de-
senvolvimento social, econômico, político e cultural do País.
c) É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
formados em educação física.
d) Para incentivar o desenvolvimento das atividades produtivas da população negra no cam-
po, o poder público promoverá ações para viabilizar e ampliar o seu acesso ao financiamen-
to agrícola.
a) Errada. Art. 25. É assegurada a assistência religiosa aos praticantes de religiões de matrizes 
africanas internados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, INCLUSIVE 
àqueles submetidos a pena privativa de liberdade.
b) Errada. Art. 11 § 1º Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão 
ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o 
desenvolvimento social, econômico, político e cultural do País.
c) Errada. Art. 21 § 2º É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos 
capoeiristas e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
d) Certa. Art. 28. Para incentivar o desenvolvimento das atividades produtivas da população 
negra no campo, o poder público promoverá ações para viabilizar e ampliar o seu acesso ao 
financiamento agrícola.
Letra d.
020. (CETRO/FCP/2014) De acordo com o Decreto n. 4.886/2003, a Política Nacional de Pro-
moção da Igualdade Racial (PNPIR) tem como objetivo principal.
a) a defesa dos direitos da população negra e parda. 
b) reduzir desigualdades raciais no Brasil, com ênfase na população negra. 
c) criar ações e programas para a Fundação Cultural Palmares. 
d) administrar os procedimentos da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igual-
dade Racial.
e) controlar as despesas decorrentes de programas e ações voltados diretamente à Igual-
dade Racial.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Art. 47. É instituído o Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir) como forma de 
organização e de articulação voltadas à implementação do conjunto de políticas e serviços desti-
nados a superar as desigualdades étnicas existentes no País, prestados pelo poder público federal.
Art. 48. São objetivos do Sinapir:
I – promover a igualdade étnica e o combate às desigualdades sociais resultantes do racismo, 
inclusive mediante adoção de ações afirmativas;
II – formular políticas destinadas a combater os fatores de marginalização e a promover a integra-
ção social da população negra;
III – descentralizar a implementação de ações afirmativas pelos governos estaduais, distrital e 
municipais;
IV – articular planos, ações e mecanismos voltados à promoção da igualdade étnica;
V – garantir a eficácia dos meios e dos instrumentos criados para a implementação das ações 
afirmativas e o cumprimento das metas a serem estabelecidas.
Letra b.
021. (CESPE/MPE-RR/2017) De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o estudo da his-
tória geral da África e da história da população negra do Brasil é obrigatório nos estabeleci-
mentos de ensino
a) infantil e fundamental.
b) fundamental e médio.
c) médio, apenas.
d) infantil, fundamental e médio.
Art. 11. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, é 
obrigatório o estudo da história geral da África e da história da população negra no Brasil, observa-
do o disposto na Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996.
Letra b.
022. (CESPE/CÂMARA DOS DEPUTADOS/2014) Julgue o item que segue, relativo aos crimes 
contra as pessoas com deficiência, aos crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor e 
ao Estatuto da Igualdade Racial.
De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o fato de um empregado de estabelecimento 
comercial privado recusar atendimento a um cliente tão somente em razão de este ser negro 
amolda-se a desigualdade racial e não a discriminação racial, pois caracteriza-se uma situa-
ção injustificada de acesso a serviço privado em virtude de raça ou origem étnica.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a 
efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e 
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica. Parágrafo único. 
Para efeito deste Estatuto, considera-se: I - discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, ex-
clusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que 
tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, 
de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou 
em qualquer outro campo da vida pública ou privada;
Errado.
023. (MPE-SP/MPE-SP/2012) O Estatuto da Igualdade Racial (Lei no 12.288/2010), destina-
do a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos 
direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais for-
mas de intolerância étnica, considera
a) Desigualdade racial: toda situação justificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, 
serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência 
ou origem nacional ou étnica. 
b) Discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência 
baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anu-
lar ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos 
humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em 
qualquer outro campo da vida pública ou privada. 
c) População negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram não brancas, conforme o 
quesito cor ou raça usado pelos órgãos oficiais de estatística. 
d) Ações afirmativas: os programas incentivados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
conscientização das desigualdades raciais e para a promoção dos direitos humanos. 
e) Desigualdade de gênero e raça: simetria existente no âmbito da sociedade que acentua a 
distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efeti-
vação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e 
o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
I – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada 
em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir 
o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitoshumanos e liberdades 
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fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida 
pública ou privada;
II – desigualdade racial: toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, ser-
viços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica;
III – desigualdade de gênero e raça: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a dis-
tância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais;
IV – população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o que-
sito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que 
adotam autodefinição análoga;
V – políticas públicas: as ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cumprimento de 
suas atribuições institucionais;
VI – ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa 
privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
Letra b.
024. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa correta sobre as previsões da Lei Federal n. 
12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, quanto à educação.
a) Nas datas comemorativas de caráter cívico, os órgãos responsáveis pela educação deter-
minarão a participação de intelectuais e representantes do movimento negro para debater 
com os estudantes suas vivências relativas ao tema em comemoração 
b) Os órgãos federais, distritais e estaduais de fomento à pesquisa e à pós-graduação deve-
rão criar incentivos a pesquisas e a programas de estudo voltados para temas referentes às 
relações étnicas, aos quilombos e às questões pertinentes à população negra
c) O Poder Executivo federal, por meio dos órgãos competentes, obrigará as instituições de 
ensino superior públicas e privadas, sem prejuízo da legislação em vigor, a resguardar os 
princípios da ética em pesquisa e apoiar grupos, núcleos e centros de pesquisa, nos diversos 
programas de pós-graduação que desenvolvam temáticas de interesse da população negra
d) Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no âm-
bito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvimento 
social, econômico, político e cultural do País
a) Errada. Art. 11 § 3º Nas datas comemorativas de caráter cívico, os órgãos responsáveis 
pela educação INCENTIVARÃO a participação de intelectuais e representantes do movimento 
negro para debater com os estudantes suas vivências relativas ao tema em comemoração.
b) Errada. Art. 12. Os órgãos federais, distritais e estaduais de fomento à pesquisa e à pós-gra-
duação PODERÃO criar incentivos a pesquisas e a programas de estudo voltados para temas 
referentes às relações étnicas, aos quilombos e às questões pertinentes à população negra.
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c) Errada. Art. 13. O Poder Executivo federal, por meio dos órgãos competentes, INCENTIVARÁ 
as instituições de ensino superior públicas e privadas, sem prejuízo da legislação em vigor, a (...)
d) Certa. Art. 11 § 1º Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão 
ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o 
desenvolvimento social, econômico, político e cultural do País.
Letra d.
025. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa INCORRETA sobre a prática da capoeira de 
acordo com a Lei Federal n. 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igual-
dade Racial.
a) O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as suas modalida-
des, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira
b) O poder público buscará garantir, por meio dos atos normativos necessários, a preservação 
dos elementos formadores tradicionais da capoeira nas suas relações internacionais 
c) A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional 
d) É obrigatório o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos
a) Certa. Art. 20. O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as 
suas modalidades, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural bra-
sileira, nos termos do art. 216 da Constituição Federal.
b) Certa. Art. 20, Parágrafo único. O poder público buscará garantir, por meio dos atos nor-
mativos necessários, a preservação dos elementos formadores tradicionais da capoeira nas 
suas relações internacionais.
c) Certa. Art. 22. A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do 
art. 217 da Constituição Federal.
d) Errada. Art. 22, § 2º É FACULTADO o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas 
pelos capoeiristas e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
Letra d.
026. (FESMIP-BA/MPE-BA/2011) A Lei 12.288/10, que instituiu o Estatuto da Igualdade Ra-
cial, trouxe, no seu artigo primeiro, conceitos acerca de discriminação racial ou étnico-racial, 
desigualdade racial, população negra, políticas públicas e ações afirmativas para efeito do 
mencionado Estatuto. Analise os itens I, II, III, IV e V abaixo.
I – ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados somente pelo Estado para 
a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
II – políticas públicas: as ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado e pela iniciativa 
privada no cumprimento de suas atribuições institucionais.
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III – população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, confor-
me o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 
(IBGE), ou que adotam autodefinição análoga.
IV – desigualdade racial: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distân-
cia social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
V – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência 
baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anu-
lar ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos 
humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em 
qualquer outro campo da vida pública ou privada.
Escolha a alternativa que contempla dois itens que tratam dos conceitos que, na forma do 
indicado artigo de lei, tratam de discriminaçãoracial ou étnico-racial, desigualdade racial, 
população negra, políticas públicas e ações afirmativas para efeito do mencionado Estatuto.
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) III e V.
e) IV e V.
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efeti-
vação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e 
o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
I – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada 
em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir 
o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida 
pública ou privada;
II – desigualdade racial: toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, ser-
viços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem 
nacional ou étnica;
III – desigualdade de gênero e raça: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a dis-
tância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais;
IV – população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o que-
sito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que 
adotam autodefinição análoga;
V – políticas públicas: as ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cumprimento de 
suas atribuições institucionais;
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VI – ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa 
privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades.
Letra d.
027. (CESPE/UNIPAMPA/2013) As cotas raciais no serviço público, medida prevista no Es-
tatuto da Igualdade Racial, foram recentemente tema de audiência pública promovida pela 
Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão, do Ministério Público Federal. Acerca desse 
assunto, julgue o item a seguir
O Estatuto da Igualdade Racial destina-se a garantir à população negra a efetivação da igual-
dade de oportunidades e a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos, além de 
visar o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a 
efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e 
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Certo.
028. (IDECAN/PREFEITURA DE NATAL/2016) De acordo com a Lei n. 12.288, de 20 de julho de 
2010 – Estatuto da Igualdade Racial, o direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre 
exercício dos cultos religiosos de matriz africana NÃO compreende:
a) A produção e a divulgação de publicações relacionadas ao exercício e à difusão das religi-
ões de matriz africana. 
b) A fundação e a manutenção, por iniciativa privada, de instituições beneficentes ligadas às 
respectivas convicções religiosas. 
c) A prática de cultos, a celebração de reuniões relacionadas à religiosidade e a fundação e 
manutenção, por iniciativa pública, de lugares reservados para tais fins.
d) A comunicação ao Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes e 
práticas de intolerância religiosa nos meios de comunicação e em quaisquer outros locais.
Art. 24. O direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre exercício dos cultos religiosos de 
matriz africana compreende:
I – a prática de cultos, a celebração de reuniões relacionadas à religiosidade e a fundação e manuten-
ção, por iniciativa privada, de lugares reservados para tais fins;
II – a celebração de festividades e cerimônias de acordo com preceitos das respectivas religiões;
III – a fundação e a manutenção, por iniciativa privada, de instituições beneficentes ligadas às respec-
tivas convicções religiosas;
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IV – a produção, a comercialização, a aquisição e o uso de artigos e materiais religiosos adequados 
aos costumes e às práticas fundadas na respectiva religiosidade, ressalvadas as condutas vedadas 
por legislação específica;
V – a produção e a divulgação de publicações relacionadas ao exercício e à difusão das religiões de 
matriz africana;
VI – a coleta de contribuições financeiras de pessoas naturais e jurídicas de natureza privada para a 
manutenção das atividades religiosas e sociais das respectivas religiões;
VII – o acesso aos órgãos e aos meios de comunicação para divulgação das respectivas religiões;
VIII – a comunicação ao Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes e práticas 
de intolerância religiosa nos meios de comunicação e em quaisquer outros locais.
Letra c.
029. (CESPE/MPE-PI/2012) Com relação às políticas e aos programas sociais dirigidos a po-
pulações específicas, julgue os itens seguintes.
O Estatuto da Igualdade Racial, instituído em 2010, considera população negra o conjunto de 
pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pelo 
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.
IV – população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o que-
sito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que 
adotam autodefinição análoga;
Certo.
030. (IBFC/EMBASA/2017) Assinale a alternativa correta sobre o que devem ser consideradas 
ações afirmativas de acordo com a Lei Federal n. 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui 
o Estatuto da Igualdade Racial.
a) As políticas de tratamento absolutamente igualitário dos cidadãos
b) Os programas e as medidas especiais adotados exclusivamente pelo Estado para a proibi-
ção das desigualdades de oportunidades
c) Os programas e as medidas especiais adotados pelo Estado e pela iniciativa privada para a 
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades
d) As campanhas da iniciativa privada para obtenção de vantagens pela diminuição dos tra-
tamentos desiguais
Art. 1º, VI - ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela 
iniciativa privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de 
oportunidades.
Letra c.
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031. (2018/FCC/DPE-AM/DEFENSOR PÚBLICO) O Estatutoda Igualdade Racial prevê
a) o reconhecimento da capoeira como manifestação cultural regional. 
b) a inclusão de quilombolas nos usos e costumes, tradições e manifestos próprios do lo-
cal onde desejam se instalar, fora de suas comunidades, de modo a diminuir as diferenças 
culturais. 
c) que a desigualdade de gênero e raça é a assimetria existente no âmbito da sociedade que 
acentua a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais. 
d) como ações afirmativas os programas e medidas especiais adotados pelo Estado para 
a correção das desigualdades raciais, excluindo desse conceito legal as ações da iniciati-
va privada. 
e) a participação da população negra, em condição de igualdade de oportunidades, na vida 
econômica, social, política e cultural do País, por meio de estímulo de iniciativas de promoção, 
preservando-se a igualdade no acesso a recursos públicos.
a) Errada. Capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, sendo que a atividade 
de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira se manifesta, 
seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o território nacional, 
e é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do art. 217 da Constitui-
ção Federal.
b) Errada. Art. 18. É assegurado aos remanescentes das comunidades dos quilombos o direi-
to à preservação de seus usos, costumes, tradições e manifestos religiosos, sob a proteção 
do Estado.
c) Certa. Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à popu-
lação negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos indi-
viduais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância 
étnica. Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se: III - desigualdade de gênero 
e raça: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mu-
lheres negras e os demais segmentos sociais;
d) Errada. Art. 1º VI - ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo 
Estado e pela iniciativa privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção 
da igualdade de oportunidades.
e) Errada. Art. 4º A participação da população negra, em condição de igualdade de oportuni-
dade, na vida econômica, social, política e cultural do País será promovida, prioritariamente, 
por meio de:
I – inclusão nas políticas públicas de desenvolvimento econômico e social;
II – adoção de medidas, programas e políticas de ação afirmativa;
III – modificação das estruturas institucionais do Estado para o adequado enfrentamento e a supe-
ração das desigualdades étnicas decorrentes do preconceito e da discriminação étnica;
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IV – promoção de ajustes normativos para aperfeiçoar o combate à discriminação étnica e às 
desigualdades étnicas em todas as suas manifestações individuais, institucionais e estruturais;
V – eliminação dos obstáculos históricos, socioculturais e institucionais que impedem a represen-
tação da diversidade étnica nas esferas pública e privada;
VI – estímulo, apoio e fortalecimento de iniciativas oriundas da sociedade civil direcionadas à pro-
moção da igualdade de oportunidades e ao combate às desigualdades étnicas, inclusive mediante 
a implementação de incentivos e critérios de condicionamento e prioridade no acesso aos recursos 
públicos;
VII – implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento das desigual-
dades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, segurança, trabalho, moradia, 
meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, acesso à terra, à Justiça, e outros.
Parágrafo único. Os programas de ação afirmativa constituir-se-ão em políticas públicas destina-
das a reparar as distorções e desigualdades sociais e demais práticas discriminatórias adotadas, 
nas esferas pública e privada, durante o processo de formação social do País.
Letra c.
032. (2016/IDECAN/PREFEITURA DE NATAL – RN/IDECAN/2016/PREFEITURA DE NATAL – 
RN/ADVOGADO) Sobre o tratamento que a Lei n. 12.288, de 20 de julho de 2010 – Estatuto da 
Igualdade Racial dá ao esporte e lazer, analise as afirmativas.
I – A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do Art. 217 da 
Constituição Federal.
II – A atividade de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira 
se manifesta, seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o 
território nacional.
III – É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas 
e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
Estão corretas as afirmativas
a) I, II e III.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
e) II e III, apenas.
Art. 22 Lei. A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do art. 217 
da Constituição Federal.
§ 1º A atividade de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira se 
manifesta, seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o território 
nacional.
§ 2º É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas e mes-
tres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
Letra a.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
033. (2018/IDECAN/AGU/IDECAN/ANALISTA TÉCNICO-ADMINISTRATIVO) À luz da Lei 
12.288/2010, assinale a afirmativa incorreta.
a) Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras de televisão 
e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportunidades de em-
prego para atores, figurantes e técnicos negros.
b) Nos estabelecimentos de Ensino Fundamental e de Ensino Médio privados, é facultado o 
estudo da história geral da África.
c) População negra é o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas.
d) Ações afirmativas são programas e medidas especiais adotadas pelo Estado e pela inicia-
tiva privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de 
oportunidades.
e) O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as suas modalida-
des, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural brasileira.
a) Certa. Art. 44. Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras 
de televisão e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportuni-
dades de emprego para atores, figurantes e técnicos negros, sendo vedada toda e qualquer 
discriminação de natureza política, ideológica, étnica ou artística.
Parágrafo único. A exigência disposta no caput não se aplica aos filmes e programas que 
abordem especificidades de grupos étnicos determinados
b) Errada. Art. 11. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos 
e privados, é obrigatório o estudo da história geral da África e da história da população negra 
no Brasil, observado o dispostona Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996.
§ 1º Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no 
âmbito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvi-
mento social, econômico, político e cultural do País.
c) Certa. Art. 1º IV - população negra: o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e 
pardas, conforme o quesito cor ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia 
e Estatística (IBGE), ou que adotam autodefinição análoga;
d) Certa. Art. 1º. VI - ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo 
Estado e pela iniciativa privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção 
da igualdade de oportunidades.
e) Certa. Art. 20. O poder público garantirá o registro e a proteção da capoeira, em todas as 
suas modalidades, como bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural bra-
sileira, nos termos do art. 216 da Constituição Federal.
Parágrafo único. O poder público buscará garantir, por meio dos atos normativos necessá-
rios, a preservação dos elementos formadores tradicionais da capoeira nas suas relações 
internacionais.
Letra b.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
034. (2019/IDECAN/AGU/IDECAN/2019/AGU/ADMINISTRADOR) A respeito do Estatuto da 
Igualdade Racial, assinale a afirmativa incorreta.
a) As entidades da Administração Pública Federal, exceto as empresas públicas e sociedades 
de economia mista, deverão incluir cláusulas de participação de artistas negros nos contra-
tos de realização de filmes, programas ou quaisquer outras peças de caráter publicitário.
b) O poder público promoverá campanhas de sensibilização contra a marginalização da mu-
lher negra no trabalho artístico e cultural.
c) A produção veiculada pelos órgãos de comunicação valorizará a herança cultural e a parti-
cipação da população negra na história do País.
d) Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras de televisão 
e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportunidades de em-
prego para atores, figurantes e técnicos negros, sendo vedada toda e qualquer discriminação 
de natureza política, ideológica, étnica ou artística.
e) O poder público garantirá a implementação de políticas públicas para assegurar o direito à 
moradia adequada da população negra que vive em favelas, cortiços, áreas urbanas subutili-
zadas, degradadas ou em processo de degradação, a fim de reintegrá-las à dinâmica urbana 
e promover melhorias no ambiente e na qualidade de vida.
a) Errada. Art. 46. Os órgãos e entidades da administração pública federal direta, autárquica 
ou fundacional, as empresas públicas e as sociedades de economia mista federais deverão 
incluir cláusulas de participação de artistas negros nos contratos de realização de filmes, 
programas ou quaisquer outras peças de caráter publicitário.
b) Certa. 39, § 6º O poder público promoverá campanhas de sensibilização contra a margina-
lização da mulher negra no trabalho artístico e cultural.
c) Certa. Art. 43. A produção veiculada pelos órgãos de comunicação valorizará a herança 
cultural e a participação da população negra na história do País.
d) Certa. Art. 44. Na produção de filmes e programas destinados à veiculação pelas emissoras 
de televisão e em salas cinematográficas, deverá ser adotada a prática de conferir oportuni-
dades de emprego para atores, figurantes e técnicos negros, sendo vedada toda e qualquer 
discriminação de natureza política, ideológica, étnica ou artística.
e) Certa. Art. 35. O poder público garantirá a implementação de políticas públicas para asse-
gurar o direito à moradia adequada da população negra que vive em favelas, cortiços, áreas 
urbanas subutilizadas, degradadas ou em processo de degradação, a fim de reintegrá-las à 
dinâmica urbana e promover melhorias no ambiente e na qualidade de vida.
Letra a.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
035. (2017/IDECAN/PREFEITURA DE TENENTE ANANIAS - RN/IDECAN – 2017/PREFEITURA 
DE TENENTE ANANIAS – RN/GUARDA MUNICIPAL) Sobre o que dispõe a Lei Federal n. 12.288, 
de 20/07/2010 – Estatuto da Igualdade Racial, analise as afirmativas a seguir.
I. É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas e 
mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
II. Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão ministrados no âm-
bito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o desenvolvimento 
social, econômico, político e cultural do País.
III. É assegurado aos remanescentes das comunidades dos quilombos o direito à preservação 
de seus usos, costumes, tradições e manifestos religiosos, sob a proteção do Estado. 
Estão corretas as afirmativas
a) I, II e III.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
a) Certa. 22 § 2º É facultado o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos 
capoeiristas e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.
b) Certa. 11 § 1º Os conteúdos referentes à história da população negra no Brasil serão mi-
nistrados no âmbito de todo o currículo escolar, resgatando sua contribuição decisiva para o 
desenvolvimento social, econômico, político e cultural do País.
c) Certa. Art. 18. É assegurado aos remanescentes das comunidades dos quilombos o direi-
to à preservação de seus usos, costumes, tradições e manifestos religiosos, sob a proteção 
do Estado.
Letra a.
036. (2015/IDECAN/PREFEITURA DE RIO POMBA - MG/IDECAN/PREFEITURA DE RIO POMBA 
– MG/PROCURADOR) O Brasil comemora, no dia 20 de novembro, o Dia da Consciência Ne-
gra. Dos mais de 5 mil municípios do país, pouco mais de mil adotaram a data como feriado, 
o que corresponde a quase 20%, segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade 
Racial da Presidência da República. A data foi escolhida em referência à(ao)
a) dia em que a princesa Isabel assinou a Lei Áurea, colocando fim à escravidão de negros 
no Brasil.
b) morte de Zumbi dos Palmares – símbolo da luta pela liberdade e valorização do povo afro-
brasileiro.
c) acordo internacional celebrado entre nações unidas, pondo fim à escravidão de negros em 
todo o Planeta.
d) Guerra da Chibata, desencadeada nesta data que deu início às ações que geraram o fim da 
escravatura no país.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
“Importância de Zumbi para a História do Brasil
Zumbi é considerado um dos grandes líderes de nossa história. Símbolo da resistência e luta 
contra a escravidão, lutou pela liberdade de culto, religião e pratica da cultura africana no 
Brasil Colonial. O dia de sua morte, 20 de novembro, é lembrado e comemorado em todo o 
território nacional como o Dia da Consciência Negra”3.
Letra b.
037. (2019/IDECAN/AGU) A respeito da legislação de inclusão e acessibilidade, analise as 
afirmativas a seguir:
I – É obrigatória a acessibilidade nos sítios da internet mantidos por empresas com sede ou 
representação comercial no País ou por órgãos de governo, para uso da pessoa com defici-
ência, garantindo-lhe acesso às informações disponíveis, conforme as melhores práticas e 
diretrizes de acessibilidade adotadas internacionalmente.
II – Para emissão de documentos oficiais, será exigida a situação de curatela da pessoa com 
deficiência.
III – De acordo com o Estatuto da Igualdade Racial, o poder público não adotará progra-
mas de ação afirmativa, mas poderá direcionar recursos para o combate à pobreza da popu-
lação negra.
Assinale
a) se apenas a afirmativa I estiver correta.
b) se apenas a afirmativa II estiver correta.
c) se apenas a afirmativa III estiver correta.
d) se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.
e) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.
Art. 15. O poder público adotará programas de ação afirmativa.
Letra a.
038. (2017/IDECAN/IDECAN/2017/CÂMARA DE CORONEL FABRICIANO – MG/TÉCNICO DE 
CONTABILIDADE) “Segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, vin-
culada à Presidência da República do Brasil, as cotas raciais estão inclusas dentro de um 
campo mais amplo denominado de ações _______________. Estas ações são políticas públicas 
feitas pelo governo ou pela iniciativa privada com o objetivo de corrigir desigualdades raciais 
3 http://sambio.org.br/zumbi-dos-palmares/#.YNEbYWhKjIU
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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presentes na sociedade, acumuladas ao longo de anos.” Assinale a alternativa que completa 
corretamente a assertiva anterior.
a) positivas
b) afirmativas
c) implementativas
d) complementares
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a 
efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e 
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
VI – ações afirmativas: os programas e medidas especiais adotados pelo Estado e pela ini-
ciativa privada para a correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de 
oportunidades.
Logo, Segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, vinculada à Pre-
sidência da República do Brasil, as cotas raciais estão inclusas dentro de um campo mais 
amplo denominado de ações AFIRMATIVAS.
Letra b.
039. (2019/FGV/PREFEITURA DE SALVADOR - BA/PREFEITURA DE SALVADOR – BA/PSICÓ-
LOGO) Com relação ao racismo, analise as afirmativas a seguir.
I – A prática de racismo institucional é marcada pelo tratamento diferenciado e desigual, efe-
tivada em estruturas públicas e privadas, indicando a falha do Estado em prover assistência 
igualitária aos diferentes grupos sociais.
II – A dimensão do racismo interpessoal versa sobre os processos de desigualdade política 
com base na raça, que ocorrem entre os sujeitos em interação, perpassando relações verti-
cais e horizontais, amorosas ou não.
III – É um erro conceitual falar de racismo às avessas ou de racismo de negro contra branco.
Está correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) II, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III
Levando em consideração o concurso para psicólogo, a questão exigiu conhecimento so-
bre “Relações Raciais: Referências Técnicas para atuação de psicólogas”. No entanto, como 
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foram abordados aspectos de cunho raciais. De modo a enriquecer o material e o estudo, 
interessante conhecer alguns conceitos voltados para a área da psicologia. Nesse sentido o 
material de referências técnicas para atuação de psicólogas traz4:
I – “A prática de racismo institucional pode ser considerada a principal responsável pelas 
violações de direitos dos grupos raciais subalternizados. Efetivada em estruturas públicas e 
privadas do país, essa prática é marcada pelo tratamento diferenciado, desigual. Indica, pois, 
a falha do Estado em prover assistência igualitária aos diferentes grupos sociais”.
II – “a dimensão do racismo interpessoal versa sobre os processos de desigualdade política 
com base na raça/cor que ocorrem entre os sujeitos em interação. Inclui, por exemplo, as re-
lações que acontecem no interior das organizações, as quais envolvem gestores e profissio-
nais, profissionais e usuárias(os), entre os próprios profissionais e entre os próprios usuários; 
assim como os laços estabelecidos entre familiares, casais, amigos, colegas ou, quem sabe, 
entre inimigos”.
III – “é um erro conceitual falar de racismo às avessas ou de racismo de negro contra branco. 
Se, para que haja racismo há de haver hierarquia histórica entre as raças, sabemos que, his-
toricamente, o grupo racial negro não ocupou status de superioridade em relação ao branco”.
Letra e.
040. (2020/MPT/MPT/MPT/PROCURADOR DO TRABALHO) Considerando a discriminação 
racial, o racismo institucional e, também, a decisão proferida pelo Supremo Tribunal Federal 
(STF) em sede de Ação Declaratória de Constitucionalidade (ADC n. 41), que analisou a vali-
dade da reserva de vagas para negros oferecidas nos concursos públicos, assinale a alterna-
tiva INCORRETA:
a) O STF entendeu que a desequiparação promovida pela política de ação afirmativa em ques-
tão está em consonância com o princípio da isonomia, se funda na necessidade de superar o 
racismo estrutural e institucional ainda existente na sociedade brasileira e garantir a igualdade 
material entre os cidadãos. Entendeu,ainda, que a incorporação do fator “raça” como critério 
de seleção, ao invés de afetar o princípio da eficiência, contribui para sua realização em maior 
extensão, criando uma “burocracia representativa”, capaz de garantir que os pontos de vista e 
de interesses de toda a população sejam considerados na tomada de decisões estatais.
b) Segundo o entendimento do STF, a existência de uma política de cotas para o acesso de 
negros à educação superior não torna a reserva de vagas nos quadros da administração pú-
blica desnecessária ou desproporcional em sentido estrito. Contudo, a ordem classificatória 
obtida a partir da aplicação dos critérios de alternância e proporcionalidade na nomeação dos 
candidatos aprovados não poderá produzir efeitos durante toda a carreira funcional do bene-
ficiário da reserva de vagas, sob pena de ofensa ao princípio da igualdade.
c) A Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação Ra-
cial dispõe que não serão consideradas discriminação racial as medidas especiais tomadas 
4 https://site.cfp.org.br/wp-content/uploads/2017/09/relacoes_raciais_baixa.pdf
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com o único objetivo de assegurar o progresso adequado de certos grupos raciais ou étnicos 
de indivíduos que necessitem da proteção que possa ser necessária para proporcionar a tais 
grupos ou indivíduos igual gozo ou exercício de Direitos Humanos e liberdades fundamentais, 
contanto que tais medidas não conduzam, em consequência, à manutenção de direitos se-
parados para diferentes grupos raciais e não prossigam após terem sido alcançados os seus 
objetivos.
d) O racismo institucional ou estrutural pode ser entendido como um sistema institucionali-
zado que, apesar de não ser explicitamente “desenhado” para discriminar, afeta, em múltiplos 
setores, as condições de vida, as oportunidades e a percepção de mundo que pessoas, ne-
gras e brancas, adquirirão ao longo de suas vidas. Pode ser revelado através de mecanismos 
presentes nas instituições públicas, explícitos ou não, que dificultam a presença dos negros 
nesses espaços.
Segundo entendimento do STF: “ Não contraria - ao contrário, prestigia – o princípio da igual-
dade material, previsto no caput do art. 5º da Carta da República, a possibilidade de o Estado 
lançar mão seja de políticas de cunho universalista, que abrangem um número indetermina-
dos de indivíduos, mediante ações de natureza estrutural, seja de ações afirmativas, que atin-
gem grupos sociais determinados, de maneira pontual, atribuindo a estes certas vantagens, 
por um tempo limitado, de modo a permitir-lhes a superação de desigualdades decorrentes 
de situações históricas particulares. II – O modelo constitucional brasileiro incorporou diver-
sos mecanismos institucionais para corrigir as distorções resultantes de uma aplicação pu-
ramente formal do princípio da igualdade. III – Esta Corte, em diversos precedentes, assentou 
a constitucionalidade das políticas de ação afirmativa. IV – Medidas que buscam reverter, 
no âmbito universitário, o quadro histórico de desigualdade que caracteriza as relações ét-
nico-raciais e sociais em nosso País, não podem ser examinadas apenas sob a ótica de sua 
compatibilidade com determinados preceitos constitucionais, isoladamente considerados, ou 
a partir da eventual vantagem de certos critérios sobre outros, devendo, ao revés, ser anali-
sadas à luz do arcabouço principiológico sobre o qual se assenta o próprio Estado brasileiro. 
V - Metodologia de seleção diferenciada pode perfeitamente levar em consideração critérios 
étnico-raciais ou socioeconômicos, de modo a assegurar que a comunidade acadêmica e 
a própria sociedade sejam beneficiadas pelo pluralismo de ideias, de resto, um dos funda-
mentos do Estado brasileiro, conforme dispõe o art. 1º, V, da Constituição. VI - Justiça social, 
hoje, mais do que simplesmente redistribuir riquezas criadas pelo esforço coletivo, significa 
distinguir, reconhecer e incorporar à sociedade mais ampla valores culturais diversificados, 
muitas vezes considerados inferiores àqueles reputados dominantes. VII – No entanto, as 
políticas de ação afirmativa fundadas na discriminação reversa apenas são legítimas se a sua 
manutenção estiver condicionada à persistência, no tempo, do quadro de exclusão social que 
lhes deu origem. Caso contrário, tais políticas poderiam converter-se benesses permanentes, 
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instituídas em prol de determinado grupo social, mas em detrimento da coletividade como um 
todo, situação – é escusado dizer – incompatível com o espírito de qualquer Constituição que 
se pretenda democrática, devendo, outrossim, respeitar a proporcionalidade entre os meios 
empregados e os fins perseguidos. VIII – Arguição de descumprimento de preceito funda-
mental julgada improcedente. ADPF 186 / DF - DISTRITO FEDERAL
Letra b.
041. (2021/FCC/DPE-SC/DPE-SC/DEFENSOR PÚBLICO) O “racismo estrutural”, consoante 
Silvio Luiz de Almeida,
a) é produto de uma patologia social e de um desarranjo institucional, sendo um fenômeno 
incontornável, revelando-se inúteis as ações e políticas institucionais antirracistas.
b) é resultante da produção de padrões de comportamento e conduta de instituições hegemo-
nizadas por determinados grupos raciais que impõem seus interesses políticos e econômicos 
ao restante da sociedade.
c) decorre unicamente de indivíduos e grupos estruturalmente racistas.
d) é uma decorrência da forma com que se constituem as relações sociais, de modo que o 
direito faz parte da mesma estrutura social que o reproduz enquanto prática política e como 
ideologia.
e) é uma manifestação irracional do Estado moderno, que funciona norteado pela impessoa-
lidade e pela técnica, de maneira que o direito é o melhor instrumento para combatê-lo, seja 
punindo criminal e civilmente os racistas, seja estruturando políticas públicas de promoção 
de igualdade.
É uma decorrência da forma com que se constituem as relações sociais, de modo que o direito 
faz parte da mesma estrutura social que o reproduz. Não se trata de uma patologia.
Para o autor, o racismo é uma decorrência da própria estrutura social, ou seja, de modo nor-
mal com que se constituem as relações políticas, econômicas, jurídicas e até familiares, não 
sendo uma patologia social e nem um desarranjo institucional.
Letra d.
042. (2004/CESPE/CEBRASPE/SEASTER - PA) Oracy Nogueira foi um dos grandes estudiosos 
das relações raciais no Brasil. Em um estudo sobre o tema, hoje clássico, ele propunha uma 
distinção entre preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Julgue os itens 
que se seguem, relativos aos estudos desse sociólogo brasileiro.
O preconceito racial no Brasil, segundo Oracy Nogueira, define o membro do grupo discrimi-
nado pelo fenótipo ou aparência racial.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Patrícia Maciel
Onde o preconceito é de marca, como no Brasil, o limiar entre o tipo que se atribui ao grupo 
discriminador e o que se atribui ao grupo discriminado é indefinido, variando subjetivamente, 
tanto em função dos característicos de quem observa como dos de quem está sendo julga-
do, bem como, ainda, em função da atitude (relações de amizade, deferência etc.) de quem 
observa em relação a quem está sendo identificado, estando, porém, a amplitude de variação 
dos julgamentos, em qualquer caso, limitada pela impressão de ridículo ou de absurdo que 
implicará uma insofismável discrepância entre a aparência de um indivíduo e a identificação 
que ele próprio faz de si ou que outros lhe atribuem (Oracy Nogueira).
Certo.
043. 43. (2019/FGV/DPE-RJ/2019/TÉCNICO SUPERIOR JURÍDICO) O Estatuto da Igualdade 
Racial é uma importante ferramenta da política nacional de direitos humanos, voltado a ga-
rantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos 
étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de 
intolerância étnica.
De acordo com o Estatuto, considera-se discriminação racial ou étnico-racial:
a) qualquer forma de privação material que importe restrição de direito e que tenha base em 
distinção de natureza racial ou étnica;
b) a criação de obstáculos para o exercício de direitos na esfera pública que implique a restri-
ção de tradições, costumes e práticas ligadas à ancestralidade africana;
c) a violação de direitos humanos de grupos afrodescendentes e a desconsideração, des-
prezo ou desrespeito à cultura de povos ancestrais africanos e às suas diferentes formas de 
manifestação religiosa e espiritual;
d) toda opinião ou sentimento desfavorável a pessoas e grupos afrodescendentes que sejam 
concebidos sem exame crítico e a priori, sem maior conhecimento, ponderação ou razão e 
que resulte em atitude de natureza hostil ou que leve ao julgamento de opiniões, condutas e 
pessoas com base em suas características físicas ou crenças estereotípicas;
e) toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou 
origem nacional ou étnica que vise anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, 
em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos po-
lítico, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada
Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a 
efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e 
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
I – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada 
em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir 
o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da 
vida pública ou privada;
Letra e.
044. (2021/FGV/DPE-RJ/2021/DPE-RJ/DEFENSOR PÚBLICO) No caso Simone André Diniz, 
uma empregada doméstica teve recusada a sua candidatura ao emprego por ser negra. O 
caso levado à justiça brasileira foi arquivado. Ao analisar o tema, a Comissão Interamericana 
de Direitos Humanos entendeu que:
a) o caso não configura violação de direitos humanos, na medida em que sua apuração seguiu 
o que preceitua a legislação brasileira. Houve instauração de inquérito policial, e o arquiva-
mento se deu pela autoridade judiciária competente com base em parecer do Ministério Pú-
blico, após terem sido ouvidos os depoimentos das pessoas envolvidas;
b) o fato de não ter sido aberta ação penal para apuração de denúncia de discriminação racial 
viola o direito à não discriminação e ao acesso à justiça;
c) o Estado brasileiro assumiu oficialmente a existência do racismo e não pode ser condena-
do com base em um caso isolado, pois isso macularia uma série de iniciativas que vêm sendo 
tomadas para superação do racismo, como a Lei n. 7.716/1989, a Lei n. 10.639/2003, o Esta-
tuto da Igualdade Racial, a criação de Secretarias de Promoção da Igualdade Racial em todos 
os níveis da federação, etc.;
d) toda vítima de violação de direitos humanos deve ter assegurada uma investigação dili-
gente e imparcial. A vulnerabilidade das vítimas exige que o caso seja apurado/processado a 
partir da presunção relativa de ocorrência da violação;
e) o reconhecimento da dimensão do problema racial no Brasil não admite violação de nor-
mas processuais, como a que impede recurso da sentença que determina o arquivamento do 
inquérito policial.
“1. No dia 7 e 10 de outubro de 1997, o Centro pela Justiça e o Direito Internacional (CEJIL), a 
Subcomissão do Negro da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Bra-
sil (OAB/SP) e o Instituto do Negro Padre Batista, apresentaram ante a Comissão Interameri-
cana de Direitos Humanos (doravante “a Comissão” ou “a CIDH”) uma petição contra a Repú-
blica Federativa do Brasil, (doravante “Brasil”, “o Estado” ou “o Estado Brasileiro”). A referida 
petição denunciou violação dos artigos 1, 8, 24 e 25 da Convenção Americana sobre Direitos 
Humanos (doravante “a Convenção” ou “a Convenção Americana”) e, em função do artigo 29 
desse mesmo instrumento, os artigos 1, 2 (a), 5 (a)(I) e 6 da Convenção Internacional para a 
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial (doravante “Convenção Racial”), em 
prejuízo da senhora Simone André Diniz.
2. Os peticionários alegaram que o Estado não garantiu o pleno exercício do direito à justiça 
e ao devido processo legal, falhou na condução dos recursos internos para apurar a discrimi-
nação racial sofrida pela senhora Simone André Diniz e por isso descumpriu a obrigação de 
garantir o exercício dos direitos previstos na Convenção Americana.
3. O Estado prestou informações alegando que o Poder Judiciário já havia emitido sentença 
decisória sobre o assunto objeto da presente denúncia e que, segundo o Governo, o caso 
apresentado não configurava nenhuma violação de direitos humanos.
4. A Comissão chega à conclusão de que o Estado é responsável pela violaçãoao direito à 
igualdade perante a lei, à proteção judicial e às garantias judiciais consagradas respectiva-
mente nos artigos 24, 8 y 25 da Convenção Americana. A Comissão determina igualmente que 
o Estado violou a obrigação que impõe o artigo 1(1) de respeitar e garantir os direitos con-
sagrados na Convenção. Finalmente a CIDH efetua as recomendações pertinentes ao Estado 
brasileiro”5.
Letra b.
045. (2012/MPE-PR/MPE-PR/2012/PROMOTOR DE JUSTIÇA) Assinale a alternativa incorreta:
a) O Estatuto da Igualdade Racial considera desigualdade de gênero e raça a assimetria no 
âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mulheres negras e demais segmen-
tos sociais;
b) Em nosso país, há obrigatoriedade de estudo, tanto no ensino fundamental, quanto no en-
sino médio, da história geral da África e da história da população negra no Brasil;
c) É competente, por opção da ofendida, para os processos cíveis regidos pela Lei n. 
11.340/2006 (Lei Maria da Penha), o Juizado do seu domicílio ou residência, do lugar do fato 
em que se baseou a demanda ou do domicílio do agressor;
d) Povos e comunidades tradicionais são grupos culturalmente indiferenciados que usam 
territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, 
ancestral e econômica;
e) É a autoidentificação o critério fundamental para definir os grupos aos quais se aplicam as 
disposições da Convenção n. 169, da OIT.
Povos e comunidades tradicionais são grupos culturalmente diferenciados e que se reco-
nhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam 
territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, 
ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmiti-
dos pela tradição (inciso I Art. 3º Decreto 6.040 / 2007).
5 http://www.cidh.org/annualrep/2006port/brasil.12001port.htm
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Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a 
efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e 
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.
Parágrafo único. Para efeito deste Estatuto, considera-se:
I – discriminação racial ou étnico-racial: toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada 
em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir 
o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da 
vida pública ou privada;
II – desigualdade racial: toda situação injustificada de diferenciação de acesso e fruição de bens, 
serviços e oportunidades, nas esferas pública e privada, em virtude de raça, cor, descendência ou 
origem nacional ou étnica;
III – desigualdade de gênero e raça: assimetria existente no âmbito da sociedade que acentua a 
distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais;
Letra d.
046. (2013/MPE-PR/MPE-PR/PROMOTOR DE JUSTIÇA) Sobre a Lei n. 12.288/10,examine as 
afirmações que seguem. A participação da população negra, em condição de igualdade de 
oportunidade, na vida econômica, social, política e cultural do País será promovida, priorita-
riamente, por meio de:
I – Inclusão nas políticas públicas de desenvolvimento econômico e social;
II – Adoção de medidas, programas e políticas de ação afirmativa;
III – Modificação das estruturas institucionais do Estado para o adequado enfrentamento e a 
superação das desigualdades étnicas decorrentes do preconceito e da discriminação étnica;
IV – Promoção de ajustes normativos para aperfeiçoar o combate à discriminação étnica 
e às desigualdades étnicas em todas as suas manifestações individuais, institucionais e 
estruturais;
V – Implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento das desi-
gualdades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, segurança, trabalho, 
moradia, meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, acesso à terra, à Justi-
ça, e outros.
a) Apenas as assertivas I, II, III e IV estão corretas.
b) As assertivas III e IV estão incorretas.
c) As assertivas II, IV e V estão incorretas.
d) Apenas as assertivas I, II, III e V estão corretas.
e) Todas as assertivas estão corretas.
Art. 4º A participação da população negra, em condição de igualdade de oportunidade, na vida eco-
nômica, social, política e cultural do País será promovida, prioritariamente, por meio de:
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Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
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I – inclusão nas políticas públicas de desenvolvimento econômico e social;
II – adoção de medidas, programas e políticas de ação afirmativa;
III – modificação das estruturas institucionais do Estado para o adequado enfrentamento e a supe-
ração das desigualdades étnicas decorrentes do preconceito e da discriminação étnica;
IV – promoção de ajustes normativos para aperfeiçoar o combate à discriminação étnica e às 
desigualdades étnicas em todas as suas manifestações individuais, institucionais e estruturais;
V – eliminação dos obstáculos históricos, socioculturais e institucionais que impedem a represen-
tação da diversidade étnica nas esferas pública e privada;
VI – estímulo, apoio e fortalecimento de iniciativas oriundas da sociedade civil direcionadas à pro-
moção da igualdade de oportunidades e ao combate às desigualdades étnicas, inclusive mediante 
a implementação de incentivos e critérios de condicionamento e prioridade no acesso aos recursos 
públicos;
VII – implementação de programas de ação afirmativa destinados ao enfrentamento das desigual-
dades étnicas no tocante à educação, cultura, esporte e lazer, saúde, segurança, trabalho, moradia, 
meios de comunicação de massa, financiamentos públicos, acesso à terra, à Justiça, e outros.
Parágrafo único. Os programas de ação afirmativa constituir-se-ão em políticas públicas destina-
das a reparar as distorções e desigualdades sociais e demais práticas discriminatórias adotadas, 
nas esferas pública e privada, durante o processo de formação social do País.
Letra e.
Patrícia Maciel
Advogada. Professora em cursos de graduação e de preparação para concursos públicos. Mestranda em 
Educação. Pós-graduada em Direito Tributário pela Rede de Ensino UNIDERP – LFG. Ex-vice-presidente 
da Comissão da Igualdade Racial da Ordem dos Advogados do Brasil, Subseção de Taguatinga – OAB/DF.
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	Apresentação
	Lei n. 12.288/2010 – Estatuto da Igualdade Racial
	1. Breve Introdução
	2. Título I - Disposições Preliminares: Conceitos e Definições Gerais
	2.1. Discriminação Racial ou Étnico Racial
	2.2. Desigualdade Racial
	2.3. Desigualdade de Gênero e Raça
	2.4. População Negra
	2.5. Políticas Públicas
	2.6. Ações Afirmativas
	3. Título II - Dos Direitos Fundamentais
	3.1. Do Direito à Saúde
	3.2. Do Direito à Educação, à Cultura, ao Esporte e ao Lazer
	4. Título III - Do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir)
	4.1. Dos Objetivos do Sinapir
	4.2. Da Organização e Competência
	4.3. Das Ouvidorias Permanentes e do Acesso à Justiça e à Segurança
	4.4. Do Financiamento das Iniciativas de Promoção da Igualdade Racial
	Resumo
	Mapa Mental
	Questões de Concurso
	Gabarito
	Gabarito Comentado
	AVALIAR 5: 
	Página 77: