TESTE - TEORIA DA PRATICA - DIALOGOS COM WEBER

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Aluno: EDMILSON SOUSA DOS SANTOS Matr.: 201907256351 
Disc.: TEORIA DA PRÁTICA 2022.3 EAD (G) / EX 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Weber destaca que o conceito de classe social deve ser compreendido de forma paralela ao conceito de status, ou seja, pelo 
desenvolvimento de grupos concretos formados a partir do prestígio, da honra e da estima. Essas características que configuram 
a manutenção desse status se constituem de forma mais próxima do que entendemos por comunidade do que por classes 
sociais. Esta definião, em parte, se distancia da teoria social de Pierre Bourdieu porque: 
 
 
 
Status é visto como uma dimensão de estratificação social que se utiliza de recursos simbólicos e culturais. 
 
 
Bourdieu defende que as classes não seriam necessariamente uma multiplicidade de fatores, mas uma formação que 
depende das chances de vida oferecidos pelo status. 
 
 
Weber define status às chances de vida e não ao trabalho dos indivíduos. 
 
 
Bourdieu dá maior destaque à dimensão cultural e simbólica na definição do que seriam "chances de vida", e não 
necessariamente à formação de grupos concretos. 
 
 
Status e Habitus fazem parte da mesma categoria teórica. 
Explicação:Para Bourdieu, o gosto e a cultura considerada legítima, expressa pelo capital cultural da classe dominante, em muito 
se aproxima do conceito de dominação de Weber por não haver necessidade do uso da violência explicita como forma de 
dominação. Para Bourdieu as tais "chances na vida", na mais seria do que a herança que as classes privilegiadas deixam aos seus 
sucessores. Uma herança em que o capital é econômico e cultural. Por meio da herança econômica são capazes de adquirirem 
ainda mais capital cultural, perpetuando um ciclo virtuoso de poder simbólico. 
 
 
2. 
 
 
Observe a citação retirada da obra O Poder Simbólico, de Pierre Bourdieu: 
(...) agentes que ocupam posições vizinhas nesse espaço estão sujeitos aos mesmos 
fatores condicionantes; consequentemente eles têm toda a chance de desenvolver as 
mesmas disposições e interesses e de produzir as mesmas práticas e representações. 
Aqueles que ocupam posições semelhantes têm toda a chance de desenvolver o 
mesmo habitus (BOURDIEU 1987: 5). 
Neste trecho o sociólogo explicita o seu conceito de: 
 
 
 
Classe social 
 
 
Habitus 
 
 
Estrutural-funcionalismo 
 
 
Rede de solidariedade 
 
 
Mais valia 
Explicação: Do ponto de vista de Bourdieu, existem várias formas dos indivíduos ocuparem o espaço social, por isso ele é 
multidimensional. Por isso interpreta a ideia de classes sociais como grupos que ocupam posições próximas em um mesmo espaço 
social. As classes são estruturas que conformam estilos de vida definidos pelo capital que possuem, principalmente pelo seu capital 
econômico, cultural e social. Contudo, esta abordagem sobre classes sociais, em Bourdieu, de forma alguma deve ser interpretada 
como elemento causal ou determinista na formação das classes em uma sociedade real. Para ele, não seria possível afirmar sem 
estudos empíricos, que o movimento de probabilidade, ou possibilidade como algo dado na realidade. 
 
 
3. 
 
 
O pensamento weberiano se aproxima da teoria social de Boudieu, 
quando identifica distinções na ordem social. Identifique as afirmativas, as 
dimensões sociais em que Weber se aproxima da obra de Bourdieu. 
I - Ordem econômica: representada pelas classes através de seus 
rendimentos que dispõem; 
II - Ordem social: representado pelo prestigio e honra que o indivíduo 
desfruta; 
III - Ordem política: poder de controle que o indivíduo ou grupo social 
ostenta; 
IV - Ordem cultural: representado pela ideia de estática presente nas classes 
dominantes. 
 
 
 
I e IV 
 
 
I, II e III 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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I e II 
 
 
II e III 
 
 
III e IV 
 
Explicação: Weber se aproxima da teoria social de Bourdieu pode defender a ideia de que o poder deve ser entendido em uma 
esfera que supera a condição econômica. O poder econômico pode ser decorrente de um poder que tenha outro fundamento. 
Porém aspectos sociais e simbólicos, como a honra social, ou o prestígio, que em geral são garantidos pela ordem legal, por 
vezes, são as principais responsáveis pela aquisição do poder social. Além disso, para Weber a ordem política é a manifestação e 
imposição do controle que se retroalimenta de outras formas de poder. Na obra de Weber, no entanto a dimensão cultural como 
uma forma de manifestação de poder, como é apresentado em Bourdieu, não se mostra de forma evidente.