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SOC0001 - (Ueg) A sociologia nasce no contexto da 
consolidação da ciência enquanto forma de 
pensamento dominante. Com o desenvolvimento do 
capitalismo e a progressiva urbanização, alguns 
pensadores começaram a refletir sobre os problemas 
da sociedade em transformação, como a fome, o 
saneamento básico, as longas e fatigantes jornadas de 
trabalho etc. A partir desse momento, emerge a 
sociologia, como uma ciência com objeto e método 
específicos, e surgem os primeiros sociólogos. Um 
destes sociólogos foi Auguste Comte, que 
fundamentou a sociologia a partir do método 
positivista. O positivismo de Comte defende 
 
a) que as ideias são desenvolvidas por seres humanos 
reais e históricos. 
b) o estudo dos fatos sociais enquanto coisas exteriores 
aos indivíduos. 
c) a unidade metodológica entre ciências naturais e 
ciências sociais. 
d) que o conjunto das ações individuais constitui a 
sociedade. 
e) a formulação de tipos ideais vazios de conteúdo 
histórico. 
 
 
SOC0002 - (Uece) Durkheim afirmou que os 
acontecimentos sociais – como os crimes, os suicídios, 
a família, a escola, as leis – poderiam ser observados 
como coisas, pois assim seria mais fácil de estudá-los 
pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele 
denominados de fatos sociais. 
 
Assinale a opção que apresenta corretamente 
características do fato social. 
a) É subjetivo, aleatório e coercitivo. 
b) É individual, exterior e representa homogeneização 
social. 
c) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização 
e exerce coerção social. 
d) É coletivo, coercitivo e pessoal. 
 
SOC0003 - (Ufu) Leia o excerto abaixo. 
 
“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza não 
é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se objetiva e não 
mais o homem.” 
RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo: Ática, 1978. p.201-
202. 
 
Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o 
humanismo antropocêntrico dos modernos em favor 
de um novo modelo de conhecimento baseado no 
sociocentrismo. Não mais o homem, mas a sociedade 
aparece como centro do conhecimento porque, para 
Durkheim, 
 
a) a sociedade é o modelo dos primeiros sistemas 
lógicos. 
b) os primeiros sistemas lógicos se fundem com a 
natureza. 
c) a consciência coletiva corresponde à totalidade dos 
conhecimentos individuais. 
d) a proeminência da estrutura social se realiza em 
detrimento do acontecimento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
www.professorferretto.com.br
ProfessorFerretto ProfessorFerretto
Teoria da Sociologia 
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SOC0004 - (Upe) Leia o texto a seguir: 
 
 
 
As ideias contidas no texto se referem a um objeto de estudo da Sociologia, utilizado por muitos sociólogos para se 
compreender a função das instituições sociais e a atuação da sociedade sobre os indivíduos. Sobre esse objeto de 
estudo, assinale a alternativa CORRETA. 
a) Os fenômenos sociais devem ser compreendidos como toda maneira de agir da sociedade sobre os indivíduos, que 
sofrem uma coerção exterior, e, ainda, é geral na extensão de uma dada sociedade. 
b) A maneira de agir dos indivíduos, com base nas condições materiais e na relação conflituosa entre dominante e 
dominador, é o princípio desse objeto de estudo da Sociologia. 
c) O objeto de estudo em destaque são as ações sociais coletivas que possuem como principal característica a atuação 
carismática dos indivíduos sobre a sociedade. 
d) As relações sociais na sociedade capitalista têm sua sede na individualidade, pois as consciências particulares são 
norteadoras das leis e normas sociais. 
e) As forças produtivas são o objeto próprio da sociologia de Durkheim, pois elas exprimem a ação dos homens sobre 
a natureza e determinam os conflitos entre as classes sociais. 
 
SOC0005 - (Upe) Leia os textos a seguir: 
 
TEXTO I 
 
Convicto de que a reorganização da sociedade exigiria 
a elaboração de uma nova maneira de conhecer a 
realidade, Comte procurou estabelecer os princípios 
que deveriam nortear os conhecimentos humanos. Seu 
ponto de partida era a ciência e o avanço que ela vinha 
obtendo em todos os campos de investigação. (...) O 
advento da sociologia representava para Comte o 
coroamento da evolução do conhecimento científico, já 
constituído em várias áreas do saber. 
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. São Paulo: 
Brasiliense, 2006, p. 44. 
 
TEXTO II 
 
O conjunto da nova filosofia tenderá sempre a fazer 
sobressair, tanto na vida ativa como na especulativa, a 
ligação de cada um a todos, sob uma série de aspectos 
diversos, de modo a tornar involuntariamente familiar 
o sentimento íntimo da solidariedade social, (...) Não 
somente a ativa busca do bem público será sempre 
privada, será sempre representada como a maneira 
mais conveniente de assegurar a felicidade privada; 
mas, por uma influência (...) dos pendores generosos, 
se tornará a principal fonte da felicidade pessoal. 
COMTE, August. Discurso sobre o espírito positivo. São Paulo: 
Escala, s/d, p. 74. 
 
A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
impulsionaram o surgimento da Sociologia como 
ciência voltada para compreender as novas relações 
entre as pessoas. Essas relações envolviam agora um 
complexo de hábitos e costumes e eram provocadas 
por causa da maneira de se produzirem e se 
consumirem os excedentes na Europa do século XIX. 
Sobre esse período da Sociologia e com base na 
concepção apresentada nos textos I e II, é CORRETO 
afirmar que 
a) a Sociologia foi chamada de física social e deveria 
utilizar os métodos da filosofia teológica como 
instrumento de compreensão da sociedade. 
b) as investigações sociológicas deveriam utilizar os 
mesmos procedimentos das ciências naturais, ou seja, 
a observação, a experimentação e a comparação. 
c) o positivismo foi a corrente filosófica, que 
fundamentou o surgimento da Sociologia como ciência 
da sociedade, pois tinha uma visão metafísica das 
relações entre as pessoas. 
3 
 
d) o principal representante da Sociologia nesse 
período foi August Comte, que tinha uma visão positiva 
de sociedade, ou seja, uma reflexão sobre a essência e 
o significado abstrato das relações sociais. 
e) as ideias de Comte tinham como objetivo encontrar 
leis universais para explicar as relações sociais, com 
base nos princípios de subjetividade e parcialidade, 
utilizados pelas ciências da natureza. 
 
SOC0006 - (Ufu) A Secretaria Municipal da Saúde de 
Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e 
adolescentes e os profissionais da educação e saúde 
em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que propõe 50 
desafios aos participantes e sugere o suicídio como 
última etapa. 
Disponível em: <http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-
regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-alerta-oito-ja-
brincaram-com-morte/>. Acesso em: 22 abr. 2017. 
 
Esse foi um dos alertas, nos últimos meses, 
relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à possibilidade de 
suicídios de adolescentes (13 a 17 anos) ligadas a ele. 
 
Pode-se realizar uma relação desses possíveis suicídios 
com os tipos de suicídios de Durkheim, pois, para esse 
pensador, os indivíduos são determinados pela 
realidade coletiva. 
 
Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam 
classificados como: 
a) Suicídio egoísta. 
b) Suicídio anômico. 
c) Suicídio etnocêntrico. 
d) Suicídio cultural. 
 
SOC0007 - (Interbits) Brasil vive momento de 
'anomia', diz FHC 
 
O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso acredita 
que o Brasil vive um "momento de anomia" - estado 
que se caracteriza pela ausência de regras - e que é 
preciso "botar ordem na casa". "Há falta de sentido de 
organização e autoridade. Em toda a parte”. 
Questionado sobre o que faria se estivesse no lugar do 
presidente Michel Temer, FHC disse que "a essa 
altura, estaria considerando o futuro do Brasil e 
pensando bem: será que eu tenho condições de 
governar?". Na sequência, o tucano foi perguntado 
quanto tempo levaria para fazer essa reflexão. "Não 
muito. As coisas vão variarcom muita velocidade, vão 
se mover com muita rapidez, eu acho. Sem julgar, mas 
em termos das condições do Brasil, estamos passando 
por um momento de... Vou falar em sociologuês, mas 
é simples... De anomia." 
NUCCI, João Paulo. Brasil vive momento de ‘anomia’, diz FHC. O 
Estado de S.Paulo. 22 mai. 2017. Disponível em: 
<http://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-vive-
momento-de-anomia-diz-fhc,70001804232> Acesso em 25 mai. 
2017. 
 
Considerando o contexto político apresentado na 
notícia acima, assinale a alternativa que apresenta, de 
forma correta, uma interpretação sociológica do 
contexto brasileiro. 
a) O Brasil vive em uma anomia pela pobreza e 
desnutrição de sua população. 
b) Ao utilizar o conceito de anomia, Fernando Henrique 
Cardoso faz referência a uma corrente de pensamento 
sociológico que tem origem no positivismo de Auguste 
Comte, que valoriza ideais como a ordem e o 
progresso. 
c) Fernando Henrique Cardoso é um ex-presidente do 
Brasil, do PSDB. Sua análise da política tem como 
objetivo evitar que Lula chegue ao poder nas próximas 
eleições. 
d) Há uma clara intenção do ex-presidente de criticar o 
atual presidente, Michel Temer. Assim, Fernando 
Henrique demonstra que seu objeto é assumir o país 
através de eleições indiretas. 
e) Ao criticar a governabilidade de Michel Temer e 
defender o sentido de organização e autoridade, FHC 
demonstra que tem uma visão política baseada nas 
ideias de John Locke, ou seja, de que o homem é 
naturalmente livre. 
 
SOC0008 - (Enem) A sociologia ainda não ultrapassou a 
era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez 
de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela 
restrita do campo social, ela prefere buscar as 
brilhantes generalidades em que todas as questões são 
levantadas sem que nenhuma seja expressamente 
tratada. Não é com exames sumários e por meio de 
intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis 
de uma realidade tão complexa. Sobretudo, 
generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas 
não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. 
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins 
Fontes, 2000. 
 
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em 
construir uma sociologia com base na 
a) vinculação com a filosofia como saber unificado. 
b) reunião de percepções intuitivas para 
demonstração. 
c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida 
social. 
d) adesão aos padrões de investigação típicos das 
ciências naturais. 
e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo 
engajamento político. 
 
 
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SOC0009 - (Ueg) O objeto de estudo da sociologia, para 
Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como 
“coisa” e o sociólogo deve afastar suas prenoções e 
preconceitos. A construção durkheimiana do objeto de 
estudo da sociologia pode ser considerada 
a) positivista, pois se fundamenta na busca de 
objetividade e neutralidade. 
b) dialética, pois reconhece a existência de uma 
realidade exterior ao pesquisador. 
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a 
coisificação da realidade. 
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como 
fundamento para a pesquisa. 
e) weberiana, pois aborda a ação social racional 
atribuída por um sujeito. 
 
SOC0010 - (Unimontes) O Positivismo foi uma corrente 
de pensamento filosófico predominante no século XIX 
e início do século XX. Seu mais eminente representante 
foi Auguste Comte (1798-1857), que é considerado o 
precursor da Sociologia. 
 
No que tange às características fundamentais do 
Positivismo, pode-se afirmar, EXCETO 
a) Para o Positivismo, o conhecimento científico é a 
“bússola da sociedade”. Nesse sentido, é 
imprescindível que se tenha o conhecimento acerca 
dos fenômenos sociais, para que se consiga prever os 
mesmos e agir com eficácia. 
b) O Positivismo persegue um objetivo principal: 
descobrir as leis gerais que regem os fenômenos 
sociais. 
c) O Positivismo é uma doutrina filosófica que enfatiza 
a busca pelo conhecimento das singularidades sociais, 
dando ênfase ao estudo interpretativo das ações de 
indivíduos em uma determinada coletividade. 
d) O Positivismo preza pela regularidade, estabilidade 
e bom funcionamento das instituições sociais. 
 
SOC0011 - (Uel) A ordem e o progresso constituem 
partes fundamentais da Sociologia de Auguste Comte. 
Com base nas ideias comteanas, assinale a alternativa 
correta. 
a) A ordem social total se estabelece de acordo com as 
leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes 
podem ser retificadas mediante a intervenção racional 
dos seres humanos. 
b) A liberdade de opinião e a diferença entre os 
indivíduos são fundamentos da solidariedade na 
formação da estática social; essa diversidade produz 
vantagens para a evolução, em comparação com a 
homogeneidade. 
c) O desenvolvimento das forças produtivas é a base 
para o progresso e segue uma linha reta, sem 
oscilações e, portanto, a interferência humana é 
incapaz de alterar sua direção ou velocidade. 
d) O progresso da sociedade, em conformidade com as 
leis naturais, é resultado da competição entre os 
indivíduos, com base no princípio de justiça de que os 
mais aptos recebem as maiores recompensas. 
e) O progresso da sociedade é a lei natural da dinâmica 
social e, considerado em sua fase intelectual, é 
expresso pela evolução de três estados básicos e 
sucessivos: o doméstico, o coletivo e o universal. 
 
SOC0012 - (Unioeste) “Solidariedade orgânica” e 
“solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo 
sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para 
explicar a 'coesão social' em diferentes tipos de 
sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, 
nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a 
'solidariedade orgânica', onde os indivíduos se 
percebem diferentes embora dependentes uns dos 
outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, 
baseada na competição individualista em busca do 
lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade 
que asseguram a coesão social e conduzir a uma 
situação de 'anomia'. 
 
De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO 
dizer que o conceito de “anomia” indica 
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade 
com os mais necessitados. 
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores 
de um senso moral superior devem se colocar como 
líderes dos grupos dos quais fazem parte. 
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam 
como membros de um grupo que compartilha as 
mesmas regras e normas e têm dificuldades para 
distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do 
injusto. 
d) o consumismo exacerbado das novas gerações, 
representado pelo aumento do número de shopping 
centers nas cidades. 
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando 
entoam cantos nacionalistas e patrióticos em 
manifestações públicas como os jogos das seleções 
nacionais de futebol. 
 
SOC0013 - (Ufu) A concepção da Sociologia de 
Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu 
objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma 
Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das 
outras ciências, tendo por objeto o fato social. 
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: 
Martins Fontes, 1995. p. 336. 
 
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta. 
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a) Durkheim demonstrou que o fato social está 
desconectado dos padrões de comportamento 
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve 
ser usado para explicar apenas alguns tipos de 
sociedade. 
b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais 
fundamental, é considerar os fatos sociais como coisas 
para serem analisadas. 
c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o 
estado de anomia, quando todos os indivíduos 
exercem bem os fatos sociais. 
d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui 
pequena divisão do trabalho social, como pode ser 
demonstrada pela análise dos fatos sociais da 
sociedade. 
 
SOC0014 -(Unimontes) Coube a Émile Durkheim 
(1858-1917) a institucionalização da Sociologia como 
disciplina acadêmica. Para o sociólogo clássico francês, 
a sociedade moderna implica uma diferenciação 
substancial de funções e ocupações profissionais. 
Sobre as análises desse autor, é CORRETO afirmar: 
a) O problema social é estritamente econômico e 
depende de vontades individuais. 
b) O desenvolvimento da sociedade moderna deve 
passar por um processo de ruptura social e 
permanente anomia. 
c) A questão social é também um problema de 
moralização e organização consciente da vida 
econômica. 
d) Para Durkheim, na sociedade moderna não há 
possibilidades de desenvolvimento das coletividades, 
por necessitar de novos pactos políticos dos 
governantes. 
 
SOC0015 - (Unimontes) O positivismo foi a corrente de 
pensamento que teve forte influência sobre o método 
de investigação na Sociologia, por propor um sistema 
geral do conhecimento com a pretensão de “organizar” 
a sociedade. São aspectos fundamentais do 
positivismo, EXCETO 
a) Para o positivismo clássico, é impossível conhecer o 
estado de um fenômeno social particular se não for 
considerado cientificamente o todo social. 
b) Na concepção positivista, graças à aplicação da 
ciência à organização do trabalho, a humanidade 
desenvolve suas potencialidades. 
c) As ideias na Sociologia positivista tentam descobrir 
qual é a ordem social que orienta a história humana. 
d) O positivismo fundamenta-se na concepção dialética 
de Georg Wilhelm F. Hegel (1770-1831), originária do 
Idealismo alemão. Propõe um método interpretativo 
de sociedade baseado na ideia de contrato social. 
 
 
SOC0016 - (Ueg) O ser humano é explicado por 
diversas abordagens sociológicas e filosóficas que 
propõem diferentes concepções de natureza humana, 
chegando mesmo a negá-la. 
 
Em relação a tais concepções, tem-se o seguinte: 
a) Marx compreendia a natureza humana a partir das 
necessidades humanas, especialmente o 
desenvolvimento de sua sociabilidade, e que, com o 
surgimento das classes sociais e da alienação, essa 
natureza seria negada. 
b) a sociologia recusa totalmente a ideia de natureza 
humana, pois essa natureza seria metafísica, já que o 
ser humano é um produto social e histórico e o 
indivíduo nasce como uma folha em branco, na qual a 
cultura escreve seu texto. 
c) Durkheim concebia a existência de uma dupla 
natureza humana, sendo que uma natureza humana 
seria caracterizada pela violência e a outra pela razão, 
cabendo à socialização o papel de superar ambas pela 
solidariedade. 
d) para Kant e Hegel, a natureza humana era uma 
criação ideológica do iluminismo, que deveria ser 
superada por uma filosofia racionalista que 
reconhecesse que o ser humano é um projeto gestado 
pela razão. 
e) Nietzsche considerava que a essência do ser humano 
é a racionalidade, e cuja existência é comprovada pelo 
fato de que somente os seres pensantes possuem 
certeza de sua existência a partir do próprio ato de 
pensar. 
 
SOC0017 - (Uece) As contribuições de Karl Marx e Max 
Weber formam a base da maioria das análises 
sociológicas sobre a estruturação e organização da 
sociedade em classes sociais. 
 
Assinale a opção que corresponde ao conceito de 
classe social na perspectiva de Karl Marx. 
a) Existe entre as classes uma relação de dominação 
estabelecida a partir do lugar que os indivíduos 
ocupam nas religiões. 
b) As classes sociais estruturam a sociedade e por meio 
delas são construídas as relações de interesses 
harmônicos entre os grupos sociais. 
c) Classe social é uma invenção teórica e não tem 
correspondência com a dinâmica de estruturação das 
sociedades contemporâneas. 
d) Uma classe social é um grupo de pessoas que se 
encontra em uma relação comum com os meios de 
produção por meio dos quais elas extraem seu 
sustento. 
 
 
 
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SOC0018 - (Uel) Leia o texto a seguir. 
 
Hoje em dia [...] as máquinas, dotadas da propriedade 
maravilhosa de encurtar e tornar mais frutífero o 
trabalho humano, provocam a fome e o esgotamento 
do trabalhador. [...] O domínio do homem sobre a 
natureza é cada vez maior; porém, [...] todos os nossos 
inventos e progressos parecem dotar de vida 
intelectual as forças materiais, enquanto que reduzem 
a vida humana ao nível de uma força material bruta. 
MARX, K. Discurso pronunciado na festa de aniversário do 
“People’s Paper”, MARX, K.; ENGELS, F. Obras Escolhidas, V.1. São 
Paulo: Editora Alfa - Ômega. p. 298. 
 
Atentando para o movimento de razão e desrazão na 
sociedade contemporânea, o texto, de autoria de 
Marx, acentua a presença, no modo de produção 
capitalista, do(a) 
a) luta de classes. 
b) anomia social. 
c) fetichismo social. 
d) indústria cultural. 
e) fim da história. 
 
SOC0019 - (Uel) Leia o texto a seguir. 
 
Assim como Darwin descobriu a lei do 
desenvolvimento da natureza orgânica, Marx 
descobriu a lei do desenvolvimento da história 
humana. A produção dos meios imediatos de vida, 
materiais e, por conseguinte, a correspondente fase de 
desenvolvimento econômico de um povo ou de uma 
época é a base a partir da qual tem se desenvolvido as 
instituições políticas, as concepções jurídicas, as ideias 
artísticas. A descoberta da mais-valia clareou estes 
problemas. 
(Adaptado de: ENGELS, F. Discurso diante do túmulo de Marx. 
1883. Disponível em: <http://www.marxists.org/espanol/m-
e/1880s/83-tumba.htm>. Acesso em: 11 set. 2017.) 
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a 
concepção materialista da história, assinale a 
alternativa correta. 
a) Existem leis gerais e invariáveis na história, que 
fazem a vida social retornar continuamente ao ponto 
de partida, isto é, a uma forma idêntica de exploração 
do homem sobre o homem. 
b) A mais-valia, ou seja, uma maneira mais eficaz de os 
proprietários lucrarem por meio da venda dos 
produtos acima de seus preços, é uma manifestação 
típica da sociedade capitalista e do mundo moderno. 
c) O darwinismo social é a base da concepção 
materialista da história na medida em que esta teoria 
demonstra cientificamente que somente os mais aptos 
podem sobreviver e dominar, sendo os capitalistas um 
exemplo. 
d) A partir de intercâmbios na infraestrutura da vida 
social, desenvolve-se um conjunto de relações que 
passam a integrar o campo da superestrutura, com 
uma interdependência necessária entre elas. 
e) A sociedade burguesa, por intensificar a exploração 
dos homens através do trabalho assalariado, constitui-
se em forma de organização social menos desenvolvida 
que as anteriores. 
 
SOC0020 - (Ufu) Conforme Marx e Engels: 
“O modo pelo qual os homens produzem seus meios 
de vida depende, antes de tudo, da própria 
constituição dos meios de vida já encontrados e que 
eles têm de reproduzir. Esse modo de produção não 
deve ser considerado meramente sob o aspecto de ser 
a reprodução da existência física dos indivíduos. Ele é, 
muito mais, uma forma determinada de sua atividade, 
uma forma determinada de exteriorizar sua vida, um 
determinado modo de vida desses indivíduos”. 
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: 
Huitec, 1999, p. 27. 
 
Da leitura do trecho, conclui-se que: 
a) As ideologias políticas possuem autonomia em 
relação ao desenvolvimento das forças produtivas. 
b) A base da estrutura social reside no seu modo de 
produção material. 
c) O modo de produção é determinado pela ideologia 
dominante. 
d) Toda atividade produtiva é uma forma 
desumanização. 
 
SOC0021 - (Unioeste) “I. Burgueses e proletários. A 
história de todas as sociedades até hoje existente é a 
história das lutas de classes. Homem livre e escravo, 
patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de 
corporação e companheiro, em resumo, opressores e 
oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa 
guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma 
guerra que terminou sempre ou por uma 
transformação revolucionária da sociedade inteira, oupela destruição das classes em conflito” (MARX, Karl. 
ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. São Paulo: 
Boitempo, 2010, p. 40). 
 
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-
1883) como se originam as classes sociais? 
a) As classes sociais se originam da divisão entre 
governantes e governados. 
b) As classes sociais se originam da divisão entre os 
sexos. 
c) As classes sociais se originam da divisão entre as 
gerações. 
d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho. 
e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas. 
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SOC0022 - (Ufu) Marx e Engels 
(http://www.culturabrasil.org/manifestocomunista.ht
m), em seu Manifesto do Partido Comunista, 
consideram que “a nossa época, a época da burguesia, 
caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de 
classes. A sociedade divide-se cada vez mais em dois 
vastos campos opostos, em duas grandes classes 
diametralmente opostas: a burguesia e o 
proletariado.” 
 
Em vista disso, assinale a alternativa que define 
corretamente a burguesia e o proletariado. 
a) Os burgueses utilizam o trabalho escravo para a 
produção, e o proletariado é desprovido de liberdade 
para vender sua força de trabalho. 
b) Os burgueses são proprietários que utilizam da 
manufatura do proletariado para a produção de 
mercadorias, e o proletariado impulsiona o 
desenvolvimento da manufatura. 
c) Os burgueses são os grandes proprietários de terras, 
e o proletariado detém o poder social e econômico. 
d) Os burgueses são os detentores dos meios de 
produção, e o proletariado vende sua força de 
trabalho. 
 
SOC0023 - (Upe) Leia o texto a seguir: 
 
A utilização da força de trabalho é o próprio trabalho. 
O comprador da força de trabalho consome-a, fazendo 
o vendedor dela trabalhar. Este, ao trabalhar, torna-se 
realmente no que antes era apenas potencialmente: 
força de trabalho em ação, trabalhador. Para o 
trabalho reaparecer em mercadorias, tem de ser 
empregado em valores de uso, em coisas que sirvam 
para satisfazer necessidades de qualquer natureza. O 
que o capitalista determina ao trabalhador produzir é, 
portanto, um valor de uso particular, um artigo 
especificado. A produção de valores de uso muda sua 
natureza geral por ser levada a cabo em benefício do 
capitalista ou estar sob seu controle. Por isso, temos 
inicialmente de considerar o processo de trabalho à 
parte de qualquer estrutura social determinada. 
MARX, Karl. O capital, v. 1, parte III, capítulo VII. Disponível em: 
<https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/ocapitalv1/vol
1cap07.htm> 
 
Os três principais elementos que constituem o 
processo apresentado no texto são 
a) trabalho, vendedor e material. 
b) matéria-prima, trabalho e capitalista. 
c) estrutura social, capitalista e trabalho. 
d) consumo, vendedor, instrumentos de produção. 
e) trabalho, matéria-prima e instrumentos de 
produção. 
 
SOC0024 - (Enem) Texto I 
 
Cidadão 
 
Tá vendo aquele edifício, moço? 
Ajudei a levantar 
Foi um tempo de aflição 
Eram quatro condução 
Duas pra ir, duas pra voltar 
Hoje depois dele pronto 
Olho pra cima e fico tonto 
Mas me vem um cidadão 
E me diz desconfiado 
“Tu tá aí admirado 
Ou tá querendo roubar?” 
Meu domingo tá perdido 
Vou pra casa entristecido 
Dá vontade de beber 
E pra aumentar meu tédio 
Eu nem posso olhar pro prédio 
Que eu ajudei a fazer. 
BARBOSA, L. In: ZÉ RAMALHO. 20 Super Sucessos. 
Rio de Janeiro: Sony Music, 1999 (fragmento). 
 
Texto II 
 
O trabalhador fica mais pobre à medida que produz 
mais riqueza e sua produção cresce em força e 
extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria 
ainda mais barata à medida que cria mais bens. Esse 
fato simplesmente subentende que o objeto produzido 
pelo trabalho, o seu produto, agora se lhe opõe como 
um ser estranho, como uma força independente do 
produtor. 
MARX, K. Manuscritos econômicos-filosóficos (Primeiro 
manuscrito). 
São Paulo: Boitempo Editorial, 2004 (adaptado). 
 
Com base nos textos, a relação entre trabalho e modo 
de produção capitalista é 
a) baseada na desvalorização do trabalho especializado 
e no aumento da demanda social por novos postos de 
emprego. 
b) fundada no crescimento proporcional entre o 
número de trabalhadores e o aumento da produção de 
bens e serviços. 
c) estruturada na distribuição equânime de renda e no 
declínio do capitalismo industrial e tecnocrata. 
d) instaurada a partir do fortalecimento da luta de 
classes e da criação da economia solidária. 
e) derivada do aumento da riqueza e da ampliação da 
exploração do trabalhador. 
 
 
 
 
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SOC0025 - (Uel) 
 
 
 
 
A imagem de um edifício alude à existência de uma 
estrutura ordenada. De modo análogo, a compreensão 
e a explicação sobre a organização de uma sociedade 
também podem invocar o tema da ordem e sua 
antítese, o caos, como, por exemplo, as questões 
relativas à harmonização social e às revoluções. No 
caso da teoria de Karl Marx, a metáfora espacial de um 
edifício é utilizada para exemplificar seu entendimento 
sobre a dinâmica dialética da sociedade. 
 
Com base nos conhecimentos sobre Karl Marx a 
respeito das relações entre infraestrutura e 
superestrutura, assinale a alternativa correta. 
a) Os conflitos entre grupos sindicais mais politizados e 
de status mais elevado, na produção, geram a 
eliminação das desigualdades sociais. 
b) O controle das ideias e das instituições de uma época 
é insuficiente para estabelecer o valor do trabalho e a 
igualdade de oportunidades no mercado. 
c) O aparato político e estatal é a base sobre a qual se 
articulam as disputas pelo controle e pela apropriação 
dos meios de produção. 
d) A ordem partidária e jurídica que compõe o estado 
burguês determina a emergência das forças 
revolucionárias dos trabalhadores. 
e) A consciência social e o sistema jurídico contradizem 
a existência material na medida em que pretendem 
anular o antagonismo das relações de produção. 
 
SOC0026 - (Uel) Leia o texto a seguir. 
 
A menos que seja um físico, quem anda num bonde 
não tem ideia de como o carro se movimenta. E não 
precisa saber. Basta-lhe poder contar com o 
comportamento do bonde a orientar sua conduta de 
acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o 
que é necessário para produzir o bonde ou movimentá-
lo. O selvagem tem um conhecimento 
incomparavelmente maior sobre suas ferramentas. 
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. Max 
Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. p. 165. 
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a 
sociedade moderna, conforme Max Weber, assinale a 
alternativa correta. 
a) A secularização da vida moderna e o consequente 
desencantamento do mundo são expressões da 
racionalização ocidental. 
b) O homem moderno detém menor controle sobre as 
forças da natureza, em comparação com o domínio que 
possuía o “selvagem”. 
c) O avanço da racionalidade produz, também, uma 
maior revitalização da cultura clássica, dado que 
amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis. 
d) O desencantamento do mundo é um fato social que 
atua como força coercitiva sobre as vontades 
individuais, visando à construção da consciência 
coletiva. 
e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente 
de um elemento diferenciador em relação ao Oriente: 
as ações sociais dotadas de sentido. 
 
SOC0027 - (Ueg) O sociólogo Max Weber desenvolveu 
estudos sobre a ética protestante e o espírito do 
capitalismo. A esse respeito tem-se o seguinte: 
a) a tentativa de constituir uma ciência da sociedade 
promoveria um processo de pesquisa multidisciplinar e 
não especializado e por isso Weber concebia a 
economia como determinante da cultura e o 
capitalismo determinante do protestantismo. 
b) o processo de racionalização era o fio condutor da 
análise do capitalismo ocidental por parte de Weber e 
por isso ele analisou o papel da ética protestante, que 
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apontaria um primeiro momento de racionalização na 
esferareligiosa. 
c) Weber considerava que as ideias dominantes eram 
as ideias da classe dominante, que, na modernidade, 
era a classe capitalista, e por isso a ética protestante 
desenvolvida pelos comerciantes gerou o espírito do 
capitalismo. 
d) a inspiração na dialética idealista hegeliana fez com 
que Weber focalizasse a questão cultural e 
desenvolvesse um determinismo cultural segundo o 
qual o modo de produção capitalista seria produto do 
protestantismo. 
e) a concepção weberiana surgiu a partir de uma 
síntese da filosofia kantiana e marxista e por isso ele 
focaliza o processo de formação do capitalismo ao lado 
do desenvolvimento do protestantismo e do 
apriorismo. 
 
SOC0028 - (Ufu) Para Weber, um tipo de dominação é 
estabelecido, pois “obedece-se não à pessoa em 
virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, 
que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que 
medida se deve obedecer.” 
COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. 5.ed. São Paulo: Ática, 
1991. p. 129. Coleção Grandes Cientistas Sociais. 
 
Com base na análise weberiana, assinale a alternativa 
que indica o tipo de dominação a que essa descrição 
está relacionada. 
a) Dominação Legal. 
b) Dominação Carismática. 
c) Dominação Tradicional. 
d) Dominação Altruísta. 
 
SOC0029 - (Ufu) Para Fernando José Martins, no 
“fenômeno contemporâneo das ocupações das 
escolas: os estudantes de São Paulo lutaram para que 
sua escola não feche, ou por melhores condições nas 
escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada 
das escolas em Goiás, o passe livre e aumento da 
merenda no Ceará, ou, no caso paranaense, sobre a 
reforma do Ensino Médio, que subtrai a 
obrigatoriedade de elementos curriculares 
fundamentais.” 
Disponível em: 
<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-carater-
pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-
4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22 abr. 2017. 
 
Avaliando o movimento das ocupações a partir do 
conceito de ação social em Weber, pode-se afirmar que 
o tipo de ação social prevalecente é: 
a) Ação afetiva 
b) Ação racional em relação a fins 
c) Ação tradicional 
d) Ação altruísta em relação a valores 
SOC0030 - (Unioeste) Max Weber (1864-1920) afirma 
que “devemos conceber o Estado contemporâneo 
como uma comunidade humana que, dentro dos 
limites de determinado território […], reivindica o 
monopólio do uso legítimo da violência física” (Weber, 
Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 
2006, p. 56). Assinale a alternativa CORRETA, a respeito 
do significado da afirmação de Weber. 
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, 
apenas seus agentes podem utilizar a violência de 
modo legítimo dentro dos limites do seu território. 
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar 
legalmente a violência com o consentimento dos 
cidadãos – a violência dos pais contra os filhos, por 
exemplo, sempre foi ilegal. 
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a 
violência (ameaças, armas de fogo, coação física) como 
meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos 
os cidadãos está garantida. 
d) Outros grupos também podem utilizar a violência 
como recurso – por exemplo, as empresas privadas de 
vigilância – independente da autorização legal do 
Estado. 
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima 
qualquer violência praticada pelos agentes do Estado 
contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa 
balas de borracha contra grevistas. 
 
SOC0031 - (Unioeste) Assinale a alternativa CORRETA. 
Segundo a definição de Estado proposta pelo sociólogo 
alemão Max Weber (1864-1920), o que caracteriza e 
diferencia o Estado Moderno de outras associações no 
interior das sociedades é 
a) o exercício do monopólio do uso da violência 
legítima em um território. 
b) a racionalidade dos processos de produção. 
c) a presença de um grande corpo de burocratas no 
exercício das funções. 
d) um sistema legislativo composto por deputados e 
senadores eleitos pelo voto popular. 
e) o patrimonialismo das elites dominantes. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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SOC0032 - (Enem) A crescente intelectualização e 
racionalização não indicam um conhecimento maior e 
geral das condições sob as quais vivemos. Significa a 
crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse 
conhecimento a qualquer momento. Não há forças 
misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as 
coisas pelo cálculo. 
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H., MILLS, W. 
(Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 
1979 (adaptado). 
 
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max 
Weber a respeito do processo de desencantamento do 
mundo evidencia o(a) 
a) progresso civilizatório como decorrência da 
expansão do industrialismo. 
b) extinção do pensamento mítico como um 
desdobramento do capitalismo. 
c) emancipação como consequência do processo de 
racionalização da vida. 
d) afastamento de crenças tradicionais como uma 
característica da modernidade. 
e) fim do monoteísmo como condição para a 
consolidação da ciência. 
 
SOC0033 - (Uel) Leia o texto a seguir. 
 
Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que pode 
ganhar dez xelins por dia por seu trabalho e vai 
passear, ou fica vadiando metade do dia, embora não 
despenda mais do que seis pence durante seu 
divertimento ou vadiação, não deve computar apenas 
essa despesa; gastou, na realidade, ou melhor, jogou 
fora, cinco xelins a mais. 
WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São 
Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29. 
 
O conselho de Benjamin Franklin é analisado por Max 
Weber (1864-1920) na obra A Ética Protestante e o 
Espírito do Capitalismo. 
Com base nessa obra, assinale a alternativa que 
apresenta, corretamente, a compreensão weberiana 
sobre o sentido da conduta do indivíduo na formação 
do capitalismo moderno ocidental. 
a) Tradicionalidade. 
b) Racionalidade. 
c) Funcionalidade. 
d) Utilitariedade. 
e) Organicidade. 
 
 
 
 
 
 
 
SOC0034 - (Upe) Leia os textos a seguir: 
 
TEXTO 1 
 
Toda maneira de agir, fixa ou não; suscetível de exercer 
sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, 
ainda que seja geral na extensão de uma sociedade 
dada, apresentando uma existência própria, 
independentemente das manifestações individuais 
que possa ter. 
SILVA, José Otacílio da. Elementos da Sociologia Geral. 2. ed. 
Cascavel: Edunioeste, 2006, p. 102. 
 
 
TEXTO 2 
A interação entre torcedor e jogador constitui-se em 
um fenômeno social, pois seus agentes têm um ao 
outro como referência para seus atos. Do mesmo 
modo, podem ser tratadas todas as interações 
existentes no âmbito do esporte, que, no geral, tomam 
o comportamento do jogador como referência, 
orientando seus atos a partir desse parâmetro. 
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo: Pearson 
Prentice Hall, 2010, p. 15. 
 
Os estudos sociológicos se baseiam em vários objetos 
que são temas específicos de investigação. 
 
Os objetos de estudos descritos nos textos 1 e 2 são, 
respectivamente, 
a) dialética e materialismo. 
b) fato social e ação social. 
c) fato social e materialismo. 
d) positivismo e funcionalismo. 
e) funcionalismo e sociologia compreensiva. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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SOC0035 - (Enem) O impulso para o ganho, a 
perseguição do lucro, do dinheiro, da maior 
quantidade possível de dinheiro não tem, em si 
mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal impulso 
existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido 
comum a toda sorte e condição humanas em todos os 
tempos e em todos os países, sempre que se tenha 
apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O 
capitalismo, porém, identifica-se com a busca do lucro, 
do lucro sempre renovado por meio da empresa 
permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser: 
numa ordem completamente capitalista da sociedade, 
uma empresa individual que não tirasse vantagem das 
oportunidades de obterlucros estaria condenada à 
extinção. 
WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. 
São Paulo: Martin Claret, 2001 (adaptado). 
 
O capitalismo moderno, segundo Max Weber, 
apresenta como característica fundamental a 
a) competitividade decorrente da acumulação de 
capital. 
b) implementação da flexibilidade produtiva e 
comercial. 
c) ação calculada e planejada para obter rentabilidade. 
d) socialização das condições de produção. 
e) mercantilização da força de trabalho. 
 
SOC0081 - (Enem) Ao mesmo tempo, graças às amplas 
possibilidades que tive de observar a classe média, 
vossa adversária, rapidamente conclui que vós tendes 
razão, inteira razão, em não esperar dela qualquer 
ajuda. Seus interesses são diametralmente opostos aos 
vossos, mesmo que ela procure incessantemente 
afirmar o contrário e vos queira persuadir que sente a 
maior simpatia por vossa sorte. Mas seus atos 
desmentem suas palavras. 
ENGELS, F. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São 
Paulo: Boitempo, 2010. 
 
No texto, o autor apresenta delineamentos éticos que 
correspondem ao(s) 
a) conceito de luta de classes. 
b) alicerce da ideia de mais-valia. 
c) fundamentos do método científico. 
d) paradigmas do processo indagativo. 
e) domínios do fetichismo da mercadoria. 
 
SOC0116 - (Enem) A tribo não possui um rei, mas um 
chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? 
Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma 
autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum 
meio de dar uma ordem. O chefe não é um 
comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum 
dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar 
do poder. Essencialmente encarregado de eliminar 
conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e 
linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a 
ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a 
sociedade. Mas, evidentemente prestígio não significa 
poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua 
tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da 
palavra. 
CLASTRES. P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro: 
Francisco Alves. 1982 (adaptado). 
 
O modelo político das sociedades discutidas no texto 
contrasta com o do Estado liberal burguês porque se 
baseia em: 
a) Imposição ideológica e normas hierárquicas. 
b) Determinação divina e soberania monárquica. 
c) Intervenção consensual e autonomia comunitária. 
d) Mediação jurídica e regras contratualistas. 
e) Gestão coletiva e obrigações tributárias.