Naturalistas e Contratualistas

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SOCIEDADE NATURAL (NATURALISTAS):
- O Estado é uma manifestação social. Dessa forma, é preciso estudar a Sociedade. Ou seja, o Estado é um 
produto da Sociedade. 
- Pergunta norteadora: Por que o ser humano vive em sociedade? (Duas posições políticas que explicam: os 
naturalistas e contratualistas) 
SOCIEDADE NATURAL:
a) Características: A vida em sociedade é uma necessidade natural (natureza gregária do ser humano) 
b) Filósofos: Aristóteles & São Tomás de Aquino (+ Oreste Ranelleti)
c) Filósofos modernos: Oreste Ranelleti 
SOCIEDADE VOLUNTÁRIA (CONTRATUALISTAS):
SOCIEDADE VOLUNTÁRIA
a) Características: A sociedade é fruto de um acordo de vontades, um "contrato"
Noções de direito
NATURALISTAS E CONTRATUALISTAS
Sociedade: 
Corrente política: Naturalistas
Aristóteles: "O homem é um animal político", pois vive em sociedade. Fora da sociedade é um animal 
comum. O homem precisa da sociedade para se encontrar como homem 
São Tomás de Aquino: Necessidade natural da sociedade. O homem é um animal social e político. Só se 
afasta da sociedade se possuir: uma natureza vil (demente), uma natureza superior (santos eremitas) ou 
má sorte (náufrago)
Características: Afirma que a sociedade é uma condição de vida 
Contudo, o impulso natural associativo não elimina a vontade humana. Logo, sob o prisma naturalista:
A sociedade é resultado: Da conjugação de um simples impulso natural e da cooperação da vontade 
humana.
Corrente política: Contratualistas 
b) Filósofos: Hobbes, Montesquieu & Rousseau
- Estado de natureza= maléfico ao ser humano, logo:
 • Soberano deve possuir todos os meios para garantir a superação daquele estado (concentração do poder 
nas mãos de um único soberano= Estado absolutista)
 • Seu poder deve ser ilimitado e, uma vez constituída a comunidade, deve-se fazer tudo para mantê-la 
 • Pela lógica de Hobbes, é melhor ter um governante ruim do que nenhum 
Observação: A base filosófica de Hobbes foi o sustentáculo do Absolutismo e seu pensamento vigorou 
incontestavelmente até pouco antes da Revolução Francesa (1789), pois nesta época surgiu a concepção de 
que o homem não é mau (rev. Iluminista)
Na antiguidade clássica, Platão já fazia referência a uma sociedade racionalização e idealizada, base 
para o pensamento contratualistas. 
Thomas Hobbes: primeiro autor a defender essa posição contratualista (1951) na obra "O Leviatã" 
THOMAS HOBBES: "O Leviatã"
O homem tem uma natureza má e voluntariamente constitui um contrato social para sua proteção 
O homem vive no "estado de natureza", na "guerra de todos contra todos" 
Logo, é preciso a instituição de algo superior, capaz de evitar a barbárie e o conflito de todos contra todos 
> Ou seja, o Estado surge por um contrato social da população para evitar a guerra de todos contra todos 
já que o homem é ruim de natureza
Etapas do pensamento Hobbesiano:
1° Estado de natureza: Todos eram iguais, maus, egoístas e luxuriosos 
2° Medo: Em razão da situação de igualdade, todos tinham medo que alguém lhes agredisse, logo é 
necessário agredir antes "Guerra de todos contra todos" 
3° Contrato Social: Princípios para superar o Estado de natureza e fazer o contrato social (sociedade)
Portanto, para formar a sociedade, Hobbes formula as duas leis fundamentais sobre as quais funda-se o 
contrato social:
Todos devem se esforçar pela paz, enquanto existir esperança de conquistá-la 
Todos devem consentir em renunciar aos seus direitos 
Contrato social= transferência mútua de direitos para um, surgindo então um poder visível
Síntese pensamento de Hobbes:
MONTESQUIEU: "O espírito das leis"
a) Características: 
- Os homens se temem e o medo os impede de se atacarem, visto que cada um se sente inferior em relação 
ao outro 
- Somente com a constituição de uma sociedade que os homens perderão o medo de se enfrentarem, 
partindo efetivamente para o confronto. 
- Necessária a constituição de um governo para a própria subsistência da sociedade
a) Características: 
- Os seres humanos passam a se associar para superar os obstáculos impostos pelo estado natural 
- Assim, a associação dos homens é a conjugação da força comum de todos para proteger a pessoa e os 
bens dos indivíduos
- É uma forma de combinar força e liberdade, logo: 
 1- Todos devem alienar seus direitos em favor da comunidade (pacto social)
 2- A resultante é o Estado como um corpo moral e coletivo (este é um mero executor de decisões, já quero 
soberano é o conjuntos, ou seja, a própria sociedade (povo)
Observação: Art. 1 CF88 "Todo poder emana do povo que o exerce através de representantes eleitos" 
Homens são regidos por leis naturais (Estado de natureza), mas ao contrário do pensamento de Hobbes, 
nesse estada há paz
A sociedade só pode existir com a criação racional de um governo 
A base filosófica de Montesquieu foi um dos sustentáculos do ILUMINISMO 
ROUSSEAU: "O contrato social" 
Defende os direitos naturais do ser humano. Entretanto, afirma que a ordem social é um direito sagrado, 
mas não natural, pois deriva das convenções 
Para Rousseau, a vontade é o fundamento da sociedade
O homem é bom, a sociedade que o corrompe. 
O contrato social: 
Etapas do pensamento de Rousseau:
1° Estado de natureza: O homem é bom e só se preocupa com sua conservação 
2° Obstáculos naturais: Limitação da força do indivíduo, logo é necessário o contrato social
3° Contrato social: Coletividade conjugada (síntese de forças) para garantir liberdades e igualdades 
individuais.
Vontade de todos = Soma de todas as vontades individuais 
≠
Vontade geral= Interesse comum 
Como resultante do Pacto Social, preponderante interesse do todo, o interesse comum (que engloba o 
interesse de cada um). Trata-se da "vontade geral", o que significa a síntese (não a soma) das 
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