projeto de intervenção

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CURSO DE PEDAGOGIA EM EAD 
 
 
 
 
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Silvano Pereira Ferraz 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PROJETO DE INTERVENÇÃO: EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA 
 (Identidade Negra dos Afrodescendentes Brasileiros) 
 
 
Atividade da disciplina de Prática pedagógica 
interdisciplinar: temas transversais (educação das 
relações étnico-raciais e educação em direitos 
humanos) do curso de Pedagogia – Faculdade 
Única EAD, como requisito parcial e obrigatório. 
 
 
 
 
 
 
 
 
2021 
Ipatinga - MG 
 CURSO DE PEDAGOGIA EM EAD 
 
 
 
 
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SUMÁRIO 
 
 
 
 
 
1. Introdução ...................................................................................................................................... 3 
2. Objetivo Geral. .............................................................................................................................. 3 
2.1 Objetivos específicos ................................................................................................................... 3 
3. Justificativa .................................................................................................................................... 4 
4. Desenvolvimento .......................................................................................................................... 5 
5. Referencias Bibliográficas ........................................................................................................... 8 
 
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1. Introdução. 
 
Este trabalho tem por objetivo contextualizar as formas didáticas pedagógicas nas 
escolas brasileiras, visando a construção da identidade negra dos cidadãos 
afrodescendentes nascidos no Brasil. E, enquanto objetivos específicos, identificar 
possibilidades que possam estimular a construção dessa identidade no contexto 
educacional nacional, assinalando seus pontos fortes e pontos fracos. E, ainda, 
caracterizar os principais conteúdos e atividades que permitem a reflexão sobre a 
identidade étnico-racial no Brasil, bem como ressaltar os direitos humanos advindo 
dessa discussão. Por fim, realizar uma análise sobre os pontos contextualizados e os 
resultados apontados e combate ao racismo estrutural. É notável que há uma 
necessidade de contemplar mais atividades interdisciplinares e extracurriculares no 
ensino básico, fundamental e superior, para que a discussão sobre esse assunto 
possa, de forma eficaz, contribuir no processo de construção da identidade dos 
cidadãos negros e cidadãs negras do nosso país. 
2. Objetivo Geral. 
 
Identificar as formas que possibilite buscar a formação e construção da identidade dos 
cidadãos e cidadãs afrodescendentes brasileiros e o racismo estrutural existente. 
2.1 Objetivos específicos. 
 
Os objetivos específicos são buscar definir quais os pontos fortes que leva o cidadão 
e a cidadã afrodescendente a identificar-se com sua origem racial e quais os pontos 
fracos dessa relação, quando se busca a própria negação de sua verdadeira 
identidade racial, resultado do racismo estrutural existente. 
 
Pontos fortes: 
1 – Conhecer a origem e a riqueza da cultura africana. 
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2 – Identificar o modo de vida do povo africano e sua importância na história do mundo 
e suas conquistas. 
3 – Saber da importância da contribuição que a raça africana tem na formação do 
povo brasileiro. 
 
Pontos fracos. 
1 – Identificar formação escolar. Monocultural ou multicultural? 
2 – Definir o conceito de racismo estrutural. 
3 – Dificuldade de reconhecimento social. 
3. Justificativa. 
 
A definição de Identidade é permeada de complexidade e a isso se junta adjetivos 
pessoal, social, de classe, profissional, dentre outros. 
A identidade é uma realidade sempre presente em todas as sociedades 
humanas. Qualquer grupo humano, através do seu sistema axiológico sempre 
selecionou alguns aspectos pertinentes de sua cultura para definir-se em 
contraposição ao alheio. A definição de si (autodefinição) e a definição dos 
outros (identidade atribuída) têm funções conhecidas: a defesa da unidade do 
grupo, a proteção do território contra inimigos externos, as manipulações 
ideológicas por interesses econômicos, políticos, psicológicos, etc. 
(MUNANGA, 1994, p. 177-178). 
 
Por mais que essa resposta seja de difícil definição, é no espaço do ambiente escolar, 
no básico ao superior, que essas discussões precisam ser explicitadas. A sociedade 
ainda enfrenta obstáculos a esses debates, pois os que tiveram acesso à educação 
formal, nas escolas brasileiras, no final século passado, tiveram sua formação 
lastreadas nos livros didáticos que inferiorizavam o negro. Talvez a intenção desta 
violência, institucional ou política, levando ao racismo estrutural na sociedade 
brasileira, seja fazer com que o próprio negro não se reconheça em uma relação de 
igualdade. Nesse sentido relata Gomes (2015): 
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[..] Construir uma identidade negra positiva em uma sociedade que, 
historicamente, ensina aos negros, desde muito cedo, que para ser aceito é 
preciso negar-se a si mesmo é um desafio enfrentado pelos negros e pelas 
negras brasileiros(as). (GOMES, 2005, p.43). 
Só com um processo educativo efetivo com profissionais bem formados, seja na 
formação inicial ou na formação continuada e do próprio sistema educacional, 
alcançaremos um ensino crítico para os estudantes. A Identidade é uma construção 
social, na interação com o outro e suas características diferentes, na pluralidade, para 
levar o reconhecimento de si. 
GOMES (2003), focaliza o debate sobre as diferentes formas de reprodução do 
racismo através da negação da identidade negra por muitos docentes, gestores, entre 
outros segmentos de educadores, na educação básica e superior. A autora afirma que 
[...] não vai adiantar se o educador se olhar no espelho e não se reconhecer em seu 
pertencimento étnico-racial (GOMES, 2003). Muitos docentes ainda ensinam como 
aprenderam, se aprenderam em um currículo com perspectiva eurocêntrica, a 
tendência é haver um processo que reproduza esse conteúdo em sua prática, ainda 
que conte com bons materiais didáticos. 
4. Desenvolvimento 
 
Essa intervenção, para possibilitar a contextualização da formação da identidade do 
negro, nas escolas e, consequentemente na sociedade, e combate ao racismo 
estrutural, é bastante complexa. Através de recursos pedagógicos conhecidos 
podemos fazer intervenções pontuais, respeitando as características próprias das 
etapas de desenvolvimento do corpo discente, mas somente uma intervenção 
estrutural e continuada a nível de instituição, oferecerá uma razoável possibilidade de 
sucesso. 
Portanto, não bastarão aplicações de práticas pedagógicas senão houver uma 
perspectiva de que o corpo docente e a direção da IE (Instituição de Ensino) estão 
capacitados e comprometidos com essa causa. 
Fases da intervenção. Construção da identidade do negro. 
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Fase 1. Preparação do corpo docente e do corpo diretivo para contribuir no processo 
de maneira eficaz. 
 - Realizar conferências com educadores especialistas no assunto de formação da 
identidade dos negros no Brasil. Identificando a melhor maneira de abordagem do 
assunto no meio educacional. 
Fase 2. Escolha da maneira de abordar o tema da formação da identidade do negro, 
respeitando o nível de desenvolvimento do corpo discente que será alvo da 
intervenção. 
- Essa fase, deverá ser decidida pelos educadores que irãoaplicar a intervenção. Ela 
deverá ser aplicada em todo o universo discente. Ela poderá ser de forma tradicional, 
com explicitação de conceitos ligados ao assunto pelo professor, em sala de aula, ou 
de forma intimista, com formação de grupos, dentro de uma escolha aleatória ou 
direcionada, levando em consideração as características intelectuais dos alunos. 
Fase 3. Intercambiamento de ideias, visando pluralidade nos conceitos. Nessa fase, 
o processo da intervenção já deve estar bastante adiantado, com os conteúdos sobre 
o assunto já trabalhado e em fase avançada de aplicação de conceitos multiculturais. 
- A ideia central dessa fase é a possibilitar a troca de experiências entre os alunos, de 
forma geral, propiciando uma convivência social entre os diferentes grupos formados 
anteriormente ou entre as salas, levando a uma interatividade e abordagem do tema 
da formação da identidade do negro e suas consequências na vida de cada aluno e 
da sociedade. A discussão entre grupos e salas irá propiciar pluralidade de opiniões 
e terá a capacidade de desenvolver conceito coletivo sobre a identidade do negro na 
sociedade e a aceitação dele próprio como um brasileiro afrodescendente, afastando 
o ideário de racismo de raça. 
5. Considerações Finais. 
Os conceitos e diferenças da educação monocultural e da educação multicultural só 
reforçam que a consciência de conhecer a si próprio e de conhecer o outro é 
imprescindível para a construção da Identidade Negra Brasileira, e para também saber 
argumentar com os grupos sociais que compõe a sociedade em geral, quando 
interpelado por eles sobre o seu pertencimento identitário, concluindo que o espaço 
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educativo é fundamental para que tudo isso ocorra, e que o corpo docente e diretivo 
da IE é fundamental no processo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
 
<https://brasilescola.uol.com.br/geografia/monocultura.htm?aff_source=56d95533a8
284936a374e3a6da3d7996> acesso em 28/07/2021. 
< https://www.politize.com.br/cultura-e-identidade-negra/> acesso em 28/07/2021. 
<https://www.uol.com.br/ecoa/listas/o-que-e-racismo-estrutural.htm> acesso em 
28/07/2021. 
 
 
 
https://brasilescola.uol.com.br/geografia/monocultura.htm?aff_source=56d95533a8284936a374e3a6da3d7996
https://brasilescola.uol.com.br/geografia/monocultura.htm?aff_source=56d95533a8284936a374e3a6da3d7996
https://www.politize.com.br/cultura-e-identidade-negra/
https://www.uol.com.br/ecoa/listas/o-que-e-racismo-estrutural.htm