QUEST I IDEALISMO

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· Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Toda teoria ou pensamento filosófico necessita de alguns pressupostos para que possa se concretizar. Pode-se afirmar que o pensamento idealista pressupõe:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Subjetividade.
	Respostas:
	a. 
Objetividade.
	
	b. 
Materialidade.
	
	c. 
Subjetividade.
	
	d. 
Matemática.
	
	e. 
Epistème.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Uma das reflexões básicas do idealismo é que o mundo não é assimilado como ele é. Dessa forma, os sentidos deformam o objeto. Assim, o caminho para conhecer o mundo é o das ideias e conceitos, para tanto é necessário um Eu Subjetivo.
	
	
	
· Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Há muitos pensadores que assumem em seu pensamento filosófico o idealismo. Porém, há diferenças entre eles, pode-se afirmar que a corrente idealista é dividida em três linhas. Analise as alternativas a seguir e assinale a que corresponda às três linhas.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ontológica, gnosiológica, prática.
	Respostas:
	a. 
Ontológica, gnosiológica, prática.
	
	b. 
Materialista, prática, histórica.
	
	c. 
Histórica, ideal, social.
	
	d. 
Epocal, material, ontológica.
	
	e. 
Gnosiológica, sócio-histórica, analítica.
	Comentário da resposta:
	Resposta: A
Comentário: Dentro do pensamento idealista, desde a sua origem com os gregos, principalmente com Platão, houve pensadores que propuseram peculiaridades e correntes no modo de conceber tal corrente. Assim, três são marcantes: ontológica, gnosiológica e prática.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	O idealismo é uma corrente filosófica essencial e uma das mais importantes. Dessa forma: pode-se afirmar que a corrente iniciou com:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Platão e a teoria da imaterialidade.
	Respostas:
	a. 
Descartes e sua teoria mecanicista.
	
	b. 
Pré-socráticos com a reflexão e busca da origem de tudo.
	
	c. 
Platão e a teoria da imaterialidade.
	
	d. 
Maquiavel ao analisar o príncipe ideal.
	
	e. 
Platão e a Teoria das Ideias.
	
	
	
· Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Refletindo de modo específico a filosofia idealista, verifica-se que o objeto não é o centro da reflexão, pois esse fica subordinado ao Eu. Nesse sentido, é possível afirmar que o próprio objeto é objeto do Eu.
A partir do supracitado, pode-se afirmar que essa corrente filosófica tende a explicar o material e o objeto pela relação subjetiva. Dessa forma, a partir das características apresentadas, assinale abaixo qual a corrente filosófica a que o idealismo se opõe.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Materialismo.
	Respostas:
	a. 
Materialismo.
	
	b. 
Filosofia.
	
	c. 
Fenomenologia.
	
	d. 
Physis.
	
	e. 
Pragmatismo.
	Comentário da resposta:
	Resposta: A
Comentário: O materialismo é a corrente filosófica que mais é contraposta pelas ideias e pressupostos idealistas. Principalmente porque o idealismo afirma a impossibilidade de conhecer um objeto devido às deformações do sentido. Pode-se afirmar que toda discussão entre materialismo e idealismo, a partir do século XVII, torna-se uma grande discussão sobre a obra de René Descartes.
	
	
	
· Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Pode-se afirmar que os pensadores e as correntes filosóficas marcam um período histórico, mesmo que esse perpasse por vários séculos e filósofos. Com o idealismo não foi diferente, perpassou vários séculos, porém, marcou um período específico. Assinale a alternativa que corresponda ao momento histórico mais marcante do idealismo.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Moderno.
	Respostas:
	a. 
Clássico.
	
	b. 
Moderno.
	
	c. 
Pós-moderno.
	
	d. 
Antigo.
	
	e. 
Medieval.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Pode-se afirmar que, com Descartes, denota-se um ponto de partida. Assim, o cogito cartesiano acaba por trazer a reflexão para o ser humano, o que foi um marco do período moderno.
	
	
	
· Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Analise a afirmação abaixo, de Santos (2006, p. 31).
“Doutrina da ________________ é o nome escolhido por Fichte para designar o seu sistema filosófico, como esta doutrina tem por objetivo deduzir, desde um princípio supremo o mundo inteiro do saber e deduzi-lo, necessariamente, até o ponto de dar “o sistema único” e completo do mesmo”.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Ciência.
	Respostas:
	a. 
Relatividade.
	
	b. 
Fenomenologia.
	
	c. 
Mutabilidade.
	
	d. 
Imanência.
	
	e. 
Ciência.
	Comentário da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Em seu livro Segunda introdução à teoria da ciência, Fichte afirma que a sua filosofia é, na realidade, universalmente válida para todo aquele que é filósofo, isto é, aquele para quem não vale não é filósofo. Assim, o seu pensamento filosófico terá como caminho reflexivo a teoria da ciência.
	
	
	
· Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Uma das frases de Schelling no livro Sistema do idealismo transcendental (1800/1984, p. 10) é “toda a filosofia deve conduzir ou o produzir da natureza a uma inteligência, ou da inteligência a uma natureza”. Essa frase remete ao pensamento idealista de Schelling, revelando a especificidade desse filósofo no idealismo.
Sobre isso, analise a frase a seguir:
O idealismo _____________________ tem por função e obrigação esta segunda parte do saber filosófico, mostrando como o espírito se desenvolve na natureza e se projeta nela, constituindo-se o complemento da ciência da natureza e a parte mais elevada do saber.
 
A lacuna é preenchida pela palavra:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Transcendental.
	Respostas:
	a. 
Consciente.
	
	b. 
Experimental.
	
	c. 
Dogmático.
	
	d. 
Transcendental.
	
	e. 
Pragmático.
	Comentário da resposta:
	Resposta: D
Comentário: O idealismo de Schelling é denominado de transcendental e foca no indivíduo como autor do conhecimento sobre a natureza, confrontando com o objetivismo.
	
	
	
· Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Tendo como fundamento o idealismo alemão, considere:
 
I. Hegel
II. Fichte
III. Schelling
Responda a seguir à sequência da característica/denominação da proposta de idealismo de cada um:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Absoluto/subjetivo/objetivo.
	Respostas:
	a. 
Transcendental/percentual/subjetivo.
	
	b. 
Fenomenológico/absoluto/natural.
	
	c. 
Objetivo/dogmático/absoluto.
	
	d. 
Absoluto/subjetivo/objetivo.
	
	e. 
Filosófico/fenomenológico/verdadeiro.
	Comentário da resposta:
	Resposta: D
Comentário: Apesar de pertencerem ao idealismo alemão, houve algumas nuanças em cada pensador, principalmente pelo fato de cada um refutar ou aprofundar o pensamento do outro. Por isso, cada filósofo idealista teve a sua peculiaridade, denominação, pensamento e característica.
	
	
	
· Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Analise a frase a seguir:
Como na filosofia antiga, o princípio dialético não é o eu, mas o ser, assim, o idealismo de Hegel percorre todas as esferas da realidade, dessa forma, pode ser denominado de ____________________.
 
A lacuna acima será preenchida pela palavra:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Realista.
	Respostas:
	a. 
Materialista.
	
	b. 
Clássica.
	
	c. 
Moderna.
	
	d. 
Realista.
	
	e. 
Transcendental.
	Comentário da resposta:
	Resposta: D
Comentário: A frase aborda o conceito do pensamento de Hegel, o mesmo denota o princípio do pensamento do não eu. Dessa forma, torna-se realista, pois aborda todas as realidades.
	
	
	
· Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Edmund Husserl nasceu em 8 de abril de 1859, em Prossnitz, Morávia. Era judeu e se converteu à Igreja Luterana. Grande filósofo que também aprofundou o seu pensamento através do idealismo. Como os outros filósofos idealistas, Husserl teve as suas peculiaridades e características. Dessa forma, responda abaixo qual o nome dado à sua construção teórica idealista:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Fenomenológico-transcendental.
	Respostas:
	a. 
Neoplatonismo.
	
	b. 
Fenomenológico-dogmático.
	
	c. 
Ideológico.
	
	d. 
Fenomenológico-transcendental.e. 
Materialista.
	Comentário da resposta:
	Resposta: D
Comentário: Edmund Husserl é considerado o pai da Fenomenologia. Foi também um pensador que refletiu e adotou o idealismo, contudo, teve grandes peculiaridades, a primeira delas foi não negar o realismo, pelo contrário, afirmou que não é algo que se refuta. Apesar disso, afirma que o grande foco reflexivo não é o mundo real, mas o sentido de estar nessa realidade.