HISTORIA DA EDUCAÇÃO UNIDADE V

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· Pergunta 1
0,17 em 0,17 pontos
	
	
	
	Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as informações nelas contidas.
Coluna A
I – Anália Franco
II – Maria Lacerda de Moura
III – Fernando de Azevedo
Coluna B
1 - Foi diretor-geral da Instrução Pública do Estado de São Paulo, promulgando o Código de Educação do Estado de São Paulo (1934), e participou da fundação da Universidade de São Paulo. Ajudou a colocar a educação como prioridade na agenda nacional; sua atuação foi marcante na divulgação do pensamento liberal em defesa da escola pública de ensino primário para todos. Ao expor suas ideias educacionais, denunciou graves problemas que atingiam o ensino brasileiro, como, por exemplo, o fato de o Governo Federal encarregar-se dos níveis de ensino superior e secundário, que permaneciam acadêmicos e destinados a atender aos interesses da elite, e a falta de um projeto que, de forma mais sistemática, organizasse a educação nacional.
2 - Fez parte de um grupo de abolicionistas e republicanos em São Paulo. Com a missão de lutar a favor dos mais pobres, fundou uma revista, intitulada Álbum das Meninas, e também um instituto educacional, a Associação Feminina Beneficente e Instrutiva, no dia 17 de novembro de 1901, com sede no Largo do Arouche, em São Paulo. Criou ainda várias escolas maternais e elementares. No dia 25 de janeiro de 1902, inaugurou o Liceu Feminino, que tinha por finalidade instruir e preparar professoras para a direção daquelas escolas, com um curso de dois anos para a formação das professoras das escolas maternais e outro, de três anos, para professoras das escolas elementares. Sofreu todo o preconceito da época, pois sua obra era voltada aos pobres, tinha como meta a erradicação do analfabetismo e o combate à miséria e à pobreza.
3 - Abordava assuntos como educação, direitos da mulher, amor livre, combate ao fascismo e antimilitarismo, tornando-se conhecida não só no Brasil, mas também no Uruguai e na Argentina, onde esteve convidada por grupos anarquistas e de sindicatos locais. Escreveu sobre pedagogia e educação no jornal A Plebe, no estado de São Paulo. Era uma ativista contra a exploração feminina, o preconceito e a injustiça, porém, ainda hoje, é pouco conhecida, pois muito foi feito para que ela não fosse lembrada, uma vez que seu pensamento liberal causava incômodo nos membros de uma sociedade completamente conservadora. Entre os seus numerosos livros destacam-se: Em torno da educação (1918); A mulher moderna e o seu papel na sociedade atual (1923); Amai e não vos multipliqueis (1932); Han Ryner e o amor plural (1928); e Fascismo: filho dileto da Igreja e do Capital (s/d).
RESPOSTA CORRETA: I – 2; II – 3; III – 1
	
	
	
	
		
	
	
	
· Pergunta 2
0,17 em 0,17 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que contém os termos que completam corretamente as lacunas.
Freire caracteriza a pedagogia ______________ como uma forma de ensino pautada por uma relação verticalizada e autoritária, na qual o professor faz comunicados e “depósitos” e os estudantes limitam-se a receber esses conteúdos, guardá-los e arquivá-los para depois usá-los em algum teste ou exame. Essa estrutura, para Freire, reforça os traços de dominação social, forjando uma estabilidade pretensamente harmônica e sem contradições na qual os estudantes são alinhados de forma passiva como receptores e os educadores são os sujeitos agentes e conscientes do processo.
Para conseguir enfrentar essa dinâmica instituída, Paulo Freire elabora uma concepção________________________________, que compreende o aprendizado como uma relação entre o educando e o mundo vivido, entre os saberes formais e as suas próprias experiências. Nessa perspectiva a educação se estabelece a partir do diálogo:  educando e educador se relacionam de maneira horizontal, produzindo assim formas de aprendizado para ambos.
RESPOSTA CORRETA: Bancária; problematizadora da educação.
	
	
	
	
		
	
	
	
· Pergunta 3
0,17 em 0,17 pontos
	
	
	
	Analise as afirmações abaixo a respeito das perspectivas de Anísio Teixeira e assinale a alternativa correta.
I – Em suas formulações, Anísio Teixeira reconhece a necessidade de apropriação dos saberes acumulados pela humanidade, contudo critica a forma como as escolas tradicionais conduzem esse processo, considerando ultrapassado o método tradicional de ensino, baseado na repetição e na memorização dos conteúdos e numa segmentação das disciplinas com especialidades e fragmentações. Para ele, é preciso que se criem condições para que o aprendizado seja integral e que sua articulação desenvolva uma atitude científica por parte dos estudantes. A criação de projetos, ações e atividades que gerem reflexões e engajamento são fundamentais nesse processo de conquista de autonomia e responsabilidade do educando.
II – A escola, para Anísio Teixeira, deve ser um espaço que atenda a todas as crianças e jovens, independentemente de sua classe social, e que, integralmente, estimule o conhecimento de forma igualitária, flexível e variada, de acordo com os anseios e  as expectativas dos estudantes envolvidos no processo.
III – A dimensão democrática e integral faz com as ideias de Anísio se formulem no sentido de “superar a tradição do dualismo escolar, que sempre destinou à elite a educação acadêmica e aos pobres o ensino profissional, geralmente de modo precoce, antes que as crianças desse último segmento tivessem acesso aos bens simbólicos da sua cultura, distorção que garante a reprodução das desigualdades sociais”. (ARANHA, M. L. A história da educação e da pedagogia: geral e Brasil. São Paulo: Moderna, 2012.  p. 590)
RESPOSTA CORRETA: Estão corretas as afirmações I, II e III.
	
	
	
	
		
	
	
	
· Pergunta 4
0,17 em 0,17 pontos
	
	
	
	Em relação ao método de Paulo Freire, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – Primeiro, é importante que se leve em conta o ambiente no qual os processos de alfabetização estão inseridos. Neste sentido, realiza-se uma pesquisa para levantar um universo vocabular deste grupo de pessoas a fim de selecionar as chamadas palavras inflexíveis, que terão relação com este contexto. Nas experiências de alfabetização em Pernambuco foram selecionadas palavras como tijolo, voto, enxada, mangue, engenho, classe, entre outras. Nas experiências em favelas cariocas outras palavras foram escolhidas como: favela, salário, trabalho, poço, bicicleta, entre outras.  
II – Depois da primeira fase, são organizados círculos de leitura em grupos sob a orientação de um animador, que pode ser um professor ou alguma pessoa pertencente àquele grupo que já tenha sido alfabetizada. Nesse processo há um debate sobre a palavra geradora e seu contexto, suas questões, as coisas que a atravessam, forjando-se assim uma situação problemática. E depois passa-se para a visualização da palavra escolhida, formando-se assim um circuito no qual a palavra, sua grafia, seus sons e seus sentidos não estão dissociados e nem distantes das pessoas em processo de alfabetização.
III –  Numa etapa de pós-alfabetização podem surgir análises de textos simples. Mas em todo processo é fundamental não se distanciar da problematização da situação enfocada. É por meio dessa situação, de seu contexto, de sua relação com os estudantes que o processo se realiza.
IV – O processo de alfabetização para Freire se organiza, portanto, de maneira horizontal e coletiva, com educadores e educandos em processo de troca constante e aprendizagem mútua. Um processo em que os debates, as reflexões se dão de forma partilhada e cooperada, e o horizonte é a democratização do ensino.
RESPOSTA CORRETA: F V V V