Prova Presencial - 1 Chamada - Sociedade Brasileira e Cidadania - A2 (corrigida)

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Prova Presencial - 1º Chamada - Sociedade Brasileira e Cidadania - A
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Questão 1
"Adam Smith (1723-1790) consagrou-se como o pai da doutrina econômica liberal, explorada em sua mais importante obra, A riqueza das Nações: Investigação sobre sua Natureza e causas (1776). Nela o autor reforça a vantagem do individualismo e do liberalismo para estimular e expandir a atividade econômica, em que as ações movidas pelo autointeresse, sem intervenção estatal, seriam a forma mais eficiente de produzir riqueza e impulsionar o progresso". SANTOS, L.M. Luzio dos. Ética e Democracia econômica: caminhos para a socialização da economia. São Paulo: Ideias & Letras, 2020)
De acordo com essa teoria, assinale a alternativa que complementa o enunciado. 
A) Para Smith a competição deve ser controlada pelos órgãos de Estado, fazendo com que os ganhos individuais sirvam a coletividade.
B) O economista Adam Smith contribuiu no século XVIII com a teoria da produção em massa, demonstrando que a prosperidade econômica reflete a satisfação dos indivíduos no trabalho.
C) Smith defende a ideia de que os indivíduos se realizam a partir das relações de solidariedade e benevolência da coletividade, dos sentimentos humanitários.
D) O autor Adam Smith defende a auto-regulamentação do Estado na economia, nos mercados. Sua principal tese foi conhecida como "a mão invisível do Estado".
E) Smith defende que cada indivíduo se especialize naquilo que lhe traga mais resultados individuais, pois a felicidade do indivíduo depende dele mesmo.
Questão 2
A teoria do reconhecimento do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas (1929 -) levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais, "quando uma cultura majoritária, no exercício do poder político, impinge às minorias a sua forma de vida, negando assim aos cidadãos de origem cultural diversa uma efetiva igualdade de direitos" (HABERMAS, 2004, p. 170). Nessa dimensão, avalie a relação entre as proposições.
I- Os direitos fundamentais para Habermas (2004), estão situados na esfera do "reconhecimento intersubjetivo", ou seja, como "direitos que os cidadãos devem reconhecer mutuamente".
           Porque
II- O "reconhecimento intersubjetivo" confere legitimidade à "luta social contra a opressão de grupos que se viram privados de chances iguais de vida no meio social", assumindo que "as injustas condições sociais de vida na sociedade capitalista devem ser compensadas com a distribuição mais justa dos bens coletivos"
Assinale a alternativa correta:
A) As afirmações I e II são falsas.
B) As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
C) As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I
D) A afirmação I é falsa e a II verdadeira.
E) A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.
Questão 3
O economista indiano Amartya Sen (1933 - ), autor de importante crítica ao individualismo, apresenta o exemplo do sucesso da economia japonesa, que diferentemente dos modelos ocidentais clássicos, afastou-se em vários momentos do comportamento autointeressado dos indivíduos e acolheu o dever, a lealdade e a boa vontade em favor do bem comum, conseguindo aliar vigor econômico e elevados índices de bem-estar social, nomeadamente com alguns dos melhores indicadores de distribuição de renda do mundo.
L.M.Luzio dos. Ética e Democracia econômica: caminhos para a socialização da economia. São Paulo: Ideias &Letras, 2020.
De acordo com o pensamento de Sen, avalie as asserções
I- A valorização daquilo que é útil, racional, produtivo ou eficiente, critérios importantes do regime econômico que vigora no Brasil e em grande parte do mundo, não deve se desconectar daquilo que é ético.
II- Tratar a produção e a distribuição da riqueza apenas por ponderações matemáticas do que seria mais eficiente ou lucrativo, ou limitar o comportamento humano ao egoísmo individualista – cada um cuidando da sua vida -, seria um grave erro uma vez que a ética constitui qualidade fundamental para o sistema econômico.
III- O exemplo da economia japonesa, citada por Sem (1933 - ) demonstra o peso da cultura e dos laços sociais na construção de uma sociedade capaz de ultrapassar o monopólio do individualismo.
Assinale a alternativa correta:
A) Estão corretas as afirmações I; II; III.
B) Somente a afirmação I está correta.
C) Somente as afirmações I e III estão corretas.
D) Somente as afirmações II e III estão corretas.
E) Somente a afirmação III está correta.
Questão 4
Para Caio Prado Jr. (1907-1990) a formação do Estado Brasileiro se deu como forma de colônia de exploração e, consequentemente, a raiz do subdesenvolvimento brasileiro se encontra no fato de termos fornecido somente as matérias-primas e o trabalho barato escravo para o exterior. De acordo com essa ideia, assinale a alternativa correta:
A) Para o autor, o caráter colonial e escravocrata do Brasil modelou não apenas a economia como também a natureza do poder político.
B) Prado Jr discorre uma análise sobre a formação brasileira e sua cordialidade com a colônia, destacando o princípio do funcionamento do poder.
C) O historiador e sociólogo Prado Jr destaca que a fonte e o cerne da corrupção no Brasil está localizado no nordeste, representada pelas relações do coronelismo.
D) A perspectiva política de Caio Prado Jr explica como a formação do Estado brasileiro se deu em conformidade com Portugal, para o desenvolvimento da América Latina.
E) A corrupção brasileira, segundo Caio Prado Jr, é resultado da formação histórica e econômica desenvolvida pelos Ingleses, na região do nordeste brasileiro.
Questão 5
Para o raciocínio consequencialista, uma ação moralmente correta e aceita pela comunidade é aquela que produz o maior saldo positivo de prazer ou bem-estar para todos os afetados pela ação, considerados imparcialmente. Pensando dessa maneira, assinale a alternativa que complementa o enunciado.
A) A filosofia utilitarista, conforme Bentham (1748-1832) defende a maximização da utilidade e da capacidade de se produzir bem-estar coletivo. 
B) A filosofia utilitarista de Kant, representa a ação moralmente correta como aquela que está de acordo com o imperativo categórico.
C) A filosofia consequencialista de Mill (1806-1873) entende que uma ação moralmente correta é aquela que está de acordo com as regras, normas e leis.
D) O raciocínio utilitarista entende que uma ação moralmente correta é aquela que gera mais felicidade para o indivíduo do que qualquer outro sentido. 
E) O raciocínio consequencialista é representado pelos filósofos: Bentham, Mill e Kant e, diz respeito ao bem-estar da humanidade
Questão 6
O filósofo Aristóteles (384-322 a.C.) afirma que a felicidade humana está ligada ao pleno exercício da natureza cívica e a satisfação individual representa a valorização do convívio coletivo da existência humana. De acordo com esse pensamento, analise a relação entre as afirmações:
I- As sociedades domésticas e os indivíduos são o corpo inteiro da cidade, a estrutura e finalidade, portanto, pode ser comparada com uma divindade.
            Porque
II- O indivíduo pode sobreviver sem o todo, essa é a inclinação natural dos homens.
Sobre essas duas afirmações, é correto afirmar que
A) A primeira é uma afirmação falsa; e a segunda verdadeira.
B) As duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
C) A primeira é uma afirmação verdadeira; e a segunda é falsa.
D) As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
E) As afirmações I e II são falsas. 
Questão 7
O pensamento do filósofo Thomas Hobbes (1588-1679) sobre o estado de natureza humana, é express na seguinte frase: "o homem é o lobo do homem". De acordo com essa ideia os indivíduos constituiriam ameaças uns aos outros constantemente. Sobre esse assunto, analise a relação entre as proposições
I- O conflito permanente e o medo levariam os indivíduos a estabelecerem um pacto social, chamado Leviatã.
             Porque
II- O leviatã seria a concepção de poder absolutodo Estado soberano, cedido pelos súditos, para assegurar a paz.
Sobre as proposições, é correto afirmar que
A) A proposição I é uma afirmação falsa; e a II verdadeira.
B) A proposição I é uma afirmação verdadeira; e a II é falsa.
C) As proposições I e II são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
D) As afirmações I e II são falsas.
E) As proposições I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
Questão 8
De acordo com estudiosos do tema cidadania, grandes retrocessos ocorreram no século XX com os regimes totalitários, como o fascismo na Itália, o nazismo na Alemanha, e o stalinismo na URSS. Esses regimes têm como característica principal a negação dos direitos políticos da população em favor de um regime autoritário com poderes ilimitados para tomar todas as decisões do governo de um Estado. Sobre as tensões políticas e sociais vividas pelos cidadãos no século XX, analise as asserções:
I- As lutas pelo direito ao voto, empreendidas pelos grupos sociais de mulheres, operários, negros e indígenas, resultaram em avanços e conquistas de direito ao voto.
II- O século XX na América Latina foi marcado por ditaduras que consideravam o direito de participação política uma ameaça. O Estado brasileiro patrocinou fortes repressões e violências, com vigilância e prisões ilegais, tortura e desaparecimentos de cidadãos.
III- O caráter oligárquico da Republica Brasileira de 1889 representada pela influência dos coronéis, ricos fazendeiros que atuavam como oligarcas locais nas regiões mais pobres do interior do país, agiam em prol da justiça e contra os mecanismos de coerção desenvolvidos pelo voto de cabresto.
Assinale a alternativa correta
A) Somente a afirmação II está correta.
B) Somente a afirmação I está correta.
C) Somete a afirmação III está correta.
D) As afirmações I e II estão corretas. 
E) As afirmações II e III estão corretas.
Questão 9
"Quando é governado por um tirano, o povo sonha em conquistar o poder. No entanto, ao alcançar a democracia, recusa-se a exercê-lo e abandona a política – lamenta Francis Wollf, que classifica o distanciamento entre governantes e governados de ‘negação da democracia’."
(Disponível em: https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2012/06/20/201cdesinteresse-por-politica-ameaca-a-democracia201d. Acesso 21 out de 2020)
Sobre esse tema, coloque C (certo) e E (errado) nas afirmações:
(__) A negação da democracia se dá quando as práticas sociais são consolidadas pela coletividade, desfazendo a necessidade de representação política.
(__) O distanciamento entre os governantes e os governados leva ao apolitismo que é o aumento do desinteresse do cidadão em participar das discussões da vida coletiva.
(__) As atitudes diárias dos cidadãos representam geralmente suas convicções e seus sentimentos de pertencimento a um determinado modelo de sociedade.
(__) O apolitismo representa o interesse dos cidadãos pelo bem público e coletivo, independentemente da ideologia do Estado.
Assinale a sequência correta.
A) E;C;C;E
B) E;E;C;C.
C) E;C;E;C.
D) E;E;E;E.
E) C;C;C;C.
Questão 10
Vamos imaginar um médico legista que tem acesso aos corpos de vítimas de acidentes fatais; preocupado com a baixa disponibilidade de órgãos para doação, ele (o médico) resolve, por conta própria e sem qualquer autorização formal, extrair dos finados os órgãos que permanecem funcionais, destinando-os à doação. Avalie a atitude do médico, de acordo com a ética de Kant nas preposições I e II e suas relações.
I – Kant parte da abordagem deontológica de percepção principiológica dos deveres e direitos vigentes, portanto, a atitude do médico é incorreta,
Porque
II- Na perspectiva universalista, a retirada dos órgãos sem autorização prévia do falecido ou dos familiares não deve ocorrer.
Assinale a afirmação correta
A) A proposição I está correta e a II incorreta.
B) As proposições I e II estão incorretas.
C) As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
D) A proposição I está incorreta e a II correta.
E) As proposições I e II estão corretas, mas não se relacionam.
Questão 11
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi anunciada ao público em 26 de agosto de 1789, na França. "Ela está intimamente relacionada com a Revolução Francesa." (Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/320/como-surgiu-a-declaracao-dos-direitos-do-homem-e-do-cidadao)
Sabendo que a noção de direitos humanos na modernidade tem seu berço cultural em quatro ensinamentos dos iluministas, associe as duas colunas, relacionando os ensinamentos iluministas com à sua definição.
1 - autonomia do indivíduo.
2 - humanismo.
3 - universalismo.
4 - respeito à diversidade
(__) reconhecer as diferenças, religiosas, de pensamento e /ou política. 
(__) a vida humana é um direito inviolável, o ser humano está no centro. 
(__) pertencimento ao gênero humano, todos os seres humanos são portadores de direito. 
(__) reconhecimento do direito natural, sujeitos de decisões, liberdade e crítica.
Assinale a sequência correta dessa associação 
A) 4;3;2;1.
B) 2;4;3;1.
C) 1;2;3;4.
D) 4;2;3;1.
E) 3;1;2;4.
Questão 12
"Técnica e ética completam-se, necessariamente, para impulsionar os povos e as civilizações a se unirem. A tecnologia, divorciada da ética, conduz à inevitável fratura da humanidade. A ética, ignorante do saber tecnológico, é ineficiente e vazia!" (COMPARATO, 2016, p. 439)
Sobre esse tema, coloque V (verdadeiro) F (falso) nas afirmações.
(__) Hoje, é muito importante para a humanidade que a ciência e a técnica andem juntas e sirvam a coletividade.
(__) Para o bem-estar da coletividade e da convivência em sociedade, a ética reconhece os aspectos valorativos que fazem parte da condição humana.
(__) Para que o ser humano se realize e desenvolva suas potencialidades é necessário que viva em sociedade, cuja a organização política não se separa das exigências éticas.
(__) As máquinas até podem ser programadas de acordo com algumas considerações éticas, estabelecidas por seres humanos, todavia, existem limites de juízo ético. 
Assinale a sequência correta.
A) F;V;F;V.
B) V;F;V;F.
C) V;V;V;V.
D) V;V;V;F. 
E) F;F;F;F.
Questão 13
"Ser adepto do consumo excessivo pode acarretar muitos problemas – que variam desde a dificuldade de relacionamento à ruína financeira. Nem sempre o exagero nas compras indica um distúrbio ou comportamento excessivo, mas isso não significa que não mereça atenção. Em tempos de crédito farto, juros altos e facilidade de acesso aos produtos, sobretudo no varejo on-line, consumir demais pode se tornar um caminho sem volta". Disponível em: https://veja.abril.com.br/economia/dez-indicios-que-mostram-que-voce-e-consumista/ Acesso 27 de out de 2020)
Sobre o consumismo, analise as afirmações e coloque C (certo) E (errado).
(__) O conceito de consumismo é diferente do conceito de consumo. O consumo expressa majoritariamente a aquisição de um bem ou de um serviço para satisfazer uma necessidade.
(__) A ideia de consumismo revela a intensificação do processo de aquisição de um bem ou de um serviço, atingindo níveis elevados de compra que nem sempre apresentam uma utilidade real ou relevante.
(__) A ideia de consumo e de consumismo são a mesma coisa, isso é, são a criação constante de novas necessidades materiais impostas pela natureza humana e pela chamada obsolescência programada.
(__) O consumismo pode ser ilustrado pela aquisição frequente de produtos desnecessários, pela obtenção de bens ou serviços que simbolizam um status elevado na sociedade.
(__) O consumismo pode ser estimulado pelo reforço que a publicidade fornece ao prazer ou prestígio de uma compra.
Assinale a sequência correta
A) E;C;C;C;C.
B) C;C;E;C;C.
C) E;E;E;C;C.
D) C;E;C;E;E.
E)C;C;E;C;E.
Questão 14
Max Weber (1864-1920) em sua obra "A ética protestante e o espírito capitalista", apresenta a relação entre o sistema capitalista e o comportamento individualista. Para Weber, os preceitos do capitalismo se desenvolveram a partir das instituições
A) religiosas do catolicismo que tinham como prática a venda das indulgênciasindividuais.
B) educacionais, pois essas instituições foram pensadas par forjar indivíduos sem consciência de classe.
C) mercadológicas sobre a influência do estado regulador das economias americanas. 
D) religiosas protestantes que estimularam à doutrinação e à salvação individual.
E) familiares que adestraram os comportamentos individuais de forma egoísta.
Questão 15
De acordo com a filósofa Hannah Arendt (1906-1975), a consciência da liberdade advém do relacionamento entre os seres humanos e a ação e a orientação de como deve-se agir é resultado de uma escolha. Para usufruir da liberdade, o homem deve agir, e essa ação deve ser o resultado de uma escolha, definindo assim o acesso para renovar e potencializar a participação na comunidade.
Pensando assim, assinale as afirmações sobre Liberdade para Arendt.
I- O exercício da liberdade, sob a perspectiva privada, estaria vinculado à busca constante pelo acúmulo de riquezas ou ao consumo desenfreado, reduzindo a vida humana a um ciclo de trabalho árduo, automatizado e superficial, no qual a exploração e a insatisfaço pessoal se tornariam constantes.
II- Para Arendt a liberdade está vinculada ao conceito do exercício de práticas públicas, a liberdade política é uma atividade executada pelos homens por meio do convívio entre eles, sendo a liberdade política uma atividade estritamente da vida pública.
III- A classificação da liberdade enquanto ação política ressalta a potência que existe nesse valor, uma vez que estimula a ação conjunta que decidirá sobre coisas de interesse comum, estabelecendo constantemente novas formas de construir a realidade.
IV- Os estudos da filósofa Hannah Arendt demonstram os fortes vínculos entre o indivíduo e a sociedade, contudo, evidencia que o ser humano não tem aptidão à responsabilidade.
Assinale a alternativa correta
A) Somente a afirmação IV está correta.
B) Somente as afirmações III e IV estão corretas.
C) Somente as afirmações II e III estão corretas.
D) As afirmações I; II; III estão corretas.
E) Somente as afirmações I; III estão corretas.
Questão 16
O que significa ser cidadão na sociedade brasileira contemporânea? Partindo das diferentes e complexas analises acerca do sentido da palavra cidadania, e buscando a desnaturalização deste conceito que, atualmente, encontra-se tão esvaziado devido ao seu uso superficial, fato que tem gerado desconhecimento a respeito de uma questão que é fundamental ao exercício democrático e à participação política cotidiana, analise as afirmações:
I- Lutar contra a iniquidade e a opressão possibilita trilhar os caminhos que levam à emancipação e representa, certamente, promover o combate em prol da cidadania, tendo como norte a construção de novos paradigmas de inclusão e justiça social.
II- O termo cidadania origina-se do latim civitas, enquanto o conceito advém da Antiguidade, aproximando-se nas civilizações gregas das noções de liberdade, igualdade e das virtudes tipicamente republicanas que ainda nos dias atuais costumam ser associadas ao termo.
III- A forma e o conteúdo da cidadania se colocaram como inseparáveis da noção de democracia direta, na qual aboliu-se a hierarquia no exercício do poder para dar espaço à igualdade dos cidadãos no plano político, o que permitia a real participação popular nas decisões sobre a vida na polis.
Assinale a alternativa correta
A) Apenas a III está correta. 
B) Apenas as afirmações I e III estão corretas.
C) Apenas as afirmações I e II estão corretas.
D) Apenas as afirmações II e III estão corretas.
E) As afirmações I; II; III estão corretas