Classificação e características dos Direitos Humanos (De acordo com Paulo Lépore e Bruno Del Preti no Manual de Direitos Humano)

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Classificação e características dos Direitos Humanos
 -Definição: São os direitos intrisicos inerentes a condição humana
1. -Titularidade: A todos só por existir
 -Abrangência diz respeito aos aspectos essenciais a uma vida digna
2. Classificações
2.1 Teoria do status Jellnek: ele separa com base nas relações que o individuo ocupa referente ao estad, sendoo a posição. Separando em 4 status:
a)Status passivo estado de sujeição, individuo sendo sujeito a outrem, esse status traz obrigações individuais, em que o indivíduo deve somente obedecer.
b)Status negativo -> direito de defesa são aqueles que impõe restrições ao estado, que protegem a esfera individual, que impõe LIMITAÇÕES ao Estado. Esse direito cria em torno do individuo uma esfera de proteção que o estado não pode ultrapassar, ex: inviobilidade de domicílio 
c)Status positivo -> direito de prestações esta dentro dos direitos sociais, pedem ação positiva do estado, o estado n consegue concretizar o direito ficando parado, o estado precisa concretizar com politicas publicas pelo menos, ex: pra concretizar a educação, precisa contruir escola, disponibiliza livros etc.
d)Status ativo diz respeito a cidadania ativa, direito políticos como vontade, ex: eu eleger um representante que tem a ver com minha ideologia
OBS: Funções dos direitos humanos: esse tipo de classificação considera qual função possui aquele direito humano e classifica de acorodo com isso
2.2. Teoria da gerações (usam tb a palavra dimensão invés de geração)
Estão relacionadas com aquele lema da rev. Francesa de liberdade igualdade e fraternidade
-Primeira: liberdade: exige do estado uma postura negativa ex: liberdade de ir e vim, direito de defesa (espaço meu que o outro não interfere)
-Segunda: igualdade: exige atuação positiva do estado pra igualar as pessoas
-Terceira: fraternidade: direito relacionados a sociedade como grupo, por ex: meio ambiente e autodeterminação dos povos (n interferir em determinados estados em como ele vai reger seu povo)
ESSAS DUAS SÃO CLASSIFICAÇÕES QUE SOMENTE ALGUNS AUTORES ADOTAM:
-Quarta: direito relativos a globalização, ex: direito digitais
-Quinta: direito a paz
3. Características
3.1 Historicidade os direitos humanos são construídos historicamente e é um projeto inacabado (já foi construído bastante, mas ainda falta). Isso faz com que direitos adquiridos e interpretados de um jeito antes, pode mudar, tanto na aplicação tanto na interpretação.
3.2 Universalidade é a abrangência dos direitos humanos. Por mais que queiram que os direitos humanos sejam universais, os Estados vao encorpora-los de acordo com sua cultura, isso traz direito humanos diferentes de um lugar para o outro. A universalidade possui duas faces:
-Inerência: entende que os direitos humanos pertencem a todas as pessoas
-Transnacionalidade: é a abrangência territorial desses direitos, sendo o território em que esses direitos são aplicados 
3.2.1. Universalidade vs Relativismo cultural as questões culturais de um lado e os direitos universais do outro.
-Doutrina relativista entende que os meios culturais devem ser respeitados ainda que aquilo significa uma violação nos direitos humanos 
-Doutrina Universalista não concorda com a mitigação de direitos humanos por aspectos culturais. Para essa teoria os direitos culturais nunca vão justificar uma violação.
3.2.2. Multiculturalismo e Hermenêutica Diatópica (diatópica no sentido de dialogo)
teorias que buscam visam moderna no debate, é como se buscasse um meio termo. Essa teoria de Porventura Souza Santos que pensa que precisamos interpretar esse debate de modo diferente para chegar em um lugar que prioriza a convivência entre as diferentes culturas sem esse ato de julgamento.
Ele pensa em direitos humanos sem ar de superioridade, o qual busca convivência multicultural. 
Ele pensa também que o relativismo radical isola as pessoas. Ele orienta um dialogo intercultural, segundo passo devemos reconhecer o outro (ouvir o outro), terceiro passo o tempo do dialogo não pode ser imposto e sim ser reconhecido por aquele com qm dialoga
3.2.3. Universalismo de confluência 
teorias que buscam visam moderna no debate, é como se buscasse um meio termo. Essa teoria de Joaquim Herrera Flores, esse autor questiona o que entendemos como universal e diz que vem do pressuposto europeu. Ele diz que o universalismo deve ser confluência, ou seja, um universalismo resultado de um dialogo, em que não se tome nenhuma cultura como pressuposto 
3.3. Inalienabilidade, irrenunciabilidade e imprescritibilidade
Os direitos humanos em regra n podem ser alienados, 
 ex: bbb, Ex: ufc (vc vai ciente que pode ter uma lesão e atribui um valor pecuniário)
São imprescritiveis porque não se perdem com o decurso do tempo
3.4 Indivisibilidade e interdependência
Os direitos humanos compõe um conjunto único, se relacionando e interagindo entre si.
A realização de um direito pode ser fundamental para a realização do outro, a falta de efetividade de um direito impacta no outro. 
Ex: saneamento básico e saúde (individuo que n tem condição básica em casa, vai estar mais suscetível a pegar doença)
3.5 Essencialidade 
Os direitos humanos formam um núcleo essencial
3.6 Complementaridade 
Complementaridade de JURISDIÇÃO, diz respeito ao sistemas de proteção que se complementam, a proteção dos direitos humanos que é complementar
3.7 Relatividade
Os direitos podem entrar em colisão entre si ex: intimidade X liberdade de imprensa
4. Eficácia dos Direitos Humanos e Dimensão e Subjetiva:
 -Vertical: relação entre estado e particular (porque é relação de poder)
Eficácia -Horizontal: se dá entre particular (direitos humanos agindo entre particulares)
 -Diagonal: diz respeito a incidências de direitos humanos em relação em que . uma das partes esteja vulnerável de algum modo
Dimensão -Objetiva
 -Subjetiva