Buscar

AS6

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

PERGUNTA 1 
1. John Peter Berger (1926-), crítico de arte, romancista, pintor e escritor inglês, prefaciando a obra Fahrenheit 11 de setembro, 
do cineasta estadunidense Michael Francis Moore (1954-), caracterizou o papel dos Estados Unidos sob o governo George W. 
Bush (1946-), em relação à globalização e às megacorporações, como uma “quadrilha” que teria tomado de assalto – pela 
fraude eleitoral denunciada no filme – a Casa Branca e o Pentágono “[...] para que o poder dos Estados Unidos dali em diante 
estivesse a serviço, prioritariamente, dos interesses globais das grandes empresas” (MOORE, 2004). 
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
a. De forma predatória, alimentar-se-ia das economias dos países pobres, da mão de obra semiescrava, aculturando 
povos inteiros no escopo de aliciar o consentimento unânime a todo e qualquer intervencionismo para o 
estabelecimento e manutenção de um modelo de hegemonia político-econômica, que prescindiria da dominação 
cultural. 
 
 
b. A afirmação parece dura pelas adjetivações que traz; porém, sintetiza os interesses que levaram à formação de um 
grupo político a serviço das megacorporações, que teria conduzido o poder da nação economicamente mais 
desenvolvida. 
 
c. Pretender-se-ia a “polícia do mundo”, nos dizeres de Jameson, dando o tom de uma globalização extremadamente 
violenta, na defesa de um modelo de mundo, o que possibilitaria dizer de uma espécie de “globalitarismo”. 
 
d. Sua percepção é a de que a globalização se caracterizaria como um embuste que mascararia uma nova fase do 
capital, no interesse das megacorporações aliadas aos Estados-nações mais ricos e industrializados do sistema 
capitalista, subordinados aos Estados Unidos. 
 
e. Na prática, o que vemos é o fortalecimento desses governos, os quais alimentando a hegemonia de Estados 
centrais nessa nova ordem econômica, estabelecida por meio de comércios agressivos. O imperativo do 
discurso é a construção de uma sociedade tolerante é, portanto, a aceitação do outro, do diverso. 
0,0625 pontos 
PERGUNTA 2 
1. Sintetizando a metodologia de Fredric Jameson no estudo Globalização e estratégia política, o autor elege cinco níveis a partir 
dos quais discorre sobre os resultados de sua análise. O primeiro nível é o tecnológico e, logo de início, o termo já evidencia 
um dos principais antagonismos do conceito de globalização, que supõe a totalidade de algo. 
Considerando a linha de raciocínio acima, leia com atenção as afirmativas a seguir: 
I Todavia, a Revolução da Informática, para Fredric Jameson, trouxe inovações que têm servido para tornar o mundo uma 
aldeia global, onde a igualdade vem prevalecendo. 
II A Revolução da Informática e as novas tecnologias de informação, apesar de terem se constituído de forma irreversível na 
produção e organização industriais e comercialização de produtos, não atingem a totalidade da população mundial. 
III A exclusão digital produzida no bojo de um sistema que se pretende totalizante, assiste ainda à formação de um exército 
de analfabetos digitais, cada vez mais excluídos das relações de produção mecanizadas e de acesso restrito à mão de obra 
extremamente especializada. 
É FALSO o que se afirma em 
 
a. I, II, III e IV. 
 
 
b. I, apenas. 
 
c. III, apenas. 
 
d. II e III, apenas. 
 
e. II, apenas. 
0,0625 pontos 
PERGUNTA 3 
1. Pode-se afirmar, sob vários aspectos, que ao invés de valores de tolerância à diversidade, estamos na vigência de uma cultura 
de ódio expresso, vazado nos mais variados âmbitos da vida social, o que nos impõe uma imensa e urgente tarefa a fazer: 
I Construir uma contracultura da tolerância para reafirmar o homem, os próprios valores humanísticos, no seio de uma 
sociedade planetária que desumaniza, valorando o "ser" pelo "ter", como nos disse o psicanalista e escritor alemão Erich 
Fromm. 
II A afirmação parece dura pelas adjetivações que traz, afinal, o mundo vem se tornando melhor – logo, menos desigual ou 
racista. 
III Nos casos de guerras ideológicas, religiosas e étnicas, a intolerância chega a ultrapassar os limites da irracionalidade com 
relação a indivíduos ou grupos específicos. 
É FALSO o que se afirma em 
 
a. II, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I, apenas. 
 
d. III, apenas. 
 
e. I, II e III. 
 
0,0625 pontos 
PERGUNTA 4 
1. O discurso pró-globalização nos Estados Unidos constitui-se cuidadosamente sobre uma base “politicamente correta”, 
fundamentalmente em relação às diferenças étnicas, pregando uma aceitação que, de início, sabe-se frágil em um país que 
tem profundas tradições racistas. Outro ponto central no discurso pró-globalização é o papel das unidades caracterizadas 
como Estados-nações e seu ficcional desaparecimento. 
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções abaixo quanto à veracidade das proposições 
para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA: 
Para Eric Hobsbawm (1995) as economias nacionais precisam dar espaço à economia global, esta que tem trazido maiores 
benefícios às sociedades e culturas do mundo. 
DA MESMA FORMA 
Nos argumentos de Fredric Jameson (2001) percebemos que essas unidades políticas são desestruturadas pela ideia e 
políticas neoliberais em virtude das necessidades do grande capital para a promoção de um estágio de comercialização 
mundial, com a formação de gigantescos blocos econômicos. 
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que 
 
a. as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
b. as duas são falsas. 
 
c. a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
 
d. as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 
 
e. a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.

Continue navegando