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História Geral – Prof. Adonis Miguel Jr. 
Tema: Construção do Mundo Contemporâneo
Aula de introdução a apostila 
capítulo 01
Pagina 09Pagina 09
O Iluminismo do Século XVIII
Idade Média (Sec. V ao XV)
� Idade das Trevas?
� Política descentralizada;
� Economia de subsistência;� Economia de subsistência;
� Teocentrismo;
� Sociedade Estamental.
A Crise Feudal Século XIVA Crise Feudal Século XIV
GUERRA
FOMEFOME
PESTE
MORTE
Durante a Idade Moderna conviveram:
� Sobrevivências feudais;
� Intolerância irracional;
� Fanatismo – tirania 
sanguinária da Inquisição;
� Individualismo;
� Nascente Capitalismo;
� Burguesia dinâmica;
� Conhecimento científico;
� Enfim, podemos encontrar 
elementos feudais na Idade 
Moderna.
� Conhecimento científico;
� Humanismo
� Racionalismo.
Ou seja, toda a Modernidade pode ser encarada como uma fase de transição entre o 
Feudalismo e o Capitalismo, possuindo características de ambas!!
O Antigo RegimeO Antigo Regime
Renascimento CulturalRenascimento Cultural
4) Transformações Culturais e Ideológicas da 4) Transformações Culturais e Ideológicas da 
Idade Moderna Idade Moderna 
ReformaReforma Religiosa & Religiosa & ReformaReforma Religiosa & Religiosa & 
ContrarreformaContrarreforma
1. REVOLUÇÃO CIENTÍFICA DO SÉC. 1. REVOLUÇÃO CIENTÍFICA DO SÉC. XVIIXVII
É o avanço da razão no sentido de explicar o Universo segundo
leis naturais e matemáticas, por meio de métodos científicos,
combatendo o imobilismo e os dogmas da teologia. Enfrentou acombatendo o imobilismo e os dogmas da teologia. Enfrentou a
perseguição do Santo Ofício e do Index, nos países católicos, daí
sua difusão facilitada, na Inglaterra e na Holanda. Também
prosperou nas 13 colônias inglesas da América do Norte.
Galileu Galilei era considerado o 
“pai da ciência moderna”. O físico 
desenvolveu ainda vários 
instrumentos como a balança 
hidrostática, um tipo de compasso hidrostática, um tipo de compasso 
geométrico que permitia medir 
ângulos e áreas, o termómetro de 
Galileu e o precursor do relógio de 
pêndulo. 
Embora tenha sido um matemático e 
físico notável, Descartes procurou 
conceber uma forma estruturada de 
pensar, aplicável ao raciocínio em geral 
e não só às ciências. Sobre este assunto e não só às ciências. Sobre este assunto 
publicou o célebre “Discurso de 
Método”, considerado uma das pedras 
basilares do pensamento racionalista.
Foi então que Francis Bacon expôs 
as suas etapas do método indutivo 
(ou experimental), que considerou a 
única forma de atingir a verdade: única forma de atingir a verdade: 
observar factos precisos; formular 
explicativas; provocar a repetição 
dos factos através de experiências
Foi um cientista inglês, mais reconhecido 
como físico e matemático, embora tenha 
sido astrônomo, alquimista, filósofo
natural e teólogo. Sua obra , natural e teólogo. Sua obra , 
"Philosophiae Naturalis Principia 
Mathematica", é considerada uma das 
mais influentes na história da ciência. 
Esta obra descreve a lei da gravitação 
universal e as três leis de Newton, que 
fundamentaram a mecânica clássica.
Boyle é atraído pela química, 
notadamente no seu tratado 
"Of the Atomicall Philosophy" 
onde aparecem ideias 
atomísticas. Emite também 
onde aparecem ideias 
atomísticas. Emite também 
críticas ao "Químico Vulgar", 
aquele que não tem um 
método filosófico para estudar 
a natureza.
O LiberalismoO LiberalismoO LiberalismoO Liberalismo
John Locke John Locke (1632(1632--1704)1704)
Acreditava que o homem adquiria 
conhecimento com o passar do tempo 
através do empirismo; 
Considerado Pai do Liberalismo PolíticoConsiderado Pai do Liberalismo Político
Em sua obra Segundo tratado sobre o 
governo civil , afirmava que o poder 
monárquico era um contrato entre povo 
e governo, regido por uma constituição.
PrincPrincíípios Polpios Polííticosticos
• Crítica ao poder ilimitado do soberano: (defesa do
Constitucionalismo);
Separa o entre sociedade civil e sociedade pol tica :• Separação entre sociedade civil e sociedade política :
(Defesa da cidadania plena para poucos e limitada
pelo voto censitário).
• Defesa do individualismo possessivo;
PrincPrincíípios Econômicospios Econômicos
Fisiocratas::
• Terra e natureza como produtoras de riqueza; 
Escola Clássica
•Defesa da indústria e da divisão do trabalho como 
geradores de riqueza.
2. O Iluminismo2. O Iluminismo
O Iluminismo difere do Liberalismo do séc. XVII por ter uma
projeção sobre toda a sociedade ocidental (maior difusão pela
imprensa e pelo aumento de alfabetizados) européia eimprensa e pelo aumento de alfabetizados) européia e
americana, e também, incorporar outros projetos sociais
(pequena burguesia), e não apenas os da alta burguesia.
PrincPrincíípiospios
•Confiança decidida na razão, na ciência, no progresso e 
nas leis naturais;
•Críticas aos dogmas (anticlericalismo) e à sociedade 
estamental;
•Defesa do individualismo, cidadania e governo •Defesa do individualismo, cidadania e governo 
representativo: Adota como princípio que o bom governo 
político segue as leis naturais e nasce do consentimento 
racional. Desaparece a soberania do governante e nasce a 
soberania popular constituinte.
PrincPrincíípiospios
•Nasce a ideia de um Estado Mínimo;
•Enciclopedismo e Cosmopolitismo;
•Filantropia, humanitarismo, otimismo jurídico: A 
caridade para a salvação é substituída pela 
fraternidade para o melhoramento humano. As boas 
leis seriam elementos contribuintes para restaurar o 
"homem bom". 
Voltaire (1694Voltaire (1694--1778)1778)
Criticava a concentração de
poderes dos reis mas alegava que
não se podia dar liberdade de opiniãonão se podia dar liberdade de opinião
ao povo. Propunha medidas que
limitassem a participação das
camadas populares.
Montesquieu: (1689Montesquieu: (1689--1755)1755)
Defendia a soberania limitada dos
reis, propondo a divisão dos poderes
em Legislativo, Executivo e Judiciário.em Legislativo, Executivo e Judiciário.
Um dos mais brilhantes filósofos do
século XVIII, passou em revista as
diferentes formas de governo em sua
obra O Espírito das Leis.
Denis Diderot & D’Denis Diderot & D’AlambertAlambert
Rousseau (1712Rousseau (1712--1778)1778)
Defendia a ideia de um estado
democrático que garanta igualdade
para todos;
foi um democrata convicto.foi um democrata convicto.
Suas ideias foram expostas
num tratado de educação e,
principalmente, no Contrato Social,
sua obra máxima.
PrincPrincíípios Políticospios Políticos
Liberalismo::
• Cidadania plena para poucos, limitada pelo voto censitário; 
Democracia:
• Cidadania plena para todos através do sufrágio universal;• Cidadania plena para todos através do sufrágio universal;
Despotismo Esclarecido:
• Absolutismo reformado, com a consultoria dos novos pensadores, 
melhorando o desempenho econômico e o prestígio real junto aos súditos.
ExercíciosExercíciosExercíciosExercícios
17. (Uerj 2012) O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo 
qual ele próprio é responsável.
O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a 
condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a 
causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da 
resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere
aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento.
Essa é a divisa do Iluminismo.
IMMANUEL KANT (1784)IMMANUEL KANT (1784)
*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”.
In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São Paulo: Ed. do Brasil, 2010.
No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais
do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada diretamente à
valorização da:
a) superioridade técnica b) soberania econômica
c) liberdade política d) razão científica
17. (Uerj 2012) O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo 
qual elepróprio é responsável.
O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a 
condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a 
causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da 
resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere
aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento.
Essa é a divisa do Iluminismo.
IMMANUEL KANT (1784)IMMANUEL KANT (1784)
*Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”.
In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São Paulo: Ed. do Brasil, 2010.
No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais
do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada diretamente à
valorização da:
a) superioridade técnica b) soberania econômica
c) liberdade política d) razão científica
24. (Pucmg 2010) O pensamento fisiocrático na França pretendia:
a) a concessão de plena liberdade para o exercício de atividades
econômicas, resumida na expressão “laissez faire”.
b) a manutenção das condições econômicas e políticas estabelecidas
na França no período mercantilista.na França no período mercantilista.
c) a instituição do liberalismo político, combinado com a fixação, pelo
Estado, de rígidas regras para as atividades econômicas.
d) o fim do socialismo utópico de Fourier e formação do proletariado
de Karl Marx na Inglaterra do século XIX.
24. (Pucmg 2010) O pensamento fisiocrático na França pretendia:
a) a concessão de plena liberdade para o exercício de atividades
econômicas, resumida na expressão “laissez faire”.
b) a manutenção das condições econômicas e políticas estabelecidas
na França no período mercantilista.na França no período mercantilista.
c) a instituição do liberalismo político, combinado com a fixação, pelo
Estado, de rígidas regras para as atividades econômicas.
d) o fim do socialismo utópico de Fourier e formação do proletariado
de Karl Marx na Inglaterra do século XIX.
22. (Upe 2011) O Iluminismo foi um movimento intelectual, portador de uma
visão unitária do mundo e do homem, apesar da diversidade de leituras que lhe
são contemporâneas, conservou uma grande certeza quanto à racionalidade do
mundo e do homem, a qual seria imanente em sua essência.
FALCON, F. J. C. Iluminismo, São Paulo: Ática, 1986. Adaptado.
Suas principais linhas de força foram:
a) o pensamento crítico, o primado da razão, a antropologia e a pedagogia.
b) a ideia de progresso, a antropologia, a manutenção das tradições e ab) a ideia de progresso, a antropologia, a manutenção das tradições e a
explicação racional para tudo.
c) o direito coletivo, o direito à propriedade, o primado da razão, a ideia de
progresso.
d) o sentimento humanitário, a futilidade da guerra, a manutenção das
tradições e a explicação racional para tudo.
e) a ideia de socialismo, o pensamento crítico, o antropocentrismo e o
naturalismo.
22. (Upe 2011) O Iluminismo foi um movimento intelectual, portador de uma
visão unitária do mundo e do homem, apesar da diversidade de leituras que lhe
são contemporâneas, conservou uma grande certeza quanto à racionalidade do
mundo e do homem, a qual seria imanente em sua essência.
FALCON, F. J. C. Iluminismo, São Paulo: Ática, 1986. Adaptado.
Suas principais linhas de força foram:
a) o pensamento crítico, o primado da razão, a antropologia e a pedagogia.
b) a ideia de progresso, a antropologia, a manutenção das tradições e ab) a ideia de progresso, a antropologia, a manutenção das tradições e a
explicação racional para tudo.
c) o direito coletivo, o direito à propriedade, o primado da razão, a ideia de
progresso.
d) o sentimento humanitário, a futilidade da guerra, a manutenção das
tradições e a explicação racional para tudo.
e) a ideia de socialismo, o pensamento crítico, o antropocentrismo e o
naturalismo.
Bônus. (EsPCEx 07) Na Europa, a justificativa para o poder
soberano dos reis propiciou o aparecimento de inúmeras obras
literárias que se dividiram em duas grandes correntes : a Teoria
do Direito Divino dos Reis e a Teoria do Contrato Social .
(Berutti, 2004 , p.161, modificado )
A Teoria do Direito Divino dos Reis afirmava que :
a)O chefe do Governo atuava apenas como senhor feudal.a)O chefe do Governo atuava apenas como senhor feudal.
b)ser o chefe de Estado dependia exclusivamente do
parlamento.
c) os súditos não deviam obediência ao rei.
d)o imperador era apenas o chefe do Poder Executivo.
e)quem era contra o rei era contra Deus.
Bônus. (EsPCEx 07) Na Europa, a justificativa para o poder
soberano dos reis propiciou o aparecimento de inúmeras obras
literárias que se dividiram em duas grandes correntes : a Teoria
do Direito Divino dos Reis e a Teoria do Contrato Social .
(Berutti, 2004 , p.161, modificado )
A Teoria do Direito Divino dos Reis afirmava que :
a)O chefe do Governo atuava apenas como senhor feudal.a)O chefe do Governo atuava apenas como senhor feudal.
b)ser o chefe de Estado dependia exclusivamente do
parlamento.
c) os súditos não deviam obediência ao rei.
d)o imperador era apenas o chefe do Poder Executivo.
e)quem era contra o rei era contra Deus.
Bônus. (EsPCEx - 2009) No séc. XVIII, alguns governantes de
países europeus, como Frederico II, rei da Prússia, e José II,
imperador austríaco, tentaram aplicar princípios do
Iluminismo, como a tolerância religiosa, o desenvolvimento da
ciência e educação e o fim da tortura, mas sem abrir mão do
governo absolutista. Estes governantes ficaram conhecidos
comocomo
a) reis filósofos.
b) déspotas esclarecidos.
c) reis iluminados.
d) déspotas progressistas.
e) reis sábios.
Bônus. (EsPCEx - 2009) No séc. XVIII, alguns governantes de
países europeus, como Frederico II, rei da Prússia, e José II,
imperador austríaco, tentaram aplicar princípios do
Iluminismo, como a tolerância religiosa, o desenvolvimento da
ciência e educação e o fim da tortura, mas sem abrir mão do
governo absolutista. Estes governantes ficaram conhecidos
comocomo
a) reis filósofos.
b) déspotas esclarecidos.
c) reis iluminados.
d) déspotas progressistas.
e) reis sábios.
Bônus. (ESPCEX - 2006) Em fins do século XVII, na Inglaterra, teve início um
movimento intelectual que ficou conhecido como Iluminismo ou Ilustração.
Esse movimento alcançou sua maior expressão na França, durante o séc. XVIII.
Dentre os principais conceitos preconizados pelos iluministas, podemos
destacar
a) uma proposta de ampliação do poder real, tendo como princípio o direito
divino dos reis.
b) uma proposta de fortalecimento dos mecanismos de controle social eb) uma proposta de fortalecimento dos mecanismos de controle social e
eliminação da autonomia dos poderes locais
c) a crítica do Estado absolutista, propondo a limitação do poder real.
d) uma proposta de poder ilimitado do governante, fruto do consentimento
espontâneo dos súditos.
e) a crítica à liberdade de pensamento e à participação política dos
cidadãos.
Bônus. (ESPCEX - 2006) Em fins do século XVII, na Inglaterra, teve início um
movimento intelectual que ficou conhecido como Iluminismo ou Ilustração.
Esse movimento alcançou sua maior expressão na França, durante o séc. XVIII.
Dentre os principais conceitos preconizados pelos iluministas, podemos
destacar
a) uma proposta de ampliação do poder real, tendo como princípio o direito
divino dos reis.
b) uma proposta de fortalecimento dos mecanismos de controle social eb) uma proposta de fortalecimento dos mecanismos de controle social e
eliminação da autonomia dos poderes locais
c) a crítica do Estado absolutista, propondo a limitação do poder real.
d) uma proposta de poder ilimitado do governante, fruto do consentimento
espontâneo dos súditos.
e) a crítica à liberdade de pensamento e à participação política dos
cidadãos.
Bônus. (EsPCEx - 2003) Durante o período conhecido como Iluminismo, 
intelectuais dirigiram duras críticas à política de monopólios e privilégios 
mercantilistas, ao poder absoluto dos reis e ao conhecimento baseado na fé. 
Abaixo estão listadasproposições básicas de alguns desses pensadores.
I - “Penso, logo existo” (René Descartes).
II - “O Tribunal da Inquisição é, como se sabe, uma invenção ‘maravilhosa’, 
pois torna o papa e os monges mais poderosos e torna hipócrita uma nação pois torna o papa e os monges mais poderosos e torna hipócrita uma nação 
inteira” (Voltaire).
III - “Se o governo eleito pela maioria não a estiver representando, o povo 
não só pode, como deve substituí-lo” (Rousseau).
IV - “...deixai fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo...” 
(Gournay).
I - “Penso, logo existo” (René Descartes).
II - “O Tribunal da Inquisição é, como se sabe, uma invenção ‘maravilhosa’, pois 
torna o papa e os monges mais poderosos e torna hipócrita uma nação inteira” 
(Voltaire).
III - “Se o governo eleito pela maioria não a estiver representando, o povo não só 
pode, como deve substituí-lo” (Rousseau).
IV - “...deixai fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo...” (Gournay).
Características das doutrinas político-econômicas vigentes à época que estão 
associadas às proposições I, II, III e IV são, respectivamente,associadas às proposições I, II, III e IV são, respectivamente,
a) racionalismo, metalismo, antiabsolutismo, anticlericalismo.
b) etnocentrismo, antimercantilismo, protecionismo, antiabsolutismo.
c) absolutismo, anticolonialismo, protecionismo, racionalismo.
d) antiabsolutismo, anticlericalismo, antimercantilismo, teocentrismo.
e) racionalismo, anticlericalismo, antiabsolutismo, antimercantilismo.
I - “Penso, logo existo” (René Descartes).
II - “O Tribunal da Inquisição é, como se sabe, uma invenção ‘maravilhosa’, pois 
torna o papa e os monges mais poderosos e torna hipócrita uma nação inteira” 
(Voltaire).
III - “Se o governo eleito pela maioria não a estiver representando, o povo não só 
pode, como deve substituí-lo” (Rousseau).
IV - “...deixai fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo...” (Gournay).
Características das doutrinas político-econômicas vigentes à época que estão 
associadas às proposições I, II, III e IV são, respectivamente,associadas às proposições I, II, III e IV são, respectivamente,
a) racionalismo, metalismo, antiabsolutismo, anticlericalismo.
b) etnocentrismo, antimercantilismo, protecionismo, antiabsolutismo.
c) absolutismo, anticolonialismo, protecionismo, racionalismo.
d) antiabsolutismo, anticlericalismo, antimercantilismo, teocentrismo.
e) racionalismo, anticlericalismo, antiabsolutismo, antimercantilismo.