Atividade 4 (A4)

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Em meados da década de 1960, surge uma escola de comunicação em Birmingham, na Inglaterra, que se 
dedica aos estudos das referências culturais em circulação nas classes populares. Um dos interesses 
desse grupo de pesquisadores era compreender como as audiências interagiam e reagiam aos 
conteúdos veiculados pelas mídias. 
Assinale a alternativa que indica como passou a ser denominada essa escola inglesa. 
 
a.(CERTO) 
Estudos Culturais. 
 
b. 
Cibernética. 
 
c. 
Galáxia de Gutenberg. 
 
d. 
Cibercultura. 
 
e. 
Convergência das mídias. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Pierre Lévy (2010) é um dos autores que colaboraram para os estudos pioneiros da cibercultura. 
Segundo esse teórico, a ciberdemocracia está diretamente relacionada à alfabetização digital. Segundo 
o autor, por meio da interação com as novas tecnologias, os usuários das plataformas virtuais poderiam 
participar e colaborar com a inteligência coletiva. 
 
LÈVY, P. Cibercultura. São Paulo: Editora 34, 2010. 
Considerando a reflexão apresentada, assinale a alternativa que melhor define o ciberespaço segundo 
Lévy. 
 
a.(CERTO) 
O ciberespaço é o ambiente propício para a manifestação da inteligência coletiva. 
 
b. 
O ciberespaço é marcado pela presença da cultura das mídias. 
 
c. 
O ciberespaço representa a passagem do digital para o analógico. 
 
d. 
O ciberespaço é marcado pela convergência entre o digital e o analógico. 
 
e. 
O ciberespaço é marcado pela convergência das mídias. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Autores como Berger (2010) dividem os estudos de comunicação latino-americanos em três momentos 
distintos, que mais ou menos compreenderiam os seguintes períodos: o primeiro entre os anos 1950 e 
1970, o segundo de 1970 a meados dos anos 1980; e o terceiro desde então. 
BERGER, C. A pesquisa em comunicação na América Latina. In: HOHLFELDT, A.; MARTINO, L. C.; FRANÇA, 
V. V. Teorias da comunicação: conceitos, escolas e tendências. 9. ed. Petrópolis: Vozes, 2010. p. 241-
277. 
Considerando as etapas dos estudos de comunicação latino-americanos, analise as afirmativas a seguir. 
I. A primeira etapa é marcada pela influência dos estudos funcionalistas norte-americanos do Mass 
Communication Research. 
II. Os estudos funcionalistas que influenciaram os Estudos Culturológicos foram os mais influentes da 
primeira etapa. 
III. A segunda etapa é marcada pela forte influência pelas teorias críticas da Escola de Chicago. 
IV. Jesús Martín-Barbero e Néstor Canclini são dois dos principais representantes da terceira etapa. 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. 
I, II e III, apenas. 
 
b. 
II e III, apenas. 
 
c.(CERTO) 
I e IV, apenas. 
 
d. 
I, II e IV, apenas. 
 
 
e. 
II, III e IV, apenas. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Na obra “Cultura e artes do pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura”, Santaella (2009) 
estabelece relação direta entre comunicação e cultura. Para a autora, os hábitos sociais, as formas de 
interação e de conhecimento se transformaram na medida em que surgiram novas tecnologias. 
 
SANTAELLA, L. Cultura e arte do pós-humano: 
da cultura das mídias à cibercultura. São Paulo: Paulus, 2009. 
 
Assinale a alternativa que corresponde ao conjunto de todas as “formações culturais” identificadas e 
descritas por Santaella. 
 
a. 
Verbal, letrada, das mídias e digital. 
 
b. 
Verbal, não verbal e audiovisual. 
 
c. 
Falada, escrita, visual e virtual. 
 
d.(CERTO) 
Oral, letrada, impressa, de massa, das mídias e digital. 
 
e. 
Oral, escrita, de massa e cibercultura. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Dois autores se destacaram nos estudos latino-americanos de comunicação das últimas décadas. O 
espanhol Jesús Martín-Barbero (2009) desenvolveu a teoria das mediações, enquanto que o argentino 
Néstor Garcia Canclini (2008) propôs discussão sobre o que denominou culturas híbridas. 
CANCLINI, N. G. Culturas híbridas. São Paulo: Edusp, 2008. 
MARTÍN-BARBERO, J. Dos meios às mediações: comunicação, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: UFRJ, 
2009. 
 
 Considerando o trabalho de Martín-Barbero e de Canclini, analise as afirmativas a seguir. 
I. Ambos os autores foram fortemente influenciados pelas teorias funcionalistas de origem norte-
americana. 
II. Martín-Barbero é influenciado pela teoria crítica e Canclini pela teoria funcionalista. 
III. Martín-Barbero entende que as audiências não se comportam de maneira passiva em relação aos 
produtos veiculados pelas mídias. 
IV. Canclini se aproximou no trabalho de Stuart Hall para desenvolver suas teorias adaptadas ao 
contexto latino-americano. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. 
I, II e III, apenas. 
 
b. 
II e III, apenas. 
 
c. 
I, II e IV, apenas. 
 
d. 
II, III e IV, apenas. 
 
e.(CERTO) 
III e IV, apenas. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Diferentes autores desenvolveram trabalhos que discutem as transformações e os impactos decorrentes 
da transição das chamadas tecnologias analógicas para as digitais. Ainda que a partir de abordagens 
distintas, esses autores compartilham a ideia de que a internet e as novas mídias ampliaram, 
flexibilizaram e tornaram mais acessíveis as formas de interação entre pessoas. 
Considerando os estudos que discutem a passagem da cultura analógica para a digital, analise as 
afirmativas a seguir. 
I. Santaella distingue três formações culturais desde o surgimento dos meios eletrônicos: de massa, das 
mídias e digital (ou cibercultura). 
II. Castells desenvolve o conceito de transmídia, isto é, o surgimento de produtos midiáticos que 
trafegam e são adaptados às diferentes linguagens dos diferentes meios. 
III. Jenkins propõe reflexão em torno da convergência das mídias, que teria permitido a interação de 
diferentes tecnologias de comunicação e suas respectivas linguagens. 
IV. As discussões de Lévy em torno da Cibercultura refletem a percepção de que as novas tecnologias 
digitais permitem as interconexões múltiplas e generalizadas. 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. 
II e III, apenas. 
 
b. 
I, II e IV, apenas. 
 
 
c.(CERTO) 
I, III e IV, apenas. 
 
d. 
II, III e IV, apenas. 
 
e. 
I, II e III, apenas. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
A influência das culturas europeia e norte-americana em países e tradições de outras regiões do mundo 
foi debatida por Stuart Hall na obra “Identidades culturais na pós-modernidade”. Segundo esse 
estudioso vinculado aos Estudos Culturais, quais seriam os impactos dessa ascendência das nações 
hegemônicas em relação às sociedades locais? Assinale a alternativa correta. 
 
HALL, S. Identidades culturais na pós-modernidade. 11. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. 
 
a. 
As tradições locais são praticamente substituídas pelas culturas hegemônicas, que prevalecem graças ao 
efeito das mídias. 
 
b. 
As sociedades locais não influenciam nem são influenciadas por outras culturas, já que cada uma 
obedece a dinâmicas específicas. 
 
c. 
As identidades são estáticas, uma vez que representam a memória e o passado de dada sociedade. 
 
 
 
d. 
As tradições locais não sofrem qualquer interferência das culturas hegemônicas, uma vez que as raízes 
regiões tendem a ser mais sólidas. 
 
e.(CERTO) 
Apesar de influenciadas, as sociedades locais também se apropriariam e transformariam os produtos 
irradiados pelas culturas hegemônicas. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
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Texto da questão 
Raymond Williams foi um dos mais importantes e conhecidos teóricos do Estudos Culturais. Nascido no 
País de Gales, seus trabalhos foram influenciados pelo paradigma marxista e propõem uma flexibilizaçãodas perspectivas predominantes em relação ao conceito de cultura, que tratavam de polarizá-la e 
hierarquizá-la. A partir das ideias de Lèvy a respeito da Cibercultura, analise as asserções a seguir e a 
relação proposta entre elas. 
I. Raymond Williams acreditava que o papel da cultura em nossas vidas era relativo 
Pois: 
II. Para ele, a cultura representa apenas um dos níveis de influência do comportamento humano. 
 A seguir, assinale a alternativa correta. 
 
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa. 
 
c. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
d. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
e.(CERTO) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o excerto a seguir. 
“Este fato apenas serve para destacar o ponto de que ‘o meio é a mensagem’, porque é o meio que 
configura e controla a proporção e a forma das ações e associações humanas. O conteúdo ou usos 
desses meios são tão diversos quão ineficazes na estruturação da forma de associações humanas. Na 
verdade não deixa de ser bastante típico que o ‘conteúdo’ de qualquer meio nos cegue para a natureza 
desse mesmo meio” (MCLUHAN, 1974, p. 23). 
MCLUHAN, M. Os meios de comunicação como extensão do homem. 4. ed. São Paulo: Cultrix, 1974. 
Considerando o excerto apresentado acima sobre a expressão “o meio é a mensagem” criada por 
McLuhan, analise as afirmativas a seguir. 
I. De acordo com McLuhan, o conteúdo é o elemento mais importante da comunicação. 
II. Para McLuhan, o meio desempenha papel importante no processo de comunicação. 
III. Ao atribuir ao meio o controle sobre a estrutura e a forma da comunicação, McLuhan valoriza o 
conteúdo no ato comunicativo. 
IV. Ele critica a valorização excessiva da mensagem em detrimento da forma. 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. 
II, III e IV, apenas. 
 
b. 
I, II e IV, apenas. 
 
 
c. 
II e III, apenas. 
 
d.(CERTO) 
II e IV, apenas. 
 
e. 
I, II e III, apenas. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o excerto a seguir. 
O teórico canadense Marshall McLuhan (1974) é considerado um entusiasta das tecnologias de 
comunicação. Para ele, as inovações que surgiram a partir do início do século XX e se intensificaram 
desde os anos 1950 estariam transformando positivamente as sociedades. Os meios eletrônicos teriam 
permitido ao homem desenvolver novas formas de aprender e se relacionar com o mundo. 
MCLUHAN, M. Os meios de comunicação como extensão do homem. 4. ed. São Paulo: Cultrix, 1974. 
A respeito das ideias de McLuhan, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F 
para a(s) Falsa(s). 
I. ( ) A Galáxia de Gutenberg sugere que a prensa mecânica teria sido determinante para a ruptura de 
um modelo social no qual predominava o conhecimento oral. 
II. ( ) Ao elaborar a expressão “o meio é a mensagem”, McLuhan menciona a valorização excessiva da 
forma em relação ao conteúdo. 
III. ( ) Os meios frios estimulam menor interação das audiências. Os meios quentes exigem uma 
participação maior. 
IV. ( ) A expressão meios de comunicação como extensão do homem se refere, entre outras coisas, ao 
prolongamento dos sentidos permitido pelos dispositivos de comunicação. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
a. 
V, V, F, V. 
 
b. 
V, V, F, F. 
 
c. 
V, V, V, V. 
 
d. 
F, F, F, F. 
 
e.(CERTO) 
V,F, F, V.