fundamentos históricos e filosóficos da educação

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Locke dizia que se imaginássemos nossa mente como uma folha de papel em branco, onde nada havia sido escrito, sem nenhuma ideia, e nos perguntássemos: como ela seria preenchida, de onde viriam as ideias? A resposta correta seria: todos os materiais da razão e do conhecimento são provenientes da experiência. A partir do que foi estudado sobre o empirismo de John Locke, assinale o que for correto.
a.
Para John Locke, nem todo conhecimento é originado da experiência, uma vez que há em nossa mente ideias inatas que tiveram a origem na reflexão.
b.
Por ser John Locke próximo das ideias céticas, ele acredita que somente o conhecimento inteligível é verdadeiro, pois vem da razão. Portanto, o conhecimento sensível não é confiável, pois depende da sensação.
c.(certa)
John Locke debruçou-se sobre o entendimento humano, principalmente sua origem, tendo afirmado que o conhecimento só começa com a experiência sensível.
d.
John Locke superou seu posicionamento empirista, concluindo que não seria possível o conhecimento basear-se unicamente na experiência, pois se fosse assim, o conhecimento humano seria uma mera expressão da subjetividade do indivíduo.
e.
A ideia de Deus é um dos argumentos utilizados por Locke para aceitar a teoria inatista, uma vez que todos os povos têm, ao menos, uma representação de Deus como ser perfeito.
Questão 2certa e a 1 certa
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Segundo os empiristas, a forma pela qual conhecemos torna-se umas das evidências de que o conhecimento não é inato. Temos aqui um dos pilares dessa corrente filosófica, da qual Locke foi um dos principais representantes. Sobre essa corrente, podemos afirmar corretamente:
a.
Afirma que desde o nascimento os indivíduos possuem ideias em suas mentes.
b.
Todo conhecimento não é inato, pois tem sua origem na experiência sensível.
c.
Tem um caráter cético, uma vez que nega que os conhecimentos podem ser obtidos.
d.
Desenvolve uma das principais ideias defendidas pelos medievais.
e.
Estabelece uma relação com o cartesianismo, uma vez que não admite a possibilidade de ideias inatas.
Questão 3errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
O homem entra em contato com o mundo de diversas maneiras, dependendo, entre outros elementos, da cultura de que faz parte. Entre os povos tribais, o que predomina é a abordagem mitológica da realidade, com o uso do sobrenatural e do divino nas explicações dadas aos fenômenos que ocorrem em suas vidas. Sobre o mito, é correto afirmar:
a.
O mito, por seu caráter explicativo da realidade, não pode coexistir com outras abordagens, sendo, portanto, a única presente nas sociedades tribais.
b.
O mito é uma forma de explicar a realidade a partir dos fenômenos que ocorrem, buscando suas causas no próprio mundo natural.
c.
Quanto mais as relações sociais são complexas, com um contato cada vez maior com outros povos e um desenvolvimento da economia, maior é a tendência de se reforçar as interpretações sobrenaturais da realidade.
d.
Quanto mais a racionalidade se torna elaborada, mais os mitos se fazem presentes em diferentes setores da vida social.
e.
Quando o mito deixa de ser uma forma abrangente de compreender a realidade, há uma crescente secularização do conhecimento, sendo menos mágico e mais racional.
Questão 4certa
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Sobre Wittgenstein e a filosofia analítica, importante corrente filosófica do século XX, considere as seguintes proposições:
I. O significado de uma palavra é definido pelo seu uso na linguagem.
II. As palavras não são representações de uma ideia ou coisa de modo generalizante, mas elas adquirem seu significado nos contextos específicos em que são articuladas.
III. Wittgenstein inspirou a filosofia linguística, que valoriza a linguagem comum, diferente do positivismo lógico que só valorizava a linguagem científica.
IV. Para os adeptos da filosofia linguística, a fala é simplesmente o meio pelo qual expressamos ideias, não indo além, restringindo-se a um aspecto da linguagem.
V. Uma interpretação de caráter analítico nos torna conscientes e rigorosos no uso dos conceitos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a.
F – V – F – V – F
b.
F – F – V – V – F
c.
V – F – V – V – V
d.
V – F – F – V – V
e.
V – V – V – F – V
Questão 5errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
A transição do pensamento filosófico antigo para o pensamento filosófico moderno, nos séculos XVII e XVIII, também é chamada de “virada epistemológica”. Essa virada pode ser compreendida como valorização das questões ligadas à teoria do conhecimento, à epistemologia. Sobre essa “virada epistemológica” moderna, podemos afirmar corretamente:
a.
Sendo o conhecimento resultado da percepção que o sujeito tem do mundo, e que a forma como ele tem essa percepção é sempre a mesma, os modernos afirmam que as circunstâncias em que isso ocorre não são fundamentais para explicar o próprio conhecimento.
b.
A virada epistemológica moderna, não teve um efeito retórico, uma vez que os modernos continuaram valorizando o conhecimento da mesma forma como a Filosofia sempre fez, desde os antigos.
c.
Na epistemologia, a relação entre o sujeito e o objeto expressa, respectivamente, a relação entre o conhecido e aquele que conhece.
d.
A virada epistemológica moderna, na verdade, teve só um efeito retórico, uma vez que os modernos continuaram valorizando o conhecimento da mesma forma como a Filosofia sempre fez, desde os antigos.
e.
O pensamento moderno não dá muita importância à relação sujeito-objeto para a compreensão do conhecimento.
Questão 6errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
O desenvolvimento da noção de infância na modernidade ocorre entre duas configurações básicas, que vão determinar as características em relação à forma como ela deveria ser vivenciada, ao papel do professor e ao ambiente escolar. Sobre essas configurações é correto afirmar:
a.
Em uma das configurações a infância é vista como uma fase negativa, que precisa ser apressada o máximo possível, para que o adulto se firme rapidamente.
b.
De acordo com a configuração positiva de infância, esta não pode ser prolongada, pois quanto mais cedo o adulto se constituir, mais a sociedade ganhará com a existência de pessoas responsáveis e maduras.
c.
Na configuração negativa da infância, a criança se educará ao explorar todo seu potencial interno de tomar decisões baseadas unicamente em sua autonomia.
d.
A configuração positiva da infância defendia que a heteronomia era o melhor modo de desenvolver as qualidades morais do indivíduo, sendo a disciplina algo que se aprendia de “fora para dentro”. O professor seria um disciplinador por excelência.
e.
Na configuração negativa da infância, o professor não tem grande importância, uma vez que a criança é capaz de aprender com facilidade as regras e normas.
Questão 7errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
Quando falamos em educação, precisamos discutir seu papel socializador e seu aspecto representativo da cultura, analisando seus fundamentos históricos, uma vez que a educação ocorre no decorrer da história, pelo diálogo e no contato com as pessoas. Sobre a educação como um fenômeno histórico e social, podemos afirmar:
I. Podemos definir a educação como a transmissão de hábitos, costumes, valores e outros conhecimentos necessários à vida em sociedade.
II. Analisar a educação de forma abstrata e sem levar em conta o seu contexto, permite uma compreensão mais próxima daquilo que ela significa na realidade.
III. A educação se realiza nas situações presenciadas e experiências vividas pelo indivíduo ao longo de sua vida.
IV. A educação ocorre somente nos espaços formalmente definidos para tal, uma vez que neles é que o saber instituído tem melhor condição de ser transmitido.
V. Não é possível falar de educação se não levarmos em conta seu ambiente e sua época histórica, por ser a educação um fenômeno enraizado em sua realidade.
Sãoverdadeiras as seguintes afirmações:
a.
Somente II, III, V.
b.
Somente I, III, V.
c.
Somente I, II, III.
d.
Somente III, IV, V.
e.
Somente I, II, IV.
Questão 8certa
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
As transformações sociais decorrentes das Revoluções Industrial e Francesa acarretaram análises diferentes da sociedade contemporânea e o surgimento de diferentes maneiras de interpretar a relação entre a educação e a sociedade. Nos itens a seguir, avalie a correspondência entre o teórico destacado e as características de sua interpretação sobre a relação entre educação e sociedade.
I. Émile Durkheim – A educação tem a função de transmitir as tradições culturais e regras sociais, adaptando os indivíduos à vida social. Por isso, dedica muita atenção à educação, pois é por meio dela que os indivíduos tomam contato com o conjunto de conhecimentos, valores e normas válidas em uma sociedade, que são inculcados em todos os membros da sociedade.
II. Jean Jacques Rousseau – A educação deveria formar um homem novo, sintonizado com o mundo em constante progresso. A escola deveria corrigir aquilo de mal que o homem trazia desde seu nascimento, ajudando a se afastar de sua natureza, possibilitando desenvolver ao máximo suas potencialidades.
III. Karl Marx – Faz uma dura crítica à educação escolar de seu tempo, afirmando que a escola está a serviço dos propósitos da classe capitalista. Entende o trabalho como princípio educativo para superar a alienação. O mundo do trabalho não deve estar alheio à aprendizagem escolar, pois, ao executar uma determinada atividade profissional, também realiza uma forma de aprendizagem. 
IV. Anísio Teixeira – Defende que a educação brasileira nos anos 1930 precisa passar por grandes transformações. Participa dos muitos debates para que a educação atenda aos desafios dos novos tempos, integrando o lançamento do conhecido Manifesto dos Pioneiros, importante na tarefa de efetivar a educação como direito para todos.
São corretas somente as correspondências estabelecidas em:
a.
I, II e IV.
b.
I, III, IV.
c.
I e II.
d.
I, II e III.
e.
I e IV.
Questão 9errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
O estudo dos fundamentos históricos e filosóficos nos ajuda a compreender o fenômeno da educação na sociedade em que vivemos, encontrando relações entre os diferentes períodos e concepções de pensamento. Perceberemos que a educação não é neutra, mas possui uma intencionalidade. Teremos uma atitude crítica e filosófica, superando o senso comum. Sobre a relação entre a postura crítica e a baseada no senso comum, podemos afirmar corretamente:
a.
O senso comum permeia nossa forma de compreender mundo, e se consolida com nossa busca de refletir sobre os porquês e os fundamentos das coisas serem do jeito que são.
b.
A forma acrítica de compreender a realidade precisa ser superada, indo além de uma atitude de mera absorção das ideias dominantes e alicerçadas pelo senso comum.
c.
“Foi sempre assim, e assim será” é expressão própria da atitude crítica diante da realidade que nos rodeia.
d.
A atitude filosófica tem a capacidade de nos tranquilizar diante da realidade, pois nos faz crer que as coisas acontecem por si mesmas, seguindo um plano superior pré-estabelecido.
e.
A atitude filosófica sempre concorda com o senso comum, uma vez que baseia suas afirmações na coleta dos dados sensoriais disponíveis.
Questão 10errada
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
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Texto da questão
São buscadas as condições para que os professores e alunos possam colaborar para fazer progredir nas trocas que se estabelecem de maneira interativa, por meio da transmissão e assimilação ativa dos conteúdos articulados com as realidades sociais. Esta é a perspectiva de qual tendência pedagógica?
a.
Pedagogia Libertária.
b.
Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos.
c.
Pedagogia Renovada.
d.
Pedagogia Tradicional.
e.
Pedagogia Tecnicista.
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