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prova de cultura e adversidade

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CAROLINA FERREIRA PEREIRA
Avaliação AV
 
 
202003488275       POLO CENTRO - FLORIANÓPOLIS - SC
 avalie seus conhecimentos
Disc.: DGT0071 - EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE Período: 2023.1 EAD (G) / AV
Aluno: CAROLINA FERREIRA PEREIRA Matrícula: 202003488275
Data: 18/04/2023 16:33:39 Turma: 9004
Lupa   RETORNAR À AVALIAÇÃO
  1a Questão (Ref.: 202011340875)
A temática religiosa na contemporaneidade tem se mostrado - tanto no plano nacional quanto internacional -
como uma das dimensões da cultura mais afetadas, cotidianamente, pelos efeitos corrosivos das práticas de
discriminação e intolerância. PEREIRA, J. S.; MIRANDA, S. R. Laicização e Intolerância Religiosa: desa�os para a
História ensinada. Educação & Realidade, v. 42, n. 1, p. 99¿120, mar. 2017.
 Qual a melhor maneira de limitar as ações do preconceito religioso no ambiente escolar?
Não abordar a questão religiosa sob nenhuma circunstância posto ser uma temática exclusivamente pessoal.
Quebrar a barreira do silêncio, do restrito e conversar naturalmente sobre a diversidade da fé no território
brasileiro.
A�rmar o restrito e não trazer esse tema para os ambientes escolares.
Respeitar que cada tema possui seu lugar e religião não deve ser debatida nos bancos escolares.
Ignorar as diversidades e a�rmar uma religião única, aquela que respeita a maioria.
  2a Questão (Ref.: 202008960999)
Leia as opções abaixo e escolha a opção que completa a re�exão: No ambiente escolar e nas relações de
aprendizagem, devemos fugir de visões limitadas sobre as experiências do outro e nossas ações não podem ser
pautadas em...
Todas as alternativas estão incorretas.
diversidade e pluralidade.
racismos e preconceitos.
 Atenção
1. Veja abaixo, todas as suas respostas gravadas no nosso banco de dados.
2. Caso você queira voltar à prova clique no botão "Retornar à Avaliação".
3. Não esqueça de �nalizar a avaliação colocando o código veri�cador no campo no �nal da
página.
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conduções que respeitem a subjetividade.
ações coletivas.
  3a Questão (Ref.: 202008956534)
Sobre a escravidão no Brasil e sua relação com a educação podemos a�rmar que:
Os negros e índios eram educados pelos jesuítas como uma forma de civilidade.
Os negros não tinham direito à educação, mesmo quando alforriados.
Os escravos eram proibidos de receber educação.
Os escravos recebiam rudimentos de educação nas fazendas.
Os escravos não tinham proibição formal de serem educados, mas acabava sendo exceção.
  4a Questão (Ref.: 202008956539)
O Movimento Negro surge como uma forma de organização política de grupos que, em especial nos centros
urbanos, queriam dar visibilidade às suas bandeiras. Um dos importantes marcos neste sentido foi:
A lei de diretrizes e bases da educação de 1961, que garantia o acesso dos jovens negros à educação.
O fomento de políticas públicas, dado que sempre conseguiram eleger seus próprios representantes.
A criação de centros de educação e cultura, como o movimento de Abdias Nascimento, como forma de
fortalecer a identidade.
A participação efetiva na Constituição de 1988, em que as bandeiras e necessidades do Movimento Negro
foram atendidas.
A criação de jornais operários que visavam fortalecer o papel do operariado negro.
  5a Questão (Ref.: 202008956511)
As reformas do Brasil Independente modi�caram a condição dos homens negros no Brasil no que tange à
educação.  São elementos componentes deste momento:
As propostas de André Rebouças para educar a população negra.
O apoio recebido pela Princesa Isabel no suporte à educação dos jovens negros.
A Lei do Ventre Livre, que obrigava aos senhores a darem educação básica aos jovens que tinham direito à
liberdade.
As reformas de Rivadávia Correa.
O grande número de alforriados, em especial, nos centros urbanos.
  6a Questão (Ref.: 202008956504)
A Educação Escolar Indígena, ao contrário do que possa parecer, não diz respeito estritamente à experiência
escolar, mas sim a uma série de políticas educacionais, entre elas as que são aplicadas à dimensão escolar. Sobre
as políticas educacionais indígenas assinale a alternativa correta:
Com exceção da Pós-Graduação, todas as demais instâncias e graus de ensino dos quais participem atores
indígenas são consideradas políticas educacionais indígenas.
As políticas educacionais indígenas envolvem atividades educacionais restritas à educação básica e à
formação de professores indígenas.
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É considerado política educacional indígena toda e qualquer política indigenista da qual participam,
exclusivamente, atores não indígenas.
São consideradas políticas educacionais indígenas a criação de projetos-piloto de escolas indígenas, a
formação de professores indígenas, o ingresso e a permanência de estudantes indígenas em cursos regulares
nas Universidades e também o chamado terceiro grau indígena.
As políticas educacionais mais importantes foram tomada nos anos de 1960, em especial após a criação da
FUNAI, que representou o amplo direito de constituir isolamento e a não convivência com modelos de
educação não indígenas.
  7a Questão (Ref.: 202008956425)
Um dos princípios orientadores da Educação Escolar Indígena é o conceito de "educação diferenciada". A
respeito do signi�cado de "educação diferenciada" para os povos indígenas é correto a�rmar que:
A "educação diferenciada" se refere à questão da capacidade dos indígenas de aprenderem a cultura
brasileira, por isso é necessária uma escola mais tolerante que aceite suas di�culdades de assimilação.
A educação diferenciada se refere aos esforços especí�cos dedicados aos povos indígenas no processo
educacional, sempre em desvantagem em relação ao ensino regular.
O signi�cado mais aceito para "educação diferenciada" é o de que o termo "diferenciada" se refere ao fato de
que as aulas são ministradas sempre em línguas indígenas.
Apesar de não existir consenso absoluto quanto ao signi�cado do termo, todos(as) concordam que a
educação diferenciada favorece os povos indígenas em detrimento de outros grupos sociais.
Embora não exista uma de�nição unívoca para "educação diferenciada", a mais aceita entre professores(as)
indígenas é a de que ela representa a garantia do fortalecimento e continuidade dos saberes próprios de cada
comunidade indígena.
  8a Questão (Ref.: 202008841525)
Uma das principais características da educação durante a Idade Média foi a dominação da Igreja Católica.
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que melhor de�ne essa dominação.
O poder da Igreja Católica em controlar a educação medieval era restrito às escolas de arte sacra. Já as
escolas especializadas nos estudos cientí�cos gozavam de relativa autonomia.
O poder da Igreja Católica sobre a educação medieval era sentido apenas nas escolas especializadas no
ensino das tradições populares, pois o ensino erudito já era laico desde o século II.
O poder da Igreja Católica era grande, o que não quer dizer que fosse total, pois existiam espaços de
circulação de conhecimento popular que eram relativamente autônomos.
O poder da Igreja Católica sobre a educação medieval era total e pode ser observado em todos os espaços
onde circulava algum tipo de conhecimento.
O poder da Igreja Católica em controlar a educação medieval era restrito à Península Ibérica, pois, na França,
Itália e a na Inglaterra, o ensino era completamenteautônomo e independente.
  9a Questão (Ref.: 202008829976)
Pensar as questões contemporâneas na escola signi�ca articular o ideal de igualdade com o respeito às
diferenças. De acordo com essa visão, seria correto, em uma perspectiva decolonial, debater em sala de aula:
Que as diferenças biológicas e genéticas interferem positivamente nas relações de preconceito étnico-
raciais.
Que as culturas devem se miscigenar e massi�car, evitando assim as diferenciações entre etnias, culturas,
gêneros etc.
Que a história deve ser compreendida como a mãe de todas as ciências e a raiz da cultura contemporânea.
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Que devemos ser iguais nos direitos e na dignidade humana e diferentes na complexidade étnica, cultural,
etária, de gênero e de classe.
Que as diferenças são consideradas desigualdades, pois há uma hierarquia sociocultural de uma cultura
dominante para culturas inferiores.
  10a Questão (Ref.: 202008835885)
A retórica era considerada uma competência muito nobre no pensamento pedagógico romano. Assinale, entre
as alternativas abaixo, aquela que explica o motivo disso.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego porque estava vinculada à técnica militar,
fundamental para uma sociedade em situação de expansão imperial.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego porque estava vinculada às práticas agrícolas,
fundamentais para a sobrevivência material daquela sociedade.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico romano porque estava preocupada com as ciências da
natureza, especialmente a física e a matemática.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego porque era associada à política, fundamental para
uma sociedade que bebia na fonte da democracia grega.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico romano porque estava vinculada às práticas religiosas,
e a igreja católica contava com muito prestígio naquela sociedade.
Autenticação para a Prova Online
Caso queira FINALIZAR a avaliação, digite o código de 4 carateres impresso abaixo.
ATENÇÃO: Caso �nalize esta avaliação você não poderá mais modi�car as suas respostas.
MCAL Cód.: FINALIZAR
Obs.: Os caracteres da imagem ajudam a Instituição a evitar fraudes, que di�cultam a gravação das
respostas.
Período de não visualização da avaliação: desde 14/03/2023 até 09/06/2023.
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