Teste - Avaliação Etica

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STADSCAS2MA-2301-667399 2301-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Testes
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Usuário IAGO VINYCIUS GONSALVES CERQUEIRA
Curso 2301-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
Teste Teste 2
Iniciado 20/04/23 11:05
Enviado 20/04/23 11:12
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 10 pontos  
Tempo decorrido 7 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a.
“Impulsionados pelas discussões e pelos resultados dessa conferência, e seguindo a Agenda
21 Global, governo e sociedade deram início a um conjunto de ações de construção de
Agendas 21, nos âmbitos nacional, regional e local. Pesquisa realizada pelo ICLEI, em 2002,
revelou que 6.400 governos locais, em 113 países, estiveram envolvidos em atividades
relacionadas à Agenda 21 Local nos 10 anos anteriores” (MALHEIROS, T. F.; PHILIPPI JR., A.;
COUTINHO, S. M. V. Agenda 21 nacional e indicadores de desenvolvimento sustentável:
contexto brasileiro. In: Saúde e Sociedade, São Paulo, v. 17, p. 7-20, 2008, p. 8 online: https://
www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-12902008000100002).
Leia as asserções abaixo:
I. A Agenda 21 foi criada com o objetivo de estabelecer práticas e políticas voltadas ao
desenvolvimento sustentável. Nações de todo o mundo se comprometeram a rever o modelo
industrial, a fim de produzir proteção ambiental, desenvolvimento social e econômico.
II. Realizada em 1992 no Rio de Janeiro, A ECO-92 é considerada um importante marco para
a consolidação global do desenvolvimento sustentável. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
Sala de Aula Tutoriais
0 em 2 pontos
IAGO VINYCIUS GONSALVES CERQUEIRA
https://senacsp.blackboard.com/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_206536_1
https://senacsp.blackboard.com/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_206536_1&content_id=_9262584_1&mode=reset
https://www.ead.senac.br/
https://senacsp.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_260_1
https://senacsp.blackboard.com/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_210_1
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da
II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras,
e I é consequência da II.
A ECO-92 foi realizada no Rio de Janeiro, e uma das suas principais
consequências foi a elaboração da Agenda 21.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
“A primeira corresponde à luta pelo reconhecimento legal da igualdade de direitos – voto,
trabalho, etc. – nos séculos XVIII e XIX e início do século XX. A segunda onda corresponde às
lutas desenvolvidas pelas feministas entre 1960 e 1980, quando a preocupação com a
igualdade se estendeu das leis aos costumes, focalizando temas como sexualidade, violência,
mercado de trabalho, etc. A categoria gênero (tratada abaixo) surge nesse período. A terceira
onda começou em 1990, quando as estratégias foram repensadas e ganhou ênfase a crítica à
construção da imagem feminina pelos meios de comunicação de massa" (KNIBIEHLER, Y.
Mulher sem objeto. Quem cuida das crianças? Folha de S.Paulo, Caderno “Mais!”, 4 mar.
2007. p. 10).
A respeito das três primeiras ondas do feminismo, leias as afirmações abaixo e indique a
resposta correta.
A primeira onda afirma a liberdade e autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o corpo; a segunda onda expressa a luta pela universalização
dos direitos políticos; e a terceira se restringe à crítica feminista à
objetificação de seu corpo pelos meios de comunicação e pela sociedade.
A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda, representa a
autonomia da mulher sobre o próprio o corpo e sexualidade; e a terceira
onda trata do retorno do machismo, agora praticado pelas mulheres contra
os homens.
0 em 2 pontos
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
A primeira onda afirma a liberdade política e sexual; a segunda onda afirma o
sufrágio universal; e a terceira onda afirma a diversidade das lutas feministas
contra o machismo.
A primeira onda diz respeito à diversidade das lutas feministas, como, por
exemplo, a luta das mulheres negras contra o machismo e a opressão no
Brasil; a segunda onda expressa a luta pelo sufrágio universal; e a terceira
onda afirma a liberdade sexual das mulheres e a autonomia sobre o próprio
corpo.
A primeira onda afirma a liberdade e autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o corpo; a segunda onda expressa a luta pela universalização
dos direitos políticos; e a terceira se restringe à crítica feminista à
objetificação de seu corpo pelos meios de comunicação e pela sociedade.
A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda onda expressa a luta
pela autonomia da mulher sobre o corpo e sexualidade, além da luta contra o
domínio masculino; a terceira onda diz respeito às especificidades das
diversas lutas feministas contra a opressão masculina.
Resposta correta: e) A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda
onda expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e sexualidade,
além da luta contra o domínio masculino; a terceira onda diz respeito às
especificidades das diversas lutas feministas contra a opressão masculina.
A primeira onda é uma luta sufragista (por direitos políticos, ou seja, votar e
eleger mulheres democraticamente); a segunda onda representa a afirmação
da autonomia das mulheres sobre a sexualidade e o próprio corpo; a terceira
onda promove a diversidade das lutas feministas, entre elas, a luta das
mulheres negras.
Pergunta 3
“[...] a noção de sustentabilidade cultural na área do desenvolvimento aparece de modo
explícito e chamativo no último parágrafo do livro de Benjamin (2004), Folkcomunicação na
sociedade contemporânea. Apesar de essa concepção ser ainda pouco explorada nos estudos
de desenvolvimento local, salta-se aos olhos como um aspecto significativo no campo da
Extensão Rural [...]” (LOUREIRO, C.; CALLOU, A. B. F. Extensão rural e desenvolvimento com
sustentabilidade cultural: o ponto de cultura no sertão pernambucano (Brasil). In: Interações.
Campo Grande, 2007, v. 8, n. 2, pp. 213-221, p. 214 online: https://www.scielo.br/pdf/inter/v8n
2/a08v08n2.pdf).
A respeito da sustentabilidade cultural, leia as afirmações abaixo:
I. Trata-se do desenvolvimento do setor cultural, voltado aos cuidados com museus, praças
públicas e espaços de cultura presentes nos espaços urbanos.
2 em 2 pontos
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
II. Refere-se à necessidade de consolidação de direitos à cidadania às minorias, respeito à
memória, símbolos, crenças, valores, identidade e preservação dos modos de ser e existir de
segmentos presentes no meio urbano e longe dele.
III. Representa o direito de preservação da memória, conhecimentos milenares, símbolos,
valores e identidade de grupos étnicos, exclusivamente presentes nas regiões distantes dos
centros urbanos. 
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa I é correta.
Somente a afirmativa II é correta.
Somente a afirmativa III é correta.
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Resposta correta: b) Somente a afirmativa II é correta.
A sustentabilidade cultural deve ser promovida nos centros urbanos diante de
grupos minoritários, e, fora das cidades, em regiões de florestas ou distantes
dos meios urbanos, como as sociedades tradicionais,há a necessidade de
consolidação de direitos à cidadania, além do respeito à memória, símbolos,
crenças, valores, identidade e preservação dos modos de ser e existir desses
grupos. 
Pergunta 4
“Ao afirmar que ‘o pessoal é político’, o feminismo traz para o espaço da discussão política as
questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia
público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do
poder político. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao
colocar novos espaços no privado e no doméstico. Sua força está em recolocar a forma de
entender a política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as
formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os
interesses de gênero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e políticos
construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela
definição da sua autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo
princípio organizativo da horizontalidade, isto é, da não existência de esferas de decisões
hierarquizadas" (COSTA, A. A. O movimento feminista no Brasil: dinâmica de uma intervenção
política. In: PEREIRA, H. (org.). Olhares feministas, p. 57. Brasília: Ministério da Educação,
Unesco, 2007 (Coleção Educação para Todos). Versão online – consultada em abril de 2021 
em: http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/materiais/0000009510.pdf
Considere as informações abaixo:
I. A concepção de gênero é uma determinação natural ou biológica, havendo, portanto, apenas
o gênero masculino e o feminino.
0 em 2 pontos
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
II. Enquanto o gênero é uma construção histórica e social, o sexo tem origem na natureza ou
biologia.
III. O sexo é um conceito cultural, portanto representação de uma construção histórica. O
gênero é natural, ou seja, tem sua origem na biologia.
IV. A partir das diferenças entre os gêneros masculino e feminino criam-se desigualdades
combatidas pelo movimento feminista. 
Assinale a alternativa correta:
I e III são informações corretas.
I e II são afirmações corretas.
I e III são informações corretas.
II e III são informações corretas
III e IV são informações corretas.
II e IV são informações corretas.
Resposta correta: e) II e IV são informações corretas.
Gênero é uma construção social, enquanto o sexo tem origem em aspectos
biológicos. As relações de gênero produzem desigualdades entre homens e
mulheres (emprego, renda, preconceitos, etc.) que são combatidas pelo
movimento feminista.
Pergunta 5
“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma das quais é a
opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao privilegiar a opressão de classe, o
marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto
emancipatório ficou irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a
primazia explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e a
política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível estabelecer, em geral, a
primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de desigualdade, e
algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao poder sexual” 
(SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na pós-modernidade,
p. 41. São Paulo: Cortez, 1996).
Leia as asserções abaixo:
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a eliminação
das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e sociais, além de lutar pelo
respeito às mulheres e oposição às subjugações e violências historicamente impostas pelo
machismo.
 
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto, presente em
diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento feminista tem como principal objetivo
reverter essa opressão, de forma a tornar possível a dominação feminina sobre os homens
2 em 2 pontos
Segunda-feira, 5 de Junho de 2023 17h15min21s BRT
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
como uma reparação histórica.
Indique abaixo a alternativa correta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da
II.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
consequência da I.
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas a
superação deste último. O feminismo busca por igualdade entre gêneros e a
eliminação das disparidades, e realiza oposição às subjugações e violências
historicamente impostas pelo machismo. Portanto, trata-se da conquista de
direitos e igualdade de condições entre homens e mulheres.
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