Sociologia e Educação

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Sociologia e Educação. 
 
00 – Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há 
expropriação: 
A – Da força do trabalhador. 
B – Dos meios de produção. 
C – Dos resultados da produção. 
D – Da consciência histórica. 
E – Do modo de vida assalariado. 
 
00 – (INTERBITS 2012, adaptada) “A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao contrário, diante da tela do 
computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a 
leitura de livros, de matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera preferencialmente com a 
escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, 
da percepção instantânea, dos flashes. Isso poderia ser valido para usos na pesquisa fenomenológica. Porém, não 
é assim que ocorre. A velocidade de escrita e de leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da 
vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade fabulosa de acessos, 
contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo 
possuir, o que torna sua vida ainda mais dramática. A sociedade mediatizada não é uma sociedade feliz; ao 
contrário, é uma sociedade da compulsão da cobrança invisível, dos apelos permanentes de estar conectado pois 
caso contrário, a pessoa estará "morta". A vida na web depende da submissão d usuário à ditadura da conexão 
permanente; o sofrimento e a depressão de cada um se constroem pela pouca quantidade de visitas à sua página 
no Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o fato de que ainda podemos sair dele". 
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado no texto 
anterior. UM desses pensadores, Zygmunt Bauman, define esse tipo de contexto como uma: 
A – Sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana. 
B – Sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa. 
C – Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que compram. 
D – Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana. 
E - Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet. 
 
00 - Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social (burguesia) sobre outra 
(proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia 
dominante com o objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. Simultaneamente, a 
educação seria, para Marx, uma arma poderosa a ser utilizada na emancipação do ser humano (libertação da 
exploração) (RODRIGUES, 2011). 
Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: 
A – Haveria uma “educação” em geral, capaz de atender aos anseios de todas as classes sociais. 
B – A “educação” em geral demonstraria o valor do seu humano e seria capaz de convencer os dominantes de que 
dominar leva à perpetuação dos conflitos sociais e, portanto, à destruição social. 
C – De acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse submetida, daí emergiria uma 
educação para a alienação, ou outra, para a emancipação do ser humano. 
D – De acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para as crianças e outra precária 
para os adultos. 
E – A educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de produção, promovendo, por si, a 
emancipação do ser humano. 
 
00 - Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante especifico de sociedade: a 
industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos 
desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à 
sociedade pós-industrial: 
A – A imagem da civilização moderna e industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 
1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação. 
B – A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e 
pesquisa cientificam, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação. 
C – A sociedade pós-industrial assentada na produção e na máquina produz, sobretudo, bens materiais e fabricas 
com linha de montagem. 
D – O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociência (micros, vídeos, lazer, 
biotecnologia, medicina biomolecular) e pelo importante papel dos modelos gerados pela publicidade. 
E – O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas na informação. 
 
00 - A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse meio, 
o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria 
significado moral importante, uma vez que: 
 A – À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só educação” de acordo com os 
valores da sociedade. 
B – À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral. 
C – À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir 
costumes e regras. 
D – À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da coesão moral. 
E – Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiam ser transmitidos, mas a família deveria 
assumi-los 
 
00 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui finalidades distintas de 
acordo com o tipo de dominação existente numa determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes 
instituições, inclusive na escola. Por isso, dominar, para Weber, significa; 
l – Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. 
ll – Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. 
lll – O poder que uma classe social exerce sobre as a outras ideologicamente. 
Assinale a resposta correta: 
A - Apenas a afirmativa I está correta. 
B – Apenas a afirmativa II está correta. 
C – Apenas a afirmativa III está correta. 
D – Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
E – Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 
00 - Pode-se dizer que a educação, para Durkheim é um processo de: 
A – A individualização das necessidades pessoais. 
B – Criação a partir das diversidades sociais. 
C – Socialização de indivíduos. 
D – Emancipação dos indivíduos das desigualdades sociais. 
E - Ascensão social dos indivíduos. 
 
00 - Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da sociologia, assinale a opção INCORRETA: 
A – O termo "sociologia" foi cunhado por Augusto Comte, filósofo francês, para designar uma nova ciência social. 
B – O surgimento da sociologia está associado, entre outros fatores, às transformações sociais pelas quais passaram a 
sociedades europeias entre os séculos XVIII e XIX. 
C – A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de certo modo foi fruto da 
industrialização. 
D – Os burgueses se uniram aos grupos poderosos da Igreja Católica, uma vez que tinham interesses comuns, 
criando capitalismo. 
E – Houve grande influência dos ideais de igualdade, liberdade e fraternidade, pregados pela Revolução Francesa, 
sobre "complexificação " da sociedade. 
 
00 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de reprodutivista, existem várias 
direções para as quais a escola avança, como meio de reprodução, e não de transformação social. Segundoessa 
concepção, a escola favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinar os alunos e ao realizar a 
aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da instrução. 
Considerando essa explicação, é correto afirmar que: 
l - A escola é um aparelho ideológico do Estado. 
ll - A escola reproduz o status quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos empresários e escola dos 
trabalhadores, correspondendo às duas classes da sociedade industrial. 
lll - A escola é um aparelho repressivo do Estado. 
lV - Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo de pensar, sentir e agir 
dominante na sociedade. 
V - Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. 
Assinale a alternativa correta: 
A - As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
B - As afirmativas I, II, III e V estão corretas. 
C - As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
D - As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
E - As afirmativas II, III e V estão corretas. 
 
00 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: 
l - O modo pela qual os homens-ou determinados tipos de homens, em especial - são preparados para exercer as 
funções que a transformação causada pela racionalização de vida lhes colocou à disposição. 
ll - Socialmente dirigida a três tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e 
transmitir conhecimento especializado. 
lll - Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de cultura depende da camada 
social para a qual o indivíduo está sendo preparado, e que implica prepara-lo para certos tipos de comportamento 
interior e exterior. 
lV - Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do aparto público de 
dominação política e dos aparatos próprios as grandes corporações capitalistas. 
V - Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o objetivo de tornar o indivíduo 
um perito. 
Assinale a alternativa correta: 
A - As afirmativas I, II, III, V são corretas 
B - As afirmativas II, III, IV, V são corretas 
C - As afirmativas I, II, III estão corretas 
D - As afirmativas I, IV, V estão corretas 
E - Todas as afirmativas estão corretas 
 
00 - Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é 
temporário. [...] Nossas instituições, quadros de referência, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que 
tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades auto evidentes". Essa definição feita por 
Bauman corresponde ao conceito de: 
A - Modernidade solida. 
B - Modernidade liquida. 
C - Pós culturalismo. 
D - Pós modernismo. 
E - Contemporaneidade. 
00 - A Ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e, para muitos cientistas sociais é a 
partir das classes sociais que deve ser enfocada. Nessa perspectiva, a história do Jeca Tatu, criação do Monteiro 
Lobato, e as mensagens consumistas de programas infantis podem provocar na criança e mesmo no adulto: 
A - Analfabetismo digital. 
B - Inclusão social. 
C - Alienação 
D - Reforma política. 
E - Inclusão digital. 
 
00 – “A teoria dos três estados, de onde derivou o termo positivismo, caracterizou-se por ser uma espécie de 
teoria da história. Nela o autor propõe que o espirito humano (ou seja, a sociedade, a cultura) passa por três 
etapas ou estados o teórico, o metafisico e o positivo. O estágio teológico corresponderia a etapa em que os 
homens atribuíam as causas dos fatos objetivos aos deuses, o metafisico seria o estágio marcado por uma 
descrença nos deuses, mas ainda dependente de explicações metafisicas, abstratas ou em relações misteriosos 
entre as coisas como a crença nos espíritos por exemplo. Seria uma etapa de ignorância da realidade e 
especulação. O terceiro estagio o positivo, seria a etapa final e desejável de desenvolvimento caracterizada pela 
utilização racional dos métodos científicos para a compreensão das causas dos fenômenos para a organização 
racional de conduzi-la ao estágio positivo” (SILVA Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. Sociologia 
e educação. São Paulo; Editora Sol, 2014) 
A passagem anterior se refere ao Positivismo. Assinale a seguir o autor desta teoria. 
A – Durkheim. 
B – Weber. 
C – Cornte. 
D – Marx. 
E – Freud. 
 
00 – Em relação à educação popular, inspirada originalmente no trabalho de Paulo Freire, julgue as alternativas a 
seguir: 
l – A educação popular tem como característica fundamental a conscientização. 
ll - A prática e reflexão sobre ela levaram a incorporar a categoria da organização, pois não basta estar consciente, é 
preciso organizar-se para poder transformar. 
lll - As práticas de educação popular também se constituem em mecanismos de democratização, em que se refletem 
valores de solidariedade e de reciprocidade. 
IV- A noção de aprender a partir do conhecimento do sujeito não diz respeito à educação popular. 
Assinale a alternativa correta 
A – As afirmativas l, ll e lll estão corretas. 
B – As afirmativas ll, lll e lV estão corretas. 
C – As afirmativas l, lll e lV estão corretas. 
D – As afirmativas l e lV estão corretas. 
E – As afirmativas ll e lll estão corretas. 
 
00 - Para Marx, o processo de perpetuação de exploração de uma classe social(burguesia)sobre outra 
(proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia 
dominante com o objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. Simultaneamente a 
educação seria para Marx uma arma poderosa a ser utilizada na emancipação do ser humano (libertação da 
exploração). (RODRIGUES, 2011). 
Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: 
A – Haveria uma “educação” em gral, capaz de atender aos anseios de todas as classes sociais. 
B – A “educação” em geral demonstraria o valor do ser humano e seria capaz de convencer os dominantes de que 
dominar leva à perpetuação dos conflitos sociais e, portanto, à destruição social. 
C – De acordo com os interesses de classe social a que a educação estivesse submetida, daí emergiria uma 
educação para a alienação, ou outra para a emancipação do ser humano. 
D – De acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para as crianças e outra precária 
para os adultos. 
E – A educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de produção, promovendo, por si a 
emancipação do ser humano. 
 
00 – "O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no mundo social e 
cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, 
sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. Se antes essas identidades eram solidas localizações, nas quais os 
indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no 
indivíduo uma crise de identidade" (Hall, 2011). 
Stuart Hall defende a ideia de que teria havido, na modernidade tardia (segunda metade do século XX), um 
deslocamento do sujeito moderno (o sujeito cartesiano do iluminismo) provocado por avanços da teoria social. 
Nesse contexto, ele aponta que houve cinco grandes descentramentos (deslocamentos ou choques para a noção de 
sujeito e identidade unificada do iluminismo). 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente um dos cinco avanços da teoria social que implicou esse 
deslocamento do sujeito:A - O ser humano faz a história, mas somente nas condições que lhe são dadas (Marx). 
B – A identidade, a sexualidade e a estrutura dos desejos humanos são formadas com base em processos psíquicos 
do consciente. (Freud) 
C – O indivíduo é o autor das afirmações que faz, dos significados que expressa (Sassure). 
D – A identidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa com a regulação e a vigilância 
da espécie humana, e não mais com a regulação e a vigilância do indivíduo e do corpo (Foucault) 
E – O feminismo reforçou a Idea de que os homens e as mulheres não fazem parte da mesma identidade e, por isso 
não podem ter os mesmos direitos. 
 
00 – Para Marx, os trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção da vida material, o saber 
e a própria posição social foram retirados dos artesãos, que eram autossuficientes e tornaram-se dependentes dos 
capitalistas. 
A percepção dessa expropriação fica bloqueada. Só se aprende que se deve trabalhar para receber o salário. O 
capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu trabalho e do fruto deste, que é percebido pelo trabalhador 
como algo fora de si, que pertence a outros, A isso, Marx dá o nome de [.....................]. 
Marx dá poucas indicações a respeito da educação, mas se conclui que ela deveria romper com a [...................] do 
trabalho, provocada pela divisão do trabalho na fábrica capitalista. O caminho que Marx vislumbrava contava a 
contribuição do processo educacional e seria, por assim dizer, inverso ao da expropriação dos saberes produtivos das 
classes trabalhadoras. 
“As crianças com escola de meio período e trabalho no outro período aprenderam tanto ou mais que as crianças que 
ficam o dia todo” escreveu Marx. Para ele, por meio dessa conjugação, seria possível romper, na formação das 
futuras gerações, com a separação entre trabalho manual e intelectual, e também com a parcialização das tarefas 
impostas pela divisão só trabalho na fábrica moderna. Romper a [............................] e a ideologia. 
Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacunas do fragmento de texto: 
A – Repressão. 
B – Expropriação. 
C – Dominação. 
D – Classe Social. 
E – Alienação. 
 
00 – Os aparelhos ideológicos do Estado, que atuam nas consciências das pessoas, encontram-se: 
A – Somente na escola e na igreja. 
B – Somente nas famílias e no sistema jurídico. 
C – Nas famílias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas jurídicos e político, nos meios de comunicação. 
D – Somente nos meios de comunicação de massa. 
E – Somente no estado. 
 
00 – As discussões em torno da redemocratização da sociedade brasileira, no período que sucedeu o regime de 
ditadura Militar (1964 – 1984), fez emergir debates em torno da também necessária democratização da escola, 
contexto no qual surgiram defesas a respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP). A elaboração do 
projeto político pedagógico é um processo de consolidação da democracia e da autonomia da escola, com vistas à 
construção de sua identidade. É uma ação intencional, com um compromisso definido coletivamente, que reflete a 
realidade, busca a superação do presente e aponta as possibilidades para o futuro. O projeto político pedagógico é 
um documento que não se reduz à dimensão didático pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como: 
A - Instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora. 
B - Desenvolvimento de ações espontâneas da comunidade escolar. 
C - Definição de princípios e diretrizes que projetam o vira ser da escola. 
D - Incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade. 
E - Implementação de estrutura organizacional visando à administração interna da escola. 
 
00 – O Filme Tempos Modernos é uma história sobre a indústria, a iniciativa privada e a humanidade em busca da 
felicidade. Para Karl Marx, a máquina que surge no capitalismo comanda: 
A – O salário do operário. 
B – A oferta do produto no mercado. 
C – O corpo do operário. 
D – A extração da mais-valia. 
E – A divisão social do trabalho. 
 
00 – A Revolução Industrial, em particular na segunda fase, após 1850, representou uma mudança na configuração 
social. Por exemplo, houve um êxodo do campo e uma procura pelos centros urbanos. O rápido processo de 
industrialização e urbanização resultou, num curto espaço de tempo, no aumento da prostituição, suicídio, 
alcoolismo e criminalidade. Estes fatos foram determinantes para a criação de uma realidade social que exigia ser 
analisada e explicada, levando assim, ao surgimento da Sociologia. Dessa forma, é correto afirmar que o papel da 
Sociologia neste contexto foi: 
I - Criar em certa medida uma resposta intelectual às novas situações colocadas pela Revolução Industrial. 
II - A tarefa que os pensadores se propuseram no primeiro momento é a de racionalizar a nova ordem, encontrando 
soluções para o estado de “desorganização” então existente. 
III - A palavra Sociologia apareceu somente na segunda metade do século XX, década de 90, por conta dos 
acontecimentos desencadeados pelas revoluções burguesas (Francesa e Industrial). 
IV - A Sociologia surge neste contexto como uma ciência que tem preocupação com a vida social, o estudo da 
sociedade e os fenômenos sociais. 
Assinale as assertivas corretas: 
A - I, II e III 
B - II, III e IV 
C - I, III e IV 
D - I, II e IV 
E - Todas as assertivas estão corretas. 
 
00 - Segundo Weber, o “tipo ideal” é um conceito previamente construído, testado, aplicado a situações 
diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenômeno social do “tipo ideal” revelam áreas de interesse 
do cientista, o qual, de observação em observação, vai construindo uma explicação plausível desse fenômeno. 
Assinale a alternativa que apresenta a correta definição de “tipo ideal”: 
 A - Tem tudo a ver com as espécies sociais de Durkheim (sociedades exemplares), observáveis em diferentes graus 
de complexidade num continuum evolutivo. 
B - Modelo construído pelo cientista acentuando detalhes superficiais do fenômeno estudado. 
C - Trabalho teórico dedutivo visando a agrupar características diferentes do fenômeno analisado. 
D - Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade. 
E - Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares analisados. 
 
00 – “Não basta saber ler que Eva viu a uva. É preciso compreender qual posição que Eva ocupa no seu contexto 
social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra análise – sociológica – da escola, a filiação teórica dele não 
era de base conservadora. Ele foi, na verdade, influenciado pela analise sociológica marxista, o que significa dizer 
que Freire: 
A – Acreditava que a escola não reproduzia a injustiça social, apenas a massificava. 
B – Defendia que a escola não tinha relação com as injustiças capitalistas. 
C – Argumentava que o papel da escola era o de apenas transmitir os conteúdos escolares. 
D – Dizia que o trabalho do professor deve limitar-se a ensinar o aluno e ler e interpretar textos. 
E – Defendia que a educação deveria estar a serviço da emancipação humana e da justiça social. 
 
00 – Ao estudar os fenômenos da vida religiosa, desejava compreender a sua influência sobre a conduta 
econômica dos indivíduos. Com esse propósito, realizou investigações, sobre as grandes religiões da Índia, da 
China etc. O seu trabalho A ética protestante e o espirito do capitalismo, publicado em 1905, ficava 
particularmente famoso nessa área de estudo. Tinha ele a intenção de examinar as implicações das orientações 
religiosas na conduta econômica dos homens, procurando avaliar a contribuição da ética protestante, 
especialmente a calvinista, na promoção do moderno sistema econômico. Reconhecia que o desenvolvimento do 
capitalismo se devia em grande medida a acumulação de capitala partir do final da Idade Média. Mas, para ele, o 
capitalismo era também obra de ousados empresários que possuíam uma nova mentalidade diante da vida 
econômica, uma nova forma de conduta orientada por princípios religiosos. Em sua visão, vários pioneiros do 
capitalismo pertenciam a diversas seitas puritanas, e em função disto levavam uma vida pessoal e familiar 
bastante rígida. Suas convicções religiosas os levaram a considerar o êxito econômico como sintoma de bom 
indicio da benção de Deus. Como esses indivíduos não usufruíam seus lucros, estes 67 eram avidamente 
acumulados e reinvestidos em suas atividades (MARTINS, B. C. O que é Sociologia. São Paulo; Brasiliense 1994 
(Coleção primeiros passos) 
O trecho anterior se refere a qual sociólogo? 
A – Marx. 
B – Jung. 
C – Habermas. 
D – Adorno. 
E – Weber. 
 
00 – Em relação à ideia de Marx, é correto afirmar: 
A - A teoria social de Marx não se limitou a ligar política, filosofia e economia. Ela deu um passo a mais ao 
estabelecer uma ligação entre teoria e prática, ciência e interesse de classe. 
B - A função da Sociologia para os marxistas não era somente solucionar os problemas sociais com o objetivo de 
reestabelecer o bom funcionamento social, como salientavam os positivistas. 
C - Comprometido com a transformação social, o marxismo toma as contradições do capitalismo como um dos 
focos centrais da teoria. 
D - Para Marx e Engels a luta de classes sempre esteve presente na história das sociedades. A luta de classe é o motor 
que faz a história se mover. 
E - Todas as alternativas estão corretas. 
 
00 - Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos práticos, isso significa que: 
A - A educação é essencialmente um processo de socialização. 
B - A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha. 
C - A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo. 
D - A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social. 
E - A educação for mal deve devolver ao indivíduo o conhecimento completo de sua profissão e do processo 
produtivo. 
 
00 - Para Marx e Engels, a educação no sistema capitalista tem por finalidade: 
A - Emancipar as classes sociais mais pobres. 
B - Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres. 
C - Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras. 
D - Favorecer a ascensão das classes assalariadas. 
E - Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais. 
 
00 - A educação, para este autor francês, significa o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a 
ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser 
ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos 
educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de 
não se enquadrarem a sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em 
condições de viver de acordo com as regras daquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela 
própria ao meio moral que cada um compartilha” (SILVA, Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. 
Sociologia e educação. São Paulo: Editora Sol, 2014). 
A qual autor corresponde o pensamento anterior? 
A - Comte 
B) Durkheim 
C) Marx 
D) Weber 
E) Jung 
 
00 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os aparelhos ideológicos do 
Estado: 
I - A escola, como aparelho ideológico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, sentir e agir dominante na 
sociedade. 
II - A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores, justificando a desigualdade social e levando-
os a aceitarem a distinção entre as classes. 
III - Eles atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir. 
IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência física para promover a reprodução das relações de produção 
na sociedade capitalista. 
Assinale a alternativa correta: 
A - As afirmativas I e II estão corretas. 
B - As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
C - As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
D - As afirmativas I, II e III estão corretas. 
E - As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
00 – 
 
A foto acima é dos “pais fundadores” da Sociologia. São os dois franceses e dois alemães responsáveis por 
estruturar a Sociologia e criar um método científico para compreender os chamados “fatos sociais”. Assinale a 
alternativa com o nome desses ilustres sociólogos. 
A - Comte, Durkheim, Marx e Weber. 
B - Freud, Jung, Durkheim e Weber. 
C - Comte, Durkheim, Marx e Freud. 
D - Comte, Durkheim, Jung e Weber. 
E - Freud, Durkheim, Marx e Weber. 
 
00 - O sujeito do Iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável, mas a essa perspectiva 
contrapôs-se um sujeito descentrado, com identidade fragmentada. Essa afirmação ancorada no pensamento de 
Stuart Hall faz referência a um sujeito pós-moderno cuja identidade é: 
A - Lógica. 
B - Pronta e acabada. 
C - Contraditória. 
D - Líquida. 
E - Virtual. 
 
00 - Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no que toca a temas como 
globalização, novas tecnologias, democratização e novas ferramentas de ensino em tempos de crescente 
informatização, julgue as seguintes afirmativas e assinale a correta: 
A - Em decorrência da educação internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, 
uma vez que a globalização não alterou a educação dos países. 
B - A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira, em razão da falta 
de qualidade do ensino ministrado. 
C - Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior 
democratização da informação nem do conhecimento. 
D - As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, que não 
fica mais restrita à escola. 
E - A sociedade do conhecimento traduz-se em hierarquia, e não em redes, portanto o conhecimento é burocratizado 
e não prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas. 
 
00 - Karl Marx foi um dos pensadores mais influentes do século XIX nas Ciências Sociais. Suas obras têm 
repercussões na Filosofia, Economia, Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Tendo em vista a numerosa 
produção de Marx, marque a alternativa de sua obra mais conhecida referente ao estudo do capitalismo e a 
educação das crianças. 
Nesta obra, Marx denuncia que a educação dada servia para perpetuar as relações de opressão a que as crianças e 
seus pais operários estavam sujeitos. 
A - Ensaios. 
B - O Capital. 
C - Teses sobre Feuerbach. 
D - Elogio da Loucura. 
E - A Utopia. 
 
00 - Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contém 
as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas: 
A – Categorias. 
I - Cidadania. 
II - Planetaridade. 
III - Sustentabilidade. 
B – Perguntas. 
a - As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a 
degradação/deterioração do planeta? 
b - A maior contradição envolvendo a prática de uma educação moral encontra-se na diferença entre os valores 
transmitidos pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a 
escola desenvolve uma educação para valores? 
c - Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das interligações entre os povos, que 
implicações essa visão de mundo tem sobre a educação? 
Marque a alternativa correta: 
A) I-b, II-c, III-a. 
B) I-a,II-b, III-c. 
C) I-b, II-a, III-c. 
D) I-c, II-a, III-b. 
E) I-c, II-b, III- a. 
 
00 - Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram 
interpretações e conceitos sobre o mundo social que permanecem como referências de análise até os tempos 
atuais. Nesse sentido, assinale a alternativa correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados pelos 
referidos autores: 
A - Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico; Max Weber, na sua crítica à 
modernidade, referiu-se a o “desencantamento do mundo”; Émile Durkheim, ao analisar a determinação da 
sociedade sobre o indivíduo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato social. 
B - Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as relações de produção como relações de exploração; Max 
Weber, a partir do estudo das religiões, concluiu que a economia é fator preponderante do desenvolvimento do 
capitalismo; Émile Durkheim, ao desenvolver o conceito de fato social, afirmou que a coerção é interna aos 
indivíduos. 
C - Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de 
ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia. 
D - Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura para explicar as relações sociais; Max Weber 
considerou diferentes níveis de racionalidade na sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou que o 
indivíduo determina a sociedade. 
E - Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max Weber analisou as relações entre as classes sociais como 
relações de exploração; Émile Durkheim desenvolveu, em detalhes, a ideia de fetichismo. 
 
00 - Em suas origens, a Sociologia tinha as seguintes características: 
1. Preocupava-se em manter o contexto de discussão intelectual na sociedade proveniente do Iluminismo. 
2. Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade, por isso alimentava a discussão entre as camadas sociais. 
3. Repensava o problema da ordem social, por isso enfatizava a importância de instituições como a autoridade, a 
família e a hierarquia social. 
4. Preocupava-se com a igualdade de gênero, devendo a mulher ter o mesmo papel social do homem na família. 
5. Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador, ligando-se aos movimentos de reforma agrária e reforma progressista 
da sociedade. 
Além disso, essa nova ciência tinha inspiração: 
I - Positivista. 
II - Reformista. 
III - Iluminista. 
IV - Platônica. 
V - Marxista. 
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que a presenta a correta associação entre elas: 
A) 1-III, 2-III, 3-V. 
B) 3-I. 
C) 2-II, 3-I. 
D) 4-IV, 5-IV. 
E) 5-V. 
 
00 - Leia o que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na 
primeira e na segunda coluna: 
 
 
Marque a alternativa correta: 
A - I-a, II-b, III-c. 
B - I-b, II-a, III-c. 
C - I-b, II-c, III-a. 
D - I-c, II-a, III-b. 
E - I-c, II-b, III-a. 
 
00 - Louis Althusser (1918-19 90) é amplamente conhecido como um teórico das ideologias, e seu ensaio mais 
conhecido é Ideólogoie et appareils idéologiques d'état (Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado). Para ele, a 
manutenção das relações de produção implica na separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos 
ideológicos de Estado. A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir: 
I - Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos, na política etc. 
II - Servem-se, em primeiro lugar, da coerção e da violência física e apenas secundariamente atingem as consciências 
das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir. 
III - Existem nas Forças Armadas, nos tribunais, nas prisões, nos manicômios etc. 
 IV - Atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir, e apenas 
secundariamente se utilizam da repressão. 
V - A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção. 
Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer que: 
A - As afirmações I e II correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações III, IV e V correspondem 
aos aparelhos ideológicos de Estado. 
B - As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II e III correspondem 
aos aparelhos repressivos de Estado. 
C - As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II, III e V correspondem 
aos aparelhos repressivos de Estado. 
D - As afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações I, II e IV 
correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
E - As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações II e III correspondem 
aos aparelhos ideológicos de Estado. 
 
00 – O século XVlll constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da 
sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época colocarão 
problemas inéditos para os homens que experimentavam as mudanças que ocorriam no ocidente europeu." 
A dupla revolução que este século constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja a instalação definitiva 
da sociedade capitalista. A palavra sociologia apareceria somente um século depois, por volta de 1830, mas são os 
acontecimentos desencadeados pela dupla revolução que a precipitaram e a tornariam possível (MARTINS, B. C. O 
que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1994, (Coleção primeiros passos). 
As duas revoluções que Martins menciona são: 
A – Revolução Industrial e Revolução Francesa. 
B – Revolução das Rosas e Revolução Industrial. 
C – Revolução Francesa e Revolução das Rosas. 
D – Revolução Industrial e Revolução dos Cravos. 
E – Nenhuma das alternativas anteriores. 
 
00 – Uma importante contribuição teórica de Marx é a discussão do conceito de classe social, que pode ser 
compreendida a partir de alguns pressupostos. O autor argumenta que as divisões de classe se baseiam nas 
diferenças das relações entre os indivíduos e o processo de produção, em especial na propriedade e no controle 
dos meios de produção (SULVA, Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. Sociologia e educação. São 
Paulo: Editora SOL, 2014.) Em que consistem esses meios? 
A – Na propriedade da terra, no capital e nos instrumentos de trabalho. 
B – Na força de trabalho na matéria prima e nos meios de trabalho. 
C – Na propriedade da terra, nos instrumentos de trabalho e no processo de trabalho. 
D – Na propriedade da terra, nos objetos de trabalho e na mais-valia. 
E – Na força de trabalho, no trabalho humano e na matéria prima. 
 
00 – O sujeito pós-moderno se caracteriza por não ter uma identidade fixa, essencial ou permanente, pois as 
transformações sociais são muito rápidas. As formas pelas quais somos representados ou interpretados nos 
sistemas culturais que nos rodeiam mudam e se reorganizam ininterruptamente fazendo com que dentro de nós 
convivam identidades contraditórias se empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identificações 
estejam sendo continuamente deslocadas. 
O fenômeno do sujeito pós moderno gera uma política de “pluralização” de identidades, fazendo com que as pessoas 
não identifiquem mais seus interesses sociais exclusivamente em termos de classe, mas a movimentos sociais e 
feminismo, as lutas pela valorização das mais diversas minorias éticas, sexuais, de libertação nacional, etc. 
Hall (2005) adverte para o fato de que esse descentramento do sujeito é um processo bastante complexo, que leva à 
discussão acerca da “morte do sujeito” na sociedade contemporativa. O autor lembra que a identidade era fixa e 
unificada nas sociedades, tradicionais pelo fato de estasserem organizadas a partir de sistemas religiosos, ou seja, o 
indivíduo estava na terra para cumprir o seu papel divinamente predeterminado, não havendo possibilidades de 
mudança de papel social e consequentemente, de identidade (SILVA, Jefferson Peixoto da: THOME Renata Viana de 
Barros, Sociologia e educação. São Paulo, Editora Sol, 2014), Hall, considerando essa afirmação, examina o 
descentramento do sujeito a partir de cinco perspectivas.] 
Assinale a Alternativa que NÂO está contemplada na perspectiva do autor: 
A – A teoria de Marx 
B – A teoria de Freud 
C – Os estudos de linguísticas estrutural de Ferdinand de Sassure. 
D – O impacto do feminismo 
E – A Teoria do sujeito iluminista. 
 
00 – O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, publicando em 1949, trouxe novos ares ao movimento feminista na 
segunda metade do século XX. À época, esta obra foi importante para o feminismo porque: 
A – Trouxe para a pauta de discussões filosóficas, no caso, o existencialismo, a submissão feminina. 
B – Resumiu os discursos misóginos na tradição judaico-cristã. 
C – Defendia os modelos familiares, sexuais, o trabalho doméstico. 
D – Redefiniu a proposta do feminismo, aproximando-o do socialismo. 
E - Atualizou as propostas apontadas por Descartes.