Prática Objetiva 1 (Regular) - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ÁFRICA

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Questão 1/10 - História e Historiografia da África
Atente para a citação:
“A primeira penetração do islã no Sudão Central e Ocidental aparenta realmente ter acontecido no século
V/XI: do Baixo Senegal às margens do lago Tchad, ele foi propagado por vários soberanos e chefes,
adquirindo assim um reconhecimento oficial [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HRBEK, I. A difusão do Islã na África, ao Sul do Saara. In: EL
FASI, M., G. (Ed.). África do século VII ao XI. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.92.
A partir da citação e do livro-base História e Historiografia da África referente à expansão do islamismo no
Reino de Gana, na região do Sahel, é correto afirmar que:
A O reino de Gana teve pouco contato com a expansão islâmica durante o século VII, pois não tinha
acesso às rotas comerciais da região.
B O islamismo foi a religião presente no reino de Gana desde a sua primeira dinastia.
C O reino de Gana sempre se destacou pela diversidade religiosa, os cristãos e os islâmicos viviam
em harmonia desde o século VII.
D O crescimento urbano do Reino de Gana deve-se às rotas comerciais, as quais fizeram parte da
expansão islâmica após o contato com mercadores berberes.
Você assinalou essa alternativa (D)
E Os povos berberes negros, já fixados na região de Gana, propagaram o cristianismo no Reino de
Gana no século IV.
Questão 2/10 - História e Historiografia da África
Atente para a citação:
“O rei [do Congo] nomeava seus parentes próximos para os cargos chave do governo [...]. A realeza
baseava-se em eleições: o conselho real comportava 12 membros [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VANSINA, J. e OBENGA, T. O Reinodo Congo e seus vizinhos. In:
In: OGOT, B. A. (Ed.). África do século XVI ao XVIII. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.653.
Conforme o trecho citado e o conhecimento da política interna de M’Banza Congo, fundamentado no
livro-base História e Historiografia da África sobre a organização política do reino de Congo, é correto
afirmar que:
A As funções administrativas eram compartilhadas com todos os habitantes do reino.
B Apenas homens com parentesco direto do Mani Congo poderiam fazer parte do setor político de
M’Banza Congo.
C O setor administrativo do reino tinha diversos cargos, as mulheres tinham prestígio e faziam parte
do poder, participando do governo como representantes do clã das avós do Mani Congo.
Você assinalou essa alternativa (C)
D As decisões tomadas eram todas elas feitas pelo Mani Congo, o qual não aceitava contribuição de
nenhum outro líder ou representante político.
E Não existia um corpo administrativo unificado e independente, no reino Congo as decisões eram
divididas em torno de todos os habitantes do reino.
Questão 3/10 - História e Historiografia da África
Leia a seguinte passagem de texto:
“As trocas comerciais e a mobilidade correlatada das populações foram os instrumentos da difusão das
técnicas.”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVÉRIO, Valter Roberto. Síntese da coleção História Geral da
África: Pré-história ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p.412.
Considerando o texto anterior e os conhecimentos livro-base História e Historiografia da África sobre a
questão da mobilidade na África e o caso do Império do Zimbábue, é correto afirmar que:
A O contato entre os povos e tribos de diferentes regiões sul-africanas tem origem a partir da
dominação europeia subsaariana.
B As diversidades geográficas existente no continente africano influenciaram a demora na mobilidade
populacional e comercial da região, como no Zimbábue.
C A dispersão étnica e as disputas militares africanas tiveram início a partir da expansão comercial
das civilizações do Oriente no sul do continente africano, como no Zimbábue.
D Na África, a mobilidade era grande. No século XIV, a cidade do Zimbábue tinha cerca de 10 mil
habitantes, resultante de uma migração do interior após o esgotamento de terras cultiváveis.
Você assinalou essa alternativa (D)
E O Zimbábue tinha dificuldades comerciais e não conseguia prosperar devido ao isolamento
geográfico e incomunicabilidade com o litoral da costa oriental.
Questão 4/10 - História e Historiografia da África
Atente para a seguinte citação:
“Nas savanas meridionais, os reinos Luba e Lunda definiram-se precocemente. Essas formações estatais se
desenvolveram perto dos lagos do Lualaba.”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VANSINA, J. A África equatorial e Angola: as migrações e o surgimento dos primeiros Estados. In: In: NIANE, D. T.
(Ed.). África do século XII ao XVI. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.641.
Segundo o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História e Historiografia da África sobre os
diferentes povos com origem Mbenbo e Luba e suas relações, é correto afirmar que:
A O império Lunda, juntamente com o império Luba, tiveram influência em suas regiões de origem
até o período de dominação europeia no século XVIII.
B O Reino de Lunda entrou em decadência quando líderes do reino Luba passaram a dominar a
região comercial das savanas meridionais.
C As inexistências de rivalidades intertribais contribuíram para o crescimento de vários povos
africanos, assim o Império Lunda conviveu pacificamente com os povos de Luba e Mbembo.
D O contato com os povos europeus fez com que muitos povos africanos desenvolvessem
estratégias militares melhores, assim Lunda passou a dominar o Império de Luba e Tchokwe.
E As rivalidades intertribais influenciaram na decadência de impérios africanos, e a disputa entre os
povos de Lunda fez com que os Tchokwe absorvessem a região e as instituições do Império.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 5/10 - História e Historiografia da África
Considere o fragmento de texto:
“Seguramente a glória de Kush se reflete em certas lendas da África central e ocidental. [...] Os
conhecimentos técnicos propagaram-se. Alguns povos, por exemplo, fundiam o bronze pelo método da cire
perdue, como no reino cuxita.”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LECLANT, J. o Império de Kush: Napata e Méroe. In: MOKHTAR,
G. (Ed.). A África Antiga. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.292.
Considerando a citação e o livro-base História e Historiografia da África sobre a imponente produção de
ferro pelo Império da Núbia, assinale a afirmativa correta:
A Mesmo com a melhora na utilização do ferro, a sociedade núbia não se tornou repleta de palácios,
pirâmides e templos.
B Por sua imponência e destaque na produção do ferro, a Núbia não chegou a ser alvo de ataque
dos egípcios.
C Apesar de poderosos e dominadores das técnicas de produção do ferro e de armamentos, os
núbios nunca chegaram a conquistar seus vizinhos egípcios.
D Os aprimoramentos das técnicas para a forja do ferro, durante os mil anos antes da Era Cristã,
fizeram da Núbia um importante centro de fabricação do produto, com destaque para a cidade de
Meroé.
Você assinalou essa alternativa (D)
E Nepata foi a capital religiosa e comercial da Núbia após o período de dominação do Egito, na qual
a produção do ferro prosperou.
Questão 6/10 - História e Historiografia da África
Considere o extrato de texto:
“[...] com o marco da Carta Magna de 1988, que consolida a Nova República, multiplicaram-se as formas de
ativismo negro. Resultados importantes foram o reconhecimento dos saberes e da erudição dessas
populações, [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWARCZ, Lilia Moritz. Sobre o autoritarismo brasileiro. São
Paulo: Companhia das Letras, 2019. p.36.
Conforme a citação de texto e os conteúdos do livro-base História e Historiografia da África sobre as
identidades negras reconhecidas como patrimônio cultural pela Constituição Brasileira de 1988 (chamada
Constituição Cidadã), é correto afirmar que:
A Os seus artigos atentampara uma reformulação nas identidades afro-brasileiras, de modo que a
cultura negra seja reconhecida como aculturada, informalizada e marginalizada.
B A Constituição Cidadã estabeleceu o direito de acesso a uma história que reconheça a contribuição
das diversas etnias e culturas na formação do Brasil, valorizando a representatividade das
identidades negras.
Você assinalou essa alternativa (B)
C A partir da Carta Magna, o ativismo negro e as manifestações culturais brasileiras mantêm-se
inviabilizadas.
D Por meio da Constituição Cidadã e do ativismo negro, encontrou-se uma maneira de se interpretar
o passado único e homogêneo, negando os diferentes traços culturais do país.
E Com a intenção de distinguir as etnias brasileiras, a Carta Magna de 1988 caracterizou-se pela
ausência das identidades afro-brasileiras em suas determinações civis.
Questão 7/10 - História e Historiografia da África
Leia o seguinte excerto de texto:
“Após o século XIV, as relações do Mali com a África setentrional intensificaram-se, em consequência da
célebre peregrinação do mansa Kanku Musa a Meca. A introdução maciça da cultura islâmica perturbou os
costumes do país”.
Após esta avaliação: caso queira ver a imagem integralmente, ele está disponível em: SILVÉRIO, Valter Roberto. Síntese da coleção História Geral
da África: Pré-história ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p.451.
De acordo com a citação anterior e as considerações do livro-base História e Historiografia da África sobre
o declínio do Reino do Mali que ocorreu a partir de uma forte crise na região, é correto afirmar que:
A O ataque dos berberes, dos tuaregues, do Império Songai e a grande diversidade do Reino
influenciaram o declínio de Mali.
Você assinalou essa alternativa (A)
B A queda do Reino de Mali relaciona-se com os conflitos religiosos entre católicos e islâmicos, após
a chegada de portugueses na região.
C Após os conflitos diplomáticos ocasionados por Sundiata Keita, durante sua passagem por Meca,
ocorreu o declínio do Mali.
D Com a perda de valor e, consequentemente, o declínio na comercialização do sal, advindo de
Tagaza, Mali ficou enfraquecida e foi dominada posteriormente pelos sudaneses.
E Com o crescimento do Reino de Gana na região do Sahel, a capital Kumbi Saleh se tornou mais
rica que Niani, dominando o território Mali.
Questão 8/10 - História e Historiografia da África
Leia a seguinte afirmação:
A história se reconhece como ciência na Europa durante o século XIX, marcado pelo Positivismo. O
Positivismo teve a tendência de argumentar que a África subsaariana e os povos que aí viveram não se
encaixavam na produção historiográfica reconhecida.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto dado e o livro-base História e Historiografia da África sobre a visão da história da
África hoje em um mundo globalizado, é correto afirmar que:
A A África é considerada por esta visão renovada apenas um continente onde predomina a seca, a
fome, a miséria, a guerra.
B Reconhece-se que apenas os africanos têm responsabilidade sobre o tema da escravidão ao longo
da História.
C As civilizações africanas passaram a ser enxergadas de outra forma, superando uma lógica
colonialista, passando a ser vistas como interlocutoras.
Você assinalou essa alternativa (C)
D Os antigos colonizadores ainda detêm o monopólio da história, o que não permite com que a África
seja vista como protagonista de sua trajetória.
E Nessa perspectiva, ainda podemos considerar a África um continente não-civilizado.
Questão 9/10 - História e Historiografia da África
Leia a passagem de texto:
“O resultado dessa batalha [de Adowa], a maior vitória de um africano contra um exército europeu desde a
época de Aníbal, teve profunda influência na história das relações entre a Europa e a África. A Etiópia ganhou
prestígio, [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AKPAN, M.B; JONESA, B.; PANKHURST, R. Libéria e Etiópia,
1880-1914: a sobrevivência de dois Estados africanos. In: BOAHEN, A. A. África sob dominação colonial, 1880-1935. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO,
2010 p.307.
Conforme a citação anterior e livro-base História e Historiografia da África, em relação à frustrada tentativa
de dominação da Etiópia pelas potências europeias no mundo contemporâneo, é correto afirmar que:
A A batalha de Adowa foi travada entre os etíopes e italianos, essa batalha ficou conhecida como um
símbolo de dominação imperialista europeu na África, durante século XIX e XX.
B A Etiópia era um país muito próspero, de planícies férteis e muita água, por causa disso ocorreu a
invasão italiana no início do século XX.
C O Imperador Menelik II evitou a invasão italiana na região da Etiópia, desse modo, o território se
tornou um símbolo de resistência dos povos da África negra.
Você assinalou essa alternativa (C)
D As relações entre países europeus e reinos/impérios africanos ficaram estremecidos após a morte
de Melenik II, momento em que a Etiópia sucumbiu ao poderio italiano.
E Em decorrência dos ataques italianos no fim do século XIX, ocorreu um golpe militar no Reino da
Etiópia e o Imperador Hailê Selassie foi deposto.
Questão 10/10 - História e Historiografia da África
Leia a passagem de texto:
“Nenhum orixá é completamente 'bom' ou 'mau'. Como os homens, com os quais se assemelham, eles são
capazes do melhor e do pior, têm defeitos e qualidades [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUSEU AFRO BRASIL. Candomblé.
http://www.museuafrobrasil.org.br/pesquisa/indice-biografico/manifestacoes-culturais/candomble. Acesso em 28 nov 2019.
Considerando o texto anterior e os estudos do livro História e Historiografia da África referente à
importância dos orixás na origem do Reino de Benin, é correto afirmar que:
A Podem ser considerados divindades religiosas africanas com aspectos ancestrais, as quais são
relacionadas com os diversos fenômenos da natureza e tradições míticas.
Você assinalou essa alternativa (A)
B Considerados divindades de etnias africanas, os orixás na tradição iorubá eram representados
pelos deuses Oduduwa e Olodu Marê, assimilados a partir do cristianismo.
C Segundo algumas religiões africanas, orixás eram os reis dos povos africanos, fundadores de
algumas cidades, como Toumbuctu e Walata.
D As regiões de montes e vales africanos são conhecidos como Orum, pois foram regiões onde os
orixás, enquanto governantes, estabeleceram seus ensinamentos.
E Os reis e patriarcas dos povos originários da cultura Iorubá, como Ifé e o reino de Benin, eram
conhecidos como orixás.