QUESTIONÁRIO 05 FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO

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QUESTIONÁRIO 05 – FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO
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Sobre o conceito de Linguagem, é CORRETO afirmar que:
I – A linguagem é uma forma de expressar ideias a partir das informações apresentadas;
II – linguagem é uma característica humana inata que possibilita que as pessoas expressem
seus pensamentos e interpretem os pensamentos dos outros;
III – Qualquer conjunto de signos ou sinais é considerado uma forma de linguagem;
IV – a linguagem é um sistema simbólico que separa os humanos dos animais e os humanos
uns dos outros.
Assinale a alternativa que reúne as afirmações CORRETAS.
● Apenas I, II e IV.
● Apenas I, II e III.
● Apenas I, III e IV.
● Apenas II, III e IV
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Aranha diz: “o verdadeiro conhecimento emerge, assim, de uma relação constante entre intuição
e razão, entre experiência e teoria, entre o concreto e o abstrato”. Analisando a afirmativa,
assinale a alternativa INCORRETA.
● É também uma experiência entre realidade e imaginação, teoria e prática que são
essenciais para criar conhecimento crescente e novas ideias, que por meio dela
expandem e refinam a linguagem;
● A teoria do conhecimento volta-se para a relação entre o pensamento e as coisas, a
consciência (interior) e a realidade (exterior), o entendimento e a realidade;
● Nossos sentidos nos oferecem a imagem de um mundo em incessante mudança, num
fluxo perpétuo, onde nada permanece idêntico a si mesmo: o dia vira noite, o inverno
vira primavera, o doce se torna amargo, o pequeno vira grande, o grande diminui, o doce
amarga, o quente esfria, o frio se aquece, o líquido vira vapor ou vira sólido;
● O pensamento, conhecimento e linguagem não são separados, não se relacionam. A
teoria e prática não são necessárias para expandir sua visão.
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O problema do ______________________________ torna-se, portanto, crucial e a
________________________ precisa começar pelo exame da capacidade humana de
conhecer, pelo entendimento ou sujeito do conhecimento. A teoria do conhecimento volta-se
para a relação entre o pensamento e as coisas, a ______________________ (interior) e a
realidade (exterior), o ___________________________ e a realidade; em suma, o sujeito e o
objeto do conhecimento.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
● entendimento – consciência – Filosofia – conhecimento.
● conhecimento – Filosofia – consciência - entendimento.
● estudo – Sociologia – compreensão – habito.
● habito – compreensão – Sociologia – futuro.
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Pelo esforço resultante do questionamento, a razão elabora o trabalho de conceituação, que
tende a se tornar cada vez mais complexo, geral e abstrato. A ação do homem, inicialmente
“colada” ao mundo, é lentamente elucidada pela razão, que permite “viver em pensamento” a
situação que ele pretende compreender e transformar. Com isso não estamos dizendo que o
pensar humano possa ficar separado do agir […], mas que o próprio pensamento torna-se
objeto do pensamento: instala-se a fase de autorreflexão e crítica do conhecimento
anteriormente recebido.
Podemos concluir que a afirmativa é:
● VERDADEIRA
● FALSA
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A linguagem refere-se ao processo de comunicação humana, amplamente praticado por todos
os animais por meio de diversos gestos e movimentos. Você consegue entender o que separa
os humanos dos animais quando eles também aprendem a linguagem? Segundo Aristóteles, a
diferença entre o homem e os animais, porque todos carregam sons, está relacionada às
palavras ou à linguagem. Analisando a afirmativa, assinale a alternativa INCORRETA.
● A linguagem é uma forma de comunicação e pode ser vista como uma capacidade
humana única de expressar algo, como desejos, opiniões e sentimentos, e de facilitar a
troca de informações entre diferentes culturas;
● A linguagem possibilita aos humanos realizar tarefas que os distinguem dos animais.
Com ele, uma pessoa pode, por exemplo, construir e ler uma história, perguntar algo,
agradecer;
● O uso da linguagem é tão imprevisível quanto a ação humana, pois, de fato, uma
elocução é, ela própria, um ato. A questão não é simplesmente que a fala esteja
relacionada à ação, mas, por outro lado, que a própria fala é ação;
● A linguagem, por sua natureza social, permite mudanças arbitrárias. Portanto, para
garantir uma comunicação confiável, é necessário seguir certas regras;