BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD

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BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 3123 - FENÔMENO RELIGIOSO NA CONTEMPORANEIDADE
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· BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 3123 - FENÔMENO RELIGIOSO NA CONTEMPORANEIDADE
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	quarta, 26 jul 2023, 08:12
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
A partir do século _______, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Podemos assim, compreender que o _______________________ possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro.
 
Assinale a alternativa que apresente as palavras que completem corretamente o texto acima.
a.
IX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa
b.
XX, enfraquecimento da hegemonia católica
A partir do século XX, quando a Igreja Católica começa a perder sua posição hegemônica, inaugura uma abertura diplomática em relação aos “povos não-crentes” e passa a admitir o esforço pelo reconhecimento das religiões não ocidentais e de outros ramos do cristianismo. Desse modo, abandona a prática convencional de combate direto a outros cultos, o que já não tinha muita eficácia, criando aberturas para que outros cultos disputassem a legitimidade de sua presença no espaço social. Autores como Almeida e Monteiro (2000) postulam que o enfraquecimento da hegemonia católica possibilitou que a liberdade religiosa viesse a ser uma experiência social de mais amplo espectro. Desse modo, a alternativa que apresenta as palavras que completem corretamente o texto é XX e enfraquecimento da hegemonia católica.
c.
XX, enfraquecimento das disputas por diversidade religiosa
d.
XX, enfraquecimento da ciência
e.
XIX, enfraquecimento da hegemonia católica
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
XX, enfraquecimento da hegemonia católica
Questão 2
Correto
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Texto da questão
As rotas católicas estabelecidas com as Cruzadas e os caminhos islâmicos sobre a África do Norte foram também meios de acesso dos povos romani e tingi. Não sendo famosos por seu poder político ou econômico, tais povos formavam comunidades em diferentes regiões da Europa, seguindo critérios semelhantes aos dos judeus sobre onde se estabelecer. Possuem até hoje práticas religiosas características onde, além de divindades próprias, adotaram preceitos e ideias cristãs, hinduísmo, zoroastrismo e islamismo. Os povos romani e tingi se denominaria nos dias atuais de:
Assinale a alternativa correta:
a.
Calons
b.
Hinduístas.
c.
Boêmios.
d.
Ciganos.
Conforme consta na apostila, atualmente esse grupo étnico é conhecido como cigano.
e.
Gitanos.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Ciganos.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Na apostila, estudamos que ao nos deparamos com a realidade de uma religião diferente, automaticamente comparamos com a nossa cultura. O fato do diferente existir, significa que existem pessoas indo para outras direções, o que coloca em cheque  nossas visões de mundo e a coesão do grupo do qual pertencemos. Considerando as discussões sobre alteridade, analise as sentenças:
 
I - Jean de Léry se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil.
II - Jean de Léry descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia.
III - Jean de Léry considera a nudez dos tupinambás como estranha e sedutora.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e II estão corretas
b.
Apenas II está correta.
c.
Todas as alternativas estão corretas.
A apostila indica que Jean de Léry, missionário calvinista francês, se estabelece no Brasil por dez meses, onde escreveria os relatos reunidos em História de uma viagem à terra do Brasil, publicada pela primeira vez em 1578. Sua narrativa tem as terras brasileiras como lindas e produtivas, vastas e ricas em recursos naturais. Respeitoso, considerando os padrões da época, descreve os costumes dos tupinambás com bastante detalhes, constituindo-se uma das principais para o estudo das práticas religiosas indígenas no início da exploração europeia. No entanto, a nudez dos tupinambás é tida como estranha e sedutora. Desse modo, todas as alternativas estão corretas.
d.
Apenas I está correta.
e.
Apenas II e III estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Leia a citação abaixo:
 
Da mesma forma que antropólogos criminais, frenologistas e eugenistas quiseram provar as diferenças “raciais”, hierarquizando diversos grupos étnicos que se tornaram conhecidos pela empresa imperialista antropólogos e etnólogos como Müller, Tylor e James Frazer, partiram de premissas evolucionistas para hierarquizar os povos e suas crenças religiosas: comumente encontram-se nesses trabalhos classificações que atribuem aos povos “primitivos” o domínio da magia e aos povos “civilizados” a presença da religião institucionalizada. Povos que se atrasaram na escala evolutiva jamais poderiam alcançar o nível de organização religiosa dos povos ocidentais europeus, por estarem desprovidos de uma “verdadeira” e complexa cultura (BELLOTTI, 2011, p. 18)
 
Com relação a prática da alteridade nos estudos inaugurais das religiões, analise as afirmativas abaixo:
 
I - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma.
II - No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como iguais, considerando que eram vistos pelo homem branco como humanos, detentores de uma cultura própria tão legítima quanto a europeia.
III - Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e II estão corretas.
b.
Apenas I está correta.
c.
Apenas III está correta.
d.
Apenas II e III estão corretas
e.
Apenas I e III estão corretas.
Conforme consta na apostila “No século XIX, diversas nações europeias conheceram povos não europeus. Esses foram tidos como o “Outro”, considerando que o homem branco olhava para si mesmo como a norma. Não estavam em jogo as perspectivas relacionais ou de alteridade, e sim de classificação hierárquica em que a cultura europeia era superior às demais. Isso gera um grande debate científico sobre o conceito de cultura. Os grupos não europeus eram classificados como primitivos já que, sob o olhar do homem branco, eles não teriam desenvolvido, ainda, instrumentos suficientes para dominar a natureza.” Desse modo, I e III estão corretas, a II está incorreta.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I e III estão corretas.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Bellotti (2011, p. 17) diz o seguinte: “para que o estudo científico da religião surgisse, foi necessário dessacralizá-la”. Contudo, nós estudamos na primeira unidade que não podemos assumir que houve um completo distanciamento entre os princípios religiosos ocidentais e a linguagem científicano campo da antropologia. Com relação à isso, analise as sentenças a seguir:
 
I - O período foi marcado por um grande interesse para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”.
II - O período foi marcado por estudos que analisavam exclusivamente as culturas europeias.
III - Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus do período preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais.
IV - O estudo acadêmico das religiões no período empenhava-se em qualificar o desenvolvimento humano, a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e III estão corretas
b.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Como indica na apostila, o período foi marcado, também, por um enorme interesse dos pesquisadores para com as culturas consideradas “exóticas” ou “primitivas”. Desse modo,  I está correta e II está incorreta. “Influenciados por ideias de Darwin quanto ao mundo natural, cientistas europeus, como o próprio Tylor, já citado, preocuparam-se em classificar a espécie humana, a partir dos seus costumes e especificidades culturais e raciais”. Assim, a III está correta. “Precisamos, portanto, considerar que o estudo acadêmico das religiões foi inaugurado por evolucionistas que, na segunda metade do século XIX, se empenharam em qualificar o desenvolvimento humano a partir de uma perspectiva a-histórica e atemporal.” Assim, a IV está correta, também.
c.
Apenas I e IV estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas.
e.
Apenas III e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I, III e IV estão corretas.
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às mais complexas e racionais.
Considerando o exposto, analise as sentenças.
 
I   –  Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.
II  – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.
III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.
IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas I e III estão corretas.
b.
Apenas II e IV estão corretas.
c.
Apenas III e IV estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas
e.
Apenas I e IV estão corretas.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Apenas I e IV estão corretas.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
O pesquisador Mircea Eliade (1989) tem grande contribuição para o debate acerca da História das Religiões e Religiosidades. O autor busca compreender e explicar o fenômeno religioso a partir das categorias sagrado/profano. Analisando a religião de diferentes culturas religiosas, o autor chega a conclusão de que em sociedades arcaicas e tradicionais existiria uma busca pela experiência sagrada, que acarretaria na sacralização de momentos e ocasiões do cotidiano. Considerando os pressupostos teóricos do autor, analise as sentenças.
 
I - A partir da experiência religiosa, seria possível a existência do “homem total”.
II - O homem total deve ser definido somente pela sua dimensão subjetiva.
III - A religião é compreendida somente a partir de seus componentes irracionais.
IV - A experiência da existência total que revela ao homem a sua modalidade de ser no Mundo.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas III e IV estão corretas.
b.
Apenas I e II estão corretas.
c.
Apenas II e IV estão corretas.
d.
Apenas I e IV estão corretas.
Na apostila consta que “Somente a partir dessa consagração e portanto, dessa experiência religiosa, seria possível a existência do que ele chama de “homem total”, um sujeito que não é definido somente pela sua dimensão racional.” Segundo o mesmo autor, "a experiência religiosa enquadra o homem na sua totalidade e, por conseguinte, também afecta as zonas profundas do seu ser. Isto não quer dizer que se reduza a religião aos seus componentes irracionais mais simplesmente do que se reconheça a experiência religiosa tal como ela é: a experiência da existência total, que revela ao homem a sua modalidade de ser no Mundo”. Desse modo, somente I e II estão corretas.
e.
Apenas IV está correta.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I e IV estão corretas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Nós vimos na primeira Unidade que a palavra “religião” vem do latim e significa “religare”. Etimologicamente, o termo refere-se à uma confluência de pessoas em torno de algo que as conecta com o sobrenatural. Historicamente, o termo indica um conjunto de crenças e práticas de um grupo. A religião é um aspecto essencial e permanente da vida humana. Considerando o exposto, analise as sentenças.
 
I   – A Religião é um fenômeno individual que consolida padrões éticos baseados na subjetividade particular de cada ser humano.
II  – A Religião é um fenômeno coletivo que gera a criação de laços solidários entre pares.
III – A Religião consolida padrões éticos baseados na crença de um determinado grupo.
IV – A Religião tanto pode ser alienante, quanto pode ser desalienante.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Conforme indicado na apostila, Religião é “um fenômeno coletivo que gera a criação de laços solidários entre pares e consolida padrões éticos baseados na crença de um determinado grupo.” Logo I está incorreta, II e III estão corretas. Conforme Beter Berger (2003, p. 112), “pode-se dizer que a religião aparece na história quer como força que sustenta, quer como força que abala o mundo. Nestas duas manifestações, ela tem sido tanto alienante quanto desalienante.” Desse modo a IV também está correta.
b.
Apenas II e IV estão corretas.
c.
Todas as alternativas estão corretas.
d.
Apenas III e IV estão corretas.
e.
Apenas I e III estão corretas
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas II, III e IV estão corretas.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Ao observar o cenário contemporâneo das religiões,  Hervieu-Léger (2008)  compreende que, sobretudo após o século XIX, a Igreja Católica deixa de ser o ponto de referência ao redor do qual se concentrava toda a comunidade, e as modalidades de crença passaram a poder  assumir  formas  diferentes,  inerentes  a  uma  individualização  do  objeto  do  crer.  Considerando as discussões sobre o tema realizadas na apostila, analise as sentenças:
I -  O surgimento  deste  fenômeno  pode  ser  compreendido  sob  a  ideia  de  consequência  ante  os acontecimentos  do  período  moderno,  sobretudo  a  laicização  dos  aspectos  políticos  e econômicos da vida social.
II - O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as  afirmações explicativas. 
III - Produziu-se na sociedade, o  sentimento de utopia e  opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal.
IV - Em  seu  estado  atual,  as  instituições religiosas ainda possuem o direito de impor determinada crença a quem quer que seja.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Todas estão corretas.
b.
Apenas II e III estão corretas
c.
Apenas II, III e IV estão corretas
d.
Apenas I e III estão corretas.
e.
Apenas I, II e III estão corretas.
Conforme consta na apostila: O surgimento  destefenômeno  pode  ser  compreendido  sob  a  ideia  de  consequência  ante  os acontecimentos  do  período  moderno,  sobretudo  a  laicização  dos  aspectos  políticos  e econômicos da vida social. O discurso científico toma para si o papel de responder a todas as  afirmações explicativas.  O que poderia ser elucidativo, no sentido de buscar respostas objetivas, produziu na sociedade o sentimento de utopia e  opacidade para o imaginário do crente, permitindo expansão e pluralidade às modalidades do crer. A participação religiosa tornou-se assunto de opção pessoal.  A autora afirma que tal comportamento pode ser observado já em sociedades  tradicionais  ou  pré-modernas,  com  as pessoas  interagindo constantemente  com  a  rigidez  das  leis  religiosas,  operando  divergências  sob  a  regência desses  códigos  (HERVIEU-LÉGER,  2008,  p. 34).  Em  seu  estado  atual,  as  instituições religiosas não mais possuiriam o direito de impor determinada crença a quem quer que seja. Desse modo, apenas I, II e III estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas I, II e III estão corretas.
Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
No Brasil, a visão de Tylor  foi compartilhada em escritos de Raimundo Nina Rodrigues ao final do século XIX no Brasil. Os dois cientistas concordavam em praticamente tudo, a não ser por uma diferença. Para Nina Rodrigues, o catolicismo com seus santos é que representavam a máxima evolução dos pensamentos religiosos na humanidade de seu tempo. Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião:
 
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
 
(   ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como superior algo muito próximo da religião que praticavam.
(   ) Tanto Tylor como Rodrigues adotaram como inferior algo muito próximo da religião que praticavam.
(   ) No período que escrevem, elites da Europa e América  crescem com a exploração de suas colônias ou ex-colônias.
(   ) O período é marcado pela diminuição de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor, nos países colonizados.
(   ) O período é marcado pelo aumento de adeptos das ideias de que todo indivíduo tem o mesmo valor e portanto os mesmo direitos, nos países colonizados.
 
A sequência correta é:
a.
V-F-V-F-F;
b.
F-F-F-F-F;
c.
V-F-V-F-V;
d.
V-V-V-V-V.
e.
F-V-V-V-F
Feedback
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V-F-V-F-V;
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