AP3 1 Avaliação Formativa Processual - ÉTICA

Engenharias

Lara Mendonça

em 07/09/2023

Questões resolvidas

Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de "Espírito do capitalismo", que embasaria as formulações teóricas do capitalismo moderno.
Assim sendo, das afirmativas abaixo qual a afirmativa falsa?
A. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia;
B. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;
C. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acúmulo das riquezas;
D. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
E. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;

A partir da reflexão posta por Bourdieu realize uma leitura reflexiva do quadrinho abaixo:
Em relação ao quadrinho acima, assinale a alternativa correta.
A. O conhecimento reproduzido pela mídia diz respeito a um processo da construção de um ideal emancipatório.
B. A mídia cria uma dependência da informação, mas isso se torna positivo, pois favorece a erudição.
C. A informação torna-se um elemento emancipatório mesmo tendo um viés alienador, pois a mídia não tem influência sobre a formação de pensamento.
D. A mídia consegue determinar critérios de verdade de natureza alienatária, pois na verdade o sujeito é pacifico em função do enunciado de verdade.
E. A adoração as verdades transmitidas ainda é um fator positivo, pois se decide por uma reflexão seguir a opinião dada.

A ética enquanto ciência da moral tem sua origem na Grécia com o nascimento da própria Filosofia. A ética é teórica e questionadora, mas torna-se moralizante quando tem o intuito de impor normativas. A ideia de bem é algo partilhado dentro do corpo social. O cultivo da virtude na ação, condicionada pela razão e do conhecimento do que é o bem, em busca da felicidade de toda a pólis, é a essência da conduta do que Chauí nomeia de sujeito ético-moral.
Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas.
I - O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II - A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

Observe a seguinte imagem: Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão reflexiva ou não. Dentro da proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua influência visando estabelecer uma escolha em consonância ao seu pensamento. O processo de autonomia, em muitas ocasiões exige essa separação.
Assim sendo, podemos compreender que:
A. A ética é uma reflexão sobre as opiniões de forma geral visando somente desconstruí-las.
B. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam mais justos.
C. A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação busca uma autonomia.
D. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta.
E. A ética é uma imposição de valores sobre a ação correta, pois o sujeito ético atribui o sentido correto das ações para determinar a ação ao outro.

Tomando como análise as palavras de Vazquez : a ética é "teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento humano, o da moral, considerando, porém na sua totalidade, diversidade e variedade".
A partir de tal enunciado, subtende-se que a ética nos remete a um campo da autonomia para podermos exercer de forma justa uma investigação sobre a amplitude das ações humanas. Assim sendo:
A. A reflexão ética prioriza a verdade do ser humano e de sua cultura não vendo necessidade de questionar as regras sociais.
B. A sociedade impõe experiências múltiplas aos indivíduos tornando suas ações corretas, haja vista que todas as ações nos levam a um bem.
C. Os conceitos prévios podem explicar a experiência humana e, por essa razão, é possível exercer uma crítica sem se apossar de um contexto.
D. Os atos morais realizados pelos seres humanos devem ser entendidos fora do contexto histórico e psicológico, pois estes não teriam valor suficiente para nos dar o Ser que executa a ação.
E. A experiência humana deve ser entendida dentro de uma reflexão comprometida em dialogar com o diferente, somente assim estaremos no campo da ética.

A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão.
Assim sendo:
A. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo.
B. O bem é a justiça social na pólis.
C. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
D. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
E. As questões A e D estão corretas.

A técnica é natureza modificada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese entre crescimento tecnológico e preservação da natureza.
No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus impactos negativos o que se torna correto dizer desta relação:
A. É ético dominar a natureza como mecanismo de apropriação de seus recursos e favor de crescimento do capital.
B. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera.
C. É ético o homem dominar a natureza ao seu prazer por meio do conhecimento advindo das pesquisas;
D. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados;
E. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas;

Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II - É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
A. III e V
B. II e V.
C. I e III.
D. I e IV.
E. II e IV.

Leia as afirmativas que se segue.
A partir da análise das assertivas quais podemos caracterizar como verdadeiras?
I - A dimensão do terror e seus atos é fruto de uma cultura marcada pela influência do islamismo.
II - A dimensão ética torna-se insuficiente para combatermos o terror.
III - A constituição da modernidade é um acontecimento dependente da Revolução Francesa.
IV - O terror é um assunto discutido por Tocqueville que apresentou uma resposta final ao assunto.
V - A Revolução Francesa fundamenta o desejo ético por uma justiça social.
A. III, IV e V
B. I e IV
C. V e II
D. II, III e IV
E. III e V

Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo harmonioso que fundamente o estado justo.
Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?
A. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
B. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
C. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno.
D. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
E. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.

Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como norteamento:
A partir desses enunciados é correto que:
I_ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II_ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III_ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV_ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
B. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
C. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
D. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
E. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II.

Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I_ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
II_ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a informação seja mais bem recepcionada.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A visão de mundo orgânica, "ecológica", das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I_ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos.
II_ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

A partir deste enunciado podemos entender que:
A partir deste enunciado, qual das alternativas é a correta?
A. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
B. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.
C. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal.
D. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.

O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético.
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia;
A. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia;
B. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
C. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia;
D. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade;
E. Seu papel é somente de transmitir a notícia;

A partir deste enunciado podemos entender que:
A partir deste enunciado, qual das alternativas é a correta?
A. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
B. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
C. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
D. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética.
E. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.

A prática da maldade já está prevista em nosso destino. Essas eram as questões que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua existência?
Acerca das asserções, assinale a opção correta.
I_ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus.
II_ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
I_ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II_ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III_ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV_ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. V,V,V,V,V
B. F,F,F,V,V
C. V,F,V,F,V
D. F,F,V,V,V
E. F,F,F,V,F

Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da notícia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz de forma a codificar a notícia a partir de um ideal.
A sequência correta das questões seria:
1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática.
2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias.
3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático.
4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva.
5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A. V,V,F,F,F
B. V,F,F,F,V
C. F,F,F,V,V
D. F,V,V,V,F
E. V,F,F,F,F

Conteúdos escolhidos para você

80 pág.

ÉTICA - Simulado e Avaliações I, II e III de Pedagogia Uninta

16 pág.

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

UVA

17 pág.

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

Perguntas dessa disciplina

Questão 4 Há uma revolução na percepção da educação em Emmanuel Kant (1724-1804). O pensador consegue unir duas concepções, os racionalistas em empiri

UNICESUMAR

Em relação aos estudos sobre o bem-estar subjetivo e o campo da psicologia positiva, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERD

ESTÁCIO EAD

ESCREVA NA LOUSA A PALAURA ROUBARAM ÉTICA! 0 G12, PROFESSORA! Fonte: CABRAL, I. Charge ética. 2007. Sorriso Pensante. Disponível em: https:/www.ivanca

Uniasselvi

A ética, conforme Schopenhauer (2005), não se fundamenta na razão ou em normas externas, mas no reconhecimento do sofrimento partilhado por todos o...

UNESP

Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,0 ponto(s). Em uma sociedade, ser ético é considerar atitudes que preservem o bem comum. Atitudes que se paut...

Material

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Questões resolvidas

Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de "Espírito do capitalismo", que embasaria as formulações teóricas do capitalismo moderno.
Assim sendo, das afirmativas abaixo qual a afirmativa falsa?
A. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia;
B. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;
C. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acúmulo das riquezas;
D. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
E. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;

A partir da reflexão posta por Bourdieu realize uma leitura reflexiva do quadrinho abaixo:
Em relação ao quadrinho acima, assinale a alternativa correta.
A. O conhecimento reproduzido pela mídia diz respeito a um processo da construção de um ideal emancipatório.
B. A mídia cria uma dependência da informação, mas isso se torna positivo, pois favorece a erudição.
C. A informação torna-se um elemento emancipatório mesmo tendo um viés alienador, pois a mídia não tem influência sobre a formação de pensamento.
D. A mídia consegue determinar critérios de verdade de natureza alienatária, pois na verdade o sujeito é pacifico em função do enunciado de verdade.
E. A adoração as verdades transmitidas ainda é um fator positivo, pois se decide por uma reflexão seguir a opinião dada.

A ética enquanto ciência da moral tem sua origem na Grécia com o nascimento da própria Filosofia. A ética é teórica e questionadora, mas torna-se moralizante quando tem o intuito de impor normativas. A ideia de bem é algo partilhado dentro do corpo social. O cultivo da virtude na ação, condicionada pela razão e do conhecimento do que é o bem, em busca da felicidade de toda a pólis, é a essência da conduta do que Chauí nomeia de sujeito ético-moral.
Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas.
I - O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II - A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

Observe a seguinte imagem: Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão reflexiva ou não. Dentro da proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua influência visando estabelecer uma escolha em consonância ao seu pensamento. O processo de autonomia, em muitas ocasiões exige essa separação.
Assim sendo, podemos compreender que:
A. A ética é uma reflexão sobre as opiniões de forma geral visando somente desconstruí-las.
B. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam mais justos.
C. A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação busca uma autonomia.
D. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta.
E. A ética é uma imposição de valores sobre a ação correta, pois o sujeito ético atribui o sentido correto das ações para determinar a ação ao outro.

Tomando como análise as palavras de Vazquez : a ética é "teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento humano, o da moral, considerando, porém na sua totalidade, diversidade e variedade".
A partir de tal enunciado, subtende-se que a ética nos remete a um campo da autonomia para podermos exercer de forma justa uma investigação sobre a amplitude das ações humanas. Assim sendo:
A. A reflexão ética prioriza a verdade do ser humano e de sua cultura não vendo necessidade de questionar as regras sociais.
B. A sociedade impõe experiências múltiplas aos indivíduos tornando suas ações corretas, haja vista que todas as ações nos levam a um bem.
C. Os conceitos prévios podem explicar a experiência humana e, por essa razão, é possível exercer uma crítica sem se apossar de um contexto.
D. Os atos morais realizados pelos seres humanos devem ser entendidos fora do contexto histórico e psicológico, pois estes não teriam valor suficiente para nos dar o Ser que executa a ação.
E. A experiência humana deve ser entendida dentro de uma reflexão comprometida em dialogar com o diferente, somente assim estaremos no campo da ética.

A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão.
Assim sendo:
A. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo.
B. O bem é a justiça social na pólis.
C. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
D. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
E. As questões A e D estão corretas.

A técnica é natureza modificada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese entre crescimento tecnológico e preservação da natureza.
No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus impactos negativos o que se torna correto dizer desta relação:
A. É ético dominar a natureza como mecanismo de apropriação de seus recursos e favor de crescimento do capital.
B. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera.
C. É ético o homem dominar a natureza ao seu prazer por meio do conhecimento advindo das pesquisas;
D. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados;
E. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas;

Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II - É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
A. III e V
B. II e V.
C. I e III.
D. I e IV.
E. II e IV.

Leia as afirmativas que se segue.
A partir da análise das assertivas quais podemos caracterizar como verdadeiras?
I - A dimensão do terror e seus atos é fruto de uma cultura marcada pela influência do islamismo.
II - A dimensão ética torna-se insuficiente para combatermos o terror.
III - A constituição da modernidade é um acontecimento dependente da Revolução Francesa.
IV - O terror é um assunto discutido por Tocqueville que apresentou uma resposta final ao assunto.
V - A Revolução Francesa fundamenta o desejo ético por uma justiça social.
A. III, IV e V
B. I e IV
C. V e II
D. II, III e IV
E. III e V

Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo harmonioso que fundamente o estado justo.
Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?
A. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
B. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
C. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno.
D. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
E. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.

Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como norteamento:
A partir desses enunciados é correto que:
I_ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II_ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III_ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV_ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
B. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
C. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
D. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
E. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II.

Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I_ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
II_ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a informação seja mais bem recepcionada.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A visão de mundo orgânica, "ecológica", das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I_ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos.
II_ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

A partir deste enunciado podemos entender que:
A partir deste enunciado, qual das alternativas é a correta?
A. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
B. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.
C. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal.
D. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.

O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético.
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia;
A. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia;
B. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
C. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia;
D. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade;
E. Seu papel é somente de transmitir a notícia;

A partir deste enunciado podemos entender que:
A partir deste enunciado, qual das alternativas é a correta?
A. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
B. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
C. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
D. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética.
E. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.

A prática da maldade já está prevista em nosso destino. Essas eram as questões que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua existência?
Acerca das asserções, assinale a opção correta.
I_ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da vontade de Deus.
II_ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
I_ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II_ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III_ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV_ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. V,V,V,V,V
B. F,F,F,V,V
C. V,F,V,F,V
D. F,F,V,V,V
E. F,F,F,V,F

Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da notícia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz de forma a codificar a notícia a partir de um ideal.
A sequência correta das questões seria:
1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática.
2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias.
3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático.
4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva.
5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A. V,V,F,F,F
B. V,F,F,F,V
C. F,F,F,V,V
D. F,V,V,V,F
E. V,F,F,F,F

Conteúdos escolhidos para você

80 pág.

ÉTICA - Simulado e Avaliações I, II e III de Pedagogia Uninta

16 pág.

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

UVA

17 pág.

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

Perguntas dessa disciplina

Questão 4 Há uma revolução na percepção da educação em Emmanuel Kant (1724-1804). O pensador consegue unir duas concepções, os racionalistas em empiri

UNICESUMAR

Em relação aos estudos sobre o bem-estar subjetivo e o campo da psicologia positiva, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERD

ESTÁCIO EAD

ESCREVA NA LOUSA A PALAURA ROUBARAM ÉTICA! 0 G12, PROFESSORA! Fonte: CABRAL, I. Charge ética. 2007. Sorriso Pensante. Disponível em: https:/www.ivanca

Uniasselvi

A ética, conforme Schopenhauer (2005), não se fundamenta na razão ou em normas externas, mas no reconhecimento do sofrimento partilhado por todos o...

UNESP

Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,0 ponto(s). Em uma sociedade, ser ético é considerar atitudes que preservem o bem comum. Atitudes que se paut...

Prévia do material em texto

07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 1/18
Iniciado em quinta-feira, 7 set. 2023, 16:24
Estado Finalizada
Concluída em quinta-feira, 7 set. 2023, 17:30
Tempo
empregado
1 hora 6 minutos
Notas 18,00/20,00
Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%)
Comentários
Parabéns, você atingiu média da parcial. Continue com foco nos estudos para obter mais êxitos.
Professor Geovane Oliveira
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações
teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de "Espírito do capitalismo", que embasaria as formulações
teóricas do capitalismo moderno. Assim sendo, das afirmativas abaixo qual a afirmativa falsa?
Escolha uma opção:
A. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;
B. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
C. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia; 
D. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso;
E. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acúmulo das riquezas;
Sua resposta está correta.
Questão 11 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e nem sofreu influência de tal ideologia;
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 2/18
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A partir da reflexão posta por Bourdieu realize uma leitura reflexiva do quadrinho abaixo:
Em relação ao quadrinho acima, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A. O conhecimento reproduzido pela mídia diz respeito a um processo da construção de um ideal emancipatório.
B. A informação torna-se um elemento emancipatório mesmo tendo um viés alienador, pois a mídia não tem influência sobre a formação
de pensamento.
C. A mídia cria uma dependência da informação, mas isso se torna positivo, pois favorece a erudição.
D. A mídia consegue determinar critérios de verdade de natureza alienatária, pois na verdade o sujeito é pacifico em função do
enunciado de verdade.

E. A adoração as verdades transmitidas ainda é um fator positivo, pois se decide por uma reflexão seguir a opinião dada.
Sua resposta está correta.
Questão 4 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A mídia consegue determinar critérios de verdade de natureza alienatária, pois na verdade o sujeito é pacifico em função
do enunciado de verdade.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 3/18
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ética enquanto ciência da moral tem sua origem na Grécia com o nascimento da própria filosofia. A ética é teórica e questionadora, mas
torna-se moralizante quando tem o intuito de impor normativas. A ideia de bem é algo partilhado dentro do corpo social. O cultivo da virtude
na ação, condicionada pela razão e do conhecimento do que é o bem, em busca da felicidade de toda a pólis, é a essência da conduta do que
ChauÍ nomeia de sujeito ético-moral.Considerando a questão apresentada, avalie as seguintes asserções e as relações propostas por elas:
I. O sujeito ético torna-se um ser moral e contribui de forma efetiva na construção da cidade justa quando estipula como meta a ação virtuosa
em detrimento do benefício do seu grupo de convivência.
II. A problemática da cidadania é construída a partir de grupos que decidem por agir de forma ética em função de alcançar o todo social, haja
vista a ideia de pólis para o grego não alcançar a vivência harmoniosa de toda cidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
a. As asserções I e II são proposições falsas. 
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições falsas.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 4/18
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observe a seguinte imagem:
Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão reflexiva ou não. Dentro da
proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua influência visando estabelecer uma escolha em consonância ao seu
pensamento. O processo de autonomia, em muitas ocasiões exige essa separação. Assim sendo, podemos compreender que:
Escolha uma opção:
A. A ética é uma imposição de valores sobre a ação correta, pois o sujeito ético atribui o sentido correto das ações para determinar a
ação ao outro.
B. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam mais justos.
C. A ética é uma reflexão sobre as opiniões de forma geral visando somente desconstruí-las.
D. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta.
E. A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação busca
uma autonomia.

Sua resposta está correta.
Questão 3 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A ética busca a efetivação da subjetividade em função do desenvolvimento de sua racionalidade, por esta forma, a ação
busca uma autonomia.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 5/18
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Tomando como análise as palavras de Vazquez : a ética é "teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de
comportamento humano, o da moral, considerando, porém na sua totalidade, diversidade e variedade". A partir de tal enunciado, subtende-se
que a ética nos remete a um campo da autonomia para podermos exercer de forma justa uma investigação sobre a amplitude das ações
humanas. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A. Os conceitos prévios podem explicar a experiência humana e, por essa razão, é possível exercer uma crítica sem se apossar de um
contexto.
B. Os atos morais realizados pelos seres humanos devem ser entendidos fora do contexto histórico e psicológico, pois estes não teriam
valor suficiente para nos dar o Ser que executa a ação.
C. A experiência humana deve ser entendida dentro de uma reflexão comprometida em dialogar com o diferente, somente assim
estaremos no campo da ética.

D. A sociedade impõe experiências múltiplas aos indivíduos tornando suas ações corretas, haja vista que todas as ações nos levam a um
bem.
E. A reflexão ética prioriza a verdade do ser humano e de sua cultura não vendo necessidade de questionar as regras sociais.
Sua resposta está correta.
Questão 2 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A experiência humana deve ser entendida dentro de uma reflexão comprometida em dialogar com o diferente, somente
assim estaremos no campo da ética.
A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia
social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade
um lugar de justiça social e, paraisso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A. O bem é a justiça social na pólis.
B. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
C. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo. 
D. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
E. As questões A e D estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: O bem é a justiça social na pólis.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 6/18
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A técnica é natureza modificada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese entre
crescimento tecnológico e preservação da natureza. No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus
impactos negativos o que se torna correto dizer desta relação:
Escolha uma opção:
A. É ético dominar a natureza como mecanismo de apropriação de seus recursos e favor de crescimento do capital.
B. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados;
C. É ético o homem dominar a natureza ao seu prazer por meio do conhecimento advindo das pesquisas;
D. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera. 
E. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas;
Sua resposta está correta.
Questão 18 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 7/18
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre-arbítrio nos deparamos com algo que incomoda o entendimento
racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade.
Sendo assim, há escolhas. Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre-arbítrio em que o homem é um ser que decide por si
mesmo? Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda história da humanidade e tudo está consumado. O problema
da liberdade e do mal torna a razão algo paradoxal.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I - É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II - É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III - Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV - Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V - Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
Estão certos apenas os itens:
Escolha uma opção:
A. III e V 
B. II e V.
C. I e III.
D. I e IV.
E. II e IV.
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: III e V
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 8/18
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Leia as afirmativas que se segue.
I - A dimensão do terror e seus atos é fruto de uma cultura marcada pela influência do islamismo.
II - A dimensão ética torna-se insuficiente para combatermos o terror.
III - A constituição da modernidade é um acontecimento dependente da Revolução Francesa.
IV - O terror é um assunto discutido por Tocqueville que apresentou uma resposta final ao assunto.
V - A Revolução Francesa fundamenta o desejo ético por uma justiça social.
A partir da análise das assertivas quais podemos caracterizar como verdadeiras?
Escolha uma opção:
A. II, III e IV
B. III e V 
C. III, IV e V
D. V e II
E. I e IV
Sua resposta está correta.
Questão 7 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: III e V
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 9/18
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas
ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o
comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo
harmonioso que fundamente o estado justo. Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?
Escolha uma opção:
A. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno.
B. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
C. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
D. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.
E. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo. 
Sua resposta está correta.
Questão 7 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 10/18
Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da
ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz
respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como
norteamento:
I___ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II___ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III___ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV___ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A partir desses enunciados é correto que:
Escolha uma opção:
A. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II.
B. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
C. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
D. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
E. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III. 
Sua resposta está correta.
Questão 2 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 11/18
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ética se constitui em função de uma conduta justa, mas acima de tudo, seu objeto se dirige a uma prática social atuante na transformação da
cidade, haja vista que, toda cidade visa à instituição da cidadania como caminho da igualdade de direitos. Por isso que:
I) Ética é um caminho para a justiça social;
II) Ética é uma ação abstrata;
III) Ética é uma condição utópica;
IV) Ética é uma idealidade desconectada da cidade real;
V) Ética é uma posição estrutural da liberdade.
Quais expressões estariam corretas?
Escolha uma opção:
A. II e IV
B. I e V 
C. I e IV
D. III e V
E. III e II
Sua resposta está correta.
Questão 4 - Ap1.1 ética
A resposta correta é:I e V
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 12/18
Questão 13
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas, (...). As
notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico (...)
fixando e prendendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados para deles "tirar lições", ou para
transformar em "problemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
PORQUE
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a
informação seja mais bem recepcionada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 13/18
Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A visão de mundo orgânica, "ecológica", das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade
que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão
mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão
subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade. (CAPRA, 1983, p. 27).
Considerando o texto apresentado acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos.
Entendemos que seus recursos são ilimitados, mas mesmo assim estipula-se a necessidade de conscientização sobre questões ambientais e
ecológicas em detrimento de nossas ações.
PORQUE
II___ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera.
Sendo esta cultura fundamentada numa reflexão que se estende a responsabilidade coletiva.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Sua resposta está correta.
Questão 12 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 14/18
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmações dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina,
Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal é
um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria
efetivada com a ação divina.
A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta?
Escolha uma opção:
A. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
B. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.
C. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo
o mal.

D. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.
Sua resposta está correta.
Questão 6 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem
escolhendo o mal.
O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de
quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético. Neste caso, se tratando das questões sobre a mídia e seu papel ético na
transmissão das informações devemos pensar sua conotação na atual conjectura, pois: os 'lugares comuns' que desempenham um papel
enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admiti-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao
emissor e ao receptor. Ao contrário, o pensamento é, por definição, subversivo: deve começar por desmontar as 'ideias feitas' e deve em
seguida demonstrar (BOURDIEU, 1997, p.41).
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia:
Escolha uma opção:
A. Seu papel é somente de transmitir a notícia. 
B. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia.
C. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia.
D. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
E. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Seu papel é somente de transmitir a notícia.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 15/18
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise o seguinte enunciado: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para os
nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento
determinado. A partir deste enunciado podemos entender que:
Escolha uma opção:
A. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
B. As escolhas devem ser norteadas pela dimensão da sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
C. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
D. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a
moralidade para garantir a dimensão ética.

E. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper
com a moralidade para garantir a dimensão ética.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativahttps://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 16/18
Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Avaliando o seguinte enunciado: O mal é uma força natural. A prática da maldade já está prevista em nosso destino. Essas eram as questões
que atormentavam Santo Agostinho, afinal, se tudo que existe é criação divina, como se explicar a existência do mal sem atribuir a Deus a sua
existência? Neste sentido, o arcabouço teórico de Santo Agostinho esboçado em sua obra "O Livre-Arbítrio a questão do mal", foi respondido
e edificado com o intuito principal de combater as heresias de duas doutrinas correntes ao seu pensamento: o maniqueísmo e o pelagianismo.
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O mal faz parte de nossa existência como elemento necessário à conversão determinando todas as nossas escolhas e isso faz parte da
vontade de Deus.
PORQUE
II___ A maldade é um elemento da condição humana mediante a vivência dos impulsos e das paixões que são latentes a sua própria natureza.
Acerca das asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
Sua resposta está correta.
Questão 3 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 17/18
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso. A intenção
de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
Escolha uma opção:
A. F,F,V,V,V 
B. F,F,F,V,F
C. V,F,V,F,V
D. V,V,V,V,V
E. F,F,F,V,V
Sua resposta está correta.
Questão 2 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: F,F,V,V,V
07/09/2023, 17:31 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4626376&cmid=689708 18/18
Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da notícia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz
de forma a codificar a notícia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de acordo com a sua
lógica de estruturação, como também arbitra sobre esta mesma realidade. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela "mentalidade índice
de audiência", verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Se partirmos das
considerações, acima, o ideal da sociedade esclarecida parece se distanciar de uma estrutura real. Assim sendo julgue como verdadeiro ou falso
os enunciados abaixo:
1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática.
2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias.
3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático.
4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva.
5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A sequência correta das questões seria:
Escolha uma opção:
A. V,V,F,F,F 
B. V,F,F,F,V
C. F,F,F,V,V
D. F,V,V,V,F
E. V,F,F,F,F
Sua resposta está correta.
Questão 3 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: V,V,F,F,F

AP3 1 Avaliação Formativa Processual - ÉTICA

Ética

Engenharias

Ferramentas de estudo

Conteúdos escolhidos para você

avaliacao 1 etica

ÉTICA - Simulado e Avaliações I, II e III de Pedagogia Uninta

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

AP3 ÉTICA UNINTA

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

Perguntas dessa disciplina

Questão 4 Há uma revolução na percepção da educação em Emmanuel Kant (1724-1804). O pensador consegue unir duas concepções, os racionalistas em empiri

Em relação aos estudos sobre o bem-estar subjetivo e o campo da psicologia positiva, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERD

ESCREVA NA LOUSA A PALAURA ROUBARAM ÉTICA! 0 G12, PROFESSORA! Fonte: CABRAL, I. Charge ética. 2007. Sorriso Pensante. Disponível em: https:/www.ivanca

A ética, conforme Schopenhauer (2005), não se fundamenta na razão ou em normas externas, mas no reconhecimento do sofrimento partilhado por todos o...

Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,0 ponto(s). Em uma sociedade, ser ético é considerar atitudes que preservem o bem comum. Atitudes que se paut...

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Conteúdos escolhidos para você

avaliacao 1 etica

ÉTICA - Simulado e Avaliações I, II e III de Pedagogia Uninta

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

AP3 ÉTICA UNINTA

Simulados das avaliações_ Revisão da tentativa

Perguntas dessa disciplina

Questão 4 Há uma revolução na percepção da educação em Emmanuel Kant (1724-1804). O pensador consegue unir duas concepções, os racionalistas em empiri

Em relação aos estudos sobre o bem-estar subjetivo e o campo da psicologia positiva, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERD

ESCREVA NA LOUSA A PALAURA ROUBARAM ÉTICA! 0 G12, PROFESSORA! Fonte: CABRAL, I. Charge ética. 2007. Sorriso Pensante. Disponível em: https:/www.ivanca

A ética, conforme Schopenhauer (2005), não se fundamenta na razão ou em normas externas, mas no reconhecimento do sofrimento partilhado por todos o...

Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,0 ponto(s). Em uma sociedade, ser ético é considerar atitudes que preservem o bem comum. Atitudes que se paut...

Mais conteúdos dessa disciplina