Filosofia e Ética - AP1-2010.2

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
 
Avaliação Presencial – AP1 
Período - 2010/2º 
Disciplina: Filosofia e Ética 
Coordenador: Luís Henrique Abegão 
GABARITO 
 
QUESTÕES DISCURSIVAS 
1. a) (Valor 2,0) Por que a modernidade, segundo Vaz, tem início na Antiguidade, com 
o surgimento da filosofia grega? 
Para Vaz, “toda filosofia é expressão de uma modernidade”, mas não apenas isso, a 
filosofia é a maneira pela qual os homens se reconhecem como modernos. Nesse 
sentido, ser moderno é apostar na autonomia da razão para compreender a realidade 
e, por conseqüência, buscar a verdade. Por isso também que Vaz diz que “toda 
modernidade é filosófica”, ou seja, implica nesse exercício sistemático da razão. 
Os gregos foram os pioneiros nessa aposta na autonomia da razão ao buscar 
compreender a realidade e refletir sobre o sentido das coisas procurando se 
desvencilhar da estrutura simbólica do mito, cuja razão de ser é exatamente dar 
sentido a realidade, oferecendo ao homem uma explicação sobre a origem das coisas, 
os fenômenos da natureza e o nosso lugar nesse mundo. 
 
1. b) (Valor 2,0) Considerando o conceito de modernidade de Vaz, por que a Idade 
Média não pode ser vista também como uma manifestação moderna, se há também o 
desenvolvimento de uma filosofia medieval? 
Apesar do desenvolvimento de uma filosofia medieval no Ocidente cristão, não 
podemos afirmar que a compreensão sobre a realidade, neste contexto, estava 
baseada na plena autonomia da razão, pois havia a primazia da religião. Por 
conseqüência, a filosofia estava a serviço da religião, sendo o exercício da razão uma 
forma de desenvolvimento da teologia, ou seja, a função precípua da filosofia, nesse 
momento histórico, era aprofundar a compreensão sobre a escritura sagrada e os 
dogmas da igreja. 
Sendo assim, não podemos considerar a Idade Média, na perspectiva de Vaz, como 
expressão de modernidade, na medida em que os homens, naquele período da 
história, compreendiam a realidade a partir da sua relação com Deus, o que 
pressupunha uma compreensão heterônoma sobre a realidade. 
 
1. c) (Valor 2,0) O que constitui a modernidade moderna, segundo a denominação de 
Vaz? E em que ela se distingue a modernidade surgida entre os gregos? 
A modernidade moderna para Vaz é exatamente a retomada da autonomia da razão, 
que é representada pelo esforço da filosofia em se desvencilhar da religião, dando 
origem a uma estrutura “ontoantropológica” em contraposição à estrutura 
“ontoteológica” anterior, como evidenciou o autor. Max Weber denominou esse 
fenômeno de “desencantamento do mundo”, que indica, sobretudo, uma limitação 
crescente da influência do transcendente sobre este mundo, que passa a ser visto 
como sendo governado exclusivamente por leis naturais, que podem ser conhecidas 
pela razão. 
A modernidade moderna de distingue da modernidade no contexto da Antiguidade 
grega em vários aspectos. Chamando a atenção para dois deles, o primeiro refere-se 
à relação dos homens com a natureza, pois a atitude dos antigos era contemplativa 
enquanto que na modernidade moderna há uma racionalização científica do mundo, 
que permite ao homem um domínio técnico sobre a natureza. Outro aspecto está 
relacionado à importância da política, da comunidade, da polis, no pensamento dos 
primeiros filósofos, em contraste com uma emergência do indivíduo como o elemento 
central na perspectiva da filosofia na modernidade moderna. 
 
QUESTÕES OBJETIVAS 
2. (VALOR 1,0) Alternativa B. 
3. (VALOR 1,0) Alternativa B. 
4. (VALOR 1,0) Alternativa A. 
5. (VALOR 1,0) Alternativa A.