Avaliação I - Individual

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:821332)
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Prova 64702532
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
As ONGs são organizações não governamentais que não apresentam fins lucrativos e recebem 
doações de empresas e pessoas físicas. Fazem parte do terceiro setor como uma alternativa em meio 
ao setor estatal (primeiro setor) e o setor privado segundo setor, no sentido de intermediar, gerenciar e 
prestar serviços de interesse público. Sobre as ONGs no Brasil, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Exercendo o papel de pressionar governantes, as ONGs tratam de temas relativos a grupos e 
questões não trabalhadas sistematicamente.
( ) Temas relativos a grupos minoritários no país, como indígenas e moradores de rua, não podem 
ser sistematicamente trabalhados pelas ONGs. 
( ) As ONGs possuem na realidade brasileira contemporânea uma atuação política real.
( ) Quando as populações apoiadas pelas ONGs passam a depender de sua atuação, pode haver 
desestímulo à prática da cidadania e à busca dos direitos por si mesmo, gerando dependência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - V - F - V.
C V - F - V - V.
D V - V - V - F.
Quando se fala em inclusão educacional, é necessário uma mudança de mentalidade e de 
valores, a necessidade da conscientização humana e social, independentemente das raças, cor de pele, 
credo, poder aquisitivo fazem parte da sociedade. Segundo a Constituição Federal de 1988, 
propriamente dito no artigo 206, inciso I, o ensino será em “igualdade de condições para acesso e 
permanência na escola”, ou seja, é a garantia do direito à educação e o acesso à escola. No que se 
refere à inclusão educacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O acesso à educação é exclusivamente a diversidade humana nos demais grupos sociais, que 
devem ser separados pelo motivo das diversas culturas existentes e diferenças religiosas.
( ) A inclusão social à educação não depende apenas das famílias, mas de todo o sistema 
educacional em si, desde o professor, escola e governo.
( ) A oportunidade de inclusão e o acesso às escolas são para todas as classes sociais.
( ) As mudanças para a inclusão à educação não dependem apenas dos aspectos técnicos, mas da 
mudança no comportamento das pessoas, fazendo reflexões com toda a comunidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
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B V - V - F - V.
C F - V - V - V.
D V - F - V - F.
A diversidade humana deveria ser um instrumento de unificação dos indivíduos, diferentemente 
das desigualdades sociais. Sem diversidade não há estímulos para pensar diferente, não há estímulos 
para pensar no princípio da equidade. Portanto, pensar diferente é o caminho para viver e 
compreender o sentimento solidário que devemos ter. Considerando o princípio da equidade, assinale 
a alternativa CORRETA:
A Somo únicos como indivíduos, mas pertencemos à mesma espécie, a espécie humana. No
entanto, há seres humanos "superiores" ou "inferiores".
B Somos únicos como indivíduos, e por isso somos diferentes, mas somos iguais como seres
humanos.
C Somos iguais como indivíduos, pois somos iguais como seres humanos. A isso se dá o nome de
equidade.
D Somos iguais, idênticos, pois pertencemos à mesma espécie.
O multiculturalismo significa a existência de grupos de diversas culturas, assim como o embate 
político, econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pelo respeito à 
diversidade. Sobre multiculturalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Multiculturalismo significa a existência de grupos de diversas culturas convivendo de forma 
desarmônica.
( ) O multiculturalismo é pluralista, porque as diferenças coexistem em um mesmo país ou região. 
( ) Multiculturalismo implica na conquista de reivindicações das minorias ou grupos 
marginalizados, como os negros e índios.
( ) No multiculturalismo há diálogo e convivência pacífica entre as culturas diversas. No entanto, 
esta coexistência pacífica significa negar as diferenças.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B F - V - V - V.
C F - V - V - F.
D V - F - V - F.
Possuir um título de Organização Social no Brasil, atualmente, garante o recebimento de 
benefícios do Estado. No entanto, devem atender a uma demanda específica da comunidade. Sobre as 
organizações sociais no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA:
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A As Organizações Sociais não podem realizar a gestão do espaço público, nem promover a sua
melhoria.
B As Organizações Sociais estão presentes em projetos voltados a algumas áreas específicas, como
saúde e cultura.
C Essas Organizações Sociais realizam a gestão do espaço público e querem melhorar a vida das
pessoas e a sociedade como um todo.
D Estão presentes, atualmente, na gestão de hospitais, santas casas, museus e institutos de fomento
à pesquisa.
A cultura, assim como a arte, é dinâmica, vai mudando conforme o tempo e o espaço. A cultura 
deve ser estudada a partir de três concepções: erudita, popular e de massa. Sobre essas três 
concepções de cultura, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Cultura erudita. 
II- Cultura popular. 
III- Cultura de massa.
( ) Cultura proveniente de estudos, pesquisas e que geralmente está associada às instituições 
acadêmicas.
( ) Cultura ligada às novas tecnologias e com os meios de comunicação. 
( ) Cultura relacionada ao que pertence à maioria do povo e que não é ensinada necessariamente em 
espaços formais de educação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - III - II.
B I - II - III.
C II - III - I.
D III - I - II.
A função da ética tem como principal necessidade apresentar qual a melhor forma de praticar o 
comportamento, no meio social ou de cada pessoa. Podemos colocar, por exemplo, os políticos. Nesse 
caso, a ética prevalece como uma situação de grande importância, pois estão representando a 
população da sua localidade. A ética também faz pensar priorizando a vida presente e futura de modo 
moral. Sobre a ética, assinale a alternativa CORRETA:
A Pode-se evidenciar que a ética faz parte das culturas e grupos em que todos têm a mesma crença
e nas diferenças sociais.
B É necessidade dos estados e municípios apresentarem de modo genérico os serviços efetuados
para a população, de forma a não apresentar todos os dados.
C
É o modo de agir, de vir a que cada sociedade, grupo, pessoal através do seu comportamento e
seus princípios morais, diferenciando o certo do errado. Portanto, o que pode ser certo para nós
pode ser ao contrário para outra cultura ou grupo social.
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D É a diferença das questões humanitárias. Apenas os políticos têm a necessidade de apresentação
da ética, pois representam a população.
Chegou um novo aluno no 5° ano do Ensino Fundamental de uma escola pública. Na fila para a 
merenda escolar, os colegas de turma falavam que era o dia do aipim. Ao ouvir isso, o novo aluno 
logo perguntou, "aipim, o que é isso? ". E os seus colegas, surpresos, lhe perguntaram: de onde você 
veio que não conhece aipim? A fila estava diminuindo e quando o novo aluno avistou a merenda, 
exclamou em alta voz: "isso é mandioca", e, um outro aluno ao escutar a conversa afirmou: "nem 
mandioca, nem aipim, para mim isso é macaxeira", e todos sorriram. Considerando a situação 
apresentada e o conceito de cultura, assinale a alternativa CORRETA:
A O mesmo nome atribuído para diferentes alimentos é reflexo do multiculturalismo global e da
uniformidade regional.
B Os três nomes são atribuídos para um mesmoalimento em consequência da uniformidade
cultural brasileira.
C Os diferentes nomes atribuídos para um mesmo alimento ilustram a diversidade cultural
brasileira e as especificidades regionais.
D Os três nomes são diferentes pois se referem a alimentos distintos, o que evidencia a
uniformidade cultural brasileira.
É amplamente reconhecida a importância de promover e proteger a memória e as manifestações 
culturais representadas, em todo o mundo, por monumentos, sítios históricos e paisagens culturais. 
Não só de aspectos físicos e materiais se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas 
tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e 
manifestações, transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do 
tempo. Com relação à herança cultural dos povos, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/culture/world-heritage/intangible-heritage/. Acesso 
em: 18 jul. 2018.
A Denomina-se patrimônio cultural imaterial ao conjunto de tradições imateriais herdado por um
povo.
B Denomina-se patrimônio de arte contemporânea a linguagem atual de um povo exclusivo da
cidade.
C Denomina-se patrimônio histórico e artístico as obras de artistas famosos que contam a história
de um povo.
D Denomina-se patrimônio cultural material ao conjunto de construções e obras extintas por um
povo.
A responsabilidade social apresenta desafios éticos pelas diversas identidades culturais, e por 
motivo dessas diferenças existe o desprezo das minorias. A responsabilidade social está empregada na 
sociedade através de ONGs, setor privado e do terceiro setor. Todos estão envolvidos com alguma 
ação social, podendo ser ambiental, diferenças das raças e etnias, animais, orientação sexual, 
drogados, os excluídos, entre outros. Diante desses fatos, associe os itens, utilizando o código a 
seguir:
I- Terceiro setor.
II- Setor privado.
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III- ONGs (Organizações não governamentais).
( ) É um modelo na forma entre privada e estatal, sendo considerada por diversos atores um espaço 
de participação e desenvolvimento para novos pensamentos referentes à realidade social.
( ) Não deve aceitar a participação pública.
( ) Serve para pressionar o governo a realizar os trabalhos como leis e política no âmbito de buscar 
as necessidades da população, bem como a sustentabilidade do planeta.
( ) Faz a ponte entre o governo e a sociedade.
( ) A organização social é uma parte específica do terceiro setor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - III - III - I.
B III - II - I - II - II.
C II - I - III - II - I.
D II - II - I - I - III.
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