Humanas / Sociais

Brasil

Licenciatura em Filosofia

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Antropologia

Antropologia I é uma disciplina que introduz os alunos aos conceitos fundamentais da antropologia, como cultura, sociedade, diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, entre outros. Durante as aulas, os alunos aprendem sobre as diferentes abordagens teóricas da antropologia, bem como as metodologias de pesquisa utilizadas pelos antropólogos. A disciplina é importante para estudantes de diversas áreas, como ciências sociais, humanas e biológicas, que desejam compreender a complexidade das sociedades humanas e as diferentes formas de organização social e cultural.

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[AF] Avaliação Final - ANTROPOLOGIA

RESTRICTED

Graduate

Centro Universitário Ítalo-Brasileiro

Fagner Aurino

Outros

Other

Assinale a alternativa correta.

A morte para o homem:

a. é uma realidade da qual tem consciência

b. traz a busca de um sentido maior

c. é parad...

Assinale a alternativa correta. A morte para o homem: a. é uma realidade da qual tem consciência b. traz a busca de um sentido maior c. é paradoxal (natural e horrorosa) d. prevista no ciclo da vida a. Apenas a alternativa a e b estão corretas b. Todas as alternativas estão corretas c. Apenas a alternativa c e d estão corretas d. Apenas a alternativa a e d estão corretas e. Apenas a alternativa b e c estão corretas a. Apenas a alternativa a e b estão corretas b. Todas as alternativas estão corretas c. Apenas a alternativa c e d estão corretas d. Apenas a alternativa a e d estão corretas e. Apenas a alternativa b e c estão corretas

General Studies

Desafios Para o Conhecimento: Compartilhando desafios para auxiliar no aprimoramento do conhecimento em diversas disciplinas do ensino superior, médio e pós-graduação. Vamos juntos superar esses desafios e aprimorar nossos conhecimentos!

Desafios Para o Conhecimento

Os apetites irascível e concupiscível são, respectivamente:

a. Inclinação a não vencer os obstáculos que se opõem entre a pessoa e o bem a ser alc...

Os apetites irascível e concupiscível são, respectivamente: a. Inclinação a não vencer os obstáculos que se opõem entre a pessoa e o bem a ser alcançado; inclinação de não possuir um bem b. Prazer e ódio c. Inclinação de possuir um bem; inclinação a vencer os obstáculos que se opõem entre a pessoa e o bem. d. Nenhuma das alternativas e. Apetite inclinado a um bem imediato; apetite inclinado a um bem árduo a. Inclinação a não vencer os obstáculos que se opõem entre a pessoa e o bem a ser alcançado; inclinação de não possuir um bem b. Prazer e ódio c. Inclinação de possuir um bem; inclinação a vencer os obstáculos que se opõem entre a pessoa e o bem. d. Nenhuma das alternativas e. Apetite inclinado a um bem imediato; apetite inclinado a um bem árduo

A de�nição de Santo Tomás de Aquino “é um apetite racional através do qual nos inclinamos ao bem conhecido intelectualmente” diz respeito à

a. Ape...

A de�nição de Santo Tomás de Aquino “é um apetite racional através do qual nos inclinamos ao bem conhecido intelectualmente” diz respeito à a. Apetite irascível b. Apetite concupiscível c. Vontade d. Nenhuma das alternativas e. Afetividade a. Apetite irascível b. Apetite concupiscível c. Vontade d. Nenhuma das alternativas e. Afetividade

Existem algumas classes de hábitos que marcam a pessoa e a identi�cam.

a. Técnicos, pro�ssionais e religiosos

b. Técnicos, intelectuais e de cará...

Existem algumas classes de hábitos que marcam a pessoa e a identi�cam. a. Técnicos, pro�ssionais e religiosos b. Técnicos, intelectuais e de caráter c. Morais, de caráter e técnicos d. Intelectuais, religiosos e afetivos e. Nenhuma das alternativas a. Técnicos, pro�ssionais e religiosos b. Técnicos, intelectuais e de caráter c. Morais, de caráter e técnicos d. Intelectuais, religiosos e afetivos e. Nenhuma das alternativas

Julián Marías diz “a vida humana consiste em um mecanismo de escolhas, de preferências e adiamento. Toda escolha é, ao mesmo tempo exclusão”  Esse ...

Julián Marías diz “a vida humana consiste em um mecanismo de escolhas, de preferências e adiamento. Toda escolha é, ao mesmo tempo exclusão”  Esse conjunto de decisões chama-se a. Biogra�a b. História pessoal c. Todas as alternativas d. Liberdade de escolha e. Projeto Vital a. Biogra�a b. História pessoal c. Todas as alternativas d. Liberdade de escolha e. Projeto Vital

A pessoa humana é por excelência um ser relacional. 

a. Sim e por isso no contato com o outro a pessoa se constitui

b. Não, embora a presença do ...

A pessoa humana é por excelência um ser relacional.  a. Sim e por isso no contato com o outro a pessoa se constitui b. Não, embora a presença do outro seja importante não contribui na formação do eu c. Não, muitas pessoas preferem viver sozinhas d. Sim e por isso relacionamento humano não se aprende e. Nenhuma das anteriores a. Sim e por isso no contato com o outro a pessoa se constitui b. Não, embora a presença do outro seja importante não contribui na formação do eu c. Não, muitas pessoas preferem viver sozinhas d. Sim e por isso relacionamento humano não se aprende e. Nenhuma das anteriores

Podemos dizer que a linguagem humana é diferente da animal porque?


a. Ela é aprendida e a animal é instintiva
b. Ela é constituída de signos arbi...

Podemos dizer que a linguagem humana é diferente da animal porque? a. Ela é aprendida e a animal é instintiva b. Ela é constituída de signos arbitrários enquanto a animal é icônica c. A linguagem animal expressa estados orgânicos e a humana transcende essa possibilidade d. A animal é limitada e a humana ilimitada e. Todas as alternativas estão corretas

Esse enunciado diz respeito a qual característica do pensamento:


a.  Mundanidade
b.  Imaterialidade
c. Nenhuma das alternativas
d. Alteridade
e. ...

Esse enunciado diz respeito a qual característica do pensamento: a. Mundanidade b. Imaterialidade c. Nenhuma das alternativas d. Alteridade e. Universalidade

Podemos dizer que existem 5 traços que caracterizam o ser vivo. São eles:


a. Nascer, morrer, alimentar-se, crescer e sentir
b. Mover-se, ter mund...

Podemos dizer que existem 5 traços que caracterizam o ser vivo. São eles: a. Nascer, morrer, alimentar-se, crescer e sentir b. Mover-se, ter mundo interior, crescer a uma meta, ser cindido e morrer c. Crescer à uma meta, alimentar-se, ter unidade, mover-se, ter mundo interior d. Mover-se, ter mundo interior, ter unidade, crescer à uma meta, ter um ciclo de vida e. Ter um ciclo de vida, alimentar-se, morrer, crescer e ter unidade

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[AF] Avaliação Final - ANTROPOLOGIA

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