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Simulado/Avaliação da disciplina Formação Socioeconômica e Pol. da Soc. Brasileira: questões objetivas sobre trabalho compulsório no período colonial (escravidão indígena e africana), missões jesuíticas/aldeamentos e movimentos sociais como Canudos.

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Questões resolvidas

A mão de obra do sistema colonial na América portuguesa era formada majoritariamente por um sistema compulsório de trabalho de indígenas e africanos escravizados. Com relação à exploração de indígenas e de escravos africanos no período colonial brasileiro, pode-se afirmar corretamente que:
A escravidão indígena, bem como a africana foi desestimulada pela coroa portuguesa, de modo a se estimular o trabalho assalariado.
A única forma de resistência à escravidão praticada pelos africanos era a formação de quilombos, o maior deles, Palmares, contava com uma população exclusivamente de africanos fugidos das fazendas.
Apesar de o tráfico negreiro ter-se intensificado a partir da década de 1570, a escravidão indígena foi mais importante do que a escravidão africana no processo de colonização no litoral açucareiro nordestino.
Além da escravidão negra, preponderante nas principais regiões colonizadas, o trabalho compulsório indígena também ocorreu na colônia e só foi proibido em meados do séc. XVIII.
A ação da Igreja Católica foi um entrave à escravidão dos africanos no Brasil, já os indígenas, antropófagos e sem perspectiva religiosa, podiam ser escravizados pois não tinham alma, segundo o discurso da Igreja.

A afirmação acima refere-se aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à vida dos indígenas no período colonial da América portuguesa.
Os objetivos das missões jesuíticas eram:
A aculturação e a proteção dos indígenas perante os bandeirantes, o que implicou para os índios a conversão religiosa e a formação de clérigos e de noviças para a Companhia de Jesus.
A catequese e a escravidão dos indígenas como mão de obra para a monocultura, o que implicou para os índios a mestiçagem com os escravos negros e a modificação de sistema de trabalho e organização social.
A catequese, a proteção dos indígenas e a assimilação dos nativos ao sistema colonial, o que implicou para os índios a modificação de hábitos, crenças religiosas, sistema de trabalho e organização habitacional.
A aculturação, a conversão religiosa e a escravização dos indígenas para extração do pau-brasil, o que implicou para os índios a mestiçagem com os brancos europeus e a modificação da sua organização social.
A catequese, o isolamento político e cultural dos jesuítas e o controle das áreas de fronteiras com as colônias espanholas, o que implicou para os índios uma grande mortalidade por conta dos confrontos com os espanhóis.

A Guerra dos Canudos é um exemplo de guerra do Estado contra sua população. Para destruir a aldeia de Canudos, de Antônio Conselheiro, foram necessárias nada menos que quatro expedições militares. Em relação aos movimentos como o de Canudos, é correto afirmar que:
foram movimentos de conteúdo exclusivamente religioso, marcados pelo fanatismo, reprimidos por Pedro II e pelos republicanos que se esforçavam para construir um país civilizado.
foram movimentos que se limitaram às regiões Norte e Nordeste do Brasil, marcadas pela presença dos latifúndios.
foram movimentos sem grande repercussão, visto que se situavam no campo e a maior parte dos trabalhadores do país encontrava-se nas cidades.
no campo o domínio dos coronéis era absoluto, e esses movimentos sociais tiveram que se disfarçar como um movimento de conteúdo religioso, para evitar a repressão.
foram movimentos nos quais se combinavam conteúdos religioso e social, pois questionavam o poder das autoridades civis e religiosas.

Um ano após a Proclamação da República, a Assembleia Constituinte iniciou a elaboração de uma Constituição. A Constituição de 1891 transformou o Brasil numa República Federativa Liberal e estabeleceu o sistema presidencialista de governo. Sobre os direitos políticos, é correto afirmar que:
estendeu o direito ao voto a toda população brasileira, excluindo os menores de 21 anos.
possibilitaram uma ampliação da participação popular na vida política nacional.
estabeleceu o voto censitário, ou seja, era preciso comprovar a posse de uma determinada renda para ter direito ao voto.
diversos segmentos da sociedade foram excluídos do direito ao voto, como as mulheres e os analfabetos.
o texto constitucional não fez nenhuma referência quanto à idade mínima para que um brasileiro fosse considerado cidadão.

O Pensamento econômico desenvolvimentista passa por aspectos de integração, política, nacional e internacional durante a Guerra Fria. Sob a ótica da Cepal isso era fundamental para:
subdesenvolvimento era produzido a partir de uma relação desigual de troca entre países centrais e países periféricos.
uma relação em que o estímulo para a economia deveria vir de fora do país e não se conseguia acumular capital internamente.
formava no país uma sociedade e uma economia partida entre o setor vinculado à demanda externa - sendo a base tecnológicas.
a marginalização econômica era algo a ser buscado, pois o atraso facilitava a balança comercial favorável.
a especialização em produtos primários exportadores fortalecia os países da América Latina e sua capacidade de negociar no comércio internacional.

A relação histórica de trabalho no Brasil herda características que se acumulam em experiências diversas. Uma de suas marcas mais claras é a:
Irmandade cristã.
A tradição Indígena.
Igualdade do capital.
Escravidão.
Dependência externa do suprimento de alimentos.

Temos que debater de forma constante o que representou na formação do Brasil a presença de grupos diversos oriundos da África. Pensando no Brasil colonial, a escravidão caracterizou-se essencialmente:
Por sua vinculação exclusiva ao sistema agrário exportador.
Pelo incentivo da Igreja e da Coroa à escravidão de índios e negros de forma igualitária.
Por estar amplamente difundida entre a população, em especial no século XVIII - XIX, constituindo uma das principais engrenagens econômicas da sociedade.
Por ser moral, dando um tom de proteção e sociabilização para povos inferiores sua necessidade de serem escravizados.
Por destinar os trabalhos mais penosos aos negros e mais leves aos índios.

A sociedade colonial brasileira 'herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social. (...) As distinções essenciais entre fidalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos de nobreza. (...) Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígenes e, mais tarde, os africanos, diferentes etnicamente, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor.' (Stuart B. Schwartz, SEGREDOS INTERNOS. São Paulo, Cia das Letras, 1998. P. 12).
A partir do texto, pode-se concluir que:
A diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e constituiu-se no elemento fundamental da sociedade brasileira colonial.
A diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial.
A existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou em nenhum aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.
A presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão, completamente desconhecida da sociedade europeia nos séculos XV e XVI.

A chegada do neoliberalismo no Brasil não passou impunemente pelo setor industrial. Ele que já foi um dos mais intensamente empregadores do Brasil, apresenta índices de participação econômica e emprego reduzidos.
Indique corretamente uma consequência negativa da industrialização brasileira na era do neoliberalismo.
Diversificação da produção nacional sem ter um grande produto internacional como o café.
Geração de impostos muito baixos, não permitindo ao Governo dividir renda.
Emissão de poluentes atmosféricos, concentração de pessoas e poluição de rios e bacias.
Empregabilidade da população local somente em centros urbanos.
Exportação de bens manufaturados aumentando as divisas no país.

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Questões resolvidas

A mão de obra do sistema colonial na América portuguesa era formada majoritariamente por um sistema compulsório de trabalho de indígenas e africanos escravizados. Com relação à exploração de indígenas e de escravos africanos no período colonial brasileiro, pode-se afirmar corretamente que:
A escravidão indígena, bem como a africana foi desestimulada pela coroa portuguesa, de modo a se estimular o trabalho assalariado.
A única forma de resistência à escravidão praticada pelos africanos era a formação de quilombos, o maior deles, Palmares, contava com uma população exclusivamente de africanos fugidos das fazendas.
Apesar de o tráfico negreiro ter-se intensificado a partir da década de 1570, a escravidão indígena foi mais importante do que a escravidão africana no processo de colonização no litoral açucareiro nordestino.
Além da escravidão negra, preponderante nas principais regiões colonizadas, o trabalho compulsório indígena também ocorreu na colônia e só foi proibido em meados do séc. XVIII.
A ação da Igreja Católica foi um entrave à escravidão dos africanos no Brasil, já os indígenas, antropófagos e sem perspectiva religiosa, podiam ser escravizados pois não tinham alma, segundo o discurso da Igreja.

A afirmação acima refere-se aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à vida dos indígenas no período colonial da América portuguesa.
Os objetivos das missões jesuíticas eram:
A aculturação e a proteção dos indígenas perante os bandeirantes, o que implicou para os índios a conversão religiosa e a formação de clérigos e de noviças para a Companhia de Jesus.
A catequese e a escravidão dos indígenas como mão de obra para a monocultura, o que implicou para os índios a mestiçagem com os escravos negros e a modificação de sistema de trabalho e organização social.
A catequese, a proteção dos indígenas e a assimilação dos nativos ao sistema colonial, o que implicou para os índios a modificação de hábitos, crenças religiosas, sistema de trabalho e organização habitacional.
A aculturação, a conversão religiosa e a escravização dos indígenas para extração do pau-brasil, o que implicou para os índios a mestiçagem com os brancos europeus e a modificação da sua organização social.
A catequese, o isolamento político e cultural dos jesuítas e o controle das áreas de fronteiras com as colônias espanholas, o que implicou para os índios uma grande mortalidade por conta dos confrontos com os espanhóis.

A Guerra dos Canudos é um exemplo de guerra do Estado contra sua população. Para destruir a aldeia de Canudos, de Antônio Conselheiro, foram necessárias nada menos que quatro expedições militares. Em relação aos movimentos como o de Canudos, é correto afirmar que:
foram movimentos de conteúdo exclusivamente religioso, marcados pelo fanatismo, reprimidos por Pedro II e pelos republicanos que se esforçavam para construir um país civilizado.
foram movimentos que se limitaram às regiões Norte e Nordeste do Brasil, marcadas pela presença dos latifúndios.
foram movimentos sem grande repercussão, visto que se situavam no campo e a maior parte dos trabalhadores do país encontrava-se nas cidades.
no campo o domínio dos coronéis era absoluto, e esses movimentos sociais tiveram que se disfarçar como um movimento de conteúdo religioso, para evitar a repressão.
foram movimentos nos quais se combinavam conteúdos religioso e social, pois questionavam o poder das autoridades civis e religiosas.

Um ano após a Proclamação da República, a Assembleia Constituinte iniciou a elaboração de uma Constituição. A Constituição de 1891 transformou o Brasil numa República Federativa Liberal e estabeleceu o sistema presidencialista de governo. Sobre os direitos políticos, é correto afirmar que:
estendeu o direito ao voto a toda população brasileira, excluindo os menores de 21 anos.
possibilitaram uma ampliação da participação popular na vida política nacional.
estabeleceu o voto censitário, ou seja, era preciso comprovar a posse de uma determinada renda para ter direito ao voto.
diversos segmentos da sociedade foram excluídos do direito ao voto, como as mulheres e os analfabetos.
o texto constitucional não fez nenhuma referência quanto à idade mínima para que um brasileiro fosse considerado cidadão.

O Pensamento econômico desenvolvimentista passa por aspectos de integração, política, nacional e internacional durante a Guerra Fria. Sob a ótica da Cepal isso era fundamental para:
subdesenvolvimento era produzido a partir de uma relação desigual de troca entre países centrais e países periféricos.
uma relação em que o estímulo para a economia deveria vir de fora do país e não se conseguia acumular capital internamente.
formava no país uma sociedade e uma economia partida entre o setor vinculado à demanda externa - sendo a base tecnológicas.
a marginalização econômica era algo a ser buscado, pois o atraso facilitava a balança comercial favorável.
a especialização em produtos primários exportadores fortalecia os países da América Latina e sua capacidade de negociar no comércio internacional.

A relação histórica de trabalho no Brasil herda características que se acumulam em experiências diversas. Uma de suas marcas mais claras é a:
Irmandade cristã.
A tradição Indígena.
Igualdade do capital.
Escravidão.
Dependência externa do suprimento de alimentos.

Temos que debater de forma constante o que representou na formação do Brasil a presença de grupos diversos oriundos da África. Pensando no Brasil colonial, a escravidão caracterizou-se essencialmente:
Por sua vinculação exclusiva ao sistema agrário exportador.
Pelo incentivo da Igreja e da Coroa à escravidão de índios e negros de forma igualitária.
Por estar amplamente difundida entre a população, em especial no século XVIII - XIX, constituindo uma das principais engrenagens econômicas da sociedade.
Por ser moral, dando um tom de proteção e sociabilização para povos inferiores sua necessidade de serem escravizados.
Por destinar os trabalhos mais penosos aos negros e mais leves aos índios.

A sociedade colonial brasileira 'herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social. (...) As distinções essenciais entre fidalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos de nobreza. (...) Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígenes e, mais tarde, os africanos, diferentes etnicamente, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor.' (Stuart B. Schwartz, SEGREDOS INTERNOS. São Paulo, Cia das Letras, 1998. P. 12).
A partir do texto, pode-se concluir que:
A diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e constituiu-se no elemento fundamental da sociedade brasileira colonial.
A diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial.
A existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou em nenhum aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.
A presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão, completamente desconhecida da sociedade europeia nos séculos XV e XVI.

A chegada do neoliberalismo no Brasil não passou impunemente pelo setor industrial. Ele que já foi um dos mais intensamente empregadores do Brasil, apresenta índices de participação econômica e emprego reduzidos.
Indique corretamente uma consequência negativa da industrialização brasileira na era do neoliberalismo.
Diversificação da produção nacional sem ter um grande produto internacional como o café.
Geração de impostos muito baixos, não permitindo ao Governo dividir renda.
Emissão de poluentes atmosféricos, concentração de pessoas e poluição de rios e bacias.
Empregabilidade da população local somente em centros urbanos.
Exportação de bens manufaturados aumentando as divisas no país.

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11/07/2023, 07:56 EPS
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SONIA DAS DORES TRINDADE ROCHA
Avaliação AV
 
 
202011045051       POLO ELDORADO - CONTAGEM - MG
 avalie seus conhecimentos
Disc.: DGT0820 - FORMAÇÃO SOCIOECONÔMICA E POL. DA SOC. BRASILEIRA Período: 2023.2 EAD (G) / AV
Aluno: SONIA DAS DORES TRINDADE ROCHA Matrícula: 202011045051
Data: 11/07/2023 07:56:30 Turma: 9001
Lupa   RETORNAR À AVALIAÇÃO
  1a Questão (Ref.: 202018713184)
(CEV/2018 - adaptada) A mão de obra do sistema colonial na América portuguesa era formada
majoritariamente por um sistema compulsório de trabalho de indígenas e africanos escravizados. Com relação à
exploração de indígenas e de escravos africanos no período colonial brasileiro, pode-se a�rmar corretamente
que:
A escravidão indígena, bem como a africana foi desestimulada pela coroa portuguesa, de modo a se estimular
o trabalho assalariado.
A única forma de resistência à escravidão praticada pelos africanos era a formação de quilombos, o maior
deles, Palmares, contava com uma população exclusivamente de africanos fugidos das fazendas.
Apesar de o trá�co negreiro ter-se intensi�cado a partir da década de 1570, a escravidão indígena foi mais
importante do que a escravidão africana no processo de colonização no litoral açucareiro nordestino.
Além da escravidão negra, preponderante nas principais regiões colonizadas, o trabalho compulsório
indígena também ocorreu na colônia e só foi proibido em meados do séc. XVIII.
A ação da Igreja Católica foi um entrave à escravidão dos africanos no Brasil, já os indígenas, antropófagos e
sem perspectiva religiosa, podiam ser escravizados pois não tinham alma, segundo o discurso da Igreja.
  2a Questão (Ref.: 202018713183)
(NC/2014 - Adaptada) "(...) a aldeia é um espaço escolhido e organizado pelo próprio índio, e 'o aldeamento é
resultado de uma política feita por vontade dos europeus para concentrar comunidades indígenas'." (Aldeias que
não estão no mapa. Entrevista com a Profa. Dra. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice Cruz. Jornal da
Unicamp. n. 197, novembro de 2002, p.5.).
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https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/4
A a�rmação acima refere-se aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à vida dos
indígenas no período colonial da América portuguesa. Os objetivos das missões jesuíticas eram:
A aculturação, a conversão religiosa e a escravização dos indígenas para extração do pau-brasil, o que
implicou para os índios a mestiçagem com os brancos europeus e a modi�cação da sua organização social.
A aculturação e a proteção dos indígenas perante os bandeirantes, o que implicou para os índios a conversão
religiosa e a formação de clérigos e de noviças para a Companhia de Jesus.
A catequese, a proteção dos indígenas e a assimilação dos nativos ao sistema colonial, o que implicou para os
índios a modi�cação de hábitos, crenças religiosas, sistema de trabalho e organização habitacional.
A catequese e a escravidão dos indígenas como mão de obra para a monocultura, o que implicou para os
índios a mestiçagem com os escravos negros e a modi�cação de sistema de trabalho e organização social.
A catequese, o isolamento político e cultural dos jesuítas e o controle das áreas de fronteiras com as colônias
espanholas, o que implicou para os índios uma grande mortalidade por conta dos confrontos com os
espanhóis.
  3a Questão (Ref.: 202018713893)
A Guerra dos Canudos é um exemplo de guerra do Estado contra sua população. Para destruir a aldeia de
Canudos, de Antônio Conselheiro, foram necessárias nada menos que quatro expedições militares. Em relação
aos movimentos como o de Canudos, é correto a�rmar que:
no campo o domínio dos coronéis era absoluto, e esses movimentos sociais tiveram que se disfarçar como um
movimento de conteúdo religioso, para evitar a repressão.
foram movimentos nos quais se combinavam conteúdos religioso e social, pois questionavam o poder das
autoridades civis e religiosas.
foram movimentos que se limitaram às regiões Norte e Nordeste do Brasil, marcadas pela presença dos
latifúndios.
foram movimentos sem grande repercussão, visto que se situavam no campo e a maior parte dos
trabalhadores do país encontrava-se nas cidades.
foram movimentos de conteúdo exclusivamente religioso, marcados pelo fanatismo, reprimidos por Pedro II
e pelos republicanos que se esforçavam para construir um país civilizado.
  4a Questão (Ref.: 202018714645)
Um ano após a Proclamação da República, a Assembleia Constituinte iniciou a elaboração de uma Constituição.
A Constituição de 1891 transformou o Brasil numa República Federativa Liberal e estabeleceu o sistema
presidencialista de governo. Sobre os direitos políticos, é correto a�rmar que:
estabeleceu o voto censitário, ou seja, era preciso comprovar a posse de uma determinada renda para ter
direito ao voto.
possibilitaram uma ampliação da participação popular na vida política nacional.
estendeu o direito ao voto a toda população brasileira, excluindo os menores de 21 anos.
o texto constitucional não fez nenhuma referência quanto à idade mínima para que um brasileiro fosse
considerado cidadão.
diversos segmentos da sociedade foram excluídos do direito ao voto, como as mulheres e os analfabetos.
  5a Questão (Ref.: 202018716902)
Adaptado de IDECAN 2016
A Era JK  completa 60 anos. Em 1956, JK iniciava um governo marcado por práticas políticas de incentivo
industrial, mas também de forte endividamento. Cinquenta anos em cinco era o lema desenvolvimentista de
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Juscelino Kubitschek. O Plano de Metas, um dos mais importantes marcos do governo de JK, preconizava, entre
outros fatores:
Incentivo à produção de bens de consumo como automóveis e eletrodomésticos.
Reformas de Base com a reestruturação de uma série de setores econômicos e sociais, como Reforma
Agrária e Universitária.
Inserção, de forma pioneira, embora com capital estrangeiro, das indústrias de base no Brasil.
Construção do Museu da Amazônica, como reestruturação da Região Norte.
Plano SALTE: que tinha como objetivo estimular saúde,alimentação,transporte e energia.
  6a Questão (Ref.: 202018709065)
O Pensamento econômico desenvolvimentista passa por aspectos de integração, política, nacional e
internacional durante a Guerra Fria.  Sob a ótica da Cepal isso era fundamental para:
subdesenvolvimento era produzido a partir de uma relação desigual de troca entre países centrais e países
periféricos.
uma relação em que o estímulo para a economia deveria vir de fora do país e não se conseguia acumular
capital internamente.
formava no país uma sociedade e uma economia partida entre o setor vinculado à demanda externa - sendo a
base tecnológicas.
a marginalização econômica era algo a ser buscado, pois o atraso facilitava a balança comercial favorável.
a especialização em produtos primários exportadores fortalecia os países da América Latina e sua
capacidade de negociar no comércio internacional.
  7a Questão (Ref.: 202018713669)
A relação histórica de trabalho no Brasil herda características que se acumulam em experiênciasdiversas.  Uma
de suas marcas mais claras é a:
Irmandade cristã.
Escravidão.
A tradição Indígena.
Igualdade do capital.
Dependência externa do suprimento de alimentos.
  8a Questão (Ref.: 202018709637)
Temos que debater de forma constante o que representou na formação do Brasil a presença de grupos diversos
oriundos da África. Pensando no Brasil colonial, a escravidão caracterizou-se essencialmente:
Por estar amplamente difundida entre a população, em especial no século XVIII - XIX, constituindo uma das
principais engrenagens econômicas da sociedade.
Pelo incentivo da Igreja e da Coroa à escravidão de índios e negros de forma igualitária.
Por destinar os trabalhos mais penosos aos negros e mais leves aos índios.
Por sua vinculação exclusiva ao sistema agrário exportador.
Por ser moral, dando um tom de proteção e sociabilização para povos inferiores sua necessidade de serem
escravizados.
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11/07/2023, 07:56 EPS
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  9a Questão (Ref.: 202018709735)
A sociedade colonial brasileira "herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas
acrescentou-lhe sistemas de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição
social. (...) As distinções essenciais entre �dalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que
cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A
disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes concretizar seus sonhos
de nobreza. (...) Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se em
um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais.
Contudo, o fato de serem aborígenes e, mais tarde, os africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente
dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor." (Stuart B.
Schwartz, SEGREDOS INTERNOS. São Paulo, Cia das Letras, 1998. P. 12).
A partir do texto, pode-se concluir que:
A diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida
para o Brasil por intermédio de Portugal e constituiu-se no elemento fundamental da sociedade brasileira
colonial.
A diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a
distinção clássica e medieval entre �dalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram
nenhum tipo de in�uência sobre a constituição da sociedade colonial.
A existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou
em nenhum aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.
A presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão,
completamente desconhecida da sociedade europeia nos séculos XV e XVI.
  10a Questão (Ref.: 202018713082)
A chegada do neoliberalismo no Brasil não passou impunemente pelo setor industrial.  Ele que já foi um dos mais
intensamente empregadores do Brasil, apresenta índices de  participação econômica e emprego reduzidos.
Indique corretamente uma consequência negativa da industrialização brasileira na era do neoliberalismo.
Emissão de poluentes atmosféricos, concentração de pessoas e poluição de rios e bacias.
Geração de impostos muito baixos, não permitindo ao Governo dividir renda.
Empregabilidade da população local somente em centros urbanos.
Diversi�cação da produção nacional sem ter um grande produto internacional como o café.
Exportação de bens manufaturados aumentando as divisas no país.
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NY6I Cód.: FINALIZAR
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respostas.
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