ATIVIDADE HISTORIA CECILIA 6ANO

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NOME DO(A) ALUNO(A): 
 
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PROFESSORA: 
Bruna Carvalho 
DISCIPLINA: 
 
 
CANTINHO DO SABER (Reforço Escolar) Rua Quintino Bocaiuva, 2413 – Macaúba - (86) 9 9821-6885 
ATIVIDADE COMPLEMENTAR 
 
SÉRIE/ANO: 
 
 
(86) 9 9821-6885 
 
1. Observe a imagem abaixo. 
 
 
 
a) Na Antiguidade, a Grécia era constituída de pequenas unidades independentes. 
Como essas cidades eram chamadas pelos gregos? 
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b) Cite três cidades. 
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c) Dê as características dessas cidades. 
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2. As cidades-estados, base da organização política que caracterizou o povo grego. Assi-
nale as alternativas corretas. 
 
a) ( ) mantinham política comum. 
b) ( ) eram politicamente autônomas. 
c) ( ) possuíam princípios religiosos antagônicos. 
d) ( ) possuíam uma organização econômica solidária. 
e) ( ) estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo. 
 
 
3. Quem detêm o poder na Oligarquia, na Tirania e na Democracia? Responda os espa-
ços abaixo com palavras do quadro. 
 
 XENOFOBIA, POLÍTICO ECONOMIA, EDUCAÇÃO 
Esparta tinha ____________________ agrária, e _______________________ militar 
voltada para formar soldados (herança dos dórios, fundadores da cidade). Outra prática 
espartana era a _______________________ (aversão ao estrangeiro). Esparta tinha por 
regime ________________________, a oligarquia. 
 
4. São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria 
a se constituir na civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisséia", atribuídos a 
Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de episódios e consequências relacionadas 
com a seguinte alternativa: 
 
a) o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu; 
b) a longa guerra contra a cidade de Troia; 
c) a implantação da democracia em Atenas; 
d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso; 
e) a conquista da Grécia pelas tropas romanas. 
 
5. Explique por que Esparta tornou-se uma sociedade militarizada. 
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6. O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado 
politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente, 
 
a) ( ) de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da 
cidade, com celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados. 
 
b) ( ) acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, 
com um deus que se manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal. 
 
c) ( ) portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às 
divindades, o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana. 
 
d) ( ) de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo 
os pecados daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras reli-
giões e outros cultos. 
 
e) ( ) influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou 
a expansão da cultura grega em detrimento da romana. 
 
 
7. Qual era o papel do cidadão em Esparta? 
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8. Foram características econômicas e sociais da Cidade-Estado Esparta, no período Ar-
caico: 
a) ( ) a posição do indivíduo na comunidade era definida pelo seu grau de parentesco 
com o patriarca e sua economia era natural e coletivista. 
b) ( ) as classes sociais ligadas ao comércio, ao mesmo tempo que adquiriam maior 
poder econômico, procuravam ampliar seu domínio social. 
c) ( ) a existência de uma oligarquia aristocrática, que monopolizava o poder militar, 
político e religioso, culturalmente arcaica, sem atividades mercantis. 
d) ( ) a proibição da escravidão por dívidas pela oligarquia dominante estimulou a 
vinda para a cidade de artesãos estrangeiros, a fim de promover o comércio e 
atividades culturais. 
e) ( ) cidade marítima dominada por camponeses proprietários de minifúndios, que 
permitia aos estrangeiros, Metecos, a realização de atividades culturais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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9. Qual era educação que as mulheres espartanas recebiam? Por quê? 
 
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10. Comente sobre a divisão da sociedade de Atenas. 
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11. “As reformas de Sólon prepararam o caminho para a democracia”. Essa afirmativa 
está correta ou incorreta? Justifique. 
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12. A Democracia apresenta um traço essencial que a diferencia de todas as outras for-
mas políticas. Qual é esse ‘traço essencial” que a caracteriza? 
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13. Quais eram as exigências dos atenienses para se poder “ser um cidadão”? 
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14. Explique o papel das mulheres na sociedade ateniense. 
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15. Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o re-
gime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que: 
 
A) ( ) Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, 
que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados 
assuntos. 
 
B) ( ) Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam direta-
mente das decisões tomadasna Cidade-Estado. 
 
C) ( ) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente 
das decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado. 
 
D) ( ) Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de re-
presentantes eleitos pelo povo. 
 
E) ( ) A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total 
da população da Cidade-Estado na política. 
 
 
16. Na cidade de Atenas, só era considerado cidadão quem nascia na cidade. Logo, os 
estrangeiros não podiam participar das decisões políticas da polis. O nome dado aos 
estrangeiros era: 
a) ( ) fratrias 
b) ( ) georgóis 
c) ( ) hilotas 
d) ( ) metecos 
e) ( ) eupátrida 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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17. Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o re-
gime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que: 
a) Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se 
reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos. 
b) Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente 
das decisões tomadas na Cidade-Estado. 
c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das 
decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado. 
d) Era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de represen-
tantes eleitos pelo povo. 
 
18. Esparta constitui, em matéria de organização social, a grande exceção na Grécia 
Antiga, em virtude de sua estrutura oligárquica e militarista. Quanto ao caráter 
dessa estrutura, pode-se afirmar que: 
a) uma intensa permeabilidade social possibilitava até servos e escravos chegarem 
à condição de cidadãos. 
b) a educação visava ao desenvolvimento físico e à destreza, indispensáveis ao sol-
dado, e estendia-se a todas as categorias sociais. 
c) uma minoria social - os hilotas - detinha o usufruto das terras agrícolas e recebia 
uma educação destinada a formar bons soldados. 
d) o grupo menos numeroso da sociedade detinha os privilégios sociopolíticos e in-
tegrava o exército da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos. 
e) os periecos, descendentes dos primitivos habitantes, controlavam todos os ór-
gãos do poder e deveriam procriar filhos para fortalecer as fileiras dos exércitos.