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Os tarots da AGM,
são distribuídos em Portugal por
Ludomania — Representações
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THE KEY OF THE TAROT 
instruções segundo Arthur Edward Waite. 
INTRODUÇÃO de 
Stuart R. Kaplan 
TAROT RIDER WAITE 
desenhado por 
PAMELA COLMAN SMITH 
sob a direção de 
ARTHUR EDWARD WAITE 
Instruções de Stuart R. Kaplan. 
Tradução por Ludomania, Lisboa. 
ISBN 3-905219-48-4 
Art. 12.244 
Edição original americana © 1971 
US GAMES SYSTEM, INC. N.Y. 10016 
Edição portuguesa © 1999 
AGMÜLLER, NEUHAUSEN, SUIÇA 
Todos os direitos reservados. Nenhum 
extrato das cartas ou da nota explicativa 
poderão ser reproduzidos ou difundidos, sob 
qualquer forma ou meio, sem a autorização 
escrita do Editor. 
Produzido na Suíça por AGM AGMüller, CH-
8212 Neuhausen, Suíça. Livro impresso por 
Synergie, Praga, República Checa. 
Arthur Edward Waite (1857-1942), ver-
dadeiro erudito em matéria de ocultismo, 
escreveu entre outras obras, "The Holy 
Kaballah" e "The Key to the Tarot", publi-
cados em Londres em 1910. Para Waite o 
simbolismo é a chave do tarot. No livro "Key 
to the Tarot" diz: "O verdadeiro tarot é 
simbólico; não utiliza outra linguagem ou 
outros sinais". Quais são as cartas do Tarot 
de que Waite fala tão talentosamente? Qual é 
a sua mensagem? Quando e onde estes 
fascinantes símbolos aparecem impressos 
pela primeira vez? 
A origem das cartas de Tarot na 
Antiguidade permanece obscura. No livro "Le 
Monde Primitif" publicado em 1781, Court de 
Gebelin afirma que as cartas de tarot 
formavam um antigo livro egípcio, "O Livro 
de Thoth". Thoth seria o Mercúrio egípcio, e 
diz-se que terá sido um 
 
dos primeiros reis a inventar o sistema de 
hieróglifos. Gebelin afirma que foram os 
Egípcios e os Ciganos a espalhar as cartas 
de Tarot através da Europa. 
O tarot já era conhecido na Europa, 
quinhentos anos antes dos trabalhos de 
Waite serem publicados. Um monge 
alemão, Johannes, descreve um jogo cha-
mado Ludos Cartarum, que se jogava no 
ano de 1377. Covelluzzo, cronista do séc. 
XV, relata que foi descoberto um jogo de 
cartas em Viterbo, no ano de 1379. Em 
1369, Carlos VI de França aprova um 
decreto interditando diversos jogos de azar; 
no entanto, os jogos de cartas não são 
mencionados no referido decreto. No en-
tanto, 28 anos mais tarde, o Prevot de 
Paris, num decreto datado de 22 de Janeiro 
de 1397, proíbe os trabalhadores de 
jogarem tênis, à bola, às cartas e ao 
chinquilho, exceto nos dias de festa. Aceita-
se que as cartas de jogar terão feito a sua 
primeira aparição na Europa, 
provavelmente durante a 2ª metade do 
século XIV. Este aparecimento poderá ter 
sido com um baralho completo de 78 
cartas, ou algum espírito 
inventivo combinou as 56 cartas conhecidas 
como Arcanos Menores com as 22 
esotéricas e emblemáticas cartas de Tarot, 
conhecidas como Arcanos Maiores, para 
formarem um jogo de 78 cartas. 
Durante o séc. XV as cartas de Tarot 
eram desenhadas ou pintadas para as 
Casas Reais do Norte da Itália e França. Em 
conseqüência, o número de jogos aumentou 
devido à utilização de gravuras em madeira, 
pele e cobre. No séc. XVI um jogo de Tarot, 
já modificado, conhecido por "Tarot de 
Marselha" tinha ganho popularidade. 
Existem nos Arquivos da Biblioteca Nacional 
de Paris, 17 cartas dos Arcanos Maiores que 
se pensa, talvez erradamente, terem sido 
pintadas por Jacquemin Gringonneur, para 
Carlos VI de França. Estas cartas podem ser 
de origem veneziana mais tardia, 
possivelmente, cartas do Tarot veneziano do 
séc. XV. 
A Biblioteca Pierpoint Morgan em Nova 
Iorque possui 35 cartas de um jogo de tarot 
de 78 cartas que remonta a 1484 e que se 
atribui a Bonifácio Bembo ou a Antônio 
Cigognara. Este baralho pertenceu, 
 
aparentemente, ao Cardeal Ascanio Mario 
Sforza (1445–1505) ou a sua mãe Bianca 
Visconti Sforza. Pensa-se que estas cartas 
representam cenas da época e que não 
seriam utilizadas para jogar. 
Entre os jogos de tarot europeus mais 
recentes, podemos citar o Tarot de 
Mantegna que tem 50 cartas – 5 séries de 
10 cartas; o Tarot de Veneza ou Lombardo 
composto por 78 cartas – 22 Arcanos 
Maiores e 56 Arcanos Menores – o Tarot de 
Bolonha de 62 cartas, composto por 22 
Arcanos Maiores e 40 cartas numeradas, 
cuja invenção é atribuída a François Gibbia, 
Príncipe de Pisa; o Minchiate de Florença 
semelhante ao tarot normal de 78 cartas 
mas que contém ainda os signos do Zodíaco, 
os quatro elementos e as três Virtudes 
Cardinais fazendo um total de 97 cartas. 
Ao ler as cartas do tarot, temos de ter em 
conta não só o significado da cartas, mas 
também a sua posição em relação às outras 
cartas. Se uma carta aparece ao contrário, o 
seu significado enfraquece, tem "atraso"; ou 
pode até reverter. 0 nome dos 
22 Arcanos Maiores serve de guia à pessoa 
que lê as cartas; cabendo-lhe a ela dar uma 
direção ou um significado mais alargado à 
mensagem. 
Os jogos de tarot são compostos por 78 
cartas repartidas em 2 grupos principais: 
– 22 Arcanos Maiores 
– 56 Arcanos Menores 
Os 22 Arcanos Maiores ou as cartas 
emblemáticas compreendem 21 cartas nu-
meradas de XXI a I e 1 carta, o Louco (Mat 
ou Fou em francês). Também se podem 
chamar de trunfos (atouts em francês ou 
atutti ou trionfi em italiano, que significa 
"acima de tudo"). 
Os 56 Arcanos Maiores compreendem os 
4 naipes com as figuras habituais Rei, 
Rainha e Valete. A estas junta-se a figura do 
Cavaleiro, colocado entre a Rainha e o 
Valete. Os naipes são: as Espadas, Paus, 
Copas e Ouros. Pensa-se que os naipes 
representam as quatro formas de vida da 
idade média: nobreza ou militares 
simbolizados pelas espadas; camponeses ou 
classe trabalhadora pelos Paus; o clero e os 
 
durante a adolescência viajou com a troupe 
de atores, Terry e Henry Irving. Ao atingir os 
21 anos, já estava estabelecida em Inglaterra 
como designer e decoradora de teatro. O seu 
interesse no teatro levou-a a colaborar com 
William Butler Yeats, no design de palcos: 
mais tarde trabalhou com o seu irmão, Jack 
Yeats na ilustração e publicação de uma 
pequena revista intitulada "The Broad Sheet" 
antes de se lançar no "The Green Sheaf", que 
estava cheia de baladas, pinturas, contos 
populares e versos. 
A maravilhosa característica do tarot 
Rider é o fato de que todas as cartas, 
incluindo as 40 cartas numeradas (cartas de 
1 a 10 em cada um dos 4 naipes) serem 
apresentadas com imagens emblemáticas, 
logo, mais fáceis de interpretar, do que as 
Espadas, os Paus, as Copas e os Ouros, uti-
lizadas noutros Tarots. Waite também pen-
sava que o Louco, não sendo numerado e 
representado pelo 0, não deveria estar 
colocado entre as cartas 20 e 21, e que a sua 
seqüência natural seria à frente do Mago, 
atribuindo-lhe a primeira letra do alfabeto 
hebreu, Aleph. 
políticos pelas Copas e os comerciantes pelos 
Ouros. 
O atual baralho de cartas parece des-
cender das cartas do tarot medieval. A 
medida que o número de cartas aumentava, 
decrescia o interesse pelos Arcanos Maiores, 
exceto o Louco que ficou como Joker, o 
Cavaleiro e o Valete juntaram-se num só, 
dando, então lugar ao baralho de 52 cartas 
mais o Joker. 
Durante os dois últimos séculos vários 
trabalhos importantes apareceram com 
diferentes aspectos das cartas de tarot e 
cujas autorias pertencem a Gebelin (1781), 
Etteilla (1783), Levi (1854), Vaillant (1857), 
Mathers (1888), Papus (1889), Falconnier 
(1896), Wirth, Waite (1910), Thierens, Case, 
Crowley (1944), Gray (1960), Knight (1965), 
Moakley (1966), Doane (1967) e Kaplan 
(1970). Sob a iniciativa e supervisão de 
Waite, Pamela Colman Smith, uma 
americana, membro da Ordem da Aurora 
Dourada, desenhou um jogo de tarot de 78 
cartas, único no seu gênero, conhecido por 
"Tarot Rider". 
Pamela Smith cresceu na Jamaica e 
 
e a televisão comentam frequentemente a 
moda do tarot. Os adolescentes criam festas 
do tarot. Os adultos têm almoços, galasde 
beneficência e até pic-nics subordinados ao 
tema do tarot, nos quais as cartas são lidas. 
Um dos aspectos fascinantes do tarot é o 
seu efeito sobre a pessoa que o utiliza. Waite, 
no livro "The Key to the Tarot", conseguiu dar 
uma nova dimensão a estas cartas. Tanto o 
perito como o amador podem tirar partido da 
perspicácia e do discernimento de que Waite 
deu provas. 
A empresa U.S. Games System, em 
colaboração com Rider & Cia, Inglaterra, e a 
AGMüller, Suíça, publicou "The Key to the 
Tarot", uma reprodução original do Tarot 
Rider, com base no jogo utilizado por Waite e 
que a sua filha Sybil Waite nos cedeu 
gentilmente, de modo a assegurar a exatidão 
de todos os símbolos e cores utilizados.
 Stuart R. Kaplan 
U.S. Games Systems, Inc. 
Nova Iorque, Nova Iorque 10016 
Setembro 1971 
Waite trocou os números de duas cartas 
dos Arcanos Maiores: a Força mostrada 
frequentemente como o XI, especialmente 
nos tarots 1JJ e de Marselha, na versão de 
Grimaud passou a ser designada como o 
VIII; e a Justiça, mais conhecida como o VIII, 
é designada por Waite como sendo o XI. 
Assiste-se, na América, a um interesse 
apaixonante pelas cartas de tarot. Um 
investigador procura empregar as cartas 
como forma de colocar o passado de uma 
forma mais significativa, compreender o 
presente e revelar as alternativas que existem 
para o futuro. As pessoas que não estão 
muito familiarizadas com o tarot contentam-
se em utilizá-lo como um jogo, praticando as 
leituras em festas ou pequenos grupos 
privados. Do ponto de vista do colecionador, 
as cartas são coloridas e interessantes. 
Os tarots são consultados por estudantes, 
adolescentes, donas de casa, homens de 
negócios, profissionais, colecionadores – 
pessoas de todos os extratos sociais e 
econômicos. Os jornais, as revistas, a rádio 
derrota dos inimigos, obstrução, 
imaturidade. 
6. O PAPA — Casamento, sujeição, 
servidão; na opinião de outros, misericórdia 
e bondade; inspiração; o homem a quem se 
dirige o consulente. Invertida: a sociedade, 
acordo, harmonia, bondade excessiva, 
fraqueza. 
7. OS ENAMORADOS — Atração, 
amor, beleza, provas ultrapassadas. 
Invertida: Contratempo; projetos insensatos. 
8. O CARRO — Socorro, previdência; 
guerra, triunfo, presunção, vingança, pro-
blema. Invertida: motim, disputa, conflito, 
litígio, derrota. 
9. A FORÇA — Potência, energia, ação, 
coragem, generosidade. Invertida: Despo-
tismo, abuso de poder, fraqueza, discórdia. 
10. O EREMITA — Prudência; também 
e especialmente traição, dissimulação, viga-
rice, corrupção. Invertida: dissimulação, 
fingimento, política, medo, prudência exa-
gerada. 
OS ARCANOS MAIORES E OS SEUS 
SIGNIFICADOS DIVINATÓRIOS 
1. O MAGO — Habilidade, diplomacia, 
competência; doença, perda, desastre; con-
fiança em si, vontade; o consulente, se for 
um homem. Invertida: médico, mago, 
doença mental, desgraça, agitação. 
2. A PAPISA — Segredos, mistérios, o 
futuro desconhecido, a mulher que interessa 
ao consulente, se for um homem; a 
consulente se for uma mulher; silêncio, 
tenacidade, sabedoria, ciência. Invertida: 
paixão, ardor físico ou moral, vaidade, 
superficialidade. 
3. A IMPERATRIZ — Fertilidade, 
ação, iniciativa, duração; o desconhecido, o 
clandestino; dificuldade; dúvida, ignorância. 
Invertida: Luz, verdade; desenlace de 
assuntos complicados, festividades; ou 
então, vacilação. 
4. O IMPERADOR — Estabilidade; 
potência, proteção, uma pessoa importante; 
ajuda, razão, convicção. Invertida: 
Benevolência, compaixão, respeito, também 
 
10. A RODA DA FORTUNA – Destino, 
sorte, sucesso, fortuna, felicidade. Invertida: 
acréscimo, abundância, supérfluo. 
11. A JUSTIÇA – Retidão, o fato de ter 
razão, honestidade. Invertida: O direito, 
beatice, preconceito, severidade, hones-
tidade. 
12. O ENFORCADO – Sabedoria, 
circunspeção, discernimento, julgamentos, 
sacrifício, intuição, adivinhação, profecia. 
Invertida: Egoísmo, a loucura, um homem 
político. 
13. A MORTE – Fim, mortalidade, des-
truição, corrupção. Invertida: Inércia, sono, 
letargia, petrificação, sonambulismo. 
14. A TEMPERANÇA – Economia, 
moderação, frugalidade, gestão, 
entendimento. Invertida: Tudo o que esteja 
ligado à igreja, religião, seitas, sacerdote; 
desacordo, acordos infelizes, interesses 
contraditórios. 
15. O DIABO – Destroços, violência, 
impetuosidade, esforços extraordinários, 
força, fatalidade; o que está predestinado, 
mas sem ser diabólico. Invertida: destino 
fatal, fraqueza, mesquinhez, obstinação. 
17. A TORRE – Miséria, infortúnio, 
indigência, adversidade, calamidade, 
desgraça, ilusão. Invertida: os significados 
são os mesmos, só que atenuados; opressão, 
aprisionamento, tirania. 
18. A ESTRELA – Perda, roubo, pri-
vação, abandono, mas também esperança e 
perspectivas felizes. Invertida: Arrogância, 
magnanimidade, impotência. 
19. A LUA – Inimigos escondidos, peri-
go, difamação, trevas, terror, ilusão, erro. 
Invertida: Falta de estabilidade, 
inconstância, silêncio, ilusão e erro mas com 
meio termo. 
20. O SOL – Felicidade material, casa-
mento feliz, contentamento. Invertida: Os 
significados são os mesmos mas suavizados.
21. O JULGAMENTO – Mudança de 
posição, renovação, resolução. Invertida: 
fraqueza, timidez, simplicidade; deliberação, 
decisão, julgamento. 
 
OS ARCANOS MAIORES 
OU OS 4 NAIPES 
Descrição e significado das cartas 
OS PAUS 
0. O LOUCO – Loucura, mania, 
extravagância, intoxicação, delírio, frenesi, 
traição. Invertida: negligência, ausência, 
distribuição, nulidade, apatia, vaidade. 
21. O MUNDO – Sucesso garantido, via-
gem, caminho, emigração, fuga, mudança de 
domicílio. Invertida: Inércia, estagnação, 
permanência, tudo o que é fixo. 
Apercebemo-nos de que, exceto onde 
exista um significado divinatório evidente, a 
interpretação é artificial e arbitrária. Os 
mistérios da luz não pertencem à mesma 
ordem dos da fantasia. 
REI – O personagem representado por 
esta carta tem uma natureza calorosa e 
apaixonada. Os seus cabelos são negros e o 
seu corpo, ágil. Tem um bastão florido e à 
semelhança dos outros reis usa uma cota 
protetora sob a coroa. Significado 
divinatório: Um homem com os cabelos 
negros, amável, compatriota, geralmente 
casado, honesto e consciencioso. Invertida: 
bom mas severo, austero mas tolerante. 
RAINHA – Neste naipe todos os bastões 
estão floridos, uma vez que simboliza a vida 
e animação. A personalidade da Rainha está 
próxima da do Rei ainda que mais 
magnética. Significado divinatório: Uma 
mulher de cabelos negros, compatriota, 
amável, casta, amante, digna. Se a carta ao 
lado dela significar um homem, ela está bem 
colocada em relação a ele; se for uma 
 
10 – Um homem curva-se sob um fardo 
de 10 paus. Significado divinatório: São 
numerosos, por vezes divergentes. Pela 
minha parte, refuto o significado de honra e 
boa fé. Opressão, riqueza, ganhos, sucesso. 
Disfarce, falsa aparência, astúcia. O local 
para onde se dirige irá, provavelmente, 
sofrer com os paus que carrega. O sucesso 
é ilusório se esta carta for seguida do 9 de 
Espadas. Se houver um processo no ar, 
dever-se-á esperar a derrota. Invertida: 
Contrariedade, dificuldade, intriga. 
9 – Um jovem está apoiado no seu bastão. 
Ele parece esperar um inimigo. Atrás dele, 
8 paus fazem uma paliçada. Significado 
divinatório: Esta carta é o símbolo de força 
em caso de oposição. Se atacarmos o 
consulente ele irá responder corajosamente. 
Atraso, suspensão, adiamento. Invertida: 
Obstáculo, adversidade, calamidade. 
8 – Esta carta simboliza o movimento 
através do inalterável. Um bando de 
bastões sobrevoa um campo aberto. 
mulher, estará interessada no consulente. 
Amor por dinheiro. Invertida: Criada, pou-
pada, pronta a prestar serviço. Oposição, 
ciúme, perfídia, infidelidade. 
CAVALEIRO – É representado a cavalo, 
armado de um bastão curto. Apesar de ter 
uma arma, não está a cumprir uma missão
bélica. Ao longe, as pirâmides. Significado 
divinatório: Partida, ausência, fuga, 
emigração. Umjovem moreno e amável. 
Mudança de domicílio. Invertida: Ruptura, 
divisão, interrupção, desacordo. 
VALETE – A cena parece-se com a 
anterior, um jovem arauto faz uma 
proclamação. É um desconhecido, mas é 
fiel. A sua proclamação é estranha. 
Significado divinatório: Um homem jovem, 
moreno. fiel, um amante, um mensageiro. 
Colocada ao lado de uma carta 
representando um homem, significa uma 
testemunha favorável. E um rival perigoso 
se for seguido de um Valete de Copas. 
Reúne todas as qualidades deste naipe. 
Invertida: anedota. anúncio de novidades 
funestas. Indecisão e instabilidade. 
 
importantes, como aquelas que se levam ao 
Rei. Desejos realizados, coroa de esperança. 
Invertida: apreensão, medo de um inimigo 
vitorioso às portas da cidade, traição, falta de 
lealdade, como se tivéssemos aberto as 
portas da cidade ao inimigo. 
5 – Um grupo de jovens agita os bastões, 
por brincadeira ou por dever. Imitam guer-
reiros. Significado divinatório: Imitação, 
combate, fingimento, competição feroz, 
busca de riqueza e de fortuna. Alguns 
interpretam esta carta como o símbolo do 
ouro, do ganho e da opulência. Invertida: 
litígio, disputa, engano, contradição. 
4 – Uma grinalda suspensa em quatros 
bastões enterrados no solo. Duas jovens 
levantam pequenos bouquets sobre as suas 
cabeças. Uma ponte sobre o fosso leva a um 
velho solar senhorial. Significado divinatório: 
Pela primeira vez, são evidentes. A vida 
campestre, repouso, harmonia, 
compreensão, paz e perfeição. Invertida: Os 
significados não mudam. Prosperidade, 
abundância, felicidade, beleza, embeleza-
mento. 
Significado divinatório: Atividade, rapidez 
face a um desenlace feliz; tudo o que é 
móvel, em geral, as setas do amor. Invertida: 
As setas do ciúme, disputa, remorsos, 
"ferroadas" na consciência. 
7 – Um jovem sobre uma rocha, agita um 
bastão. A sua frente encontram-se os outros 
6 paus. Significado divinatório: Esta carta 
simboliza a coragem deste jovem que se 
encontra sozinho contra seis. No entanto, a 
sua posição é melhor, pois ele domina os 
outros. Discussão, desacordo. Nos negócios, 
negociações, guerra comercial, permuta, 
concorrência. Esta carta também indica 
sucesso, se o combatente estiver numa 
posição dominante e os adversários não o 
puderem alcançar. Invertida: perplexidade, 
ansiedade, embaraço. 
6 – Um cavaleiro, que possui uma coroa 
de folhas de loureiro, traz um bastão de 
onde pende uma coroa de loureiro. Os 
valetes a seu lado trazem também bastões. 
Significado divinatório: São possíveis 
diversos significados. A primeira vista, o 
vence-dor triunfa. Pode, também, trazer 
novidades 
 
mundo. Invertida: Surpresa, admiração, 
encantamento, emoção; problema, medo. 
Ás – Uma mão, surge de uma nuvem, com 
um bastão frondoso. Significado divinatório: 
Criação, invenção, espírito de iniciativa e os 
poderes que daí emanam; princípio, origem, 
fonte, nascimento, família, início de um 
empreendimento, dinheiro, fortuna, 
herança. Invertida: queda, decadência, 
ruína, perdição, alegria ensombrada. 
COPAS 
 
REI – Tem um pequeno cetro na mão 
esquerda e na direita uma grande taça. O 
seu trono repousa sobre o mar. De um lado, 
um navio sulca as ondas, do outro um 
golfinho diverte-se. O símbolo deste naipe (a 
taça) subentende que a água estará presente 
em todas as cartas. Significado divinatório: 
Um homem louro, homem de negócios, 
jurista ou teólogo; responsável, disposto a 
prestar deferência ao consulente; justiça, 
arte, ciência, incluindo aqueles 
3 – Um homem imponente, calmo, de 
costas viradas observa do alto da falésia os 
barcos ao longe, apoiando-se num dos três 
bastões que estão fixos no solo. Significado 
divinatório: Este homem simboliza a força 
tranqüila, o espírito de iniciativa; esforço 
comercial, descoberta. Estes barcos per-
tencem-lhe e as mercadorias transportadas 
são suas. Invertida: Fim dos problemas, da 
adversidade, dos esforços e das decepções. 
 
2 – Do alto da muralha, um homem de 
grande estatura observa o mar e o litoral. Na 
sua mão direita está um globo e na sua mão 
esquerda um bastão repousa sobre o 
parapeito. O outro bastão está fixo por um 
anel. Do lado esquerdo, uma rosa, uma cruz 
e uma flor de lis. Significado divinatório: São 
contraditórios. Por um lado, riqueza, 
fortuna, magnificência. Por outro lado, dor 
física, doença, desgosto, tristeza, 
mortificação. Trata-se de um senhor con-
templando o seu domínio e o globo 
simultaneamente. Podemos dizer que se 
trata da inquietação, mortificação e tristeza 
de Alexandre entre as grandes riquezas 
deste 
 
com aspecto estudioso e sério, contempla 
um peixe que sai da taça. Significado 
divinatório: um jovem louro, prestável, com 
quem o consulente irá travar 
conhecimento; jovem estudioso; mensagem, 
novidades, aplicação, reflexão, meditação, 
também nos negócios. Invertida: 
apreciação, vocação, afeição, amizade, 
sedução, ilusão, artifício. 
10 – Aparição das taças num arco íris. 
Um homem e a sua mulher contemplam 
maravilhados o espetáculo. O homem tem o 
braço direito à volta da mulher e o 
esquerdo está levantado. Também o braço 
direito da mulher está levantado. As duas 
crianças que dançam ao lado deles ainda 
não se aperceberam do prodígio, mas tam-
bém eles estão felizes. Uma casa aparece 
em segundo plano. Significado divinatório: 
contentamento, coração tranqüilo, estado 
de perfeição. Se esta carta estiver próxima 
de algumas figuras, simboliza uma pessoa 
que se ocupa dos interesses do consulente; 
também pode representar a cidade, aldeia 
ou país onde mora o consulente. Invertida: 
hipocrisia, indignação, violência. 
que a professam, inteligência criativa. 
Invertida: desonestidade; homem desonesto, 
vigarice, extorsão, injustiça, vício, 
escândalo. 
RAINHA – Bonita, loura, sonhadora, lê o 
futuro na sua taça. Significado divinatório: 
Mulher honesta, boa e justa; devotada, 
prestará serviço ao consulente; possuidora 
de um sexto sentido; sucesso, alegria, 
prazer, sabedoria, virtude. Invertida: as 
opiniões divergem: seja uma boa ou má 
mulher, não é de confiança; mulher 
perversa; vício; desonra, depravação. 
CAVALEIRO – Um cavaleiro gracioso 
cujo aspecto não é bélico. Cavalga tranqui-
lamente. O seu elmo está alado, simbo-
lizando a elevação da imaginação. 
Significado divinatório: chegada, aproxi-
mação, por vezes de um mensageiro; 
primeiros passos, proposta, convite, 
incitamento. Invertida: aldrabice, artifício, 
falsidade, astúcia, burla, intrujice. 
VALETE – Um jovem louro, com um 
físico agradável, um pouco efeminado, 
 
Significado divinatório: É uma carta que 
significa o passado e as lembranças. 
Inclinamo-nos sobre o passado, e a infância; 
alegria, boa disposição, mas que chega do 
passado; o que já desapareceu. Se for dada 
outra interpretação, tratando-se de novos 
conhecimentos, de um novo ambiente. 
Invertida: futuro, renovação, o futuro 
próximo. 
 
5 – Um personagem sóbrio, coberto por 
uma capa, vira-se para três taças tombadas; 
atrás de si, duas taças ainda estão de pé. Em 
segundo plano pode ver-se uma ponte que 
leva a um castelo ou a uma torre de 
menagem. Significado divinatório: esta carta 
indica uma perda, mas que não é total. Três 
taças estão tombadas, no entanto, ainda 
estão duas de pé. Herança, patrimônio, 
transmissão, mas que não correspondem às 
expectativas do consulente; também pode ser 
um casamento, mas não sem amargura ou 
frustração. Invertida: novidades, alianças, 
afinidades. consangüinidade, ascendentes, 
regresso, falsos projetos. 
9 – Um homem saudável está a festejar. 
Nove taças de vinho estão colocadas num 
armário atrás de si. Significado divinatório: 
contentamento, harmonia, bem estar físico; 
vitória, sucesso, vantagens, satisfação para 
o consulente. Invertida: verdade, lealdade, 
liberdade, os significados variam; algumas 
pessoas vêem erros, imperfeições, etc. 
8 – Um homem, visivelmente abatido, 
vira as costas às taças da sua felicidade, ao 
seu empreendimento. Significado divi-
natório: Esta cartaé suficientemente clara, 
por isso, algumas pessoas vêem alegria, 
doçura, timidez, honra, modéstia. 
Invertida: grande alegria, boa disposição, 
festim. 
7 – Sete estranhos cálices mágicos. 
Significado divinatório: Votos concedidos 
pelas fadas; reflexão, imaginação, visões; 
sucesso sem ser permanente ou importan-
te. Invertida: desejo, vontade, determi-
nação, projetos. 
6 – Duas crianças num velho jardim; as 
suas taças estão cheias de flores. 
 
4 – Um jovem, sentado sob uma árvore, 
contempla três taças à sua frente. Uma mão, 
surgindo de uma nuvem, oferece-lhe uma 
quarta taça. Parece descontente com o que o 
rodeia. Significado divinatório: Fadiga, 
desgosto, aversão, humilhações imaginárias, 
como se o vinho deste mundo só tivesse 
provocado saciedade; um outro vinho, o das 
fadas, também lhe é oferecido, mas isto 
parece que não o consola. O prazer é 
suavizado. Invertida: novidades, presságio, 
novas instruções, novas relações. 
3 – Três jovens raparigas levantam as 
suas taças para brindarem. Significado 
divinatório: Conclusão de um negócio com 
opulência. Perfeição e alegria; desenlace feliz, 
vitória, desenvolvimento, consolação, 
restabelecimento. Invertida: expedição, envio, 
realização, fim. 
2 – Um jovem e uma rapariga fazem um 
brinde. Sobre os seus copos, o caduceu de 
Hermes estende as suas asas à volta de uma 
cabeça de leão. Esta é uma variante de um 
símbolo que se encontra nalguns exemplares 
antigos desta cartas. Alguns 
dos significados que lhe foram atribuídos, 
são muito estranhos mas sem interesse para 
nós. Significado divinatório: amor, paixão, 
amizade, afinidade, união, entendimento 
harmonia, simpatia, relações entre os sexos. 
Invertida: falso amor, loucura, mau 
entendimento. 
Ás – Uma extensão de água, salpicada de 
nenúfares, uma mão surgindo de uma 
nuvem transporta uma taça de onde vertem 
quatro fontes; uma pomba traz no bico uma 
hóstia marcada com uma cruz, que vai pou-
sar na taça. A imagem está cercada de 
gotículas. Significado divinatório: a casa do 
verdadeiro coração, alegria, contentamento, 
habitação alimentação, abundância, fertili-
dade, altar. Invertida: a casa do falso co-
ração, mutação, instabilidade, revolução. 
ESPADAS 
REI – O rei presta justiça, mostrando uma 
espada na sua mão direita, símbolo do seu 
naipe. Significado divinatório: tudo o que 
está relacionado com a idéia de julgamento: 
 
autoridade, vigilância, serviços secretos, 
observação, espionagem, exames e tudo o 
que se lhe relaciona. Invertida: os aspectos 
negativos destas qualidades; tudo o que é 
imprevisto, falta de preparação ,doença. 
10 — Um personagem prostrado, trespas-
sado por 10 espadas. Significado divi-
natório: o que representa esta carta; dor, 
aflição, lágrimas, tristeza, desolação. 
Invertida: vantagens, lucros, sucesso, favo-
res, todos temporários; poder e autoridade. 
9 — Uma mulher lamenta-se, sentada na 
sua cama. Sobre ela pendem 9 espadas. 
Significado divinatório: morte, desaire, 
malogro, desapontamento, desespero, 
fraude, atraso. Invertida: aprisionamento, 
suspeita, dúvida, medo, vergonha, desonra. 
8 — Uma mulher com as mãos atadas nas 
costas e de olhos vendados, cercada de 8 
espadas. Significado divinatório: má notí-
cia, crise, censura, poder entravado, confli-
to, calamidade, doença. Invertida: proble-
mas, dificuldade; oposição, acidente, trai-
ção, imprevisto, fatalidade. 
poder, intimação, autoridade, direito, 
administração, etc. Invertida. crueldade, 
perversão, barbárie, deslealdade, más 
intenções. 
RAINHA — A sua mão direita segura a 
espada, o punho está apoiado no trono. O 
braço esquerdo está levantado e a mão 
estendida. O seu aspecto é severo, 
preocupado: ela conhece bem o infortúnio. 
Significado divinatório: viuvez, tristeza, 
embaraço de uma mulher, ausência, esteri-
lidade, luto, privações, separação. Invertida: 
astúcia, beatice, artifício, excesso de pudor, 
fraude. 
CAVALEIRO — A toda a velocidade, 
semeando o pânico entre os seus inimigos. 
Significado divinatório: destreza, bravura, 
aptidão, defesa, habilidade, antipatia, furor, 
guerra, destruição, oposição, resistência, 
ruína. Invertida: imprudência, incapacidade, 
extravagância. 
VALETE — Um personagem que tem 
uma espada erguida entre as suas mãos, e 
anda rapidamente. Significado divinatório: 
 
Significado divinatório: vigilância, reforma, 
solidão, repouso do eremita, exílio, túmulo e 
campa. Invertida: gestão prudente, 
circunspeção, economia, avareza, pre-
caução, testamento. 
3 — Um coração trespassado por três 
espadas. Em segundo plano, chuva e 
nuvens. Significado divinatório: reenvio, 
ausência, atraso, divisão, ruptura, disper-
são, tudo o que está evidente na carta. 
Invertida: alienação, erro, perda, distração, 
desordem, confusão. 
2 — Um mulher com os olhos vendados, 
as mãos cruzadas sobre o peito empunhan-
do duas espadas. Significado divinatório: 
conformidade e equilíbrio; coragem, ami-
zade, aliança bélica, afeto, intimidade. 
Invertida: engano, falsidade, duplicidade, 
falta de lealdade. 
Ás — Uma mão, surgindo de uma nuvem, 
traz uma espada; na ponta da espada, uma 
coroa. Significado divinatório: triunfo, 
excesso em tudo, conquista, triunfo da força. 
E uma carta muito poderosa quer 
7 — Um homem foge com 5 espadas nos 
braços. Duas das espadas continuam enter-
radas no chão. Existe um campo nas 
proximidades. Significado divinatório: projeto, 
tentativa, esperança. Voto, confiança, 
disputa, um plano que pode falhar, irritação. 
Invertida: um bom conselho, instruções, 
difamação, tagarelice. 
6 — Um barqueiro transporta passageiros 
para o outro lado do rio. Significado divi-
natório: viagem por água, estrada, caminho, 
enviado, comissionista. Invertida: declaração, 
confissão, publicidade; alguns dizem que 
pode ser pedido de casamento. 
5 — Um homem com um olhar desde-
nhoso observa duas figuras abatidas e 
solitárias. Duas das espadas estão no solo. 
Traz duas espadas ao ombro direito, e uma 
terceira está virada para o chão. Ele é o 
vencedor do campo de batalha. Significado 
divinatório: degradação, destruição, revi-
ravolta, infâmia, desonra, perda. Invertida: os 
significados são os mesmos; funeral. 
4 — A estátua de um cavaleiro de mãos 
postas sobre o tampo do seu túmulo. 
 
se trate de amor ou ódio. Invertida: os sig-
nificados são os mesmos, mas os resultados 
catastróficos; alguns defendem que esta 
carta significa concepção, parto, aumento, 
multiplicidade. 
OUROS 
 
REI – O rosto do rei é sombrio. É um 
personagem corajoso, no entanto um pouco 
letárgico. Cabeças de touros ornamentam o 
seu trono. O pentaedro é o símbolo deste 
naipe e representa os quatro elementos, 
assim como o princípio que os rege. 
Significado divinatório: coragem, 
inteligência prática, sentido de negócio (faro 
para o negócio), aptidão intelectual, dom 
para as matemáticas; sucesso neste 
domínios. Invertida: vício, fraqueza, indig-
nidade, perversão, corrupção, perigo. 
RAINHA – Uma rainha com cabelos 
negros, aparentando grandeza de alma e 
inteligência. Observa o pentaedro e vê 
diferentes mundos. Significado divinatório: 
opulência, generosidade, magnificência, 
liberdade, segurança. Invertida: o mal, 
suspeita, espera, medo, desconfiança. 
CAVALEIRO – Monta um cavalo lento, 
maciço, resistente, que corresponde ao seu 
próprio aspecto. Significado divinatório: 
utilidade, comodidade, interesse, respons-
abilidade, retidão, Invertida: inércia, ócio, 
estagnação, placidez, desencorajamento, 
negligência. 
VALETE – Um jovem observa um 
pentaedro, intensamente, suspenso sobre as 
suas mãos estendidas. Significado divi-
natório: aplicação, reflexão; segundo outros, 
novidades, mensagens e quem as transmite; 
autoridade, gestão. Invertida: desperdício, 
dissipação, liberalidade, luxo, más notícias. 
10 – Um homem e uma mulher, sobre 
um arco, à entrada de uma propriedade. 
Pode-se ver uma casa ao fundo. Significado 
divinatório: ganhos, riqueza; negócios de 
família, arquivos, residência familiar. 
Invertida:sorte, fatalidade, perda, roubo, 
jogos de azar; algumas vezes pode significar 
presentes, dotes, rendas. 
 
para alguns; atenção, vigilância; hora 
propícia, prosperidade, etc. Invertida: 
desejo, avidez, inveja, ciúme, ilusão. 
5 – No meio de uma tempestade de neve, 
dois mendigos passam em frente de um 
vitral iluminado. Significado divinatório: 
dificuldades materiais, miséria. Para 
alguns, esta carta representa o amor e os 
enamorados: mulher, marido, amigo, 
amante; acordo, afinidades. Invertida: de-
sordem, caos, ruína, discórdia, extravagân-
cia. 
4 – Uma personagem traz um pentaedro 
nos braços. Na sua cabeça encontra-se uma 
coroa com um pentaedro. Dois pentaedros 
repousam sob os seus pés. Significado 
divinatório: a segurança das posses, ligação 
àqueles que as têm, presentes, doação, 
herança. Invertida: espera, atraso, oposição.
3 – Um escultor a trabalhar num mos-
teiro. Significado divinatório: destreza, tra-
balho especializado. Esta carta simboliza 
frequentemente a nobreza, a aristocracia, a 
fama e a glória. Invertida: trabalho 
medíocre, 
9 – No jardim de um casarão, rodeado de 
vinhas, uma mulher segura um pássaro na 
mão. Significado divinatório: prudência, 
segurança, sucesso, realização, certezas, 
discernimento. Invertida: vigarice, intruji-
ce, ilusão, projeto falhado, má fé. 
8 – Um cantoneiro a trabalhar. Signi-
ficado divinatório: trabalho, emprego, 
mandato, artesanato, boa capacidade para 
trabalho e negócios. Invertida: ambição 
não realizada, vaidade, avidez, cobiça, 
extorsão, usura. 
7 – Um jovem apoiado no seu bastão, 
observa intensamente um arbusto à sua 
direita, que contém os seus tesouros e o 
seu coração. Significado divinatório: são 
contraditórios. Podem ser: dinheiro, negó-
cios, permuta; mas também: debate, dispu-
ta. Algumas pessoas pensam que esta 
cartas significa inocência, ingenuidade, 
purificação. Invertida: preocupação com 
dinheiro. 
6 – Um mercador pesa dinheiro numa 
balança e distribui-o pelos pobres e neces-
sitados. Significado divinatório: presentes; 
 A ARTE DA ADIVINHAÇÃO 
 
As Copas correspondem a pessoas com 
cabelos castanho claro e com tez clara. Os 
Paus, aos louros e aos ruivos que possuem 
olhos azuis. As Espadas estão ligadas às 
pessoas morenas com olhos cinzentos, 
castanhos e azuis. Os Ouros simbolizam as 
pessoas muito morenas. 
O método utilizado é o seguinte: para 
começar escolhe-se a carta que melhor se 
adequa ao consulente ou ao assunto posto. 
Não se trata obrigatoriamente do Mago ou 
da Papisa. De seguida coloca-se esta carta, 
chamada mestra, no centro. Depois o/a 
cartomante e o consulente baralham e 
cortam as cartas três vezes cada um. O 
cartomante segura a primeira carta e cobre a 
carta mestra dizendo: "Esta a cobre". 
Representa o ambiente da pessoa ou da 
coisa neste momento preciso, as influências 
a que está submetida. 
 mediocridade em geral, puerilidade, 
mesquinharia, fraqueza. 
2 – Um jovem dançarino possui um pen-
taedro em cada mão. Estes pentaedros estão 
rodeados por um cordão sem fim que 
representa o número 8 (ou o infinito). 
Significado divinatório: por um lado é uma 
carta de alegria, lazer; por outro lado, novi-
dades, mensagens escritas, obstáculos, agi-
tação, problema, confusão. Invertida: alegria 
forçada, felicidade simulada, sentido literal, 
escrita, redação, troca de cartas. 
Ás – Uma mão surge de uma nuvem, 
como é hábito, tendo um pentaedro. 
Significado divinatório: contentamento, 
felicidade, êxtase; inteligência rápida; outro. 
Invertida: aspecto negativo de riqueza, 
mediocridade; grande fortuna. 
 
O cartomante volta a terceira carta e 
coloca-a sobre a primeira carta dizendo: 
"Esta é a coroa". a) Representa o melhor 
que pode esperar; b) O seu ideal no 
assunto; c) Aquilo que deseja fazer seu; d) 
Aquilo que não lhe pertence atualmente. 
O cartomante volta a quarta carta e 
coloca-a aos pés da primeira carta dizendo: 
"Esta está sob ele". Corresponde ao que o 
consulente possui, o que ele pode utilizar. 
O cartomante volta a quinta carta e 
coloca-a no lado oposto aquele que observa 
o personagem da carta mestra dizendo: 
"Esta está atrás dele". Representa o 
passado. 
O cartomante volta a sexta carta que fica 
na direção em que olha a figura mestra 
dizendo: "Isto está à sua frente". 
Agora as cartas formam uma cruz. 
Voltamos agora quatro cartas, uma após a 
outra, e colocamo-las à direita da cruz, 
observando-as de baixo para cima. 
A primeira representa o consulente e o 
seu comportamento numa dada situação. 
O cartomante volta a segunda carta e 
coloca-a transversalmente sobre a primeira 
carta dizendo: "Estes são os obstáculos". Se 
for uma carta favorável, será algo bom em si 
mesmo, mas ela não influenciará o contexto 
de um modo positivo. 
 
A segunda simboliza a sua casa, o seu 
ambiente na situação em questão; as 
influências, as pessoas e os acontecimentos 
em volta dele. 
A terceira representa as suas esperanças 
e as suas crenças. 
A quarta indica o que está para vir. 
É sobre esta carta que o cartomante 
deverá concentrar a sua intuição, a sua 
experiência e a sua memória, tendo em conta 
os significados divinatórios oficiais que lhe 
estão ligados. O cartomante deverá ter na 
memória tudo o que as outras cartas 
ensinaram, compreender a carta mestra e 
tudo o que se lhe relaciona, sem esquecer os 
brilhos celestes que podem aparecer no caso 
desta carta fazer parte dos arcanos maiores. 
Se, graças a todos estes elementos, 
obtivermos um resultado claro e decisivo, a 
adivinhação terminou, nada mais resta ao 
adivinho que formular um julgamento. 
Mas pode acontecer que o adivinho não 
consiga chegar imediatamente a um 
resultado certo. Temos de recorrer a um 
outro 
método. O adivinho apanha a última carta 
que lhe servirá de carta mestra e repete todo 
o processo de modo a obter um resultado 
decisivo. 
Em conclusão, no que diz respeito à 
compleição, a sua localização nos naipes não 
necessita de ser tomada de forma 
convencional. Pode-se ir pelo temperamento; 
uma pessoa que seja excessivamente 
morena pode ser energética, e teria uma 
melhor representação através das Espadas 
que dos Outros. Por outro lado uma pessoa 
muito loura que seja indolente e letárgica 
estaria melhor localizada dentro do naipe 
das Copas que dos Paus. 
Através deste método, poderá obter 
resultados muito rapidamente. 
Naturalmente que tudo depende dos dons e 
das capacidades do aluno.