AVALIAÇÃO CULTURA E DIVERSIDADE ÉTNICO-RACIAL Uniminas

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AVALIAÇÃO – CULTURA E DIVERSIDADE ÉTNICO-RACIAL
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Assinale a alternativa incorreta. De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das
Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a “consciência
política e histórica da diversidade” é um princípio que conduz para:
 
Resposta Marcada :
Ao combate à privação e violação de direitos.
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Em base cultural brasileira analise as afirmação abaixo:
 
I. Nossa base cultural foi constituída pelo amálgama do processo de integração de portugueses, negros,
índios e imigrantes de vários países do mundo.
II. Uma etnia ou um grupo étnico é uma comunidade humana definida por afinidades linguísticas e
culturais. Estas comunidades geralmente reivindicam para si uma estrutura social, política e um território.
III. A palavra etnia é usada muitas vezes de forma equivocada como um sinônimo para grupo minoritário ou
como um eufemismo para raça, embora não possam ser considerados como iguais.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Resposta Marcada :
Todas as afirmativas estão corretas.
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As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnicoraciais e para o Ensino de
História e Cultura Afro-Brasileira e Africana definem que políticas de reparações e de reconhecimento
devam formar ações afirmativas, isto é:
Resposta Marcada :
Conjuntos de ações políticas dirigidas à correção de desigualdades raciais e sociais, orientadas para oferta de
tratamento diferenciado com vistas a corrigir desvantagens e marginalização criadas e mantidas por estrutura
social excludente e discriminatória.
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A Lei ………………….de 9 de janeiro de 2003, alterou o artigo 26 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional (LDB) nº 9.394/96, tornando obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira nos
estabelecimentos de ensino fundamental e médio.
 
 
Resposta Marcada :
Lei nº 10.639.
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………………………. foi encarregado de formular políticas públicas para valorização e promoção dos
direitos dos afro-brasileiros e para a valorização da população negra. Foi o primeiro ato de reconhecimento
do racismo pelo Estado Brasileiro.
 
Resposta Marcada :
GTI.
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Em relação ao preconceito no Brasil analise as afirmações:
 
I. O preconceito tem uma dinâmica capaz de criar uma rede de relações entre as pessoas que, de maneira
gradativa, ganha corpo e transforma-se em percepções de mundo.
II. O maior problema é que essa dinâmica gera atitudes diante das variadas situações e pessoas,
produzindo deformidades nas relações sociais, como: o homofoníssimo, o racismo, a discriminação, o
sexismo, dentre outros.
III. No Brasil o preconceito esta relacionado diretamente a homofobia, pois se tratar de um pais
multicultural não a casos e relatos de preconceitos raciais.
 
 
Resposta Marcada :
I Apenas
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Em relação as culturas analisem as afirmações:
 
I. A cultura está relacionada aos modos de viver das sociedades humanas. Pelas suas características,
pode-se considerar que ela é, ao mesmo tempo, estática e dinâmica.
II. Pois as pessoas mantêm determinados costumes e tradições ao mesmo tempo em que os alteram,
geração após geração.
 
Resposta Marcada :
I e II são verdadeiras.
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No Brasil, com relação à diversidade étnico-racial, é correto afirmar:
Resposta Marcada :
A população negra abrange o conjunto de pessoas que se autodeclaram pretas e pardas, conforme o quesito cor
ou raça usado pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ou que adotam autodefinição
análoga.
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A Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as Formas de Discriminação Racial, de 1966
considera discriminação racial, como sendo:
 
 
Resposta Marcada :
Qualquer descriminação, exclusão, restrição ou referência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional
ou étnica que tem por objetivo ou efeito anular ou restringir o reconhecimento ou gozo exercício num mesmo plano.
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Analise as afirmação em relação a raça:
Está correto em:
 
I. O termo raça tem sua origem datada do século XVII.
II. Com o passar do tempo, mais especificamente a partir do século XIX, passou a ser utilizado no sentido
de justificar as diferenças fenotípicas entre seres humanos e marcar relações de dominação político-
cultural de um grupo sobre outro.
III. O entendimento de que o conceito de raça, no campo social existe, foi confirmado pelas Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura
Afro-Brasileira e Africana, que definem a raça como “a construção social forjada nas tensas relações entre
brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biológico
de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado.
 
Resposta Marcada :
I, II e III..
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