QUESTIONÁRIO I TEORIA DO CONHECIMENTO II

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➜ QUESTIONÁRIO I – TEORIA DO CONHECIMENTO II
· Entre as determinações da sociedade qual é, segundo Marx, aquela que dita a nossa percepção e consciência no mundo:
Resposta Marcada :
Econômica
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· A relação entre Epistemologia (ou Teoria do Conhecimento) e a Sociologia do Conhecimento é:
Resposta Marcada :
A Epistemologia é um estudo filosófico e a Sociologia do conhecimento é um estudo das Ciências Humanas.
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· A fenomenologia surge a partir de uma crise do conhecimento no início do século:
Resposta Marcada :
XIX.
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· A fenomenologia se trata do:
Resposta Marcada :
Estudo dos fenômenos e da essência das coisas.
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· A relação entre conhecimento e sociedade para a Sociologia do Conhecimento é a:
Resposta Marcada :
condição do conhecimento que é dada na sociedade.
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· A filosofia é tradicionalmente dividida em vários ramos. Apesar de não ser uma tarefa fácil pensar, dentro dos sistemas filosóficos, na separação total entre eles, é possível apontar e definir o objeto de cada um desses ramos. Grande parte desses estudos é utilizada nos estudos da religião para definir suas bases, fundamentos e métodos. Entre esses ramos, existe um que se ocupa do estudo crítico e racional dos conhecimentos produzidos, da reconstrução de um conhecimento com a finalidade de afirmá-lo ou não como científico. Assinale a alternativa que nomeia corretamente esse campo de estudo.
Resposta Marcada :
Epistemologia.
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· Os estudos das ciências humanas são inter-relacionais, isto é, constantemente emprestam uns dos outros conceitos e ferramentas para pensar o próprio objeto de estudo. Uma das correntes filosóficas de maior expressão do século XX é a fenomenologia, que influenciou autores de diversos ramos do conhecimento. Sobre a fenomenologia, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.
Resposta Marcada :
A máxima geral da fenomenologia é o “retorno às próprias coisas”, dando especial atenção aos fenômenos evidentes que não podem ser negados.
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· Edmund Husserl foi um filósofo e matemático que criou a fenomenologia. Seu pensamento influenciou diversos filósofos e pensadores que o sucederam. Sobre a fenomenologia de Husserl, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.
Resposta Marcada :
A consciência é a realidade absoluta e o fundamento de toda a realidade, a ponto de que o mundo seja considerado como “constituído” por ela.
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· As religiões são um fato humano. É possível identificar em todas as sociedades elaborações sobre o transcendental, que envolvem diversos fatos que explicam ou dão sentido à vida, além de fornecerem múltiplas formas de esperança. Sobre as religiões e a experiência delas, analise as assertivas a seguir:
I. O contexto histórico e cultural no qual os seres humanos estão inseridos irá determinar ou, no mínimo, influenciar a experiência religiosa.
Logo,
II. Partilhar de uma ou outra crença envolve fatores culturais profundos além da simples defesa de fé.
Sobre as afirmativas e a relação entre elas, decorrente da conjunção conclusiva “Logo”, assinale a alternativa correta.
Resposta Marcada :
Ambas as afirmativas são verdadeiras, e a segunda exprime uma conclusão correta da primeira.
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· Da experiência religiosa decorre o que se chama de “fenômenos religiosos”, que designam todas as expressões transcendentais ligadas às religiões em geral. Tais fenômenos podem ser explicados como formas de satisfazer necessidades humanas. Sobre as necessidades humanas e os fenômenos religiosos que buscam satisfazê-las, associe às duas colunas e marque a alternativa que contenha a sequência correta:
1. Necessidades físicas.
2. Necessidades psíquicas.
3. Necessidades socioculturais.
(  ) Satisfeitas por meio do estabelecimento de uma nova ordem social, de uma “ordem divina” no sentido de libertação de povos sujeitados a outros ou, mesmo, irrupção de um novo mundo.
(  ) Satisfeitas por meio de milagres de cura e ressurreição, de comida milagrosa, de punição a malfeitores.
(  ) Satisfeitas pela experiência de uma paz divina, da vivência de um elemento transcendental, a exemplo de Deus, ou de sentimentos de amor, ou satisfação plena, de estados místicos alterados diretamente por divindades, entre outros.
Resposta Marcada :
3 – 1 – 2.
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