FUNDAMENTOS HIST TEÓRICOS MET SERVIÇO SOCIAL2

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RELAÇÕES SOCIAIS, TRABALHO E O SERVIÇO SOCIAL
	 
		
	
		1.
		(FCC - DPE SP - Agente de Defensoria Pública - Área Assistente Social - 2015 - Adaptada).
O entendimento do Serviço Social passou por várias polarizações, inclusive no que tange a relação com o indivíduo e sua condição social. A ideia de que os "mais fortes" devem dar assistência aos "mais fracos" permeou a história do Serviço Social.  Tendo como premissa a posição teórico-metodológica que afirma que o fundamento das profissões é a realidade social em seu movimento histórico e contraditório, o Serviço Social, como profissão na sociedade brasileira, é:
	
	
	
	Compreendido como um mero reflexo de concepções elaboradas no exterior: o serviço social europeu e o norte-americano, dando, atualmente, um salto qualitativo na sua prática.
	
	
	Entendido a partir de sua identidade atribuída pela classe trabalhadora, estando articulado ao projeto hegemônico vigente.
	
	
	Resultante de relações históricas, sociais, políticas e econômicas que o condicionam, lhe atribuem características particulares, moldam sua necessidade social e definem seus usuários.
	
	
	Construído numa perspectiva endogenista, sendo que sua origem se sustenta na evolução, organização e profissionalização das suas protoformas.
	
	
	Consolidado exclusivamente a partir da luta da classe trabalhadora por melhores condições de vida, trabalho e de políticas públicas sociais que atendessem suas reivindicações.
	
	
	 
		
	
		2.
		(IADES, 2016 - CRESS-MG - Agente Fiscal - Assistente Social).
 A sociedade brasileira convive, desde a sua origem, com as desigualdades sociais e econômicas, tendo em vista a prevalência do modo de produção capitalista. As causas fundamentais da existência de riqueza e pobreza estão relacionadas a fatores estruturais e conjunturais das formações sócio-históricas. Com base no exposto, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	A riqueza e a pobreza são temas de pouca importância para o serviço social.
	
	
	A dinâmica reprodutora da riqueza é a mesma que faz crescer a pobreza no modo de produção capitalista.
	
	
	A pobreza é um fenômeno independente da riqueza.
	
	
	A riqueza, no sistema capitalista, é originada por questões estritamente religiosas.
	
	
	A lógica reprodutora da riqueza sustenta-se na inexistência da pobreza.
	
	 
		
	
		3.
		Muitos são os pensadores que buscaram respostas às interrogações acerca da vida em sociedade. Muitos desenvolveram teorias que ficaram eternizada na história da construção do conhecimento e sem as mesmas não é possível realizar essa busca.  Leia e analise o texto. Identifique quem é o pensador que essas informações correspondem: 
Os fatos sociais somente podem ser explicados por outros fatos sociais e não por explicações psicológicas ou biológicas. Eles são exteriores e coercitivos e já existem antes dos indivíduos.  A raiz dos problemas da sociedade seria de ordem econômica, mas de certa fragilidade moral do período que não adequavam os indivíduos a ordem social vigente. Desta forma, é preciso desenvolver novos hábitos para o bom funcionamento da sociedade, sendo a sociologia a via para a busca soluções para os problemas sociais, para controlar a sociedade e reforçar a manutenção do poder vigente.
 Essas informações correspondem ao pensamento de:
	
	
	
	Karl Marx
	
	
	Kar Mar
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Max Weber
	
	
	Durkheim
PERSPECTIVAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS DO SERVIÇO SOCIAL
	 
		
	
		4.
		Ano: 2016 Banca: FACET Concursos Órgão: Prefeitura de Marcação - PB Prova: FACET Concursos - 2016 - Prefeitura de Marcação - PB - Assistente Social
 A realização do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social foi, no Brasil, uma tentativa significativa, de maneira conjunta e intencional, de estudar e teorizar a Metodologia do Serviço Social. Era, segundo Aguiar (1982), ao mesmo tempo a presença do desenvolvimentismo e o início de uma nova fase: da reconceituação que se fez necessária, para que pudesse adequar o Serviço Social ao contexto econômico, político e social da sociedade nacional. Como ficou conhecido o documento resultante desse evento? 
AGUIAR, Antônio Geraldo. Serviço Social e Filosofia das Origens a Araxá. 6ª Edição, São Paulo: Cortez Editora, 1982.
	
	
	
	Relatório do 1º Seminário Nacional de Serviço Social e Saúde.
	
	
	Relatório do 1º Encontro da Associação Brasileira de Estudos em serviço Social.
	
	
	Documento de Teresópolis.
	
	
	Documento Base para as diretrizes do curso de Serviço Social.
	
	
	Documento de Araxá.
	
	
	 
		
	
		5.
		Ano: 2013 Banca: VUNESP Órgão: FUNDAÇÃO CASA Prova: VUNESP - 2013 - FUNDAÇÃO CASA - Analista Técnico - Assistente Social
A ajuda psicossocial individualizada, como modalidade interventiva do Serviço Social, difundiu-se fortemente no Brasil, a exemplo de outros países, desdobrando-se também nas modalidades de intervenção centradas nos pequenos grupos (Serviço Social de grupo) e na comunidade (Serviço Social de comunidade). Inteirada ao projeto desenvolvimentista da modernização conservadora (1950) e, posteriormente, com a ampliação das políticas sociais, a ajuda psicossocial individualizada e a participação consolidam-se como perfis pedagógicos da prática profissional vinculados a estratégias educativas
	
	
	
	deterministas.
	
	
	comprometidas.
	
	
	qualificadas.
	
	
	subalternizantes.
	
	
	libertadoras.
	
	
		6.
		O Serviço Social cumpriu em várias etapas de sua trajetória de institucionalização da profissão um papel de reprodutor do status quo, ou seja, ou seja, a relação de desigualdade entre o que tem e o que não tem. Dessa forma manteve a relação entre assistidos e assistentes. Não somente no Brasil, mas na América Latina, de uma forma geral, essa era a tônica. O processo de profissionalização e institucionalização do Serviço Social Brasileiro teve uma relação direta com o (a):
	
	
	
	movimento católico integralista das décadas de 1920-1930.
	
	
	expansão das grandes instituições socioassitenciais estatais, para estatais e autárquicas, que surgem no final do Estado Novo.
	
	
	período da Era Vargas 1930-1945, com a expansão das grandes instituições assistenciais.
	
	
	movimento de Reconceituação iniciado no período da autocracia burguesa, ou seja, da ditadura militar no Brasil.
	
	
	desdobramento do conservadorismo da década de 1970
	
	 
		
PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAÇÃO DA PROFISSÃO
	
		7.
		Por Era Vargas se compreende o período entre 1930 e 1945, durante o qual o presidente Getúlio Vargas governou ininterruptamente. Qual fator preponderante para a criação das primeiras instituições socioassistenciais na Era Vargas?
	
	
	
	As primeiras instituições assistenciais e sociais não foram criadas na Era Vargas.
	
	
	As ações assistenciais são respostas à necessidade do acelerado processo de  industrialização e enquadramento da classe trabalhadora, fundamental para o desenvolvimento e consolidação do capitalismo no Brasil.
	
	
	Prática do bem e do amor ao próximo, por intermédio de mecanismos ligados à Igreja Católica.
	
	
	Forma de atender ao pedido das damas de caridade, senhoras integrantes das famílias que compunham a burguesia empresarial da época.
	
	
	Estratégia para dar nova roupagem às antigas práticas de assistência e filantropia privadas.
	
	 
		
	
		8.
		Uma questão amplamente divulgada pela literatura em Serviço Social é a ruptura do Serviço Social com o viés católico do fazer profissional do Assistente Social encaminhando um outro tipo de prática, dotada de conceitos técnicos e científicos. O que marca a diferença na atuação profissional em Serviço Social entre a lógica burguesa e a lógica católica?
	
	
	
	Tanto na lógica católica quanto na lógica burguesa a questão social se refere exclusivamente à marginalidade.
	
	
	Na lógica burguesa a questão social é tratada como atraso a ser superado e na lógica católica como mazela produzida pelo modo de produção capitalista.
	
	
	Na lógica católica a polarizaçãose dá entre abençoados pela fortuna e os desassistidos, ao passo que na lógica burguesa a contradição se dá entre dominantes e dominados.
	
	
	Em ambas as lógicas, a questão social decorre da falta de empenho pessoal para o trabalho.
	
	
	Na lógica burguesa impera a meritocracia pelo trabalho e na lógica católica a questão social é tratada como fatalidade.
	
	
03280O ESTADO NO CAPITALISMO MONOPOLISTA E A QUESTÃO SOCIAL
	
		
	
		9.
		O Serviço Social cumpriu, em várias etapas de sua trajetória de institucionalização da profissão. um papel de reprodutor do status quo, ou seja, a manutenção da relação de desigualdade. Dessa forma manteve inalterada a relação entre assistidos e assistentes não somente no Brasil, mas na América Latina de uma forma geral. Sobre a vinculação entre o Serviço Social, a questão social e a luta pelos direitos, analise as afirmativas:
I. A generalização de categorias sociais importantes é um dispositivo de reforço a naturalização e banalização dos acessos desiguais aos direitos.
II. A neutralidade na atuação do Profissional de Serviço Social gera consequências diversas que reforçam as formas de desigualdades.
III. Transitar da bagagem teórica às estratégias, táticas e técnicas são ações essências para que a atuação do Profissional de Serviço Social colabore com a transformação social.
IV. Intervir nos processos sociais de acordo com o contexto histórico, é sem dúvida, papel do Profissional de Serviço Social que superou o conservadorismo assistencialista.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Estão corretas somente as afirmativas I e III.
	
	
	Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
	
	
	Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
	
	
	Estão corretas somente as afirmativas I e II.
	
	
	Estão corretas somente as afirmativas II e III.
	
	
	 
		
	
		10.
		(Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares - MG / 2020) Questionamentos ao Serviço Social tradicional desenvolvido na América Latina desde sua origem, fundamentaram o Movimento de Reconceituação, construído por segmentos expressivos de profissionais intelectuais em seus diferentes países. Datado dos fins da década de 1960, o movimento por mudanças foi determinante na criação das condições objetivas e subjetivas que impulsionaram seus protagonistas a propor e avançar na construção de uma alternativa ao Serviço Social na América Latina, necessária ao desenvolvimento da profissão. O eixo avaliativo em torno do caráter pragmatista do Serviço Social assumiu centralidade na criação de uma nova cultura dos assistentes sociais e de um processo de formação
	
	
	
	para a adequação estrutural.
	
	
	e revisão permanente.
	
	
	e manutenção do status quo.
	
	
	da consciência crítica.
	
	
	e consequente adaptação.