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Aula 3 – Civilização Fenícia e Persa 27 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência A arquitetura persa, embora fortemente influenciada pelos mesopotâmicos, era fortemente secular.As grandes construções persas eram os palácios e não templos, merecendo destaque os palácios reais de Dário e Xerxes, localizados em Persépolis. RELIGIÃO O mais importante legado cultural persa foi a sua religião: O Zoroastrismo ou Mazdeísmo, baseada nos ensinamentos do profeta Zoroastro, contidos no livro Sagrado Zend-Avesta. Zoroastro ou Zaratrusta, profeta que viveu um século antes de Ciro, foi o reformador da antiga religião persa. Seu trabalho consistiu em purificar as antigas crenças de seu povo, eliminando o politeísmo, o culto das imagens, a magia, o sacrifício de animais e forjando uma religião mais ética e espiritual. Como vimos, os deuses sumérios eram monísticos, ou seja capazes de praticar simultaneamente o bem ou o mal. Os hebreus eram monoteístas pois acreditavam em um único Deus universal. A principal característica da religião persa era o dualismo ético. O universo era comandado por duas divindades: Ahura-Mazda, que representava a luz, a retidão e a verdade, e Ahrimã, que representava as trevas, a discórdia e a traição. Estes dois deuses estavam em constante conflito. No dia do final dos tempos, o bem triunfaria sobre o mal e Ahrimã seria precipitado de um abismo sem fim. Os persas acreditavam no livre-arbítrio. Assim os homens podiam escolher o caminho da luz ou das trevas, assumindo o peso de sua escolha. No dia do juízo final os mortos levantariam das tumbas e seriam julgados pelos seus atos. Os justos gozariam do paraíso enquanto os maus arderiam nas brasas do inferno. Segundo a crença persa, o mundo iria durar doze mil anos. Após nove mil anos ocorreria a segunda vinda de Zoroastro que seria, simultaneamente, alerta do final dos tempos e promessa de salvação para os bons. Logo após, Ahura-Mazda enviaria o seu filho, Saoshyant (um messias gerado no ventre de uma virgem) que prepararia o dia do juízo-final. De uma forma resumida a religião persa era dualista, messiânica, revelada, escatológica, ética e acreditava na imortalidade da alma, na ressurreição dos mortos e na salvação das boas almas. Ahura- Mazda não tinha imagens. O seu símbolo era o fogo e seu dia sagrado era o 25 de Dezembro. O Zoroastrismo precede historicamente ao Cristianismo e ao Islamismo, tendo exercido uma contundente influência sobre essas religiões. 28 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência CURSO ANUAL DE HISTÓRIA GERAL – Prof. Monteiro Jr. EXERCÍCIOS DE AAPRENDIZAGEM Questão 01 Com relação ao Império Persa, é incorreto afirmar: a) Os persas desenvolveram uma administração relativamente descentralizada, com base nas satrapias. b) As estradas e os correios foram bastante aperfeiçoados durante esse império. c) A religião persa era o zoroastrismo, que pregava a existência de uma luta entre o mal e o bem, na qual o bem só seria vencedor no dia do juízo final. d) Os persas perseguiram ferozmente as religiões de outros povos, matando sacerdotes e destruindo templos, como foi o caso do templo de Salomão em Jerusalém. e) Os povos dominados pelos persas eram obrigados a pagar tributos e fornecer homens para os exércitos do Grande Rei. Questão 02 Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades numa faixa de 200 quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano, conheceram o apogeu da sua influência a partir de 1400 a.C. (destruição de Cnossos em Creta). Entre as afirmações que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta esse povo. a) Viviam num sistema político teocrático. b) Suas principais atividades econômicas eram agrícolas. c) Praticavam uma religião maniqueísta. d) Eram especializados no comércio marítimo. e) Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego. Questão 03 "Grande deus é Ahura-Mazda, que criou o céu lá em cima, que criou a terra cá embaixo, que criou o homem, que criou a felicidade para o homem, que fez Rei a Dario, que ao Rei Dario entregou este Reino, rico em cavalos, rico em homens". (Inscrição persa. Citada por AYMARD, A. e AUBOYER, J., História das Sociedades, Aquino e outros, Livro Técnico.) Do exame do texto e da história persa é correto afirmar: I. O Estado Persa era uma Monarquia Despótica de direito divino. O monarca representava a divindade em seu império. II. O Estado Monárquico Persa era uma exceção no Oriente Antigo, onde normalmente predominava a forma republicana de governo. III. O Masdeísmo, antiga religião, foi reformada por Zoroastro ou Zaratrusta, assumiu um caráter dualista. Ahura-Mazda, espírito da luz, representava o princípio do bem; Arimã, espírito das trevas, representava o princípio do mal. IV. O Império Persa, organizado por Dario I, foi conquistado por Alexandre Magno. Na idade Média, foi ocupado pelos árabes e sua religião desapareceu, deu lugar ao islamismo, hoje de maioria do ramo xiita. a) estão corretas somente as opções I e IV; b) estão corretas somente as opções III e IV; c) estão corretas somente as opções I, II e III; d) estão corretas somente as opções I, III e IV; e) estão corretas somente as opções I e II. Questão 04 Assinale a alternativa incorreta: a) A classe dominante fenícia era composta por empresários, funcionários e sacerdotes a serviço do poder real. b) Em razão dos negócios comerciais, os fenícios desenvolveram técnicas de navegação, tornando-se os maiores navegadores da Antigüidade. c) O desenvolvimento da ciência na Fenícia era desprovido de preocupações comerciais, o que tornou possível o florescimento de um saber extremamente original e inovador. d) Considerável parte dos produtos comercializados pelos fenícios provinha de seu artesanato, merecendo destaque a metalurgia, a fabricação de vidros coloridos e a tintura de tecidos. Anotações Aula 3 – Civilização Fenícia e Persa 29 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência Questão 05 A generalização sempre se faz presente na história, principalmente no estudo da Antigüidade. Entretanto, cada povo e cultura possuíam suas especificidades, como se constata em algumas das seguintes afirmativas, exceto: a) a intrínseca relação entre o poder temporal e o espiritual no Egito; b) a unificação territorial da Mesopotâmia, consolidada através dos Sumérios; c) o fortalecimento das cidades-estados na Fenícia; d) a valorização da guerra dos Assírios, como recurso de obtenção de riqueza; e) o desenvolvimento do comércio marítimo pelos Fenícios. Questão 06 Atente para o que é dito sobre a religiosidade nas sociedades do antigo oriente próximo. Em seguida, assinale com V as afirmações verdadeiras e com F as afirmações falsas. ( ) Entre os persas, desenvolveu-se uma religião dualista, criada por Zoroastro, em que Aura- Mazda, deus do bem, e Ahriman, deus do mal, lutavam pelo domínio das ações humanas. ( ) Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma seria julgada por Anúbis e iria para o céu ou para o inferno, de acordo com suas ações na Terra. ( ) O faraó Amenófis IV promoveu uma revolução religiosa no Egito, estabelecendo o culto a um só deus, Aton, simbolizado pelo disco solar. ( ) A mumificação garantia a preservação do corpo após a morte, para o eventual retorno da alma após o julgamento no tribunal de Osíris. ( ) Os hebreus evoluíram de um monoteísmo ético para um panteísmo religioso. A sequência correta, de cima para baixo, é: a) V – V – F – V – F. b) F – V – F – F – V. c) V – F – V – V – F. d) F – F – V – V – V. Questão 07 Na Antiguidade, durante o reinado de Ciro I (559-529 a. C.), os persas construíram um vastoimpério e governaram diferentes povos, adotando uma política que respeitava as diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está exemplificado no fato de a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova língua semítica em caracteres cuneiformes. b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das províncias imperiais. c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de Salomão e o culto a Iavé. d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às ideias religiosas egípcias, deu origem ao maniqueísmo. Questão 08 A respeito da sociedade fenícia podemos afirmar corretamente que: a) a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era formada por cidades-estados que tinham ampla autonomia política, econômica, religiosa e administrativa. b) a independência política das cidades-estados fenícias foi possível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas com os romanos que, por sua vez, faziam frente à expansão persa. c) os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrâneo possibilitaram o grande desenvolvimento da agricultura e do pastoreio e, consequentemente, do comércio. d) de todas as criações fenícias, a mais importante foi a caravela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos. Anotações 30 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência CURSO ANUAL DE HISTÓRIA GERAL – Prof. Monteiro Jr. EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO Questão 01 Na Antiga Pérsia, ao instituir o “dárico”, o soberano Dario: a) tornou estáveis as relações comerciais. b) dificultou o comércio. c) estimulou a procura do ouro. d) descentralizou o poder. Questão 02 Sobre os povos da Antiguidade Oriental, é correto afirmar: a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos hebreus, devido ao aproveitamento das águas através de complexos e amplos sistemas de irrigação. b) A religião constituiu a principal herança deixada pelos egípcios, de onde provém o monoteísmo judaico. c) O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que estabeleceram contatos com diversos povos, ao longo da costa do Mar Mediterrâneo. d) A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios, povo que construiu um império que se estendia do Egito às fronteiras da Índia. Questão 03 "Do Zoroastrismo ou Masdeísmo, os cristãos tiveram em comum a crença na imortalidade da alma e nos demônios; a concepção de vida no além – inferno e paraíso – bem como no purgatório (a casa dos pesos iguais, dos persas); as noções de juízo final (o chinval) e ressurreição; e a doutrina escatológica que admitia a vinda de um messias (Sahosyant, dos persas), gerado por uma virgem... E a cruz, símbolo do Cristianismo, já existia no culto de Mitra, constituindo o emblema do sol nascente" (Fonte: BARROS, Ruston Lemos de Carne, Moral e Pecado no Século XVI: o Ocidente e a repressão aos "deleites" da volúpia e aos "delitos" por cópula ilícita. João Pessoa, Almeida Gráfica e Editora Ltda., 1995, p.84 e 85). Partindo do texto acima apresentado, podemos afirmar que: a) a herança cultural também se manifesta no surgimento de novas crenças e preceitos religiosos; b) mesmo reconhecendo a influência de outras culturas, o Cristianismo deve ser reconhecido como uma criação exclusiva da tradição hebraica; c) a religião persa tem em comum com o Cristianismo uma preocupação ética e adoção do politeísmo; d) a crença na vinda de um Messias sempre se fez presente nas religiões da Antigüidade; e) a tradição e as representações, deixadas pelos egípcios ao Cristianismo, foram superiores às influências oriundas do Zoroastrismo. Questão 04 Do ponto de vista cultural, os fenícios: a) criaram uma cultura extremamente original e diferente das outras culturas da Antigüidade. b) influenciaram diretamente a cultura dos egípcios e dos mesopotâmios. c) não apresentavam originalidade significativa, uma vez que sofreram grande influência de outros povos. d) foram nulos, pois não apresentavam nenhuma manifestação cultural. Questão 05 O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas características identificam o: a) império dos persas durante o reinado de Dario. b) império babilônico durante o governo de Hamurabi. c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops. d) reino de lsrael sob o comando de Davi. e) estado espartano durante a vigência das leis de Dracon. Questão 06 Sobre o relacionamento dos persas com os povos por eles conquistados, não é correto afirmar que: a) os persas respeitavam os costumes e a religião dos vencidos. b) o rei persa cobrava elevados tributos dos povos submetidos. c) os povos dominados tinham a obrigação de servir no exército, sob o comando de oficiais persas. d) dispensava-se aos povos conquistados um tratamento cruel e violento, seguindo o exemplo dos assírios. Questão 07 Dario l, célebre imperador da Pérsia, tem seu nome ligado à: a) conquista do Reino da Média e à fundação do lmpério Persa. b) elaboração da religião dualista persa, cujos fundamentos se encontram no livro sagrado Zend Avesta. c) conquista do Antigo Egito em 525 a.C. na famosa batalha de Pelusa. d) derrota dos persas frente às cidades-estados gregas na terceira das Guerras Médicas. e) organização político-administrativa do lmpério Persa, com a criação das satrápias, das estradas reais e do dárico. Questão 08 Dentre as importantes contribuições deixadas pelos fenícios, para a civilização ocidental, destacamos: a) o desenvolvimento do alfabeto fonético e técnicas de navegação. b) a construção de gigantescas obras hidráulicas para a prática da agricultura. c) a criação de um governo democrático. d) a prática do monoteísmo e ideais filosóficos. e) a criação do primeiro sistema jurídico. Questão 09 As relações entre o Estado e a religião, existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de organização político-social. Sobre essas relações, é correto afirmar que a) o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas restringia a concepção do rei como ser humano, tornando-o, ungido de Deus. b) a teocracia egípcia, concepção divina de poder, personificada no faraó como próprio Deus, limitou-se ao período do Novo Império. c) a monarquia teocrática, no Egito antigo, ocorria através da personificação de Deus e do Estado na figura do faraó. d) o Código de Hamurábi era um manual de orientação espiritual, que autorizava os fiéis a fazer justiça com as próprias mãos. Aula 3 – Civilização Fenícia e Persa 31 VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência Questão 10 No esquema a seguir, os algarismos I, II, III e IV correspondem às civilizações da Antiguidade. Assinale a alternativa que denomina corretamente as civilizações indicadas, respectivamente, por I, II, III e IV. a) Fenícia, Hebraica, Egípcia e Persa. b) Egípcia, Fenícia, Persa e Hebraica. c) Persa, Fenícia, Hebraica e Egípcia. d) Egípcia, Persa, Fenícia e Hebraica. CURSO ANUAL DE HISTÓRIA GERAL Prof. Monteiro Jr. VestCursos – Especialista em Preparação para Vestibulares de Alta Concorrência AULA 4 – CIVILIZAÇÃO GREGA INTRODUÇÃO O médico grego Hipócrates (460-377 a.C) foi o primeiro a olhar para um homem tendo um ataque epilético –– doença que faz com que as pessoas caiam ao solo, comportando-se como se já não mais tivessem o controle do seu corpo –– e dizer: “Não há nenhum deus aí dentro; é um fenômeno do corpo desse indivíduo”. Todos os outros povos da Antiguidade davam uma explicação mística para o fenômeno. Viam deuses e demônios na epilepsia, chamada de “doença sagrada”.Hipócrates afirmava que todas as doenças possuem uma causa natural, não devendo ser encaradas como uma punição divina. Explicação de Hipócrates para a epilepsia ilustra o que a Grécia Antiga nos proporcionou: a ideia da investigação sistemática, de que o mundo é regido por leis da natureza, e não por deuses cheios de caprichos. Matemáticos indianos inventaram o zero, chave aritmética. A civilização chinesa inventou a pólvora e a bússola. Os maias utilizavam um calendário muito melhor do que o dos europeus que os invadiram e dominaram. Mas nenhuma dessas civilizações desenvolveu um método científico que duvida de tudo, investigador e experimental. Esse método veio dos gregos antigos. Uma civilização que desenvolveu uma assembleia, onde os homens aprenderam a persuadir uns aos outros por meio de debate, da polêmica; uma economia marítima que impedia o isolamento e, ao mesmo tempo, desenvolvia uma classe mercantil independente, que podia contratar seus próprios professores; que escreveu Ilíada e a Odisseia, obras-primas da literatura e do pensamento racional; que construiu uma religião que não era dominada por sacerdotes. E, o fundamental, persistiu em conjugar esses fatores durante mil anos. Como dizia o pensador romano Lucrécio, os gregos viam “a natureza livre e desembaraçada de seus senhores arrogantes, agindo espontaneamente por si mesma, sem a interferência dos deuses”. LOCALIZAÇÃO A antiga Grécia localizava-se na Bacia Oriental do Mar Mediterrâneo, entre os mares Egeu e Jônio. O litoral era extenso e recortado, salpicado por várias pequenas ilhas. O relevo era acidentado e montanhoso e o solo, pouco fértil, inadequado a grande produção agrícola. Estas condições geográficas naturais favoreceram a duas importantes características do mundo grego: • Ausência de unidade política: A Grécia estava dividida em cidades-estados politicamente autônoma. A unidade grega era linguística, cultural e religiosa. • Economia: a base econômica grega era o comércio marítimo. O território grego pode ser dividido em diversos espaços diferentes: • Grécia Continental: Compreende o espaço geográfico grego sem levar em consideração suas ilhas ou colônias; • Grécia Insular: Corresponde às diversas ilhas ao longo do litoral grego; • Grécia Asiática: território grego localizado no continente da Ásia Menor; • Grécia Colonial: Ao longo do processo expansionista, os gregos fundaram várias colônias como Nápoles, Nice, Bizâncio e Siracusa. CRETA: A gênese da Civilização grega Segundo Aristóteles, “Creta parece ter sido criada pela natureza para comandar a Grécia”. Com efeito, a compreensão do mundo grego originalmente passa pela maior ilha do mar Egeu, Creta. Funcionando como entre polo natural da Grécia Continental com o Oriente Médio e em constantes contatos comerciais com egípcios, fenícios e mesopotâmicos, Creta tornou-se um império marítimo e comercial (Talassocracia). Em Creta governavam reis chamados de Minos por isso o nome de civilização minóica. Na ilha de Creta predominou a vida urbana em cidades como Cnossos, Faísto, Mália e Tilisso. A religião cretense era matriarcal e a principal divindade era a Deusa-mãe, fonte de vida e fertilidade. Um dos animais mais cultuados era o touro daí a lenda do Minotauro , monstro de cabeça de touro e corpo de homem que vivia no labirinto de Cnossos e somente se alimentava de carne humana. Reza a lenda que a princesa Ariadne, filha do rei Minos, se apaixonou pelo ateniense Teseu. Traindo a seu pai, Ariadne deu a Teseu um novelo de fio e uma espada com a qual Teseu matou o Minotauro e conseguiu sair do labirinto. SEMANA 04 - H. GERAL - CIVILIZAÇÃO GREGA - MONTEIRO JR - após correção do professor