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TEORIA DO CONHECIMENTO

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O positivismo compõe um movimento contemporâneo, ou seja, aquilo que ainda vigora em nosso tempo, como forma de pensar a origem do conhecimento. Com base na leitura deste capítulo, assinale a alternativa que responda corretamente à questão a seguir: em que consiste o verdadeiro espírito positivo, segundo Augusto Comte?
a.
Promover a superação do estado teológico e a suspensão da religião.
b.
Implantar uma ordem mundial que garanta um futuro sem guerras e o desenvolvimento sustentável do planeta.
c.
Promover a superação do estado teológico e a suspensão da religião.
d.
Proporcionar o progresso dos povos a partir do estudo das grandes obras da filosofia clássica.
e.
Pensar o progresso científico e o desenvolvimento da sociedade.
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Para teoria do conhecimento as correntes mais importantes no período da modernidade, foram o racionalismo, o empirismo, e o criticismo, representados por pensadores que revolucionaram novamente a forma de pensar a origem do conhecimento, para dar continuidade a evolução desta teoria cada corrente apresenta suas particularidades.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) Com relação ao racionalismo, o próprio nome já indica que parte da racionalidade, ou seja, da razão, e dentre os racionalistas está o mais emblemático deles, Descartes, que trata a importância da dúvida metódica para se chegar a um ponto de apoio seguro, à prova da existência de si mesmo, “o penso, logo existo”.
( ) Já o empirismo é contrário ao racionalismo, e trata-se de uma teoria do conhecimento que se fundamenta pelos sentidos e pela experiência e dentre seus pensadores está John Locke (1632-1692).
( ) Os empiristas acreditam que as ideias ou representações – umas mais simples, outras mais complexas – são conteúdos da experiência, esta por sua vez, obtida por meio da experiência.
( ) Os empiristas e os racionalistas possuem uma forma de pensar convergente, os únicos que se diferem totalmente, são os criticistas.
( ) Os criticistas e os racionalistas possuem uma forma de pensar convergente, os únicos que se diferem totalmente, são os empiristas.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
F-F-F-F-F.
b.
V-V-F-F-F.
c.
V-V-V-F-F.
d.
V-V-V-V-V.
e.
F-F-F-V-V.
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Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Heráclito também foi conhecido pelo relativismo do Devir (vir-a-ser) uma realidade em movimento, para reforçar este pensamento do tudo flui, e da constante mudança da vida. A teoria de Heráclito é pré-socrática, e aponta um caminho bastante específico quanto à teoria do conhecimento.
 
A partir da vida de Heráclito, assinale a alternativa correta:
b.
Para Heráclito, o logos (razão divina) é um princípio unificador da totalidade das coisas, um discurso unânime, e mesmo que a gente enxergue uma multiplicidade de sentidos no universo, tudo é apenas uma única coisa.
d.
Para Heráclito a razão divina penetra em nós de forma inconsciente logo ao amanhecer e, assim, nos tornamos inteligentes.
e.
Para o filósofo do “tudo flui”, a água deveria ser o elemento primordial do qual tudo se origina, assim como Tales de Mileto acredita sobre o ar.
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Questão 4
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Na Antiguidade, os pré-socráticos contemplavam o pensamento filosófico por meio da percepção do mundo natural, e seus elementos, como água, ou fogo. O filósofo Heráclito, conhecido pelo “tudo flui”, que por sua vez entendia que o homem precisava de uma iluminação específica para se chegar à verdade. Diante disso, avalie as proposições e marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
 
( ) Segundo a teoria de Heráclito conhecemos as coisas pela razão e pelas sensações.
( ) Para Heráclito, o princípio do conhecimento é a lógica, que por sua vez, fundamenta todo o conhecimento humano.
( ) De acordo com Heráclito, o logos são várias leis universais e fixas que fundamentam a harmonia universal produzida por tensões.
( ) Conforme a teoria do intelecto único de Heráclito, existe um único logos que ilumina as mentes de todos os homens.
 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
a.
V-V-V-V.
c.
F-F-F-V.
d.
V-V-F-F.
e.
F-F-F-F.
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Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Ainda que não seja exato atribuir-lhe um corpo teórico coerente de teses que precisam a teoria do conhecimento, é possível reconstruir sua visão do que era conhecimento e como potencialmente era obtido pelos seres humanos neste período da antiguidade, e antes ainda pelo período pré-socrático, que antecedeu a forma dos filósofos gregos de pensar a origem do conhecimento, portanto, sobre esta fase avalie as afirmações a seguir.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) Os filósofos do período pré-socrático tinham como objetivo pensar a origem do conhecimento a partir da racionalidade, também identificavam os elementos como água, ar, terra e fogo como elementos fundamentais da natureza, por isso, ficaram conhecidos como filósofos da natureza.
( ) Heráclito de Éfeso, é citado como o filósofo do “tudo flui”, e acreditava ser o fogo o elemento primordial do qual tudo se origina, assim como Tales de Mileto acredita sobre a água.
( ) Heráclito de Éfeso, é citado como o filósofo do “tudo flui”, e acreditava ser o ar o elemento primordial do qual tudo se origina, assim como Tales de Mileto acredita sobre o fogo.
( ) Os filósofos do período pré-socrático tinham como objetivo pensar a origem do conhecimento a partir do empirismo, também identificavam os elementos como água, ar, terra e fogo como elementos fundamentais da natureza, por isso, ficaram conhecidos como filósofos da natureza.
( ) Heráclito, tinha um estilo e escrita por metáfora e sentenças soltas, conhecido também como obscuro, e seu pensamento tem um princípio de analisar tudo como um processo, assim como a sua frase famosa: “Não se pode entrar duas vezes num mesmo rio”, por isso, considerado o filósofo do tudo flui.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
V-V-F-F-V.
b.
V-V-V-V-V.
c.
V-V-V-F-F.
d.
F-F-F-F-F.
e.
F-F-V-V-V.
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Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Ao longo da história da Filosofia, a teoria do conhecimento é uma disciplina que busca definir em sua concepção essencial do que de fato trata o pensamento filosófico, qual método devemos utilizar, ou qual vertente epistemológica devemos seguir para chegar à verdade. No que diz respeito a teoria do conhecimento com base na leitura do presente capítulo, assinale a alternativa correta.
a.
Existe uma única definição filosófica para definir de forma objetiva a teoria do conhecimento na história da filosofia, o que faz parte da natureza filosófica, a busca e o desejo pelo saber.
b.
Existem divergências para definir de forma objetiva a teoria do conhecimento na história da filosofia, sendo em vão o intento de encontrar uma definição, tampouco sobrepor definições, o que faz parte da natureza filosófica, a busca e o desejo pelo saber.
c.
Há convergência para definir de forma objetiva a teoria do conhecimento na história da filosofia, o que faz parte da natureza filosófica, a busca e o desejo pelo saber.
d.
Existem divergências para definir de forma objetiva a teoria do conhecimento na história da filosofia, mas é preciso urgente encontrar uma definição.
e.
Existe um conceito próprio e exclusivo para definir de forma objetiva a teoria do conhecimento na história da filosofia, o que faz parte da natureza filosófica, a busca e o desejo pelo saber.
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Os empiristas acreditam que as ideias ou representações – umas mais simples, outras mais complexas – são conteúdos da experiência, esta por sua vez, obtida por meio da experiência. Dentre ospensadores mais relembrados pelo empirismo está John Locke (1632-1692) que contribuiu com sua forma particular de expor a teoria do conhecimento.
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) Locke, sustenta que somos como uma tábula rasa pois o conhecimento precisa vir pelas sensações, pois não é possível saber nada do mundo externo somente ao pensarmos nele, é necessário que examinemos pelos sentidos.
( ) Para John Locke, as ideias seriam uma lembrança das sensações.
(	) Para Locke existem conhecimentos verdadeiros que independem da experiência e são universalmente válidos, tratando da matemática, pois apesar de ser empirista, Locke admitia que a verdade pode ser a priori.
(	) O racionalismo e o empirismo são duas posições epistemológicas em modo oposto, que procuram responder à questão da origem do conhecimento, ou seja, suas fontes e seus métodos. Se, por um lado, o racionalismo procura demonstrar o primado da razão, o empirismo, de modo inverso, busca afirmar a centralidade e a anterioridade da experiência no processo de conhecer.
( ) O racionalismo e o empirismo são duas posições epistemológicas em sintonia, que procuram responder à questão da origem do conhecimento, ou seja, suas fontes e seus métodos.
 
Assinale a alternativa correta:
b.
F-F-F-F-F.
c.
V-V-V-F-F.
d.
V-V-V-V-V.
e.
V-V-V-V-F.
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Sua resposta está incorreta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Heráclito de Éfeso, ficou conhecido como um dos filósofos mais importantes do período pré-socrático, especialmente pelo seu comportamento enigmático, e sua particularidade comportamental, que muitos atribuíam como animosidade e desprezo pelo comportamento humano. Portanto, sobre a vida e obra de Heráclito, podemos analisar as afirmativas a seguir.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Heráclito era um crítico tenaz à atitude das pessoas comuns, autoridades, e intelectuais, frente ao conhecimento verdadeiro, o logos, do princípio racional universal que tudo rege.
II. Em síntese, o pensamento de Heráclito faz acreditar que os sentidos do homem o enganam, por isso, é preciso ser iluminado pelo logos universal e único, e comum a todos.
III. Para Heráclito não existe um intelecto único, mas sim, várias formas de compor o conhecimento humano, como o racionalismo e o empirismo.
IV. A famosa frase de Heráclito, sobre “Não se pode entrar duas vezes num mesmo rio”, quer dizer sobre a falta de movimentação, sobre o marasmo da vida.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas a II e III estão corretas.
b.
Apenas a II e IV estão corretas.
c.
Apenas a III e IV estão corretas.
e.
Apenas a I e II estão corretas.
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
O criticismo era uma teoria que não convergia nem com o racionalismo e nem com o empirismo, para tanto, tinha sua própria forma de pensar o conhecimento. Um dos filósofos mais lembrados desse período moderno, foi Immanuel Kant (1724-1804) que deu origem a teoria chamada criticismo, que aliava as duas formas de pensar, tanto pela razão, como pela experiência.
 
Com base na contextualização, analise as asserções abaixo:
 
I. Para Kant o conhecimento é definido como um artifício da razão, que parte da experiência sensível e da submissão dos objetos às formas de intuição, mas não se limita a esta experiência, pois também compreende a percepção que o sujeito traz consigo de maneira a priori.
PORQUE
II. O conhecimento é construído a partir da razão e dos dados da experiência sensível no espaço e tempo, e realiza a síntese das informações na percepção.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c.
As asserções I e II são proposições falsas.
d.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
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Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Não há um conhecimento melhor que outro, eles são diferentes, com características próprias e bem definidas, mas ambos possuem o mesmo objetivo, responder uma dúvida. Embora o conhecimento científico possa ser mais sistematizado, não significa que os outros não possuem valor.
Com base na contextualização, analise as asserções abaixo:
 
I. O conhecimento popular possui um valor de observação, baseia-se em uma organização subjetiva e particular de quem emite a opinião, mas é falível, pois não se preocupa com a busca pela verdade.
PORQUE
II. Entende-se que o conhecimento popular não possui valor científico, para tanto, é facilmente desprezado, entendendo que não faz sentido nenhum levar em conta um conhecimento popular, ou seja, não possui quase nenhuma serventia.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
As asserções I e II são proposições falsas.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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Sua resposta está correta.
Aristóteles foi um dos mais reconhecidos filósofos do período socrático. Foi discípulo de Platão, todavia, não concordava com diversas questões sobre a origem do conhecimento em relação a Platão, por isso, romperam e divergiram em suas teorias em relação à teoria do conhecimento, fazendo com que Aristóteles postulasse sua própria teoria.
 
Com base na contextualização, analise as asserções abaixo:
I. Aristóteles fundou sua própria escola de filosofia, pois para ele, o conhecimento não passava pela transmigração das almas, nem de um mundo independente como acreditava Platão.
PORQUE
II. De acordo com Aristóteles, existia apenas o mundo concreto e acessível aos sentidos, considerando o homem um ser composto de alma e corpo, portanto, realista, ao contrário de Platão, que era idealista.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b.
As asserções I e II são proposições falsas.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
É bastante conhecida a pintura renascentistas “A Escola de Atenas”, de Rafael Sanzio, que mostra Platão apontando para cima, indicando sua forma de ver o mundo, enquanto Aristóteles com a mão direita espalmada no sentido horizontal, virada para baixo, preocupado com o mundo natural. No tocante às teorias do conhecimento de Platão e Aristóteles e com base no estudo na unidade, assinale a alternativa correta:
a.
Tanto Platão quanto Aristóteles acreditavam que nada pode estar no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos.
b.
Platão e Aristóteles eram idealistas e acreditavam no mundo das ideias.
c.
Aristóteles é realista, seu fundamento é o mundo real. Platão é idealista, e seu fundamento é a existência do mundo das ideias.
d.
Platão e Aristóteles têm uma concepção de ser humano formado por corpo e alma, os quais estão separados.
e.
Aristóteles e Platão aceitam a transmigração das almas e a existência de um mundo das ideias.
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Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Augusto Comte (1798-1857) o maior representante do positivismo, movimento que se deu junto ao movimento da Revolução Industrial, traz em sua concepção da teoria do conhecimento uma representação pela lei dos três estados, para se chegar a verdade, e o desenvolvimento da humanidade, para tanto, avalie as afirmativasa seguir.
 
Diante da contextualização, analise as proposições a seguir.
 
I. O Estado Teológico, é representado por fenômenos sobrenaturais, religiosos e mitológicos. O ser humano ancora suas explicações sobre a realidade de forma que busca o porquê das coisas, sua origem e seu fim.
II. O estado Positivo, é referente a ciência positiva, uma forma segura de pensar, em que a humanidade começa a observar tudo pela ciência.
III. O estado metafísico é uma transição da consciência humana, mas não supera as fases anteriores, por isso, é problemática.
IV. O estado positivo, se refere a forma de pensar pelas coisas etéreas, ou seja, sobrenaturais.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
Apenas a II e III estão corretas.
b.
Apenas a II e IV estão corretas.
c.
Apenas a I, II e III estão corretas.
d.
Apenas a III e IV estão corretas.
e.
Apenas a I e II estão corretas.
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Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
A Filosofia Moderna tem início no século XV e vai até o século XVIII, marcando a transição do período medieval, no qual se fundamenta na fé e nas relações entre o homem e Deus. Há uma valorização da razão trazida à luz pelo ceticismo e pela ideia de que o ser humano independe da racionalidade metafísica, como Deus, e a busca pelo conhecimento não se vale mais da religião para descobrir o intelecto.
 
Diante da contextualização, avalie as alternativas:
 
I. O racionalismo é o ponto de vista que como o próprio nome já diz, tem como referência para a origem do conhecimento a razão, por meio desta é possível conhecer as coisas, sem que seja necessário a experiência.
II. Não há nenhuma valorização da razão trazida à luz pelo ceticismo e pela ideia de que o ser humano independe da racionalidade metafísica, como Deus, e a busca pelo conhecimento não se vale mais da religião para descobrir o intelecto.
III. A partir do movimento do Racionalismo, há uma valorização do conhecimento científico na perspectiva de duas principais correntes teóricas, sendo o racionalismo e o empirismo.
IV. Com Descartes teve início uma nova etapa da filosofia, que apontava os conhecimentos matemáticos como inseguros e nada confiáveis.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
Apenas a I está correta.
b.
Apenas a III e IV estão corretas.
c.
Apenas a II está correta.
d.
Apenas a IV está correta.
e.
Apenas a II, III e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
Questão 5
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
“Nada é verdadeiro ou falso, e não se pode confiar nos sentidos, mas é possível combinar os sentidos e a razão para se chegar ao conhecimento, portanto, quando a informação chega até os sentidos precisa da razão, para que então se chegue à verdade”.
Esta afirmação pode ser atribuída a qual pensador?
a.
David Hume.
c.
René Descartes.
d.
Aristóteles.
e.
Augusto Comte.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
O filósofo francês René Descartes (1596-1650) considerado o pai da filosofia moderna e racionalista puro, e com ele a filosofia teve um novo período moderno, com base na matemática, e apontava todo conhecimento com base matemática, como seguro e confiável, e sobre a filosofia em sua base de reflexão, nem tanto.
 
Diante da contextualização, analise as proposições a seguir:
 
I. Descartes criou o método cartesiano, pois um pensamento pode ser suplantado por outro, em sua concepção.
II. O primeiro passo é a evidência, que não se pode aceitar algo como verdadeiro, ou falso, sem conhecê-lo evidentemente como tal, por isso, é preciso buscar evidências e não precipitar nos julgamentos.
III. O terceiro passo consiste em olhar o todo, sem que se possa dividir a informação.
IV. O quarto passo é didática, em que se deve sintetizar todo conteúdo, tendo em vista que não é necessária nenhuma revisão.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
Apenas a III e IV estão corretas.
b.
Apenas a I, II e III estão corretas.
c.
Apenas a II e III estão corretas.
d.
Todas as alternativas estão corretas.
e.
Apenas a I e II estão corretas.
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Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Em relação aos filósofos do período socrático, Aristóteles fez uma enorme contribuição para teoria do conhecimento, assim como Platão, sempre considerando, que não havia certo ou errado, mas sim, contribuições que nos conduzem a compreender que o conhecimento pode ter sua origem em diversas perspectivas, e cada uma delas traz uma contribuição diferente e pertinente.
 
Com base na contextualização, analise as asserções abaixo:
 
I. A teoria aristotélica sobre mente humana desmaterializa os dados da percepção, a fim de torná-los acessíveis ao intelecto. Aristóteles ainda divide a mente em intelecto passivo e ativo. Pois à medida que o passivo recebe a imagem e desmaterializa de forma que o ativo (racional) possa reconhecê-lo, produzindo então, o conceito.
PORQUE
II. Todo ato de conhecer começa pelos sentidos, (nada há no intelecto que não passe por eles antes). A partir do momento em que temos consciência da sensação, ocorre o que se denomina percepção, que é a sensação consciente, de acordo com Aristóteles.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c.
As asserções I e II são proposições falsas.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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Questão 8
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Descartes foi um dos maiores pensadores que revolucionou a teoria do conhecimento, pois procurou analisar o conhecimento, a partir de questões lógico-matemática, além disso, evoluiu seu pensamento para dar crédito a racionalidade, daí então, que surge a dúvida metódica e famosa frase “Penso, logo existo”.
Diante da contextualização, analise as proposições a seguir:
 
I. O método cartesiano é utilizado em todo Ocidente, pois estabelece um cientificismo, baseando-se na razão instrumental, além de definir a modernidade, que toma a razão para se chegar à verdade.
II. Tomar a razão para se chegar à verdade, faz sentido, pois descreve o método científico, de acordo com Descartes.
III. Ainda assim, Descartes duvidou da própria razão e de sua existência, com a dúvida metódica.
IV. Procurando provar sua própria existência, também buscou provar a existência de Deus, para qual apresentou três provas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a.
Apenas a III e IV estão corretas.
b.
Apenas a I, II e III estão corretas.
d.
Todas as questões estão corretas.
e.
Apenas a I e II estão corretas.
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Com relação à teoria do conhecimento na Antiguidade, analise as proposições a seguir:
 
I. Para Aristóteles, Sócrates e Platão, é a nossa racionalidade e as nossas sensações que possibilitam conhecermos verdadeiramente as coisas.
II. O conhecimento em Platão é uma crença verdadeira e justificada, ou seja, é preciso mais que opinião e crença, é preciso justificativa para se chegar à verdade e ao conhecimento.
III. Tanto para Platão quanto para Sócrates o conhecimento é uma recordação do que já se conhecia antes de nascer.
IV. A teoria do conhecimento de Platão postula a existência de dois mundos: o inteligível e o sensível.
 
Assinale as alternativas que apresenta as proposições corretas:
b.
Apenas a III e IV estão corretas.
c.
Apenas a II e IV estão corretas.
d.
Apenas a II e III estão corretas.
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Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Com o mito da caverna a intenção de Platão é apresentar o grau de conhecimento que permite ao prisioneiro adquirir um grau superior de conhecimento, ao ver que se tratava de sombras, representadas pelascoisas passageiras, diante do inconformismo, entende que ficar dentro da caverna é mais fácil do que sair, onde quem fica é quem não quer sair da zona de conforto.
 
Diante da contextualização do Mito da Caverna, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Assumir responsabilidades, traz desconfortos, por isso, sair da ilusão e ir para contemplação da verdade, é preciso esforço.
II. O fato de ter retornado a caverna, representa pouca preocupação em compartilhar conhecimento.
III. Para Platão a ideia é a essência da realidade, que não se encontra facilmente presente nesse mundo material.
IV. O idealismo surge da busca pelo ideal, e defende que a existência das coisas no mundo, dependem das ideias presentes no espírito humano.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas a II, III e IV estão corretas.
b.
Apenas a III e IV estão corretas.
c.
Apenas a I e II estão corretas.
d.
Apenas a I, II e IV estão corretas.
e.
Apenas a I e IV estão corretas.
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Sua resposta está correta.
A valorização do saber e sua democratização, bem como, a diversidade do conhecimento, tendo vista que é contra o etnocentrismo epistemológico, buscando não sobrepor uma epistemologia a outra, mas propõe que os saberes consigam fazer trocas de conhecimentos, sem se anularem, criando uma ecologia dos saberes.
Como ecologia de saberes, o pensamento pós-abissal tem como premissa a ideia da diversidade epistemológica do mundo, o reconhecimento da existência de uma pluralidade de formas de conhecimento além do conhecimento científico. Isto implica renunciar a qualquer epistemologia geral. (Boaventura De Sousa Santos, p. 23, 2007)
 
Boaventura de Souza Santos (2007) aborda um conceito de ecologia de saberes, o pensamento pós-abissal tem como premissa a ideia da diversidade epistemológica do mundo, o reconhecimento da existência de uma pluralidade de formas de conhecimento além do conhecimento científico, e isto implica em renunciar qualquer epistemologia geral. Diante disso, qual o conceito que Boaventura busca conceituar?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Epistemologias do Sul.
Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
A teoria do conhecimento, também é conhecida como epistemologia, e é abordada em uma disciplina filosófica que se dedica aos estudos do conhecimento. Em outras palavras, a teoria do conhecimento procura responder a questões fundamentais relacionadas à natureza do que sabemos e como sabemos. Além disso, a filosofia trabalha com argumentação para chegar à verdade, de forma que reconhece a diferença entre opinião e conhecimento.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Tomando como ponto de partida a análise das afirmações que podem ser informações falsas ou verdadeiras, ou apenas opinião, que são falsas e nem verdadeiras.
II. A filosofia não responde questões filosóficas com argumentos.
III. A filosofia sempre tem uma resposta única.
IV. A filosofia trabalha com ideias que transmitem informações que podem ser verdadeiras ou falsas, podendo atribuir razão ou não.
 
Assinale a alternativa correta:
Apenas I e IV estão corretas.
.
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Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
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Texto da questão
Existem razões pelas quais estudamos a epistemologia, por exemplo, você já parou para pensar onde surgiu a escrita? Tente recorrer às suas lembranças, ou talvez você já se lembrou da Mesopotâmia, 3.500 a.C. quando os sumérios desenvolveram a escrita cuneiforme originada na África. No entanto, estes conceitos são apresentados de forma globalizada nas escolas, transmitindo uma ideia que representa um termo específico para esta perspectiva do conhecimento.
Para tanto, assinale a alternativa correta que representa a perspectiva deste conhecimento.
a.
Perspectiva Histórica.
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Questão 4
Completo
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Texto da questão
A respeito do “Problema do conhecimento”, a Teoria do Conhecimento pode nos levar a refletir se o conhecimento de fato é um retrato fiel da realidade, ou se nosso conhecimento é válido ou digno de credibilidade, ou até mesmo se trata de um argumento com fundamentação, tendo em vista que o problema do conhecimento gira em torno dos questionamentos que se pode fazer sobre o próprio conhecimento, ou sua origem.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. O problema epistemológico trata sobre como podemos saber se o nosso conhecimento é válido ou digno de credibilidade.
II. Afirmar que conhecimentos são válidos, é o mesmo que dizer que argumentos possuem fundamentação.
III. Opinião e conhecimento são equivalentes.
IV. Opinião sempre está apoiada por uma verdade absoluta.
 
Assinale a alternativa correta:
Apenas I e II estão corretas.
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Questão 5
Completo
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Texto da questão
Quanto à origem do conhecimento, é possível chegar a uma argumentação que transmita se o conhecimento em questão é digno de credibilidade, ou até mesmo, se é possível conhecer algo. Pensar nesta perspectiva é retomar como o conhecimento inicialmente foi constituído pelos filósofos que se questionavam e buscavam compreender a relação entre objeto, sujeito e a realidade.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) Conhecimento é resultado da relação entre o objeto a ser conhecido e o sujeito que o conhece. Dessa forma, o produzindo com base na apreciação que o sujeito faz dos objetos. 
( ) A questão sobre a possibilidade do conhecimento é: “o sujeito pode, de fato, conhecer o objeto?”
( ) Para um conhecimento válido ou digno de credibilidade não é exigido fundamentação.
( ) Uma opinião é sempre fundamentada com argumentação, diferente da informação, que não possui argumentação alguma.
( ) A questão sobre a possibilidade do conhecimento é: “o sujeito não pode conhecer o objeto”.
 
Assinale a alternativa correta:
c.
V-V-F-F-F.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
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Texto da questão
O aspecto interdisciplinar do conhecimento também pode ser encontrado na perspectiva da educação, por meio das teorias e abordagens de aprendizagem e do conhecimento, especialmente, porque a educação lida com uma aprendizagem significativa, e para tanto valoriza muito os tipos de conhecimento, bem como, o acesso a ele, para isso, os epistemólogos, ou seja, os teóricos das teorias do conhecimento, elencam a historicidade do homem, e procuram compreender e explicar o mundo que o constituiu e o cerca.
 
Diante disso, aponte qual epistemólogo considera a construção de conhecimento a partir da perspectiva biológica.
Jean Piaget.
Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
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Texto da questão
Dado o exemplo da tecnologia comparada à ciência, retomamos sua perspectiva na epistemologia da ciência e a crise contemporânea, que coloca a ciência de forma idealista como a busca imparcial do conhecimento, e de forma realista, a ciência se confunde com a tecnologia, de forma que é um saber controlado pelo Estado e pela indústria.
 
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. No contemporâneo a epistemologia crítica se destaca, pois visa mostrar que o desenvolvimento científico está a serviço do capital, independente das motivações subjetivas de cada cientista.
PORQUE
II. A epistemologia crítica vai ressaltar que a ciência não reside no saber puro e simples, mas busca apontar que, na prática ela não é transparente e objetiva como parece ser.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
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Texto da questão
David Hume e John Locke são considerados os principais representantes do empirismo, para eles não há ideias inatas na razão, pois elas provêm exclusivamente da experiência, ou seja, do conhecimento dos sentidos. O empirismo argumenta quetodo conhecimento humano deve ser adquirido de experiências sensoriais.
 
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. O empirismo atesta o primado do pensamento e considera os sentidos como principal fonte do conhecimento, já que se trata do meio pelo qual podemos chegar até o conhecimento.
PORQUE
II. No empirismo, tendo como base as observações nos sentidos, o modelo de conhecimento é o das ciências naturais.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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Questão 9
Completo
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Texto da questão
O conhecimento não nasceu do zero, mas é construído a partir de indagações e problematizações que nos levam a refletir e argumentar, e na escola não seria diferente, pois historicamente o ambiente escolar associa conhecimentos históricos a sua visão de mundo e experiências, e isso promove uma construção de cultura, por isso, é importante descolonizar o saber, isto é, a escola deve promover um currículo que aborde que a matemática ou a linguagem podem ser percebidas por suas origens do continente Africano, ou como trabalhar o conceito de sociedade na perspectiva dos povos tradicionais, e assim por diante, promovendo mais pluralidade de saberes.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. O conhecimento é sempre suscetível de superação, por isso, as epistemologias estão sempre evoluindo, e não há certezas, mas sim dúvidas e questionamentos que permeiam os cientistas.
II. Para o campo da educação é fundamental a pluralidades de epistemologias, para desconstruir preconceitos e eurocentrismo.
III. A construção do conhecimento no campo da educação prescinde a ecologia dos saberes.
IV. A filosofia contribui pouco para educação, pois compreende o conhecimento de forma isolada.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas a I e II estão corretas.
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Questão 10
Completo
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Texto da questão
Epistemologia, não é uma única forma na qual podemos analisar o mundo, logo há uma diversidade de autores em épocas diferentes e contextos diferentes que tentaram definir este conceito chamado epistemologia. Dentre as diversas correntes teóricas, a epistemologia recebe uma conceituação a partir de cada autor, Japiassu (1992) conceitua como um estudo metódico e reflexivo do saber que se divide em três tipos.
 
Diante disso, assinale a alternativa correta que representa os três tipos:
Epistemologia global, epistemologia particular, epistemologia específica.
Nessa perspectiva, primeiro é preciso deixar claro que todas as epistemologias ocasionam transformações, e não existe uma certa e a outra errada, o que acontece é que na contemporaneidade, de acordo com Japiassu (2022) no século XIX há uma crise da ciência, passando o cientista a ter uma limitação de crédito e confiança do Estado, que por sua vez, faz com que o pesquisador fique dependente de burocracia e financiamento. Portanto, pode-se afirmar que o conhecimento científico se mantém entre o saber e o poder.
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. De acordo com Japiassu (2002) a base do conhecimento científico fica dependente de quem tem o maior poder, no caso, o Estado.
II. No contemporâneo a epistemologia crítica se destaca, pois visa mostrar que o desenvolvimento científico está a serviço do capital, independente das motivações subjetivas de cada cientista, mas, a epistemologia crítica não ressalta que a ciência não reside no saber puro e simples, mas busca apontar que, na prática, ela não é transparente e objetiva como parece ser. (Japiassu, 1992).
III. A tecnologia é um bom exemplo para se comparar com a ciência, inclusive pode ser comparada ou confundida com desenvolvimento científico, justamente por essa relação de poder e submissão ao estado e indústria.
IV. A epistemologia crítica nega a especificidade da ciência, e seu objetivo é contestar a ingenuidade do cientificismo, e não se preocupa com uma ciência neutra.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Apenas a I e III estão corretas.
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Questão 2
Completo
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Texto da questão
Epistemologia, em sentido estrito, refere-se a área da filosofia que se ocupa em estudar o conhecimento científico, compreendendo o estudo crítico dos princípios, das hipóteses e da finalidade para a ciência e a busca por valor de uma verdade, ou de fundamentos lógicos e racionais. Estes estudos dos postulados, de reflexões e métodos científicos tornam-se úteis para as teorias das ciências.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. A epistemologia se afasta do conhecimento científico, por levar em consideração o conhecimento popular.
II. A palavra deriva do grego, “episteme”, que significa ciência, verdade, e “logo”, que significa estudo, discurso, logo a epistemologia, no seu sentido epistemológico, significa estudo ou discurso sobre a ciência, ou sobre a verdade.
III. Epistemologia pode ser definida por conjunto de métodos científicos que visam estudar as ciências humanas e naturais.
IV. A Epistemologia busca compreender como o conhecimento se constitui por diferentes perspectivas.
 
Assinale a alternativa correta:
c.
Apenas a I e IV estão corretas.
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Questão 3
Completo
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Texto da questão
O conhecimento em linhas gerais pode ser compreendido como o saber produzido com base na apreciação que o sujeito faz dos objetos, bem como, a validade desse saber e em quais condições se pode ter acesso a ele. Além disso, é um objeto de estudo interdisciplinar que analisa como adquirimos conhecimento, sua natureza da verdade, a relação entre crença e conhecimento, e reflete se existem limites para o conhecimento humano.
 
Diante da contextualização, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Desde a existência do homem na terra há relações estabelecidas com ele próprio ou com a natureza, que se dão por dimensão psicológica, uma vez que o conhecimento é constituído na mente.
II. A filosofia, a educação, a gestão da informação e do conhecimento, bem como, a ciência da computação, podem ser consideradas áreas interdisciplinares do conhecimento.
III. O conhecimento pode ser considerado a partir da inteligência artificial (I.A.), uma vez, que a I.A, não organiza informações prévias, mas sim, cria novos conhecimentos a partir de sua inteligência.
IV. A Inteligência artificial (I.A.) é capaz de organizar e sistematizar informações prévias disponíveis em dados, para tanto, pode comunicar-se de forma dialogada, o que transmite a impressão de confiabilidade, no entanto, é passível ao erro.
Assinale a alternativa correta:
Apenas a II e IV estão corretas.
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Questão 4
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Boaventura de Souza Santos (2007) esclarece que o pensamento pós-abissal, que redimensiona a divisão das linhas geográficas abissais que dividiram o mundo em hemisfério sul e norte, inclusive no âmbito do conhecimento. Portanto, a sobreposição do norte sobre o sul parece muitas vezes invisível, como as linhas cartográficas, mas sabemos das desigualdades entre os lados.
 
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. O epistemicídio ocorre com a sobreposição de saberes, e em essência, acaba desqualificando e anulando saberes de povos subjugados, produzindo uma inferiorização intelectual.
PORQUE
II. No hemisfério sul encontram-se países africanos, asiáticos e americanos, logo estão fora da rota eurocêntrica.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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Questão 5
Completo
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Texto da questão
Para conhecer o problema do conhecimento, e sanar o caminho de possibilidades e limites do conhecimento,é possível compreender a relação entre o objeto a ser conhecido e o sujeito que o conhece, por meio da epistemologia chamada criticismo, que vai analisar outra possibilidade de compreensão sobre a origem do conhecimento, que elenca a razão e a experiência.
 
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. O racionalismo sustenta em sua tese que a razão é a principal fonte do conhecimento, é o primado da razão sobre a experiência.
PORQUE
II. Para corresponder a realidade e o pensamento, é preciso tomar como ponto de partida que as ideias são universais e inatas, de forma que se exclui a experiência para se chegar à verdade.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
Para retomar a origem do conhecimento, é preciso pensar em como é possível se orientar para compreender o conhecimento, a partir das epistemologias ou teoria do conhecimento. Para tanto, é preciso partir das epistemologias que vão nortear a possibilidade de construir conhecimento, especialmente, a partir do pensamento filosófico, que é composto de várias correntes, que se ocupam em explicar as formas de se pensar.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) O dogmatismo consiste em aceitar uma verdade, ou um conhecimento, sem jamais aceitar pô-lo em discussão.
( ) O dogmatismo não aceita a discussão sobre o conhecimento, pois entende aceita uma verdade, e a entende como incontestável.
( ) A partir do dogmatismo, não há o que se discutir, pois entendendo que existe uma verdade que não deve ser colocada em questão, isso encerra qualquer discussão.
( ) O posicionamento dogmático, é visto como ingenuidade, tendo em vista que as ciências são, por definição, antidogmáticas.
( ) É mister abrir mão de certezas, ou seja, é fundamental abrir mão de certezas para o progresso científico, para tanto, é possível afirmar que o dogmatismo é anticientífico.
 
Assinale a alternativa correta:
b.
V-V-V-V-V.
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
O conhecimento em sua natureza interdisciplinar é um processo ao qual é permeado por diversas teorias e abordagens interdisciplinares, logo não é tão simples defini-lo, mas é possível conceituá-lo analisando suas categorias de análises, uma delas na perspectiva histórica, por outro lado, podemos definir o conhecimento pelo que o homem conseguiu constituir no mundo. Para tanto, é possível compreender o conhecimento em duas principais análises, de acordo com Bombassaro e Aristóteles.
 
Diante disto, assinale a alternativa correta:
b.
A racionalidade e a historicidade.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
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Texto da questão
O ceticismo é uma corrente epistemológica que não crê que o conhecimento seja possível, assim como os agnósticos, portanto, ambos colocam em xeque a possibilidade de conhecimentos. A dúvida é fundada como princípio do pensamento, portanto, pode ter mais de uma resposta para uma determinada questão, logo significa, que ser cético é não ter como decidir por uma resposta correta dentre pelo menos duas possíveis.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) No caso dos agnósticos, objetivam negar que seja possível conhecer algo, por isso, ignoram tudo e sempre.
( ) Filósofos tendem a ser agnósticos no sentido amplo, além de alguma área como o campo religioso ou o campo ético, como é o caso de David Hume.
( ) O círculo vicioso e sem fim, significa para os céticos a única possibilidade de se chegar a verdade.
( ) A suspensão do julgamento, de forma que se busca apenas a paz, não entrando em discussões, é uma característica dos céticos.
( ) A perturbação pelas dúvidas, é chamada de estado de “ataraxia”.
 
Assinale a alternativa correta:
e.
V-F-F-V-F.
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Questão 9
Completo
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Texto da questão
Quanto a origem do conhecimento, é possível chegar a uma argumentação que transmita se o conhecimento em questão é digno de credibilidade, ou até mesmo, se é possível conhecer algo. Pensar nesta perspectiva é retomar como o conhecimento inicialmente foi constituído pelos filósofos que se questionavam e buscavam compreender a relação entre objeto, sujeito e a realidade.
 
Para tanto, avalie e assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
 
( ) Epistemologia em si, estuda a origem, a estrutura, os métodos e a validade do conhecimento, e, na verdade, trata-se de epistemologias, pois são diversificadas as fontes de como construímos conhecimentos ao longo da história da humanidade.
( ) Epistemologia em si, estuda a origem, a estrutura, os métodos e a validade do conhecimento, e, na verdade, trata-se de uma única epistemologia.
( ) A epistemologia ou teoria do conhecimento, ambos termos estão contidos no conceito da busca de compreender como o conhecimento se constitui por diferentes perspectivas, especialmente na área da filosofia.
( ) Epistemologia em si, estuda poucos processos de avaliação e conhecimento, por isso, a validade do conhecimento, trata-se de epistemologias, pois são menos diversificadas as fontes de como construímos conhecimentos.
( ) Epistemologias são permeadas por avaliações e relações diferentes, logo, não precisamos analisar a pluralidade das epistemologias.
 
Assinale a alternativa correta:d.
V-F-V-F-F.
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Sua resposta está incorreta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
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Texto da questão
Habermas classificou as interações entre a ciências e a sociedade em três grupos, que descrevia para quem cabiam as decisões científicas, como, por exemplo, se seria pertinente apenas especialistas das ciências e técnica para tomarem decisões, ou ter decisores com fins próprios. Como também, dialogar para uma negociação entre cientistas e responsáveis pelas tomadas de decisões políticas, estabelecendo vínculo com a democracia.
Diante desse contexto, assinale a questão correta que aborda os três grupos:
Modelo tecnocrático, decisionista e pragmático-político.
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Sua resposta está correta.

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