PPT - 3 Geração Modernista

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3ª Geração Modernista 
(Geração de 45)
1945 – 68
Preocupação formal 
3ª Geração 
Modernista
Poesia
•Retoma-se a 
preocupação com a 
forma poética
•Retoma-se o olhar 
vanguardista
 Há alguns que optaram por 
uma poesia conservadora, que 
retoma o Parnasianismo.
Prosa
•Engajamento social 
transfigurado
•Preocupação metafísica
Poesia
João Cabral de Melo Neto
Poesia concreta
Ferreira Gullar
João Cabral
• Poesia carregada de uma “nova
subjetividade” = desejo de
representar as coisas da forma
mais palpável possível.
• Rigor formal (métrica e rima) +
poesia racionalista
• Uso de metáfora sob metáfora
com a finalidade de cada vez
mais se aproximar da
materialidade do descrito.
• Tratamento da substância
natural (elemento da paisagem
e animais) e humana (social).
• Tirando seu primeiro livro
“Pedra do sono” (1942), Cabral
não fará poesia subjetivista com
traços surrealistas.
Tecendo a manhã
Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito de um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que, tecido, se eleva por si: luz balão.
Rio e ou poço
Quando tu, na vertical,
te ergues, de pé em ti mesma,
é possível descrever-te
com a água da correnteza;
tens a alegria infantil,
popular, passarinhadeira,
de um riacho horizontal
(e embora de pé estejas).
Mas quando na horizontal,
em certas horas, te deixas,
que é quando, por fora, mais
as águas correntes lembras,
mas quando à tua extensão,
como se rio, te entregas,
quando te deitas em rio
que se deita sobre a terra,
então, se é da água corrente,
por longa, tua aparência,
somente a água de um poço
expressa tua natureza;
só uma água vertical
pode, de alguma maneira,
ser a imagem do que és
quando horizontal e queda.
Só uma água vertical,
água parada em si mesma,
água vertical de poço,
água toda em profundeza,
água em si mesma, parada,
e que ao parar mais se adensa,
água densa água, como
de alma tua alma está densa.
Poesia Concreta
• Preciosismo verbal;
• Metros tradicionais + inovações
visuais e uso do espaço da folha
(publicidade);
• Discurso de vanguarda;
• Auto ironia;
• Tratamento de temas eróticos;
• Principais nomes: Augusto de
Campos, Haroldo de Campos e
Décio Pignatari
• Em 1956, pela antologia
“Noigandres”, é publicado o “Plano-
Piloto para a Poesia Concreta”, a
partir de então, será abandonada a
sintaxe espacial do verso.
• Arte = atividade produtora, técnica
Exemplos (esq. Décio; dir. Augusto). 
Prosa
Clarice Lispector
Guimarães Rosa
Clarice Lispector
•Prosa intimista: metáforas insólitas, fluxo de consciência,
ruptura do enredo factual em prol do momento interior.
• O tema da maldade
• Forte e constante autoanálise
•Olhar para as coisas pequenas ( rotina de uma dona de casa,
por exemplo) que são resignificadas (geralmente após um
incidente, que pode ser totalmente banal) e transformam o
sujeito epifania
• Tema da loucura
•A estranheza e o amor
•Condição feminina
https://www.youtube.com/watch?v=9ad7b6kqyok
https://www.youtube.com/watch?v=9ad7b6kqyok
Perto do coração selvagem
“— Eu ME DISTRAIO muito, disse Joana a Otávio.
Assim como o espaço rodeado por quatro paredes tem um valor específico, provocado
não tanto pelo fato de ser espaço mas pelo de estar rodeado por paredes. Otávio
transformava-a em alguma coisa que não era ela mas ele mesmo e que Joana recebia
por piedade de ambos, porque os dois eram incapazes de se libertar pelo amor, porque
aceitava sucumbida o próprio medo de sofrer, sua incapacidade de conduzir-se além da
fronteira da revolta. E também: como ligar-se a um homem senão permitindo que ele a
aprisione? como impedir que ele desenvolva sobre seu corpo e sua alma suas quatro
paredes? E havia um meio de ter as coisas sem que as coisas a possuíssem?
A tarde era nua e límpida, sem começo nem fim. Pássaros leves e negros voavam nítidos
no ar puro, voavam sem que os homens os acompanhassem com um olhar sequer. Bem
longe a montanha pairava grossa e fechada. Havia duas maneiras de olhá-la: imaginando
que estava longe e era grande, em primeiro lugar; em segundo, que era pequena e
estava perto. Mas de qualquer modo, uma montanha estúpida, castanha e dura. Como
odiava a natureza às vezes.”
Guimarães Rosa
•Nova forma de regionalismo = um regionalismo transcendental;
• Trabalho extensivo com a linguagem – sintaxe e na criação de
palavras. Tais procedimentos reavivam a língua e ativam a
sensibilidade (“gavioão, “deslei”, “passarinhos bem-me-viam”)
neologismo
• Culto X Folclórico – “Grande Sertão: Veredas”.
•O mito; a infância; a loucura; a redenção; a psiquê humana; o
sentido da existência humana, o amor, a morte.
• Proximidade com a poesia.
• Enquanto médico que trabalhou no sertão de Minas = atitude
afetuosa e contemplativa, reconhecendo beleza e encantamento
em tudo.
https://www.youtube.com/watch?v=ndsNFE6SP68
https://www.youtube.com/watch?v=ndsNFE6SP68
Grande Vertão: Veredas
“Ah, eu sei que não é possível. Não me assente o senhor por beócio. Uma coisa é
pôr idéias arranjadas, outra é lidar com país de pessoas, de carne e sangue, de mil-
e-tantas misérias... Tanta gente – dá susto de saber – e nenhum se sossega: todos
nascendo, crescendo, se casando, querendo colocação de emprego, comida, saúde,
riqueza, ser importante, querendo chuva e negócios bons... De sorte que carece de
se escolher: ou a gente se tece de viver no safado comum, ou cuida só de religião
só. Eu podia ser: padre sacerdote, se não chefe de jagunços; para outras coisas não
fui parido. Mas minha velhice já principiou, errei de toda conta. E o reumatismo...
Lá como quem diz: nas escorvas. Ahã. [...]
Olhe: tem uma preta, Maria Leôncia, longe daqui não mora, as rezas dela afamam
muita virtude de poder. Pois a ela pago, todo mês – encomenda de rezar por mim
um terço, todo santo dia, e, nos domingos, um rosário. Vale, se vale. Minha mulher
não vê mal nisso. E estou, já mandei recado para uma outra, do Vau-Vau, uma Izina
Calanga, para vir aqui, ouvi de que reza também com grandes meremerências, vou
efetuar com ela trato igual. Quero punhado dessas, me defendendo em Deus,
reunidas de mim em volta... Chagas de Cristo! Viver é muito perigoso... Querer o
bem com demais força, de incerto jeito, pode já estar sendo se querendo o mal,
por principiar. Esses homens! Todos puxavam o mundo para si, para o concertar
consertado”