11th - LITERARTE

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INSTRUÇÕES:
1. Identifique a prova colocando o seu nome, a sua série, a sua turma e a data da aplicação da avaliação em questão;
2. A avaliação é individual, autoexplicativa e dispensa a consulta de qualquer pessoa durante a aplicação. A infração acarretará anulação.
3. O aluno deverá usar caneta definitiva de tinta azul ou preta e não será aceito o uso de corretivo nos itens do gabarito;
4. O aluno que, no decorrer da prova, usar celular ou qualquer aparelho eletrônico e/ou consultar anotações terá sua avaliação anulada;
5. Apenas a marcação do gabarito, que se encontra no final da verificação, será considerada para a correção.
ESCOLA AMERICANA DO RECIFE – LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS – COM PATRÍCIA BARROS
1ª VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM DE LITERATURA – 1ª UNIDADE
Questão 01
9 DE SETEMBRO DE 1960
Ela diz: agora, nós somos ricos porque temos o que comer, até encher a barriga. E dá risada. Vendo-a sorrir eu fico contente e penso em Deus, ele escreveu outra peça para eu representá-la no palco da vida. Aquela peça de morar na favela e ouvir aquela canção que o custo de vida compôs. Eu estou com fome!
Carolina Maria de Jesus. Casa de alvenaria. Vol. 1. Osasco, São Paulo: Companhia das Letras, 2021, p. 47-8 (com adaptações).
 
O fragmento de texto extraído da obra de Carolina Maria de Jesus, publicada em 1961, da produção literária dessa autora aborda a temática sobre 
A) o saneamento básico.
B) a insegurança alimentar.
C) a negligência familiar.
D) a vacância da máquina pública.
E) racismo estrutural.
Questão 02
31 DE AGOSTO DE 1960
Passei o dia Osasco, lavei as roupas que estava sujas, o senhor Antônio Soeiro Cabral pediu comida no restaurante para mim. Quanta amabilidade, quanta comida. Vou preparar as roupas, porque amanhã eu vou a Santos autografar livros na livraria Recanto do Livro em Santos. O senhor Antônio Soeiro Cabral comprou os jornais que citavam que eu havia mudado da favela com pedradas, gestos que eu já esperava. Confete de favelados é pedras. É horrível um poeta na favela, fiquei admirada do Audálio não aparecer em Osasco. Será que ele queria que eu ficasse na favela?
Carolina Maria de Jesus. Casa de alvenaria. Vol. 1. Osasco, São Paulo: Companhia das Letras, 2021, p. 47-8 (com adaptações).
As informações do texto permitem reconhecê-lo como
A) uma análise, na qual o narrador questiona a sua condição de vida, mostrando que, apesar de sonhar com privilégios, prefere viver de forma simples.
B) Um comparativo, no qual o narrador reconhece que vive bem, ressaltando as vantagens de vestir-se com roupas caras e de morar em uma casa confortável.
C) Uma narrativa poética, na qual o narrador expõe seu sofrimento, deixando claro que ele decorre do fato de ter vários filhos para cuidar.
D) um relato, no qual o narrador apresenta situações do seu cotidiano, evidenciando as dificuldades que enfrenta para sobreviver .
E) um resumo, no qual o narrador desmerece sua família e sua comunidade, as quais lhe representam empecilhos para uma vida melhor e com mais conforto.
Questão 03
TEXTO I
DALI, Salvador. A persistência da Memória, 1931.
TEXTO II
O GRANDE SONHO
Sonho profundo, ó Sonho doloroso,
Doloroso e profundo Sentimento!
Vai, vai nas harpas trêmula do vento
Chorar o teu mistério tenebroso.
Sobe dos astros ao clarão radioso,
Aos leves fluidos do luar nevoento,
Às urnas de cristal do firmamento,
Ó velho Sonho amargo e majestoso!
Sobe às estrelas rútilas e frias,
Brancas e virginais eucaristias
De onde uma luz de eterna paz escorre.
Nessa Amplidão das Amplidões austeras
Chora o Sonho profundo das Esferas
Que nas azuis Melancolias morre...
SOUSA, Cruz, Broquéis, 1893.
O movimento vanguardista surrealista dialoga com a expressão literária simbolista, a interseção – o que há em comum – presente entre as representações artísticas afirma que
A) suas principais características estão a decomposição das figuras em formas geométricas, a perfeita retratação da realidade de forma real.
B)  parecem ter sido extraídas do sonho ou do inconsciente do narrador, ambos descartam a racionalização e a lógica.
C) se apropriaram de ideais modernas para a realização de uma escrita automática e telegráfica.
D)  a expressão simbolista defendia a caricaturização, pela deformação da imagem através do exagero.
E) os dois movimentos não apresentam nenhum significado do texto, já que as ideias estão misturadas ao acaso.
Questão 04
Fonte: https://www.instagram.com/artesdepressao/. Acesso: 6 de outubro de 2023.
O horóscopo é um gênero textual caracterizado por elementos místicos, transcendentais e que sugerem uma leitura subjetiva. Essa linguagem e estilo de escrita também versam o universo dos escritores
A) modernistas.
B) parnasianos.
C) simbolistas.
D) naturalistas.
E) realistas.
Questão 05
Faz descer sobre mim os brandos véus da calma,
Sinfonia da Dor, ó Sinfonia muda,
Voz de todo meu Sonho, ó noiva da minh’alma,
Fantasma inspirador das Religiões de Buda.
A estrofe anterior é de Cruz e Sousa, e nela estão os seguintes elementos típicos da poesia simbolista:
A) realidade urbana, linguagem coloquial e versos longos.
B) erotismo, sintaxe fluente e direta e ironia.
C) desprezo pela métrica, linguagem concretizante e sátira.
D) filosofia materialista, linguagem rebuscada e exotismo.
E) misticismo, linguagem solene e valorização do inconsciente.
Questão 06
CÁRCERE DAS ALMAS
Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,
Soluçando nas trevas, entre as grades
Do calabouço olhando imensidades,
Mares, estrelas, tardes, natureza.
Tudo se veste de uma igual grandeza
Quando a alma entre grilhões as liberdades
Sonha e, sonhando, as imortalidades
Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.
Ó almas presas, mudas e fechadas
Nas prisões colossais e abandonadas,
Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
Nesses silêncios solitários, graves,
que chaveiro do Céu possui as chaves
para abrir-vos as portas do Mistério?!
CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.
Os elementos formais e temáticos relacionados com o contexto cultural do Simbolismo encontrados no poema Cárcere das almas, de Cruz e Sousa, são:
A) a opção pela abordagem, em linguagem simples e direta, de temas filosóficos.
B) a prevalência do lirismo amoroso e intimista em relação à temática nacionalista.
C) o refinamento estético da forma poética e o tratamento metafísico de temas universais.
D) a evidente preocupação do eu lírico com a realidade social expressa em imagens poéticas inovadoras.
E) a liberdade formal da estrutura poética que dispensa a rima e a métrica tradicionais em favor de temas do cotidiano.
Questão 07
VIDA OBSCURA
Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro,
ó ser humilde entre os humildes seres,
embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro.
Atravessaste no silêncio escuro
a vida presa a trágicos deveres
e chegaste ao saber de altos saberes
tornando-te mais simples e mais puro.
Ninguém te viu o sentimento inquieto,
magoado, oculto e aterrador, secreto,
que o coração te apunhalou no mundo,
Mas eu que sempre te segui os passos
sei que cruz infernal prendeu-te os braços
e o teu suspiro como foi profundo!
SOUSA, C. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961.
Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo brasileiro, Cruz e Sousa transpôs para seu lirismo uma sensibilidade em conflito com a realidade vivenciada. No soneto, essa percepção traduz-se em
A) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela discriminação.
B) tendência latente ao vício como resposta ao isolamento social.
C) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas degradantes.
D) frustração amorosa canalizada para as atividades intelectuais.
E) vocação religiosa manifesta na aproximação com a fé cristã.
Questão 08
TEXTO I
No Simbolismo literário a obscuridade é uma forte característica: a realidade é revelada de uma forma imprecisa e vaga. Não há a preocupação de nomear os objetos, e sim evocá-los, sugeri-los. É o emprego do símbolo, que liga o abstrato ao concreto, o material ao irreal. Servindo comoponte entre o homem e as coisas, o símbolo preserva o domínio da intuição sobre a razão, bem como a exaltação das forças espirituais e místicas que regem o universo, contrária ao Cientificismo, ao Positivismo e ao materialismo naturalista e parnasiano. É o culto ao sonho, ao desconhecido, à fantasia e à imaginação, numa busca pela essência do ser humano, com todos os seus mistérios, seu dualismo (espírito e matéria) e seu destino frente à vida e à morte ou sentimentos soturnos.
Fonte: http://www.nilc.icmc.usp.br/nilc/literatura/simbolismo1.htm. Acesso: 5 de outubro de 2023.
TEXTO II
Alice! Recebe essa estória
E com mãos gentis deposita
Lá longe, onde os sonhos da infância
Se confundem com lembranças idas,
Tal guirlanda de flores murchas
Em distante terra colhidas.
CARROLL, Lewis. As aventuras de Alice no país das maravilhas. São Paulo: Editora 34, 2016.
Em relação ao diálogo presente nos textos:
A) Os personagens fogem à subjetividade vivida.
B) O sonho é a construção simbólica da fuga ao mundo real.
C) As narrativas apresentam objetivamente aderença à realidade.
D) O estilo de época comunica a vivência de personagens reais.
E) A subjetividade representa as alegrias do mundo real.
Questão 09
Fonte: https://artesemfronteiras.com/os-gemeos/. Acesso: 5 de setembro de 2023.
As imagens acima mostram obras dos grafiteiros Gustavo e Otávio Pandolfo em São Paulo, mais conhecidos como Os Gêmeos. Apresentando técnicas diversas de pintura e desenho, os artistas adotam como telas os prédios, antigos edifícios, containers, pontes e outros espaços, com repertórios que incluem críticas à situação social e política do país. Nas imagens acima, é possível destacar a intenção dos artistas de:
A) condenar o caráter excludente dos espaços museógrafos.
B) evidenciar contradições na ocupação do espaço urbano.
C) delimitar soluções para problemas de moradia nas cidades.
D) valorizar expressões de culturas marginais e tradicionais.
E) denunciar o preconceito sofrido pelos artistas do grafite.
Questão 10
Fonte: https://www.cidadaocultura.com.br/segredos-de-um-universo-imerso-na-arte-de-osgemeos/. Acesso: 5 de setembro de 2023.
O universo lúdico da dupla de grafiteiros, Gustavo e Otávio Pandolfo, invade o espaço urbano em tom de sonho com elementos folclóricos e histórias populares, além de frases de protesto ou reflexão. De acordo com a análise da imagem, observa-se a pauta acerca da
A) processo de urbanização.
B) violência contra pessoas com deficiência.
C) pessoas em situação de rua.
D) insegurança alimentar.
E) mobilidade urbana.