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BDQ A2/A3 – SOCIOLOGIA – UVA
FABIANA S.
1- Código 12614: Num estudo feito no departamento de psicologia da University of California, em San Diego concluiu-se que indivíduos que se sentem poderosos reprimem seu impulso de imitar o comportamento do outro e sorrir de volta se o outro possui status elevado. Já aqueles que não se sentem poderosos tendem a devolver os sorrisos de todos, independentemente do status social de quem sorriu. O uso do conceito de “status social” nesse caso expressa:
a) A influência normas sociais sobre os papéis sociais.
b) A posição dos atores sociais na estrutura social.
c) A moldagem dos atores sociais aos seus papéis.
d) A atuação dos atores sociais através da posição. 
e) As expectativas dos sujeitos conforme seus papéis.
2- Código 17406: Os metalúrgicos do ABC entraram em greve por aumento real e reposição da inflação nos salários. São 70 mil trabalhadores em campanha salarial na região. Em assembleia, a categoria votou, por unanimidade, paralisação de um dia nas fábricas da região — exceto nas montadoras que já fecharam acordo salarial. A pauta de reivindicações da categoria, cuja data-base é setembro, foi entregue aos setores patronais no fim de junho. Sem acordo com os setores patronais, as empresas de vários segmentos serão alvo do protesto: máquinas e eletrônicos (grupo 2), autopeças (grupo 3), trefilação e laminação (grupo 8), lâmpadas (grupo 10), fundição e estamparia. O Sindicato dos Metalúrgicos do ABC informou que a paralisação de um dia pode se transformar em greve por tempo determinado. Considere a situação de um pesquisador que tenha sido contratado por uma das empresas para examinar as razões que levaram os trabalhadores a tomarem essa atitude. Considerando que o pesquisador adotou a perspectiva sociológica como base de sua ação, avalie as afirmativas a seguir quanto às condutas do pesquisador. I- Ele deveria questionar somente os empregados envolvidos sobre o que aconteceu. II- O pesquisador deveria considerar também investigar outros grupos relacionados aos empregados na empresa. III- O pesquisador deveria considerar que, como foi uma manifestação válida e justa, ele não precisa saber o motivo. IV- Ele deveria buscar eventos associados ao fato que gerou o problema a ser investigado. É correto o que se afirma em:
a) I e II.
b) II e IV.
c) I, III e IV.
d) I e III.
e) I, II e I
3- Código 2597: Leia o texto a seguir: Fortaleza, Ceará. Maio de 1983. Um casal, com três filhas pequenas, chega em casa. O marido é economista e professor universitário. A mulher, farmacêutica bioquímica com mestrado em parasitologia. Ela põe as crianças para dormir. Ele vai para a sala e liga a TV. Ela toma banho e vai se deitar. De repente, acorda com um tiro nas costas. Imediatamente pensa: "Acho que meu marido me matou". Desmaia. Quando recobra a consciência, vê muitas pessoas à sua volta. São os vizinhos. Assustados, enquanto esperam a ambulância, comentam que houve uma tentativa de assalto. O marido está na sala com o pijama rasgado e uma corda enrolada no pescoço. Por enquanto, só ela sabe que o homem - que sempre agrediu a ela e às crianças - está fazendo um teatro. Mais tarde as investigações vão provar que o marido foi o autor do disparo. Mas o terror não acabou naquela noite. Depois de várias cirurgias e meses de hospital, presa para o resto da vida a uma cadeira de rodas, ela sofrerá um segundo atentado dentro do banheiro da casa. O marido tentará eletrocutá-la. Não consegue, pois ela grita e a babá das filhas aparece(...) Vinte e três anos depois do tiro nas costas, a mulher seria homenageada dando seu nome à Lei 11.340 (é um dispositivo legal brasileiro que visa a aumentar o rigor das punições das agressões contra as mulheres quando ocorridas no âmbito doméstico ou familiar; possibilitou que agressores de mulheres âmbito doméstico ou familiar sejam presos em flagrante ou tenham sua prisão preventiva decretada, estes agressores também não poderão mais ser punidos com penas alternativas, a legislação também aumenta o tempo máximo de detenção previsto de um para três anos, a nova lei ainda prevê medidas que vão desde a saída do agressor do domicílio e a proibição de sua aproximação da mulher agredida), assinada pelo presidente Lula, em 2006. A Lei Maria da Penha que responsabiliza autores de ameaças, agressões, assassinatos embaixo do guarda chuva da violência doméstica.(...) Após as duas tentativas de assassinato por parte do marido, Maria da Penha iniciou várias batalhas contra a impunidade de seu agressor. Mas as portas e os ouvidos das autoridades se fecharam, mesmo tendo Marco Heredia como único suspeito dos crimes. Um ano depois dos fatos, ele é detido. Alega inocência, é liberado. Apenas em 1991 ele vai ao tribunal e é condenado a 15 anos de prisão. Mas o julgamento é anulado (...) Marco Heredia, em 1996, vai para um segundo julgamento. É condenado a dez anos e seis meses de reclusão, mas ganha o direito de recorrer em liberdade. (...) Ela (...) Ganha aliados nos grupos organizados de feministas e de direitos humanos. Em agosto de 1998, sua denúncia chega (...) OEA. (...) Dezenove anos e cinco meses depois da tentativa de assassinato que a deixou paraplégica, Maria da Penha vê Heredia ser finalmente preso. Ele cumpriu menos de 1/3 da pena em regime fechado. Hoje está em liberdade condicional. Maria da Penha trabalha todos os dias para que a Lei 11.340 seja plenamente divulgada em todo o país e levada a sério pelos operadores de Justiça. O fenômeno acima, do fato à lei, expressa um tipo de mudança social:
a) reformista
b) conservadora
c) tradicional
d) revolucionária
e) reacionária
4- Código 1507: Aristóteles observou que a sociabilidade é natural e, nesse sentido, construímos a primeira premissa sociológica segundo a qual somos gregários por natureza. Essa é a base para compreender qualquer fato que aconteça em uma sociedade e com seus indivíduos e grupos. A partir desta concepção, avalie as assertivas abaixo e a seguir assinale a resposta que apresenta o(s) item(ns) que complementa(m) a premissa sociológica: I. Grupo social, relação social e socialização são conceitos importantes em sociologia. II. A concepção de "ser social" não se vincula à ideia de interação social. III. A sociabilidade é um elemento inato que independe das interações. IV. A identidade social é construída a partir das interações sociais que interferem em nossas maneiras de ser e agir.
a) I e III
b) I, II e III
c) I, IV e II
d) I e IV
e) II e IV
5- Código 2581: Considere as seguintes colocações de Karl Marx em seu livro Anti-duhring (1889): “Minhas investigações me levaram à conclusão de que tanto as relações jurídicasquanto as formas de governo não podiam ser compreendidas por si mesmas nem pela chamada evolução geral do espírito humano, já que, ao contrário, estão enraizadas nas condições materiais da vida” (p.15). Em sua teoria, tais colocações se referem:
a) À dialética
b) À práxis 
c) Ao historicismo
d) Ao idealismo 
e) Ao materialismo
6- Código 16267: Inúmeros pesquisadores têm observado que a mudança social deve ser observada enquanto um processo histórico, ou seja, a mudança não pode ser apreendida pontualmente, pois ela se apresenta ao longo de um prazo mais alargado que um evento. Assim, a mudança social pode ser ocasionada por diversos fatores ou causas, dentre eles podemos destacar as causas. Identifique essas causas corretamente nas alternativas a seguir. 
a) Estratégicas, ou seja, aquelas que são resultado das mudanças decorrentes das relações de trabalho.
b) Exógenas, ou seja, aquelas que ocorrem por assimilação de padrões culturais de outras sociedades.
c) Estruturais, ou seja, aquelas que ocorrem no nível da economia e da política de um dado grupo social.
d) Endógenas, ou seja, aquelas que são provocadas por fatores externos à sociedade.
e) Complexas, aquelas q são provocadas por interferência de fatores hedônicos que agem sobre a coletividade.
7- Código 22360: Na busca pelos precursores do método de estudo sistêmico adotado pelas ciências sociais, saltaaos olhos o nome de Émile Durkheim. Nas palavras de Reinaldo Dias, o sociólogo francês é “considerado o pai da sociologia moderna”. (Fonte: DIAS, R. Sociologia. São Paulo: Pearson Education Brasil. 2012, p. 9.). Com base nessa informação, elabore um texto dissertativo sobre os pressupostos do pensamento de Durkheim.
Resposta: Durkheim acreditava que dentro dos grupos sociais o que prevalece é a consciência coletiva, ou seja, o conjunto de crenças e sentimentos de uma mesma sociedade que serve para orientar a conduta de cada um de nós. Portanto, os fenômenos individuais podem ser explicados a partir da coletividade. Ele exaltava a pesquisa através da observação e das experiências sensoriais (algo chamado de empirismo), além da própria teoria sociológica. Émile tinha três grandes ideias, a negação da visão sociológica exposta pelos filósofos (indução ou dedução), a natureza humana vem da sociedade e o grupo sobre o indivíduo.
8- Código 2518: A partir da noção de socialização, construímos nossas identidades, social e pessoal, passando por um processo de transformar a realidade objetiva em subjetiva. Explique dq forma acontece esse processo.
Resposta: Esse processo de socialização remete à forma como os indivíduos assimilam os hábitos, comportamentos, valores e crenças que conduzem a sociedade onde estão inseridos. Seja qual for a etnia, situação socioeconômica, educacional ou religiosa, todos os seres humanos estão constantemente em socialização, pois é criada realidade subjetiva, ou seja, o que nos define como pessoa. Construímos uma personalidade, como tal, adquirimos uma consciência de nós mesmos. Isso implica individualização, ao assumirmos ideias, valores, aspirações – que antes eram externas, na possibilidade de uma atividade autorrealizadora.
ANA R.
9- Código 17403: As relações sociais representam a base da vida coletiva. Todos nós, em diversos momentos de nossa existência, estabelecemos, no âmbito da sociedade em que vivemos, interações, formas de dissociações e associações com pessoas e grupos que impactam nossos comportamentos. Veja um exemplo: uma nova forma de consumo consciente está surgindo na sociedade, particularmente na web. Quantas vezes você já se pegou precisando de um utensílio doméstico ou ferramenta que não tinha em casa ou comprou e nunca mais usou?
Um site criado por uma estudante de comunicação se propõe a resolver esse problema. A plataforma é gratuita e já tem um número significativo de usuários cadastrados. No site, o usuário coloca seu bairro e pede emprestado o item de que precisa. Cada área necessita de, pelo menos, 13 moradores locais para funcionar. A página pergunta, então, aos vizinhos, por e-mail, quem tem o produto a ser emprestado. O vizinho responde à mensagem incluindo as condições de uso, com data de empréstimo e devolução, e combina o local de encontro. 
Empréstimos entre vizinhos. O caso exposto está identificado com o seguinte tipo de processo social:
a) Cooperação.
b) Conflito.
c) Competição.
d) Assimilação.
e) Acomodação.
Justificativa correta: Cooperação. O processo de cooperação social estimula a noção de grupo, possibilitando que as pessoas ajudem umas às outras, caso do exemplo apresentado. Erradas: Assimilação. Em nenhum momento o fato de trocar bens no site caracteriza uma interação na qual as pessoas se tornam parte da outra ao assimilar sua forma de viver, sua cultura. Ou seja, a pessoa não abandona seu modo de viver nesse processo. Competição. O exemplo não coloca as pessoas em uma situação de rivalidade, em uma relação de ganhar e perder para satisfazer suas necessidades e aspirações. Não há em nenhum momento um ganho diferenciado de uma pessoa que consegue primeiro compartilhar o bem com a outra em detrimento de outro ofertante. Acomodação. Esse é um processo social para diminuir o conflito entre os indivíduos. Esse ajustamento formal de comportamentos pode ocorrer por coerção, tolerância, arbitragem ou compromisso. Mas o exemplo citado não tem como base a redução de conflitos, mas promover um consumo consciente como valor cultural. Conflito: É um processo social, pois pode provocar mudanças na vida dos vizinhos, ou seja, um processo de dessocialização.
10- Código 18176: "O motivo básico da resistência é a indignação. É verdade que, no mundo complexo de hoje, as razões para se indignar podem parecer menos claras e nítidas do que nos tempos do nazismo. Mas, “procurem e encontrarão”: a distância crescente entre ricos e pobres, o estado do planeta, o tratamento dispensado aos imigrantes ilegais e aos ciganos, a corrida para ter cada vez mais, a competição, a ditadura dos mercados financeiros, a ameaça às conquistas alcançadas pela resistência, de aposentadoria, de seguridade social. Para ser eficaz, é preciso que essa luta aconteça como no passado, em rede, como ação conjunta." A ação conjunta motivada pela indignação descrita no texto seria de fato eficaz se houvesse uma ação caracterizada do tipo:
a) Conflito.
b) Revolucionária.
c) Reformista.
d) Reacionária.
e) Multidão.
Justificativa: Revolucionária. O movimento social revolucionário seria produto dessa ação coletiva que, ao se indignar, buscaria mudar profundamente esses fatos, em uma mudança radical da estrutura social. Erradas: Multidão. Seria um grupo temporário e desorganizado de indivíduos marcado por proximidade física e influência recíproca. Mas o fato considera que deve ser feito em rede, fatos que afetam diversas sociedades, mas que não estão fisicamente no mesmo contexto social. Conflito. Um tipo de multidão em uma ação violenta e destrutiva, por exemplo, por conflito racial, algo que essa ação conjunta é contrária, pois usa exemplo do passado, como a luta contra o nazismo. Reacionária: Seria um movimento para preservar o que existe, ao contrário da ideia de indignação. Reformista: O movimento social reformista apenas modifica um aspecto da sociedade, e, no caso acima, há uma combinação de fenômenos, tornando-o estrutural
11- Código 2549: Considere o texto abaixo: Berger & Luckmann, sob a ótica da Sociologia do Conhecimento, definem a socialização como "a ampla e consistente introdução de um indivíduo no mundo objetivo de uma sociedade ou de um setor dela". Definem, ainda, a socialização primária como "a primeira socialização que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual torna-se membro da sociedade"; e socialização secundária como "qualquer processo subsequente que introduz o indivíduo já socializado em novos setores do mundo objetivo de sua sociedade". O trecho descreve: 
a) A dependência da socialização primária diante da secundária. 
b) A independência da socialização primária diante da secundária. 
c) A independência da socialização secundária diante da primária. <
d) A interdependência das socializações primária e secundária. 
e) A dependência da socialização secundária diante da primária. 
12- Código 2540: Considere o seguinte fato. Um grupo de jovens de uma turma na faculdade realizou um trabalho em equipe para uma disciplina. A divisão dos grupos foi realizada pelo professor por sorteio. Após a conclusão do trabalho, o professor procurou saber qual a dificuldade que encontraram no processo. Eles informaram que a colaboração de propostas para solucionar o problema foi o elemento complicador, pois precisaram cada um compartilhar e entrar em consenso para que todos constribuíssem com o resultado. Esse foi um fenômeno, conforme destaca a Sociologia de interação social. A partir dessa exemplo, pode-se concluir que, nesse caso, o que ocorreu foi produto:
a) Da qualidade individual dos membros de grupo, independente da relação estabelecida no grupo.
b) Uma relação de amizade que permitiu que eles tivessem um processo de interação social de sucesso.
c) Da capacidade de cada um de nós desenvolver ideias, interesses, princípios, talentos e tendências individuais.
d) Da ação recíproca de ideias, atos ou sentimentos entre indivíduos, entre grupos ou entre indivíduos e grupos.
e) Do instinto de cada um, que ajudou as ações e procedimentos dos componentes dos grupos.Justificativa: Correta: Da ação recíproca de ideias, atos ou sentimentos entre indivíduos, entre grupos ou entre indivíduos e grupos. A interação social é uma ação recíproca, pois ocorre no âmbito das relações sociais, seja com contatos sociais físicos ou virtuais. O que sabemos emerge do que aprendemos na interação e do coletivo e pouco usamos de nossos instintos, diferente de outras espécies. Errado: Uma relação de amizade que permitiu que eles tivessem um processo de interação social de sucesso, porque não é a amizade que gerou o sucesso do grupo, pois se conheceram no momento do trabalho e sim da interação social. Errado: Do instinto de cada um, que ajudou as ações e procedimentos dos componentes dos grupos, porque como seres sociais em atos como esses precisamos da interação e do coletivo e não do instinto. Errado: Da qualidade individual dos membros de grupo, independente da relação estabelecida no grupo, porque é uma ação coletiva e recíproca e não individual. Errado: Da capacidade de cada um de nós desenvolver ideias, interesses, princípios morais, talentos e tendências individuais, porque não depende da capacidade individual, por ser uma interação social depende do coletivo.
13- Código 17442: O individualismo é uma característica intrínseca das sociedades complexas modernas, nas quais representa um avanço em relação às formas mais simples de organização da sociedade. A preocupação básica de Durkheim sempre foi a de mostrar que em nenhum aspecto a sociedade pode ser reduzida ao nível dos indivíduos que a compõem, nem derivada dele. O indivíduo é uma criação social. É uma figura que não ocorre em qualquer tipo de sociedade. É um fenômeno do mundo moderno, em que sociedades baseadas na interdependência de funções diferenciadas substituem aquelas em que a amarração do conjunto se dá pela compacta junção de partes semelhantes entre si. Mas, ao ser engendrada pela sociedade, essa figura do indivíduo já não corresponde a um ente isolado, voltado sobre si próprio. Já traz a marca da ligação com o outro, com todos os outros. Laços, que, sendo sociais e não naturais, são da ordem dos significados e da consciência. Portanto, não é o indivíduo como partícula isolada que está em jogo, mas sim o valor que a sociedade lhe confere (e que ele, sozinho, não saberia atribuir-se): é o individualismo, algo só possível socialmente. Por essa perspectiva, o individualismo é produto da:
a) Consciência individual.
b) Anomia.
c) Consciência coletiva.
d) Divisão do trabalho.
e) Solidariedade.
14- Código 2534: Considere o fenômeno apresentado a seguir sobre o desempenho dos estudantes brasileiros em leitura e ciências: No relatório da OCDE (Organização p/ Cooperação e Desenvolvimento Econômico) o Brasil obteve 86 pontos abaixo da média dos 65 países da OCDE ficando na 55ª posição do ranking de leitura (abaixo de Chile, Uruguai, Romênia e Tailândia) e 59° lugar do ranking de ciências (com média na OCDE de 501 pontos). Quase metade (49,2%) dos alunos brasileiros não alcançaram o nível 2 de desempenho na avaliação que tem o nível 6 como teto. Para o relatório, parte do mau desempenho do país pode ser explicada pela expansão de alunos de 15 anos na rede em séries defasadas. O fenômeno acima é um problema social. Na teoria de Emile Durkheim essa fato social, na sociedade brasileira, seria normal ou patológico? Justifique sua resposta utilizando em seu argumento os fundamentos teóricos do autor ao determinar que um fato é normal ou patológico.
Resposta:- Esse é um problema social, um fato patológico. Segundo DurKeim a sociedade foi induzida desde o início que é preciso estudar, obter um bom desempenho e se profissionalizar para alcançar qualidade de vida financeira e estabilidade social. O problema em relação à educação no Brasil é a falta de investimentos por parte dos órgãos responsáveis, trazendo em consequência os resultados dessa pesquisa, que não poderiam ser melhores, pois confirmam o baixo desempenho educacional e a necessidade de uma ação para reequilibrar grande parte de nosso povo. A educação tem como papel criar valores, habilidades, atitudes e cultura, porém quando não atinge essas metas, esse mau desempenho torna-se um fato patológico.
15- Código 2517: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este deve ser aprendido ao longo de suas interações com os grupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia principal do fragmento destacado acima, utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser social, sociabilidade e interação.
Resposta: A humanização é um produto social, pois o ser humano somente assim se define quando ele adquire sociabilidade e com isso se torna um ser social. Isso só acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e sentimentos entre pessoas e entre os grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver em grupo de acordo com o seu padrão cultural.
SONINHA S.
16- Código 17404: A socialização é um processo social que pode ser realizado de diversas maneiras para preparar o indivíduo para os padrões de sociabilidade do meio em que vive. Um deles acontece quando estamos na fase secundária das nossas interações sociais e pode ocorrer de forma assistemática. O tipo de socialização exposto pode ser demonstrado no seguinte exemplo:
a) Um jovem assiste, em uma plataforma de vídeos, a uma história contada por um descendente de escravos que narra a trajetória de sua família no Brasil desde a fim da escravidão.
b) Uma criança lê o livro que o professor de história indicou na escola para ele conhecer como os afrodescendentes contribuíram para o desenvolvimento de nossa sociedade.
c) Uma criança aprende com a mãe que os alimentos que ela está comendo foram provenientes da culinária africana e foi uma tradição dos descendentes de sua família. 
d) Um aluno foi repreendido na escola por seu comportamento com suspensão ao praticar bulliyng com o colega afrodescendente, associando suas características físicas a de animais.
e) Um universitário resolveu realizar uma pesquisa sobre a religião afro-brasileira depois que o professor solicitou que cada aluno analisasse a diversidade cultural brasileira.
Justificativa:- O jovem está sendo socializado mediantes instituições sociais como a mídia, ou seja, secundária (e não primária, como a família). Além disso, ocorre de forma difusa, sem indicar um objetivo claro, sendo, então, assistemática. 
Distratores: Uma criança lê o livro que o professor de história indicou na escola para ele conhecer como os afrodescendentes contribuíram para o desenvolvimento de nossa sociedade. Esse seria um exemplo de socialização secundária e sistemática. Uma criança aprende com a mãe que os alimentos que ela está comendo foram provenientes da culinária africana e foi uma tradição dos descendentes de sua família. Esse seria um exemplo de socialização primária e assistemática. Um universitário resolveu realizar uma pesquisa sobre a religião afro-brasileira depois que o professor solicitou que cada aluno analisasse a diversidade cultural brasileira. Esse seria um exemplo de socialização secundária e sistemática. Um aluno foi repreendido na escola por seu comportamento com suspensão ao praticar bulliyng com o colega afrodescendente, associando suas características físicas a de animais. Esse seria um exemplo de socialização secundária e sistemática.
17- Código 2596: Leia a reportagem a seguir: Depois de muitos anos dedicados apenas aos afazeres domésticos e à criação dos filhos, aos poucos as mulheres têm conquistado papel de liderança no agronegócio. Segundo dados do último senso do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), hoje as mulheres do campo são responsáveis por quase metade da renda familiar (42,4%), valor superior ao das que vivem nas cidades (40,7%). Muito mais do que esposas ou filhas, hoje elas são engenheiras, agrônomas e produtoras, entre outras atividades, e provaram que o campo também é lugar de mulher. Antesas pessoas que julgavam afirmavam que o ambiente rural exigia força braçal e por isso não era recomendado para mulheres. Isso é mito! Força braçal não é uma exigência. A mulher está sempre quebrando algum padrão para ser levada a sério, ela tem sempre que ser melhor, somente pelo fato de ser mulher. Infelizmente, no agronegócio algumas pessoas ainda julgam a opinião da mulher como inferior, dificultando seu acesso a esse mercado. É preciso se impor. Globo Rural. 08 mar. 2016. A partir dessas informações, avalie a relação existente entre preconceito e discriminação:
a) O preconceito é uma atitude desfavorável, discriminação é a opinião baseada em prejulgamento emotivo.
b) O preconceito é ação intencional desfavorável, discriminação é a atitude baseada em prejulgamento emotivo.
c) O preconceito pode ser controlado por meios legais, a discriminação não é passível de controle jurídico.
d) O preconceito expressa uma ideia desfavorável, a discriminação é uma ação deliberada.
e) O preconceito expressa um modo deliberado de injustiça, a discriminação é um pensamento sem fundamento
18- Código 26574: Leia a reportagem a seguir. As redes sociais estão totalmente integradas à vida dos adolescentes: nesses sites eles interagem com seus amigos, conhecem pessoas novas, expõem suas fotos e também seus vídeos. O fato de muitas informações pessoais – publicadas pela própria pessoa ou por seus amigos - ficarem disponíveis na web, no entanto, pode fazer com que os jovens vivessem como se estivessem no zoológico. Ou em um circo. (...) A informação publicada sobre você [na internet] é como uma jaula. As pessoas vão dizer isso e aquilo, vão colocar fotos suas e então você estará preso. E tentará controlar isso da forma como pode, mudando seu status, os dados do seu perfil. (...) Segundo especialistas, os jovens hoje crescem não apenas em um mundo social, mas em um mundo transparente, onde quase tudo é visto por todos. Se você cometer um erro, ele será público. Se fizer algo bom, também será público. É como viver em uma casa de vidro sem cortinas, sem portas, onde qualquer um pode entrar e vê-los. Da mesma forma, eles também podem ver todo mundo, o que acaba criando uma competição intensa e uma comparação intensa. A reportagem tem como base a concepção de que a sociedade, como a capitalista contemporânea, adota uma forma de vivência normativa, um conjunto de mecanismos de interação e controle para ordenar o comportamento dos seus indivíduos, em diversas situações. Ao realizar esse processo, a partir da reportagem, pode-se perceber que está em produção, dentro de um momento histórico e social, a:
a) Interação social
b) Organização social
c) Sociabilidade
d) Cultura
e) Socialização
19- Código 2578: O resultado geral ao qual cheguei, e que, uma vez adquirido, serviu de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado brevemente assim: na produção social de sua existência, os homens entram em determinadas relações, necessárias, independente de suas vontades, relações de produção que correspondem a um grau de desenvolvimento determinado de suas forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas de consciência sociais determinadas.” (MARX, Karl. Contribuition à la critique de lʼeconomie politique. Paris: Ed. Sociales, 1957, pp. 164-166. Apud CASTRO, A.M.; DIAS, E.F. Introdução ao pensamento sociológico: Durkheim, Weber, Marx, Parsons. 9ª ed. São Paulo: Moraes 1992. P. 167.) A partir do texto acima, analise as seguintes afirmativas: 
I- A sociedade é uma produção de relação determinada em última instância da infraestrutura sobre a superestrutura. II- A instância ideológica é determinada pela instância jurídico-política da sociedade. III- A ideologia determina as relações sociais de produção. IV- A instância ideológica – da qual a instituição educacional é constitutiva faz parte da superestrutura. É correto o que se afirma:
a) Apenas em I e IV.
b) Apenas em I e III.
c) Em I, III e IV.
d) Apenas em I.
e) Apenas em II.
20- Código 35724: Para se compreender a relação no âmbito individual entre os conceitos de status e papel social, é necessário que utilizemos uma fundamentação metodológica que analise a sociedade a partir de sua forma e de seu conteúdo. A partir dessa perspectiva, olhamos uma sociedade considerando sua estrutura social e como esta se apresenta em termos de organização de suas partes, ou seja, sua organização social. A partir dessa percepção, observe a metodologia de análise social proposta: I. Forma. II. Organização. III. Papel. IV. Conteúdo. V. Estrutura. VI. Status. É certo afirmar que a sequência lógica correta desses itens é:
a) I, II, III, IV, V e VI.
b) IV, III, II, VI, I e V.
 c) I, V, VI, IV, II e III.
d) IV, V, III, VI, I e II.
e) I, V, III, IV, II e VI
21- Código 17464: Por paradigma, Khun (2000) entende como realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma continuidade de praticantes de uma ciência no seu uso estabelecido — um paradigma é um modelo aceito. Com base nessa afirmação, defina o que é paradigma.
Expectativa de resposta: O paradigma é uma investigação histórica de uma determinada especialidade em um determinado momento que revela um conjunto de ilustrações recorrentes e quase padronizadas de diferentes teorias nas suas aplicações conceituais e instrumentais e na observação. O progresso e a prosperidade estariam associados ao espírito do cientificismo. Os paradigmas usados pela ciência tendem a captar unicamente alguns aspectos da realidade, deixando de fora um vasto campo de fenômenos. O fluxo de novos fatos conduz ao aprofundamento e à extensão dos quadros teóricos existentes
22- Código 17418: Candidato a um cargo no executivo, o concorrente ao pleito eleitoral concedeu a seguinte resposta ao jornalista sobre sua promessa em transformar 100% das escolas municipais em colégios militares. "Pensando nisso, eu vejo como é que está desmantelado a questão da educação, principalmente nos bairros. Então, o que é que a gente precisa? Dar segurança para as crianças. Hoje tem facções mandando em muitos colégios por aí. Eu vi uma criança de cinco anos desenhando duas armas e tiro para todo o lado no riscado, e uma botando uma facção aqui e outra facção ali. [...] Então, hoje as crianças estão entrando, tendo contato com esse mundo do crime, cada vez mais cedo. Então, a gente é a favor que criança fique em creche ou pré-escola, e que a gente possa dar para as pessoas a condição de ter uma aula de qualidade, com disciplina, com segurança, principalmente. E a parceria com a Polícia Militar, já que o policial trabalha 72h, ele folga de 24 que ele trabalha. Os que forem formados serão treinados pedagogicamente e assim poderão colaborar com, não só sendo professor, mas sendo disciplinador, sendo diretor, que a gente vai poder transformar o futuro dessas crianças que hoje, da maneira de tanta liberdade que se estão dando, acabou se transformando em libertinagem e acabou não dando certo." Considerando o contexto descrito, elabore um texto dissertativo sobre “sociedade da ordem e progresso” considerando os fundamentos da teoria positivista da sociedade. 
Resposta: Sabendo que os fatores externos da sociedade influenciam na vida do indivíduo, devemos pensar que quanto melhor for o ambiente em que se vive (escola, família, comunidade etc.) melhores serão os exemplos, pensamentos, comportamentos e valores de cada indivíduo. A influência do ambiente em que se vive reflete nas atitudes de cada um, é importante que uma criança que vive em uma comunidade fique mais tempo na escola aprendendo e tendo condições básicas de qualidade de vida, do que em um ambiente onde se pode ver confrontos e ausência de condições mínimas de organização, disciplina e progresso social. Infelizmente, uma realidade de muitos nos dias atuais.
LEONARDO D
23- Código 18171: Na vida pública(na gestão do estado) ou privada Na vida pública (na gestão do estado) ou privada (no âmbito das organizações produtivas) das sociedades modernas, a racionalização ou burocratização veio para reduzir o impacto das tradicionais formas pré-burocráticas de relações sociais. Para atingir o mencionado no texto, o primeiro passo para passar do uma gestão pré-burocrática para uma burocratizada é:
a) Separar interesse público do privado.
b) Considerar a confiança como base do poder.
c) Utilizar a lealdade como canal de gestão.
d) Manter um poder sustentado na força.
e) Ter a personalidade como centro da ação
24- Código 2560: O diretor-geral do Departamento Penitenciário Nacional do Ministério da Justiça constatou que a população carcerária brasileira saltou 575% em 20 anos sem que isso refletisse na redução da criminalidade. O aumento foi de 90 mil presos para 607 mil. Porém, em 10 anos a taxa de homicídios dolosos por cem mil habitantes no Brasil subiu de 18,68 para 34,91. O sistema penitenciário possui um déficit de 231 mil vagas e há 27.950 pessoas presas em carceragens de delegacias no país – número que possivelmente é maior, já que nem todos os Estados conseguem contabilizar essa informação. O Brasil possui atualmente a quarta maior população prisional do mundo em termos absolutos, atrás apenas dos Estados Unidos, da China e da Rússia. No entanto, conforme dados do Sistema Integrado de Informações Penitenciárias (Infopen), do Ministério da Justiça, o país foi o único entre os quatro com maior número de presos a aumentar – em 33% – a variação da taxa de aprisionamento em 8 anos. A variação foi negativa nos outros países, caindo 8% nos Estados Unidos, 9% na China e 25% na Rússia. “Levando em consideração a média mundial, podemos dizer que o Brasil encarcera mais que o dobro do que o mundo. Nunca se prendeu tanto na história do homem como se prende hoje, e essa explosão que se deu no sistema prisional a partir da década de 70 não pode ser naturalizada pela sociedade. Precisamos pensar nas muitas famílias impactadas direta ou indiretamente com o fenômeno da prisão. O salto na população prisional nos últimos 20 anos não se reverteu em redução de criminalidade ou de coesão social. Adaptado. Analisar um problema social sob a perspectiva sistêmica, pressupõe que você considere que o todo é mais do que a soma das partes e que elas estão interligadas. Nesse sentido, o fato acima relatado pode ser visto na abordagem sistêmica se considerar que a causa está:
a) Na ausência de educação prisional. 
b) No regime fraco de controle de presos.
c) Na criatividade de outros países. 
d) Nas condições objetivas do país. 
e) No excesso de sentenças de prisão. 
25- Código 19: Na sociologia compreensiva de Max Weber, a tarefa do cientista social é descobrir e compreender os possíveis sentidos das ações humanas presentes em aspectos da realidade social que lhe interessa estudar. Por isso, a primeira pergunta que uma pessoa, imbuída por essa abordagem e que deseja analisar uma realidade social, precisa fazer é:
a) Quais consequências da ação na relação social?
b) Como funciona a estrutura onde atua o indivíduo?
c) Como se estrutura a relação na base material?
d) Como as relações sociais geraram o fato?
e) O q motivou a ação dos agentes envolvidos no fato?
26-Código 16266: “Dos autores que trataram do problema da estratificação social, os mais discutidos são Karl Marx e Max Weber, e suas diferentes perspectivas continuam a ser até hoje os dois principais modos de estudar a estratificação.” DIAS, Reinaldo. Pearson Education do Brasil. Tendo como base argumentativa essa contribuição, confronte os pensamentos de Marx e Weber no que tange ao tema da estratificação social.
Resposta: Karl Marx via a estratificação social principalmente em termos de classes econômicas, que surgem das relações de produção e propriedade dos meios de produção. Para ele, a história da sociedade é uma história de luta de classes (explorado versus explorador) e a superação do capitalismo viria através de uma revolução proletária. Max Weber, por outro lado, tinha uma visão mais multidimensional da estratificação social. Ele não apenas considerava a classe econômica, mas também o status (prestígio social) e o poder (capacidade de influenciar). Ele via o capitalismo não apenas como resultado de processos econômicos, mas também como influenciado por ideias, valores e a racionalização da sociedade
RAQUEL C.
27- Código 17412: Um jovem foi participar de sua primeira entrevista de emprego. Primeiro, procurou investigar o perfil da empresa e dos empregados. No dia, como não sabia como se comportar nesse tipo de situação, ficou observando como os outros candidatos reagiam enquanto ficavam esperando e quando saíam da sala. Durante essa espera, fez perguntas e procurou algumas dicas. Depois, ao entrar na sala e conversar com o agente de seleção de pessoal, ficou atento ao que este falava sobre seu currículo e procurou ver o sentido que as observações tinham. Pautou, então, seu comportamento na entrevista a partir dessas informações. Ao final, obteve sucesso em sua busca por emprego. Identifique a abordagem sociológica aplicada na análise do caso exposto:
a) Sistêmica.
b) Coletivista.
c) Estruturalista.
d) Individualista.
e) Holística.
28- Código 17465: De acordo com Durkheim, se a sociedade funcionasse por meio de leis e regras já determinadas, poderia fazer com que os problemas sociais não fossem originados na forma como as pessoas trabalham (economia), mas a partir de uma crise moral, um estado social em que várias regras de conduta não estão funcionando. De acordo com essa afirmação, diagnostique em que circunstâncias ocorre o fenômeno social que Durkheim chama de patologia social.
a) A criminalidade não representa uma ínfima minoria entre os que ela deveria compreender.
b) O crime está ligado às condições fundamentais de toda vida social e, por isso mesmo, é útil.
c) As leis que regem o mundo social ajudam a compreender os processos sociais, controle direto da sociedade.
d) Os fenômenos sociais devem ser percebidos como fenômenos da natureza ou como obediência a leis gerais.
e) A criminalidade que aumenta no cotidiano resulta da falha das leis que regulamentam o combate ao crime.
29- Código 2588: Leia a reflexão de um colunista a seguir: (...) Não sei se ele participou do julgamento que colocou a Lusa na segunda divisão, mas o que ele queria dizer — no que foi seguido pelo pleno do STJD – é que, se estava escrito no Regulamento da CBF, então tinha quer aplicado. (...) Na semana que passou, o judiciário de São Paulo devolveu os quatro pontos que o STJD tirou do Flamengo e da Portuguesa de Desportos. Argumentou o juiz que não foi respeitado o Estatuto do Torcedor e que este vale mais do que o Regulamento da CBF(...)Todos sabem de meu conservadorismo com relação à aplicação da lei. (...) no caso do affair Lusa-Flamengo-CBF- STJD, simplesmente cabe aplicar (...) o regulamento da CBF tem de obedecer a lei maior (...) Se a lei estabelece que uma decisão do STJD deve ser publicada para só depois valer, é porque a decisão-só-vale-depois-que-for-publicada! (...) Só para deixar claro, vamos ao que diz o artigo 35 do Estatuto: As decisões proferidas pelos órgãos da Justiça Desportiva devem ser, em qualquer hipótese, motivadas e ter a mesma publicidade que as decisões dos tribunais federais. (...) Logo, pouco importa que pretensamente a Lusa ou o Flamengo tenham sido intimados, citados ou informados na ocasião do julgamento na sexta-feira (o jogo foi no domingo). Não houve publicidade da decisão. Ela não foi posta em tempo hábil no site. Aliás, em termos de garantias, o que vale é a fórmula forma dat esse rei (a forma é a essência do ato). Flamengo e Lusa não são entidades metafísicas. Você não encontra “a Lusa” na rua e a cumprimenta, a não ser que seja uma bela rapariga lusitana nascida Trás-os-Montes... Ou seja, a intimação no julgamento não vale contra a exigência da Lei Federal. (...) (STRECK, Lenio Luiz. Regulamento da CBF: tá lá um corpo estendido no chão!Consultor Jurídico.16 jan 2014. Nessa situação retratada pelo procurador de Justiça do RS é correto afirmar que: A regulamentação da CBF e o Estatuto do Torcedor fazem parte da estrutura do futebol profissional no Brasil. A regulamentação da CBF e o Estatuto do Torcedor fazem parte da organização do futebol profissional no Brasil. A ação desencadeada por Lusa e Flamengo expressa a forma como se organiza o futebol à luz das regras estabelecidas. A ação desencadeada por Lusa e Flamengo expressa a forma como se estrutura o futebol à luz das regras estabelecidas. Com base nos conceitos de estrutura e organização, assinale a opção correta:
a) As afirmativas I e III são verdadeiras.
b) As afirmativas I e II são verdadeiras.
c) As afirmativas III e IV são verdadeiras.
d) As afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
e) Afirmativa II e verdadeira
30- Código 17444: "No âmbito da inclusão social, o 'analfabetismo digital' está mais presente até mais do que imaginamos. Exemplo disso é ver pessoas perdendo muito tempo em filas de bancos para sacar dinheiro ou pagar contas ao passo em que poderiam fazê-lo nos caixas eletrônicos. Em tese isso significa que essas pessoas não estão 'preparadas' para essas inovações tecnológicas. Ir ao caixa eletrônico não é só passar o cartão na máquina, mas ter assimilado o raciocínio de quem criou aquela máquina: voltar, anular, entrar. Expressões comuns para quem 'navega na internet tornam-se vocabulário grego para 'analfabetos digitais'. Na verdade, procurar entender essa nova demanda perpassa por um breve histórico que demarca o aparecimento dessa nova técnica de trabalho/educação. Para Karl Marx, o desenvolvimento das forças produtivas é progressivo, ou seja, os modos de produção são progressivamente mais avançados que os anteriores, e isso se reflete em maior produtividade do trabalho e em relações de produção progressivas. No entanto, só isso não significa a mudança nas relações sociais entre as classes no capitalismo. Nesse contexto, políticas públicas de inclusão social devem ser norteadas por objetivos que incluam: Desenvolvimento de programas de capacitação tecnológica. Ampliação de caixas de banco para atender esse público. Sistema de ensino formador de cidadãos críticos. Investimento em novas ferramentas tecnológicas. É correto o que se afirma em:
a) III e IV.
b) I, II e IV.
c) I e II. 
d) II e III.
e) I e III.
31- Código 2538: Leia a reportagem a seguir: (Revista Fórum). No último dia 20, foi exibida no programa (...) uma matéria sobre uma mulher que gosta de sair sozinha. Sem amigos, sem namorado ou familiares, a moça acompanhada pela equipe do programa afirmava com muita segurança q sair sozinha era um hábito confortável e q havia aprendido a ser feliz consigo. Após a exibição da gravação, os convidados do dia passaram a conversar e opinar sobre o assunto. O problema é que entre eles estava o médico psicanalista (...), que disse: “se você vai para um bar, está vestida para matar e senta, toma um choppinho e passa um radar em torno, as pessoas vão fazer a leitura correta, social, de que você está disponível”. Segundo suas próprias palavras, (...) afirma que “a mulher que está sozinha, por exemplo, é frequentemente uma garota de programa que está à caça de companhia. (…) sinal, ou seja, a moça é garota de programa – estará passando essa mensagem – se estiver vestida para matar, num bar chique e passando o radar em torno. (…) Você pode ir para onde você quiser, desde que você pague o preço, desde que você saiba onde você está se metendo”. A atriz (...) discordou e em vários momentos sustentou uma feição incrédula e crítica. O discurso defendido pela atriz é muito parecido com os argumentos feministas que motivaram a Marcha das Vadias. O médico psicanalista ainda reproduziu um conhecido clichê de culpabilização da vítima, o de que as mulheres que “provocam” deveriam saber que estavam provocando qdo agiam ou se vestiam de determinada maneira; supostamente, a violência sofrida é consequência e, por isso, a mulher deve pagar o preço. Prostituta até que se prove o contrário. Explique, com base no tema da reportagem acima, a diferença entre sexo e gênero e a questão da desigualdade de gênero.
Justificativa: O sexo expressa a diferença biológica entre homem e mulher, porém estudos sociais sobre gênero começaram a se basear em critérios culturais, ou seja, feminino e masculino são construções culturais apreendidas durante o processo de socialização, que aponta como determinada sociedade define o papel de cada gênero em diversos contextos sociais. Esses novos papéis colocam os indivíduos em uma divisão hierárquica na qual se demarca como cada um deve atuar, qual o limite de cada gênero e como são interpretados. Quando um gênero extrapola esse limite cultural e ocorre uma pressão social, via preconceitos e discriminações, há um processo de desigualdade social baseada no gênero conforme explica a reportagem.
GEISANE M.
32- Código 2544: O processo de acompanhar o filho nos primeiros dias de aula costuma ser cheio de dúvidas e receios. Os pais sofrem tanto ou até mais que os filhos. Para que tenha sucesso, em primeiro lugar, é preciso ter plena confiança na escola. Veja um relato: “Quando resolvi colocar a minha filha na escola, com 1 ano e 2 meses, tinha certeza de que estava fazendo a coisa certa. Ela já dava sinais de que queria ir : pegava a mochila do irmão mais velho e levava até a porta de casa. Além disso, sei que o estímulo que receberia desde cedo no ambiente escolar seria fundamental para o desenvolvimento dela. Também estava bastante segura em relação à escola, onde meu filho de 4 anos e meio já estudava há quase dois. Mas é claro que, lá no fundo, fiquei com pena. Tão nova, pobrezinha... Mesmo assim, resolvi tentar. E, depois de duas semanas – e alguns momentos de choro – deu tudo certo!" O tema acima demonstra que as relações de interação dos indivíduos em sociedade com sua cultura estão mediadas por:
a) processos sociais<
b) entidades sociais<
c) grupos sociais<
d) instituições sociais<
e) organizações sociais<
Justificativa: Instituição social é a resposta correta porque as instituições sociais são os agentes do processo social da socialização que internaliza nos indivíduos e seus grupos sociais a cultura necessária à manutenção da vida social, como o caso da escola. Essas instituições sociais definem os padrões de comportamento dos indivíduos quando em grupo, em organizações e em entidades sociais. Os distratores são incorretos porque tratam de conceitos que não são mediadores da entre sociedade e cultura, mas também comportam a cultura, tal qual o indivíduo. Os grupos sociais, organizações sociais e entidades sociais fazem parte da sociedade mas não realizam a essa interação. Os processos sociais são formas da sociedade articular seus indivíduos
33- Código 2561: Ao comemorar o Dia Internacional das Mulheres, a consulesa francesa no Brasil destacou em reportagem que percebeu o quanto o racismo e a falta de oportunidades impactam na vida das mulheres negras. Por isso ela decidiu criar um grupo de debates com mulheres negras bem-sucedidas e formadoras de opinião para debater o assunto, denunciar atos de racismo e resgatar o orgulho negro. O grupo foi batizado de "Negras Empoderadas" e a proposta é reunir argumentos e informações que sirvam de contraponto para a narrativa eurocentrista e estereótipos comuns na sociedade. "A geladeira foi inventada por um negro, o marca-passo também foi inventado por um negro, a antena parabólica e o telefone celular também, muitas coisas importantes e de alta tecnologia foram inventadas por negros. Temos que compartilhar essas informações com as nossas crianças. Porque a ausência, na mídia, da nossa presença em cargos de liderança e de destaque faz com que 85% das crianças negras com menos de cinco anos de idade identifique a boneca branca como linda e boazinha e a boneca negra como a feia e a má”. A reportagem acima é um exemplo de uma leitura sociológica a partir de uma abordagem individualista, porque faz uma apresentaçãoda seguinte característica:
a) A sociedade é uma estrutura com grande influência nas ações sociais.
b) A sociedade é produto das relações sociais.
c) O indivíduo é um agente social e racional.
d) A sociedade e os indivíduos são produtos das regras e normas sociais.
e) O indivíduo é um ator social e produto de uma estrutura social
LARA P.
34- Código 2570: Considere a citação a seguir: A relação social cotidiana em ambientes já estabelecidos propicia um relacionamento entre pessoas previstas e esperadas a tal lugar, sem atenção ou reflexão particular umas com as outras. Assim, as pessoas normais preveem as categorias e os atributos de um estranho que se aproxima. Essas preconcepções, elaboradas pelos normais, são transformadas em “expectativas normativas, em exigências apresentadas de modo rigoroso” (Goman, 1975:12). No entanto, os normais, cotidianamente, ignoram essas preconcepções até o surgimento de uma questão que seja efetiva para a realização de suas exigências. É neste momento que os normais podem perceber que fazem afirmações daquilo que o outro deveria ser. “Enquanto o estranho está à nossa frente, podem surgir evidências de que ele tem um atributo que o torna diferente de outros que se encontram numa categoria em que pudesse ser incluído, sendo, até, de uma espécie menos desejável [...]. Assim deixamos de considerá-la criatura comum e total, reduzindo-a a uma pessoa estragada e diminuída [...] (Goffman, 1975:12). A citação apresenta um conceito produzido nos anos 60, por Erving Goman, ao analisar a interação social e observar como gerar interpretações que promovem a manipulação da identidade. Tal conceito é denominado:
a) Estigma
b) Estereotipia
c) Preconceito
d) Discriminação
e) Rotulação
Justificativa: Estigma é a resposta correta porque, estigma é um termo presente na sociedade desde a Grécia Antiga, porém, é a partir da década de 60 que Goffman analisa seu impacto negativo do estigma sobre a vida de pessoas estigmatizadas. Por isso preconceito, estereotipia, discriminação, rotulação são incorretos, porque são conceitos correlatos mas não atribuídos a Goffman.
35. Código 31490: Desde a promulgação da Constituição de 1988 o conceito de família passou a ser abrangido de forma mais ampla, de maneira que algumas tipologias passaram a ser adotadas: a matrimonial, formada por meio da constituição do casamento, por meio de relacionamentos heterossexuais ou homossexuais; a informal, fruto de uma união estável; a monoparental, constituída por qualquer um dos pais e seus descendentes; a anaparental, formada por irmãos, além de outras estruturas familiares, como a unipessoal, a mosaico ou reconstituída, a simultânea e a eudemonista ou afetiva. Partindo dessas informações, é certo afirmar que esses grupos expressam as seguintes características pelo seu tipo: I. Primário. II. Secundário. III. Interno. IV. Externo. 
Marque a alternativa correta:
a) II e III.
b) I e III.
c) I e IV.
d) II e IV.
e) III e IV
pq é um grupo pessoal, íntimo e total com pertencimento (d dentro) e de menor distância social entre membros.
36- Código 17467: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à crítica da economia política, obra em que os autores formulam uma teoria empírica, fundada na observação decondições reais do capitalismo emergente e definida como materialismo histórico. Em sua teoria, Marx desenvolveu os seguintes conceitos: mercadoria, capital, lei da mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa afirmação, identifique os dois fatores básicos que a produção social engloba, de acordo com Marx.
a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas.
b) A representatividade e base do liberalismo.
c) Produção na sociedade e produção industrial.
d) Produção estruturada do capitalismo e relação social.
e) As forças produtivas e as relações de produção.
37- Código 18173: "Quem busca a salvação da alma, sua e dos outros, não deve buscá-la no caminho da política, pois esta, por vocação, busca realizar tarefas muito diferentes que não podem ser concretizadas sem violência." (WEBER, 1974, p. 150). Tendo o texto exposto como referência, elabore um texto argumentativo sobre “a ética na política”. Em seu texto, considere os aspectos "vocação e política" e "formas legítimas de poder em Weber".
Resposta:- A ética é algo essencial na vida do homem social, quando aplicada a política ele serve para minimizar os problemas sociais porém a política é cruel, pois na realidade ela pratica uma violência a sociedade, mas não estamos falado de violência explicita e sim da imposição exacerbada do poder. Hoje em dia o que se é praticado não pode ser chamado de política em sua pura essência, pois ela é feita para que se possa escolher os meios de muitos, mesmo que esses meios não sejam apreciados pois é através deles que se garante o fim. A política atual tem sido aplicada de uma individual e ilegítima, aonde os interesses pessoais de quem a pratica está superando o de muitos, porem ela deve ser praticada por quem tem vocação de ética da responsabilidade, pois muitos conflitos são gerados e muitas das vezes, tais conflitos são irreconciliáveis.
38- Código 16263: De acordo com Reinaldo Dias: “Todas as pessoas nascem dentro de um grupo e adquirem os mesmos traços sociais dos outros membros. Essa é uma questão fundamental para que elas sejam aceitas dentro do grupo social a que pertencem. [...] Assim, o homem pode ser definido como um ser social.” DIAS, Reinaldo. Sociologia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2012.p. 68-69. Considerando os argumentos desenvolvidos pelo autor, apresente as implicações relacionadas à formação do homem como ser social.
Justificativa: O homem é resultado de inúmeras influências vivenciadas desde o nascimento, tais como: a existência de um complexo sistema de interações na sua formação como ser social; a preponderância do processo de socialização na aquisição de hábitos e de costumes, bem como na formação de uma personalidade social e a crescente relativização dela em razão de uma perspectiva global; a miríade de possibilidades resultantes de maior ou menor interação do indivíduo e a criação de numerosas estruturas sociais em razão das interações experimentadas como indivíduo e a predominante socialização quanto a aquisição de novos costumes e hábitos.
JENNIFER R.go
39- Código 17416: Comunidade e sociedade formam conceitos desenvolvidos pelo sociólogo Ferdinand Tonnies para indicar dois tipos de relação social. Expressam, respectivamente, um modo de organização social no qual os membros compartilham um senso de identidade e um grupo organizado para atender a determinados interesses. De acordo com Tonnies, a sociedade em nosso contexto pode ser demonstrada quando falamos:
a) Dos Quilombolas de Oriximiná (Pará).
b) Da Torcida Jovem do Flamengo.
c) Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.
d) Dos Yanomami de Rondônia.
e) Dos pentecostais Brasil para Cristo
40- Código 22601: Entrevistas e análises estatísticas de membros de um grupo agropastoril nômade da etnia Nyangatom (entre Sudão e Etiópia) —com 91 homens entre 18 e 45 anos — mostraram que um pequeno grupo de líderes com grande número de amigos facilitou a formação de bandos empenhados em ataques para roubar gado de vizinhos. O líder sugere a incursão, e seus amigos o seguem, indicando redes sociais. O fator motivador para participar do ataque não é a liderança, mas a amizade. Esse grupo faz parte de uma sociedade sem Estado, sem líderes autocráticos ou exércitos formais. Em média, cerca de sete homens participaram dos ataques, com 80% de sucesso. Vale destacar que, para casar, o homem é obrigado a fornecer à família da noiva cerca de 30 a 60 cabeças de gado. Com base no contexto descrito, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Os Nyangtom, ao realizarem esse ato, exemplificam grupos sociais com um tamanho flexível, não permanentes e que se reúnem com um objetivo prático determinado. PORQUE II. Os grupos sociais primários são aqueles em que as pessoas ficam se conhecendo intimamente comopersonalidades individuais, por meio de contatos sociais íntimos, pessoais e totais, uma vez que envolvem a experiência de vida de uma pessoa. Em geral, resistem com maior facilidade às modificações provocadas pelas mudanças sociais. Assinale o correto:
a) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b) A s asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A s asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
e) A s asserções I e II são proposições falsas
41- Código 12465: Segundo Zygmund Bauman (2003) em seu livro Comunidade: a busca por segurança no mundo atual: “pertencer a uma comunidade significa renegar parte de nossa individualidade em nome de uma estrutura montada para satisfazer nossas necessidades de intimidade e da construção de uma “identidade”. E mais: "A insegurança, que diz respeito a todos, se origina do mundo em que vivemos, desregulamentado, flexível, plural, competitivo e repleto de incertezas, onde cada um está deixado por conta própria. (...) O mundo volátil e mutante à nossa volta induz a um investimento naquilo que podemos ou supomos controlar, qual seja, a nossa autopreservação. (...) Levantamos muros, compramos vigilância privada já que a pública deixa a desejar. O contrassenso se faz presente. (Braz, Marlen. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Ciência. saúde coletiva vol.9 no.3 Rio de Janeiro July/Sept. 2004). Esse debate teve início com os estudos do alemão Ferdinand Tonnies (1855- 1936). Fundador da Sociedade Alemã de Sociologia (em 1909), destaca em seu estudo “Comunidade e Sociedade” (1887) dois tipos básicos de “relações sociais”: sociedade e comunidade. Como o trecho acima exemplifica a concepção de Tonnies sobre sociedade e comunidade? 
Justificativa: Segundo Tonnies, conforme corroboram Bauman e Braz, as pessoas buscam a comunidade que é formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de pertencimento, como a família. No entanto, segundo Tonnies, a frágil coesão social do mundo contemporâneo, gerou o declínio da ideia de comunidade em detrimento da sociedade em franco crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e formais, como o Estado, a empresa. Por isso as pessoas buscam segurança no isolamento de grupos comunitários como condomínios fechados etc.
ARAUJO CARLA
42- Código 2562: O positivismo é uma linha teórica da sociologia, criada pelo francês Auguste Comte (1798-1857), que determinava fatores humanos às explicações dos fenômenos sociais/do cotidiano da vida social. Nesse sentido, ao invés de buscar causas estranhas ao homem, proclamava a investigação de assuntos acessíveis à observação. Nesse caso conclui-se que a relação entre método (estado do conhecimento humano) positivista, teológico e o metafísico tem como fundamento:
a) Teológico e Positivo, exceto o Metafísico, subordinam a imaginação à observação.
b) Positivo e Metafísico, exceto o Teológico, valorizam fatores internos na explicação.
c) Teológico e Metafísico, exceto o Positivo, subordinam a observação à imaginação.
d) Positivo e Metafísico, exceto o Teológico, subordinam a imaginação à observação.
e) Teológico e Metafísico, exceto o Positivo, valorizam fatores internos na explicação
43- Código 18174: Um grupo autônomo de pessoas que ocupa um território comum, tem uma cultura comum e possui uma sensação de identidade compartilhada. (DIAS, 2012, p. 93). Se optar por essa definição, estará compartilhando a concepção que as ciências sociais dão para a:
a) Instituição.
b) Estratificação.
c) Organização.
d) Estrutura.
e) Sociedade
44- Código 2554: Olhar fatos diferente de senso comum e aplicando os fundamentos da sociologia requer que o indivíduo passe a tratar os fatos a partir de sua natureza social (fenômeno sociológico), ou seja, eles devem ser investigados a partir do aspecto social e cultural. Nesse sentido, analise as causas apresentadas para a seguinte situação: Um indivíduo passou a ter problemas alimentares porque... Não gostava de comer pão e produtos com cafeína. Na escola os amigos falavam que ele estava ficando gordo. Não tinha acesso com facilidade aos alimentos que precisava para uma alimentação saudável. Não aceitou o divórcio dos seus pais, quando a mãe foi viver em outra cidade. Dos itens acimas, quais são considerados fenômenos sociológicos?
a) Somente 3 e 4
b) Somente 2 e 3
c) Somente 1 e 3
d) Somente 1 e 2
e) Somente 1 e 4
45- Código 2537: Considere os dados a seguir: Gráfico 1 Negros e indígenas agora possuem cotas de 20% nos concursos públicos referentes aos cargos de órgãos do executivo e para entidades de administração do estado do rio de janeiro. Isso é o que garante um decreto assinado pelo governador Sérgio Cabral (PMDB) no dia 6 de junho(...) A intenção é diminuir as desigualdades de disputa para as vagas como é feito, por exemplo, nos vestibulares. No estado, 1.978.681 pessoas, correspondente a 12,37% da população carioca, se disseram negras no último censo do IBGE, e essas podem ser beneficiadas com o decreto. (...) (ALVES, W. Concursos Públicos do Estado do Rio agora possuem cotas para negros e indígenas. . Compare os dados do gráfico e do texto. Analise esses dados, tendo como premissa os conceitos de: “raça/etnia” “grupos minoritários” “discriminação”.
Justificativa: A sociedade brasileira, segundo o gráfico, está estratificada racial e etnicamente, ou seja, os dados indicam que as pessoas se autodeclaram racialmente a partir do momento que os membros de um estrato entendem que compartilham certas características físicas herdadas que os identificam socialmente. No caso exposto, os grupos que representam mais de 50% da população podem ser tratados como grupos minoritários por terem tratamento diferenciado e desigual diante de outros membros da sociedade em que vive. É socialmente dominado por outros e sofre discriminação (acesso desigual a recursos, riqueza, prestígio e status na sociedade baseado em critérios de preconceito racial/étnica). Por isso, a necessidade de proteger essa minoria por meio de uma legislação.
RODRIGO
46- Código 2586: Leia a reportagem a seguir : Apesar de o Shopping Leblon estar fechado, algumas pessoas apareceram para o rolezinho (...) O número de participantes, no entanto, é inferior ao de jornalistas. (...) O shopping não abriu este domingo para evitar o rolezinho. Do lado de fora, cerca de 30 pessoas fizeram performances, ao som de funk, contra o racismo e a exclusão social no país. Fantasiado de Batman, Heron Morais Melo criticou a falta de igualdade de oportunidades entre "ricos e brancos" e "negros e pobres". "Essa porta fechada [do shopping] é o melhor símbolo da desigualdade no nosso país. Quem não é da parte da elite, só encontra isso", disse Heron, morador de Marechal Hermes, na zona norte. Em uma performance para satirizar "madames que frequentam o shoppin com menor número de pobres da cidade", um participante, que não quis se identificar, disse: "Não vim para protesto, vim às compras! Pobre já aguento lá em casa, lavando, passando, levando meus filhos na escola", como crítica ao preconceito. (...) O Shopping Leblon cercou, com tapumes, toda a entrada de vidro localizada na Avenida Afrânio de Melo Franco. Foram colocados cartazes avisando os clientes de que o centro comercial foi fechado para "garantir a segurança". O Shopping Rio Design Leblon, que fica do outro lado da rua, também fechou as portas, para evitar o rolezinho. (...) Do lado de fora, trabalhadores e lojistas criticaram o rolezinho. Para a dona de uma loja, que preferiu não se identificar, o shopping "é um espaço de lazer privado". "Manifestação tem que ser na porta da prefeitura, não aqui". (VIEIRA, Isabela. Com shopping fechado no Rio, grupo faz ato contra preconceito. Agência Brasil.19/01/2014. A situação da reportagem sobre a posição adotada pelos gestores dos dois shopping centers e dos realizadores do “rolezinho”,pode ser analisada sob uma perspectiva weberiana se for utilizado o conceito de:
a) Tipo ideal
b) Estratificação social
c) Dominação legítima
d) Poder 
 e) Ação socia
47- Código 2591: Compreender a relação no âmbito individual entre os conceitos de status e papel social, somente é possível e se utilizarmos uma fundamentação metodológica que analise a sociedade a partir de sua forma e do seu conteúdo. A partir dessa perspectiva, olhamos uma sociedade considerando sua estrutura social e como esta se apresenta em termos de organização de suas partes (organização social). A partir dessa percepção, para conhecermos a maneira como as pessoas interagem na sociedade, devemos aplicar um olhar metodológico conforme expressa a sequência lógica a seguir:
a) 1º forma; 2º organização; 3º papel; 4º conteúdo; 5º estrutura; 6º status.
b) 1º conteúdo; 2º estrutura; 3º papel; 4º status; 5º forma; 6º organização.
c) 1º conteúdo; 2º papel; 3º organização; 4º status; 5º forma; 6º estrutura.
d) 1º forma; 2º estrutura; 3º status; 4º conteúdo; 5º organização; 6º papel.
e) 1º forma; 2º estrutura; 3º papel; 4º conteúdo; 5º organização; 6º status
48- Código 2579: Tomando como critério de criticidade a percepção dos condicionantes objetivos, denominarei as teorias do primeiro grupo de “teorias não-críticas” já que encaram a educação como autônoma e buscam compreendê-la a partir dela mesma. Inversamente, aquelas do segundo grupo são críticas uma vez que se empenham em compreender a educação remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, isto é, aos determinantes sociais, vale dizer, à estrutura socioeconômica que condiciona a forma de manifestação do fenômeno educativo. Como, porém, entendem que a função básica da educação é a reprodução da sociedade serão por mim denominadas de “teorias crítico reprodutivistas”. (SAVIANI, Dermeval. 2008. P.9). A premissa marxista nas teorias crítico-reprodutivistas destacada por Saviani está na ideia da:
 a) Infraestrutura determinando a superestrutura.
b) Na desigualdade do modo de produção.
c) Na divisão de classes nas relações sociais de produção.
d) Superestrutura determinando a infraestrutura.
e) Infraestrutura determinando a instância jurídico-política.
49- Código 2559: É possível identificar entre os autores clássicos, modernos e contemporâneos da sociologia, duas grandes linhas do pensamento sociológico. Uma delas é a individualista, que tem como característica:
a) Entender que a sociedade existe independentemente de ações individuais racionais.
b) Associar o indivíduo a um ator social que está sujeito às regras da sociedade.
c) Usar como um conceito-chave de sua análise a “estrutura social”.
d) Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
e) Vincular as ações dos indivíduos ao resultado de forças sociais que ele não controla.
50- Código 2520: Leia o texto a seguir: Mesmo que alguns filmes e livros ainda falem da Geração X (1960-1980) e Geração Y (1980-2000), agora, começa-se a falar na Geração Z, que engloba os nascidos em meados da década de 80. A grande nuance dessa geração é zapear e, por isso, o Z os identifica. Essa juventude muda de um canal para outro na televisão, vai da internet para o telefone, do telefone para o vídeo e retorna novamente à internet. Além disso, não tem medo de mudar a visão em relação ao mundo. Garotas e garotos da Geração Z, emsua maioria, nunca conceberam o planeta sem computador, chats, telefone celular. Por isso, são menos deslumbrados que os da Geração Y com chips e joysticks. Sua maneira de pensar foi influenciada desde o berço pelo mundo complexo e veloz que a tecnologia engendrou. Diferentemente de seus pais, sentem-se à vontade quando ligam ao mesmo tempo a televisão, o rádio, o telefone e internet. Outra característica essencial dessa geração é o conceito de mundo que possui, desapegado das fronteiras geográficas. Para eles, a globalização não foi um valor adquirido no meio da vida a um custo elevado. Aprenderam a conviver com ela já na infância. Como informação não lhes falta, essa geração está a um passo à frente dos mais velhos, concentrados em adaptar-se aos novos tempos. Enquanto as demais buscam adquirir informação, o desafio que se apresenta à Geração Z é de outra natureza. Ela precisa aprender a selecionar e separar o joio do trigo. E esse desafio não se resolve com um micro veloz. A arma chama-se maturidade. É nisso, dizem os especialistas, que os jovens precisam trabalhar. Como sempre. Com base no debate do tema cultura e seus conceitos associados, responda: Qual o padrão cultural da geração Z retratada no texto? Uma das características da cultura é que ela interfere na forma como a pessoa vê o mundo, como ela percebe as coisas. Como essa característica está presente na geração Z ?
Justificativa:(a) identificar que o padrão cultural da geração Z é composto por elementos da cultura imaterial e material, ou seja: é expressa pelos instrumentos tecnológicos que utilizam, sua neofilia, sua facilidade de navegar entre tecnologias variadas, sua necessidade de ter acesso a várias informações ao mesmo tempo. (b) a maneira como essa geração tem acesso com facilidade à informação faz com que não tenha que interpretar o mundo com dificuldade mas, sim, com um excesso de facilidades, criando assim odesafio de aprender a selecionar e separar o joio do trigo. Essa é a característica apontada no texto.
51- Código 12466: Leia a reportagem a seguir: conforme identifica a Transparência Internacional, a corrupção está "gravemente disseminada" na maioria dos países da América Latina como reflexo de instituições fracas, práticas de governabilidade deficientes e ingerência excessiva de interesses privados. Numa pesquisa realizada no primeira década do século XXI sobre Índice de Percepção da Corrupção o Canadá continua na liderança entre os países das Américas com menor índice, com 8,7 pontos, seguido dos Estados Unidos, que se mantêm com 7,5 pontos, "apesar da preocupação generalizada sobre a falta de controle do setor financeiro por parte do governo". Entre as nações latino-americanas, Chile (6,7 pontos), Uruguai (6,7) e Costa Rica (5,3) foram os únicos incluídos no grupo com pontuação maior a cinco. Entre os países que não superaram a pontuação média estão Brasil (3,7 pontos), Colômbia (3,7), Peru (3,7) e México (3,3), que têm algumas das maiores economias da região e "foram abalados por escândalos sobre impunidade, pagamentos irregulares e corrupção política". Considerando os dados acima, elabore um texto argumentativo sobre a política e a corrupção. Em seu texto, use as concepções de Marx Weber sobre política e vocação como base de seu argumento. 
Justificativa: - questionar os dados tendo como base o fato da corrupção envolver uma concepção de política que foge de ideia weberiana de política “(...) o conjunto de esforços feitos visando a participação do poder ou a influenciar a decisão do poder, seja entre Estados, ou no interior de um único Estado”. O político busca poder para fins ideais ou de prestígio pessoal; e de vocação: Um político deve ter qualidades como senso de proporção/frieza/ponderação, responsabilidade e paixão para defender as grandes causas. Deve ser capaz de diferenciar a ideia de “viver da política” e “viver para a política”, sendo a segunda o ponto de precisão.
52- Código 2524: Sobre o positivismo de Auguste Comte no século XIX, e com grande disseminação no Brasil, considere o trecho a seguir. (...) primeira corrente de pensamento sociológico reúne aspectos e princípios relativos ao homem e à sociedade, buscando explicá-los de modo científico. O progresso humano para Comte se verifica numa ordem social, daí o lema positivista ordem e progresso. As relações humanas são no campo da produtividade social. Texto adaptado. Com base no trecho acima, analise como o positivismo comtiano explica as causas dos problemas sociais e dos conflitos que geram instabilidade na sociedade. 
Justificativa: Para Comte a causa está na ausência de ordem social e no afastamento do pensamento científico em favor domisticismo. O progresso é fruto da ciência, da observação, da experimentação e do ser social produtivo. O positivismo foi a primeira corrente de pensamento que procurou analisar a sociedade a partir dos fundamentos científicos e tendo o social como referência. Ao analisar o caos social provocado pelas mudanças na sociedade capitalista após a revolução industrial e francesa, procuraram identificar através de um olhar de estática e dinâmica social como combater o caos que poderia desorganizar a sociedade, mediante as novas tecnologias que estavam enfraquecendo a família e a religião. Para ter estabilidade e coesão social e, com isso, ordem, progresso e paz social seria importante identificar outras instituições sociais, como a educação, que fosse capaz de impor a autoridade, hierarquia, tradição e valores morais. O positivismo comtiano buscava uma sociedade ordenada, disciplinada, fundada em valores expressivos e no princípio da autoridade. Ao tratar a sociedade como uma unidade baseada numa ordem moral, era fundamental a formação do indivíduo orientado pelas regras, ideias e valores básicos. A sociedade deveria, pois, ter profissionais fundados na ciência para gerar resultados de melhoria em busca da estabilidade.
GABRIEL ANTONIO
53- Código 18175: A estratificação social não é um processo vinculado somente ao aspecto econômico. Para Max Weber, a estratificação pressupõe a combinação de três sistemas ou ordens, econômica, social e política, que vão determinar o acesso ao indivíduo à riqueza, ao poder e ao prestígio em sua sociedade. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir. A posse de bens e riqueza não é suficiente para alcançar status e prestígio. O fato de um indivíduo estar em uma camada social de grande prestígio (ordem social) é consequência direta de ele fazer parte de uma classe social elevada (ordem econômica). A ordem econômica facilita o acesso a um cargo político relevante (ordem política). Dependemos da aceitação social para subir na hierarquia social. É correto: 
a) I e III.
b) I e IV.
c) I, III e IV.
d) II e III.
e) I e II.
54- Código 12464: Considere o texto a seguir: A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas de inflação extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do regime autoritário, mas, hoje, como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está ameaçando o novo regime democrático. Recessão e altas taxas de inflação serão sempre fatores de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele autoritário ou democrático. (...) A democracia que está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a maioria dos regimes políticos da América Latina são democráticos. Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no interacionismo simbólico.
Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais e corporais e toda uma gama de sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural, abordando o aspecto econômico.
LILIAN NOVAES
55- Código 26575: A sociologia nos possibilita conhecer os fatos sociais utilizando dados válidos e verificáveis e não somente nossa visão de senso comum. É o que se observa no texto a seguir. Considere a conclusão de uma pesquisa sobre segregação, alteridade e desigualdade na cidade de São Paulo: Com o desenvolvimento dos trabalhos, perseguimos o tema por várias de suas faces, a noção da “estrangeiridade” veio se ampliando para captar o sentido lato, de “estranho”, o “outro”, ultrapassando, portanto, a ideia de nascidos fora do país, para incluir uma vasta gama de pessoas que são discriminadas, por várias razões: migrantes nacionais, especialmente os nordestinos, negros e descendentes, o “caipira”, o morador da pobreza (os sem-teto), etnias variadas, homossexuais e outras características que passam a ser insígnias de discriminação, quase que no imponderável. Dessa forma, a territorialização dos migrantes, por exemplo, revelou que aqueles chegados do interior de São Paulo estavam residindo em porções mais centrais do município paulistano, enquanto os do nordeste – os baianos, em particular – estavam nas zonas periféricas da cidade e muitos em outros municípios da região metropolitana. A territorialização da presença negra em São Paulo também apontou sua participação mais concentrada nas regiões da periferia paulistana. Essas breves anotações reforçam a desigualdade no espaço ao se combinar com outros traços de cultura e graus de estimativa social (VÉRAS, 2004 e 2007). No estudo da alteridade para com os moradores da pobreza, verifica-se, em muitos casos, o cruzamento de fatores étnico-nacionais e a situação de moradia, configurando territórios “malditos”. Ilustra essa evidência o caso da imigração boliviana. (VÉRAS, Maura.A Produção da Alteridade na Metrópole: Desigualdade, Segregação e Diferença em São Paulo. IN: DANTAS, Sylvia Duarte (org.). Diálogos Interculturais: Reflexões Interdisciplinares e Intervenções Psicossociais, São Paulo: Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo, 2012. (59-84). P. 79) Depreende-se do texto acima que a autora, ao abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou para fundamentar seus argumentos o conceito sociológico de: Depreende-se do texto acima que a autora, ao abordar as causas e efeitos das relações sociais que se estabelecem em uma cidade, utilizou para fundamentar seus argumentos o conceito sociológico de:
a) Socialização
b) Identidade pessoal
c) Grupo social
 d) Sociabilidade
e) Identidade social.
56- Código 2568: A reportagem a seguir aborda a questão o papel da multidão no cenário do negócio virtual. Veja um trecho significativo: A LÓGICA DO CROWDFUNDING(...) os consumidores passaram a circular à vontade pelo mundo virtual, com a capacidade de influenciar a opinião pública e construir (ou destruir) a reputação de uma marca. Descubra como cair nas redes e mobilizar um universo de fãs para seu negócio. (...) Do espírito de colaboração que caracteriza as mídias sociais, surgiu também um meio de aproximar empreendedores e pessoas interessadas em apoiar seus projetos: o crowdfunding. O termo, que em tradução livre significa financiar-se com recursos da multidão, ajuda a tornar viáveis, mesmo sem um grande investidor, as ideias que caem no gosto das comunidades da internet. Funciona assim: quem está em busca de recursos apresenta sua ideia em um site ou outra plataforma colaborativa (veja exemplos ao lado). Os interessados avaliam o projeto e, se apostarem nele, colaboram com pequenas quantias. A contribuição pode ser filantrópica, sem expectativa de retorno. Ou pode funcionar como um empréstimo, com devolução em condições camaradas. Outro formato é como investimento, com direito a ações da empresa, parte do lucro ou brindes. Em qualquer hipótese, quem entra com recursos deve ter uma contrapartida. (...) Sites internacionais e brasileiros mediam esse processo, mas a prática ainda está no começo (...) Quando se trata de doação, é simples: o investidor colabora com a quantia que quiser e pronto. Quando a contribuição está atrelada a um prêmio, como produtos ou ingressos para shows, um contrato de compra e venda rege a transação. (...) Por isso, Reeberg afirma que as empresas, principalmente as pequenas, podem se beneficiar do método se solicitarem recursos para projetos específicos, sem envolver ações. (...) E não são só empreendimentos digitais. “Um grupo de costureiras pediu recursos para comprar máquinas e conseguiu.” O modelo pode parecer um jeito fácil de conseguir dinheiro. Mas quem pede apoio para uma proposta inconsistente acaba de mãos vazias. “Há três pilares para o sucesso”, diz Reeberg. “A ideia tem de ser muito boa e beneficiar outras pessoas; precisa de um empreendedor apaixonado;