História das Religiões As Religiões no Mundo e no Brasil cap 11

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Pincel Atômico - 17/04/2024 10:34:23 1/3 
 
 
PAULA ANDREA 
CINTRA PRADO LIMA 
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 22 (25520) 
Atividade finalizada em 17/04/2024 10:23:31 (1658759 / 1) 
LEGENDA 
 Resposta correta na questão 
# Resposta correta - Questão Anulada 
X Resposta selecionada pelo Aluno 
Disciplina: 
HISTÓRIA DAS RELIGIÕES: AS RELIGIÕES NO MUNDO E NO BRASIL [1027951] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos 
[capítulos - 5] 
Turma: 
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A230124 [112952] 
Aluno(a): 
91561155 - PAULA ANDREA CINTRA PRADO LIMA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota 
[361500_1813 
18] 
Questão 
001 
Essa parte do clero, assemelhando-se à teologia da libertação, tinha como objetivo 
construir um espírito de religiosidade no povo, e não se abstinham de conhecer e 
mesmo experimentar outras práticas religiosas, Tal análise refere-se, 
especificamente, à religião 
 Centro Espírita Luiz Gonzaga criado por Chico Xavier. 
 Centro Sete Encruzilhadas fundado por Zélio de Moraes. 
 Fraternidade Tabajara fundado por Pae João de Aruanda. 
X Abrigo Espírita de São Francisco de Assis fundado por Laudelino Manuel. 
 Casa Branca do Engenho Velho, fundado por Mãe Nassô. 
 
[361499_1813 
17] 
Questão 
002 
Nem tudo nesta religião está aberto a macro explicações, já que rituais, doutrinas, 
hierarquias, entre outros, não estão sujeitos a uma autoridade central, nem a uma 
reprodução pura e simples da tradição. 
A afirmativa acima trata-se da religião denominada 
X Umbanda. 
 Candomblé. 
 Espiritismo. 
 Xamanismo. 
 Esoterismo. 
 
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19] 
Questão 
003 
Durante o período colonial e boa parte do Império, o Estado e a Igreja mantiveram uma 
relação de patrocínio, deteriorado com o(a): 
X República e a Constituição de 1891 que sancionou a separação entre as duas esferas. 
 expulsão dos jesuítas pelo Marquês de Pombal, forçando todo o clero ao regresso para 
Portugal e Itália. 
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 libertação dos escravizados em 1888 com a Lei Áurea pela princesa Isabel e a chegada 
dos imigrantes europeus. 
 Estado Novo de Getúlio Vargas, que desfavoreceu a aproximação entre “o trono e o 
altar”, como ficou conhecido. 
 Concílio Vaticano II e a implementação do Estado Novo, ambos ocorridos no mesmo 
período. 
 
[361499_1830 
21] 
Questão 
004 
O uso de técnicas de rede define cursos de ação e dimensões que dão uma percepção 
relativa da realidade e da sacralidade humana. Como resultado, as redes: 
X 
fomentam atitude de construção e atualizações transitórias do sagrado, uma afinidade 
com a espiritualidade contemporânea. 
 
 realizam uma fusão entre fé e tecnologia, permitindo diferentes representações do 
sagrado e culto às outras religiões. 
 fomentam o desejo de atualizações imutáveis do sagrado, estabelecidas pela 
espiritualidade do passado. 
 alteram o conceito de religiosidade, de forma que o sagrado virtual impera sobre o 
sagrado real, sem a presença física da igreja. 
 dispensam a necessidade de um rito sagrado e um encontro social participativo, em prol 
de uma liberdade maior de expressão. 
 
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16] 
Questão 
005 
Os espíritas pertencem a uma comunidade também considerada importante e 
continuam espalhando sua doutrina. O seu fundador é mais conhecido como: 
 Laudelino Gomes. 
 Chico Xavier. 
 Hippolyte Léon. 
 Léon Rivail. 
X Allan Kardec. 
 
[361499_1830 
18] 
Questão 
006 
O sincretismo religioso se espalha pelo Brasil, chegando até o sul do país, e originando 
uma mistura que é conhecida pelo nome de Semirombas. Tal ritual destaca-se: 
 por ser, exclusivamente, um culto formado por homens e ter como padroeiro São 
Francisco de Assis. 
 pela suntuosidade de seus templos, a complexidade de seus escritos e a tradição 
secular. 
 pela presença do profeta Laudelino Gomes, um afrodescendente que incorpora o 
espírito de São Francisco de Assis. 
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X 
por unir indumentárias dos franciscanos católicos, ter em sua denominação o nome do 
próprio santo e ser de culto umbandista. 
 por conter aspectos do Candomblé e da Umbanda, sendo considerado o primeiro local 
de culto da capital Porto Alegre. 
 
[361499_1813 
15] 
Questão 
007 
Embora a proporção de católicos tende a diminuir em nosso país, os sinais de 
religiosidade ainda são numerosos, da mesma forma, o calendário é pontilhado de 
muitos feriados católicos. 
Dois grandes pontos de peregrinação religiosos católicos no Brasil são: 
 Basílica de Nossa Senhora de Lourdes e a Semana Santa em Fazenda Nova. 
 Basílica de Nossa Senhora de Fátima e o Cristo Redentor. 
 Cristo Redentor e a imagem de Padre Cícero. 
 Cristo Redentor e a Semana Santa em Fazenda Nova. 
X Basílica de Nossa Senhora Aparecida e a Semana Santa em Fazenda Nova. 
 
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22] 
Questão 
008 
Se há o deslocamento da religião institucional para o ambiente digital, de modo que 
construa uma verdadeira religião digital, também é verdade que o digital faz parte de 
uma sacralidade tecnológica. 
Nesse sentido, a religiosidade digital 
 não se estratifica em múltiplas camadas e as diferentes materialidades que compõem 
essa rede revelam certos elementos que fazem parte dessa sedimentação. 
 
 estratifica-se em uma única camada e a materialidade que compõe essa rede revela 
certos elementos que não fazem parte dessa sedimentação. 
X 
estratifica-se em múltiplas camadas e as diferentes materialidades que compõem essa 
rede revelam certos elementos que fazem parte dessa sedimentação. 
 estratifica-se em uma única camada e a materialidade que compõe essa rede revela 
certos elementos que fazem parte dessa sedimentação. 
 não se estratifica em uma única camada e a materialidade que compõe essa rede não 
revela certos elementos que não fazem parte dessa sedimentação.