Sociologia (2)

Prévia do material em texto

Auguste Comte 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
origem da democracia : surgiu na Grécia antiga , em Atenas são autônomos e
¢
se relacionam entre
era uma democracia direta
,
ou seja , cada si também
cidadão podia tomar as decisões relacionadas
ao exercício da pólis ( cidade)
hoje em dia = democracia indireta
↳ escolhemos nossos representantes
direitos humanos
direitos naturais X direitos civis
• 1948 - é firmada a Declaração dos Direitos Humanos
• conceito que nasce nos fi . • conquistados em sociedade pela ONU
lósofos jusnaturalistas • são direitos políticos
• não pode ser tirado da gente ex : conduzir um carro , fazer o • nasce depois da Ê Guerra mundial
• é próprio do ser ENEM , comprar uma propriedade
"
Ii::::::÷::::::::iiiiii:/::::::::::::::::::::::::::::↳ concentram a gestão públicanas mãos de um Fuhrer / ditador /monarca• associadaà liberdadeta política , social , opinião/ direta- pólis gregas• existem dois tipos \ indireta ou representativa - atualobs : democracia semi - diretaé um momento, acontece em situações específicasEx : plebiscitos, referendos , iniciativas populares
d.
Como leis que nascem do povo
Ex : lei Maria da Penha
legislativo
• separação dos poderes
[
= elabora as leis
executivo = administra as leis
* montesquieu e Locke|
defendiam judiciário = aplica as leis
teoria crítica
• análise cética tipos de razão
la olhar duvidoso
1. Razão instrumental
• A Escola de Frankfurt tem uma atuação mais acadêmica
do que social a própria das ciências exatas
• prevê o domínio sobre a natureza
consumo a
crítica#austriacuwra, } instinto:[%, exato a. ÍÍB? II.4%1%1
Portamento muito mais
massificação cultural 2. Razão comunicativa
• própria das ciências humanas
Jurgen halserenaj . voltada para a realização e libertaçãohumana
• Para ele
,
existe ideologia no que a gente fala, na maneira ° Associada à ideia da linguagem, do entendi .
que a gente se expressa mento , da cooperação mútua
• não há neutralidade na ciência , no discurso . Pois, nós somos
de alguma maneira influenciados - direta ou indiretamente - por * Habermas : Quando a razão instrumental ésu -|aquilo que acreditamos. periorà comunicativa, o indivíduo se aliena :transformandoem um ser , cada vez mais, individualista e e-Teoria da ação comunicativa : olhar que nós temos sobre as ca - go ista nas suas relações sociais.ractcrísticos ideológicas e sociais no discurso, na fala, noentendimento, no conhecimento , na linguagemlinguagem : muito mais que língua falada / escrita . Éa baseda comunicação↳ Para Habermas, ela é um instrumento de interaçãosocial : usamos ela para que os fenômenos / Fatos sociais tomemsentido.
↳
Toda a nossa linguagem possui , como pano de fundo,
a racionalidade humana
° - ~ mobilidade social → troca de um grupo para o outro
O#CAO car de rico pra pobre
✓ ,
ex : em sistema de castas
,
não tem mobilidade social
teoria aristotélica
• o homem é um ser social por natureza trabalho → atividade humana que resulta em bens e
CE animal político serviços .
- não conseguimos viver sozinho o mundo da ação , execução
- precisamos viver em sociedade
• manual x intelectual
- exige a capacidade , - exige conhecimento técnico,
hobbes o dom e a vivência do indi - prático e teórico
víduo
contratualista ¥" } :[%:::[%?:*!"" . roma , × informa ,
Rousseau
- depende da legislação - não tem amparo trata -
trabalhistas mistas
sociedade × comunidade - passa pelo controle te - - serviços autônomos ,tio
maior vínculo mais próximo gítimo do estado que vende espetinho
Ex : igreja , escola , vila
é menor
sociabilidade → capacidade natural da espécie humana
de viver em sociedade
socialização → assimilação de elementos sociocultu - Irais do meio . linguagem , moral , cultura -contato social primário → Forte base emocional (aqueleque é estabelecido um vínculo afetivo) / compartilha asexperiências (família ,vizinhos , colegas . . .) . Já conheçocontato social secundário : contatos impessoais ,calculadose formais . EX : cobrador de Ônibus , caixa de banco . . .comunidade• relações nítidas• homogeneidade• relações pessoaisestratificação social → arranjo hierárquico
• condições econômicas , étnicas e sociais
• estratificação econômica
↳ sociedade organizada a partir da renda
↳ dá origem às classes sociais
• estratificação política
↳ depende das relações de poder
• estratificação profissional
• patriarcalismo . supremacia do homem nas relações sociais , seja no meio familiar ou nas relações
políticas , militares e
econômicas
µ
amazonas gregas
Obs : não pode ser considerado uma regra histórica , pois já houveram sociedades
matriarcais
⑧ está presente em todos os países do mundo de alguma forma , não sendo uma criação do capitalismo porém , em diversas sociedades ocorreu o patriarcalismo , tornando
- o influente até a contemporaneidade
pois existiu em outros tempos
históricos ( escravos na Roma antiga , sociedade de castas exemplo : Tratado de vassalagem , primordialmente feita por homens , considerados chefes de Família
⑨ Causada pela diferença econômica existente entre indivíduos de uma mesma sociedade
* para Jean - saques Rosseau , vai ser a sociedade privada uma das causas dessa desigualdade revolução francesa
causas da desigualdade e um dos momentos em que o patriarcalismo foi questionadono Brasil
e corrupção falta de acesso da maior parte da população e visto que seus ideais
de liberdade , igualdade e fraternidade tentavam colocar as antigas relações entre homens
e má distribuição de renda e mulheres em contradição mulher como o símbolo
a serviços básicos ,
ix. investimento :÷÷÷÷:*.÷i ÷:::::::::::::::.im . ÷:::::
questões étnicas
frase
para se manter a estrutura social o patriarcalismo
brasileiro teve grande influência da colonização portuguesa
÷:::::::: ""
"
ÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍ!
""" Ü÷÷÷÷÷÷÷÷÷::"::: " " """" ""↳ conjunto de crenças , conhecimentos , manifestações artísticas ,morais , hábitos , etc , que são adquiridos no espaço e notempo.Obs : não existe ser humano que não tenha cultura , pois ela é inerente a sua vidacultura popularqualquer manifestação artística que o povo produz e que o povo participe ativamente , sendo o interlocutordança , música , ritos, folclore , literatura arte• surge de tradições e costumes regionais , vindo de baixo para cima⑧ não é imposta por uma elite ou pelo Estado ou por meio de comunicação tradicionais⑥ Os elementos dela devem ser preservados , pois são importantes fontes da História de um povoado
cultura de massas
e utilizam manifestações culturais com
distribuição massificada (televisão, futebol , etc)
e muitas vezes tem objetivos comerciais e econômicos
e é de cima pra baixo
→
Karl Marx : o ato de produzir , necessariamente , demanda consumo consumo produção
A.
Km depende do outro
alienação , para Marx , é um processo onde o homem está indiferente do sistema, ele não se questiona mais , já esta acomodado no mundo
fetichismo : para marx, remete ao valor atribuído ao produto . É nesse momento , que entra o papel da mídia e propaganda
↳ é a propaganda que atribui um valor para o produto .↳ " geração de ostentação " , mostrar o que eu tenho, um estereótipo da capacidade de comprar
✓parecido
maneirismo : Estilo aristocrata do final do renascimento que procurava mostrar uma preocupação acentuada com o luxo , a elegância e
a beleza formal , em oposição ao naturalismo
• Georg simmel (Filósofo )
↳ o valor das mercadorias não tem origem na materialidade dos produtos, mas no julgamento que os sujeitos fazem
delas : desejos , vontades e necessidades .
↳ a mídia se utilica disso
• industrialização : se consolida a partir do
↳ êxodo rural
↳ urbanização
↳ revolução industrial
• Taylorismo
. fordismo } Otimizam o tempo de produção para produzir mais e ter mais lucro
•
narcisismo : quando a pessoa se ama demasiadamente = excesso de amor próprio
↳ gera um comportamento , cada vez mais, individualista , egoísta
• indústria cultural : toda e qualquer mensagem que é passada através dos meios de comunicação ,
possui um caráter ideológicoLEobjetivo de nos influenciar poralgo
• consumo : as imagens e propagandas nos influenciam a consumir algo
• vivemos em uma era da imagem : as imagens comunicam melhor que palavras
↳
as redes sociais a usam como meio de comunicação
e
reter
idade : as imagens são efêmeras , não duram . E, com o tempo, as relações se tornam efêmeras
porque as imagens são efêmeras
• é nociva pois não estabelece vínculos
• Edgar Morin CFIIÓSOFO) : afirma que essa indústria cultural , principalmente atraves do cinema , ela
vende um sonho, uma imagem , e estabelece uma relação de proximidade com o indivíduo
• indústria cultural→ vínculo afetivo → necessidade de consumo
gera
• theodor Adorno (filósofo ) : a sociedade midiotizada aliena e gera falsas necessidades
Emile Durkheim 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
Karl Marx 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
Karl Marx 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
 
Max Weber 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
Max Weber 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x 
x