QUESTIONÁRIO AS LITERATURAS E O ENSINO DE LITERATURA AULA 05 LETRAS

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QUESTIONÁRIO – AS LITERATURAS E O ENSINO DE LITERATURA – AULA 05 – LETRAS
· As vanguardas europeias foram frentes culturais que questionaram a arte conservadora anterior ao seu tempo e que procuraram quebrar os padrões estéticos até então vigentes. Sobre as vanguardas europeias, é correto afirmar que:
Resposta Marcada :
os principais ideais futuristas eram a negação ao passado, ao moralismo e ao academicismo, aliada à necessidade de “libertar as palavras”.
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· Para a resolução do exercício, leia o poema a seguir:
ODE AO BURGUÊS
Eu insulto o burguês! O burguês-níquel, o burguês-burguês! A digestão bem feita de São Paulo! O homem-curva! o homem-nádegas! O homem que sendo francês, brasileiro, italiano, é sempre um cauteloso pouco-a-pouco!
Eu insulto as aristocracias cautelosas! Os barões lampiões! Os condes Joões!  Os duques Zurros! Que vivem dentro de muros sem pulos; e gemem sangues de alguns mil-réis. Fracos para dizerem que as filhas da senhora falam o francês e tocam o “Printemps” com as unhas!
Eu insulto o burguês-funesto! O indigesto feijão com toucinho, dono das tradições! Fora os que algarismam os amanhãs! Olha a vida dos nossos setembros! Fará Sol? Choverá?
Arlequinal! Mas à chuva dos rosaiso êxtase fará sempre Sol!
Morte à gordura! Morte às adiposidades cerebrais! Morte ao burguês mensal! Ao burguês cinema! Ao burguês-tílburi! Padaria Suissa! Morte viva ao Adriano!”– Ai, filha, que te darei pelos teus anos? – Um colar… – Conto e quinhentos!!!Mas nós morremos de fome!” Come! Come-te a ti mesmo, oh! gelatina pasma! Oh! purée de batatas morais! Oh! Cabelos nas ventas! oh! carecas! Ódio aos temperamentos regulares! Ódio aos relógios musculares!
Morte e infâmia! Ódio à soma! Ódio aos secos e molhados! Ódio aos sem desfalecimentos nem arrependimentos, sempiternamente as mesmices convencionais! De mãos nas costas!
Marco eu o compasso! Eia! Dois a dois! Primeira posição! Marcha! Todos para a Central do meu rancor inebriante! Ódio e insulto! Ódio e raiva! Ódio e mais ódio! Morte ao burguês de giôlhos cheirando religião e que não crê em Deus! Ódio vermelho! Ódio fecundo! Ódio cíclico! Ódio fundamento, sem perdão!
Fora! Fú! Fora o bom burguês!…
De Paulicéia desvairada (1922), Mário de Andrade.
O poema “Ode ao Burguês”, de Mário de Andrade, é um dos principais textos modernistas.
A obra é fortemente impactada pela estética vanguardista. No poema, há influência dominante de uma vanguarda específica. Qual é ela? Assinale a alternativa correta:
Resposta Marcada :
O poema tem, predominantemente, influência cubista.
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· Para a resolução do exercício, leia o poema a seguir:
BUDISMO MODERNO
Tome, Dr., esta tesoura, e … corte
Minha singularíssima pessoa. Que importa a mim que a bicharia roa Todo meu coração, depois da morte?!
Ah! Um urubu pousou na minha sorte! Também, das diatomáceas da lagoa A criptógama cápsula se esbroa Ao contato de bronca destra forte!
Dissolva-se, portanto, minha vida Igualmente a uma célula caída Na aberração de um óvulo infecundo;
Mas o agregado abstrai todas saudades Fique batendo nas perpétuas grades Do último verso que eu fizer no mundo! Augusto dos Anjos
Conforme Ferreira Gullar, Augusto dos Anjos é um poeta pré-modernista que, já na primeira década do século XX, produzia poesias sensíveis à estética vanguardista. O poema “Budismo moderno”, assim como outras obras de Dos Anjos, pode ser vinculado à estética de uma vanguarda europeia específica. Assinale a alternativa que corresponde a essa vanguarda:
Resposta Marcada :
O poema tem, predominantemente, influência expressionista ao tematizar maus sentimentos e explorar a estética da feiura.
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· Martinho (2003) pensa o Modernismo brasileiro a partir da distinção de três fases, ou gerações: a fase de ruptura (1922-1930), a fase de extensão de campos (1930-1945) e a fase esteticista (1945-1960). Sobre as três fases do Modernismo no Brasil, considerando a proposta de Martinho (2003), assinale a alternativa correta:
Resposta Marcada :
A fase de extensão de campos foi caracterizada pelo nacionalismo ufanista presente em sua corrente regionalista, principalmente na prosa.
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· Para a resolução do exercício, leia o trecho a seguir do romance Macunaíma, de Mário de Andrade:
“A inteligência do herói estava muito perturbada”. Acordou com os berros da bicharia lá em baixo nas ruas, disparando entre as malocas temíveis. E aquele diacho de sagui-açu que o carregara pro alto do tapiri tamanho em que dormira… Que mundo de bichos! Que despropósito de papões roncando, mauaris juruparis sacis e boitatás nos atalhos nas socavas nas cordas dos morros furados por grotões donde gentama saía muito branquinha branquíssima, de certo a filharada da mandioca!… A inteligência do herói estava muito perturbada. As cunhas rindo tinham ensinado pra ele que o sagui-açu não era saguim não, chamava elevador e era uma máquina. De-manhãzinha ensinaram que todos aqueles piados berros cuqueadas sopros roncos esturros não eram nada disso não, eram mas cláxons campainhas apitos buzinas e tudo era máquina. As onças pardas não eram onças pardas, se chamavam fordes hupmobiles chevrolés dodges mármons e eram máquinas. Os tamanduás os boitatás as inajás de curuatás de fumo, em vez eram caminhões bondes autobondes anúncios-luminosos relógios faróis rádios motocicletas telefones gorjetas postes chaminés… Eram máquinas e tudo na cidade era só máquina! O herói aprendendo calado. De vez em quando estremecia. Voltava a ficar imóvel escutando assuntando maquinando numa cisma assombrada. Tomou-o um respeito cheio de inveja por essa deusa de deveras forçuda, Tupã famanado que os filhos da mandioca chamavam de Máquina, mais cantadeira que a Mãe-D’água, em bulhas de sarapantar. Então resolveu ir brincar com a Máquina pra ser também imperador dos filhos da mandioca. Mas as três cunhãs deram muitas risadas e falaram que isso de deuses era gorda mentira antiga, que não tinha deus não e que com a máquina ninguém não brinca porque ela mata. A máquina não era deus não, nem possuía os distintivos femininos de que o herói gostava tanto. Era feita pelos homens. Mexia-se com eletricidade com fogo com água com vento com fumo, os homens aproveitando as forças da natureza. Porém jacaré acreditou? Nem o herói! Se levantou na cama e com um gesto, esse sim! bem guaçu de desdém, tó! batendo o antebraço esquerdo dentro do outro dobrado, mexeu com energia a munheca direita pras três cunhãs e partiu. Nesse instante, falam, ele inventou o gesto famanado de ofensa: a pacova”. (ANDRADE, 2018, p. 25).
O romance Macunaíma, de Mário de Andrade, é visto como um dos grandes expoentes do Modernismo no Brasil. Sobre as possíveis interpretações do excerto acima, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
o trecho acima mostra Macunaíma estupefato diante da cidade moderna e o seu estranhamento frente às máquinas e ao lugar do homem e da natureza em relação a elas. Depreende-se desse trecho uma sátira à modernidade e à organização social da época.
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