Resumo Carlos Jung - Psicólogo suíço

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Quando Carl Jung nasceu? 
Carl Jung nasceu em 26 de julho de 1875. 
 
Quando Carl Jung morreu? 
Carl Jung morreu em 6 de junho de 1961. 
 
Carl Jung (nascido em 26 de julho de 1875, Kesswil, Suíça - falecido em 6 de junho 
de 1961, Küsnacht) foi um psicólogo e psiquiatra suíço que fundoupsicologia 
analítica , em alguns aspectos uma resposta à psicanálise de Sigmund Freud . Jung 
propôs e desenvolveu os conceitos de personalidade extrovertida e introvertida , 
arquétipos e inconsciente coletivo . Seu trabalho foi influente na psiquiatria e no 
estudo da religião , literatura e áreas afins. 
 
Juventude e carreira 
Jung era filho de um filólogo e pastor. A sua infância foi solitária, embora 
enriquecida por uma imaginação fértil, e desde cedo observou o comportamento 
dos pais e professores, que procurou resolver. Especialmente preocupado com a 
falta de crença de seu pai na religião, ele tentou comunicar-lhe sua própria 
experiência de Deus. Em muitos aspectos, o Jung mais velho era um homem gentil 
e tolerante, mas nem ele nem seu filho conseguiram se entender. Jung parecia 
destinado a tornar-se ministro, pois havia vários clérigos em ambos os lados da sua 
família. Na adolescência descobriu a filosofia e leu muito, o que, juntamente com as 
decepções da infância, o levou a abandonar a forte tradição familiar e a estudar 
medicina e tornar-se psiquiatra. Ele foi aluno das universidades de Basileia (1895–
1900) e Zurique (MD, 1902). 
Ele teve a sorte de ingressar na equipe do Asilo Burghölzli da Universidade de 
Zurique numa época (1900) em que este estava sob a direção de Eugen Bleuler , 
cujos interesses psicológicos deram início ao que hoje são considerados estudos 
clássicos de doenças mentais . Em Burghölzli, Jung começou, com notável 
sucesso, a aplicarAssociação testes iniciados por pesquisadores anteriores. Ele 
estudou, especialmente, as respostas peculiares e ilógicas dos pacientes às 
palavras-estímulo e descobriu que elas eram causadas por grupos de associações 
carregadas de emoção, ocultadas da consciência por causa de seu conteúdo 
desagradável, imoral (para eles) e frequentemente sexual. Ele usou o agora famoso 
termo complexo descrever tais condições. 
 
Associação com Freud 
Essas pesquisas, que o consolidaram como psiquiatra de renome internacional, 
levaram-no a compreender as investigações de Freud; suas descobertas 
confirmaram muitas das ideias de Freud e, por um período de cinco anos (entre 
1907 e 1912), ele foi um colaborador próximo de Freud. Ele ocupou cargos 
importantes no movimento psicanalítico e foi amplamente considerado o sucessor 
mais provável do fundador da psicanálise. Mas esse não seria o resultado do 
relacionamento deles. Em parte por razões temperamentais e em parte devido a 
diferenças de pontos de vista, a colaboração terminou. Nesta fase, Jung divergia 
grandemente de Freud quanto à insistência deste último nas bases sexuais 
daneurose . Um sério desacordo surgiu em 1912, com a publicação do livro de 
JungWandlungen und Symbole der Libido ( Psicologia do Inconsciente , 1916), que 
contrariava muitas das ideias de Freud. Embora Jung tenha sido eleito presidente 
da Sociedade Psicanalítica Internacional em 1911, ele renunciou à sociedade em 
1914. 
Sua primeira conquista foi diferenciar duas classes de pessoas de acordo com os 
tipos de atitude: extrovertido (olhando para fora) eintrovertido (olhando para dentro). 
Mais tarde, ele diferenciou quatro funções da mente – pensamento, sentimento, 
sensação e intuição – uma ou mais das quais predominam em qualquer pessoa. Os 
resultados deste estudo foram incorporados em Psychologische Typen (1921;Tipos 
Psicológicos, 1923). A ampla erudição de Jung foi bem manifestada aqui, como 
também em A Psicologia do Inconsciente. 
Quando menino, Jung teve sonhos notavelmente marcantes e fantasias poderosas 
que se desenvolveram com intensidade incomum. Após seu rompimento com 
Freud, ele deliberadamente permitiu que esse aspecto de si mesmo funcionasse 
novamente e deu livre expressão ao lado irracional de sua natureza. Ao mesmo 
tempo, ele o estudou cientificamente, mantendo anotações detalhadas de suas 
estranhas experiências. Mais tarde, ele desenvolveu a teoria de que essas 
experiências vinham de uma área da mente que ele chamou de inconsciente 
coletivo , que ele sustentava era compartilhado por todos. Esta concepção muito 
contestada foi combinada com uma teoria de arquétipos que Jung considerava 
fundamentais para o estudo do psicologia da religião . Nos termos de Jung, os 
arquétipos são padrões instintivos, têm caráter universal e são expressos em 
comportamento e imagens. 
 
Personagem de sua psicoterapia 
Jung dedicou o resto de sua vida ao desenvolvimento de suas ideias, 
especialmente aquelas sobre a relação entre psicologia e religião. Na sua opinião, 
textos obscuros e muitas vezes negligenciados de escritores do passado lançam 
uma luz inesperada não apenas sobre os próprios sonhos e fantasias de Jung, mas 
também sobre os de seus pacientes; ele achava necessário, para a prática bem-
sucedida de sua arte, que os psicoterapeutas se familiarizassem com os escritos 
dos antigos mestres. 
Além do desenvolvimento de novos métodos psicoterapêuticos derivados de sua 
própria experiência e das teorias desenvolvidas a partir deles, Jung deu nova 
importância ao chamado Tradição hermética . Ele concebia que a religião cristã 
fazia parte de um processo histórico necessário para o desenvolvimento da 
consciência , e também pensava que os movimentos heréticos, começando com o 
gnosticismo e terminando na alquimia , eram manifestações de elementos 
arquetípicos inconscientes não adequadamente expressos nas principais formas de 
pensamento. Cristianismo . Ele ficou particularmente impressionado com sua 
descoberta de quesímbolos podiam ser encontrados frequentemente em sonhos e 
fantasias modernas, e ele pensava queos alquimistas construíram uma espécie de 
manual do inconsciente coletivo . Ele expôs isso em 4 dos 18 volumes que 
compõem suas Obras Completas . 
Seus estudos históricos o ajudaram a ser pioneiro na psicoterapia de pessoas de 
meia-idade e idosos, especialmente aqueles que sentiam que suas vidas haviam 
perdido o sentido. Ele os ajudou a apreciar o lugar de suas vidas na sequência da 
história. A maioria desses pacientes havia perdido a crença religiosa; Jung 
descobriu que se conseguissem descobrir o seu próprio mito expresso nos sonhos 
e na imaginação, tornar-se-iam personalidades mais completas. Ele chamou esse 
processo individuação. 
 
 
Nos anos posteriores, tornou-se professor de psicologia na Universidade 
Politécnica Federal de Zurique (1933–41) e professor de psicologia médica na 
Universidade de Basileia (1943). Sua experiência pessoal, sua contínua prática 
psicoterapêutica e seu amplo conhecimento da história o colocaram em uma 
posição única para comentar acontecimentos atuais. Já em 1918 ele começara a 
pensar que a Alemanha ocupava uma posição especial na Europa; a revolução 
nazista foi, portanto, altamente significativa para ele, e ele apresentou uma série de 
opiniões fortemente contestadas que o levaram a ser erroneamente rotulado como 
simpatizante do nazismo. Jung viveu até os 85 anos. 
A coleção oficial em inglês de todos os escritos publicados de Jung é Herbert Read, 
Michael Fordham e Gerhard Adler (eds.), The Collected Works of CG Jung, trad. 
por RFC Hull, 20 vol., 2ª ed. (1966–79). A Psicologia do Inconsciente, de Jung, 
aparece em forma revisada como Símbolos de Transformação nas Obras 
Completas. Suas outras publicações individuais importantes incluem Über die 
Psychologie der Dementia Praecox (1907; The Psychology of Dementia Praecox ); 
Versuch einer Darstellung der psychoanalytischen Theorie (1913; A Teoria da 
Psicanálise ); Artigos coletados sobre psicologia analítica (1916); Dois Ensaios 
sobre Psicologia Analítica (1928); Das Geheimnis der goldenenBlüte (1929; O 
Segredo da Flor Dourada ); Modern Man in Search of a Soul (1933), uma coleção 
de ensaios cobrindo tópicos que vão desde análise de sonhos e literatura até 
psicologia da religião; Psicologia e Religião (1938); Psychologie und Alchemie 
(1944; Psicologia e Alquimia ); e Aion: Untersuchungen zur Symbolgeschichte 
(1951; Aion: Pesquisas sobre a Fenomenologia do Eu ). Erinnerungen, Träume, 
Gedanken (1962; Memórias, Sonhos, Reflexões ) de Jung é uma leitura 
semiautobiográfica fascinante, parcialmente escrita pelo próprio Jung e 
parcialmente registrada por sua secretária. 
 
Em 2009, um manuscrito que Jung escreveu durante os anos de 1914 a 1930 foi 
publicado no original alemão com tradução para o inglês comoO Livro Vermelho = 
Liber Novus . Foi, segundo a descrição do próprio Jung, um registro de seu 
“confronto com o inconsciente”. A obra contém um relato de suas imaginações, 
fantasias e alucinações induzidas e suas próprias ilustrações coloridas.