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381Movimentos sociais, políticos e culturais na sociedade contemporânea: é proibido proibir? História Pelo Comitê Clandestino Revolucionário Indígena – Comando Geral do Exército Zapatista de Liber- tação Nacional. Subcomandante Insurgente Marcos. México, outubro de 2004, 20 e 10. (La Jornada, 13 out. 2004.) (Fonte: http://www.zapatuga.blogspot.com/ - Acesso em: 12 dez. 2005). n n Compare os documentos 1 e 2 levando em consideração as seguintes questões: • Quando foram escritos? Por quem? A quais sujeitos se direcionam os respectivos documentos? • Escreva uma narrativa histórica sobre as reivindicações do Movimento Zapatista. Você considera es- sas reivindicações justas? Justifique sua opinião. ATIVIDADE • Para aprofundar seu entendimento sobre esse tema, você pode pesquisar em livros e revistas so- bre as condições de existência das comunidades indígenas de outros países da América Latina. PESQUISA Os Sem-Terra no Brasil O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) é um dos movimentos sociais que congregam, no Brasil contemporâneo, a ação organizada na luta pela terra. Nesse movimento, os acampamentos têm se constituído em uma nova forma de luta pela terra no país, embora eles já estivessem presentes desde a década de 1960. Esse movimento foi fundado em 1984 em Cascavel, Paraná, durante o Primeiro Encon- tro Nacional dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Atualmente, possui comissões em quase todos os estados e atua na maioria dos acampa- mentos/ocupações de terras existentes no país. Sua história está assentada na luta travada pelos trabalhadores ru- rais sem-terra, sobretudo do sul do Brasil, onde desde a década de 60 surgiram movimentos como o MASTER - Movimento dos Agricultores Sem-Terra, originário do Rio Grande do Sul. É um movimento com forte apoio da Comissão Pastoral da Terra (CPT) e outros setores progressistas da Igreja, sem, entretanto, man- 382 Relações Culturais Ensino Médio ter qualquer vínculo formal ou real com estas instituições. Também es- tão ligados fortemente à Central Única dos Trabalhadores (CUT), onde mantêm uma secretaria nacional. A ampliação da luta pela terra levada a cabo pelo MST tem provo- cado reações tanto dos latifundiários como da justiça e do governo. É por isso que alguns episódios de violência provocados pelos latifundi- ários e pelos governos têm marcado a história das ocupações de ter- ra realizadas pelo Movimento, como foram os casos da fazenda Anoni, no Rio Grande do Sul, da fazenda Jangada, em Getulina e Pontal do Paranapanema, no oeste paulista. Os latifundiários, de modo geral, já estavam organizados politicamente por meio do movimento reacioná- rio União Democrática Ruralista (UDR). Com o avanço do Movimento dos Sem-Terra, alguns governos estaduais e federal utilizaram a justiça e a força policial, apoiados pelos latifundiários, para submeter judicial- mente os coordenadores mais ativos do MST, decretando suas prisões, a exemplo de José Rainha Júnior (1960- ), Deolinda Alves de Souza, Mário Barreto e João Pedro Stédile (1953- ), entre outros. Estas prisões ou pedidos das mesmas ocorreram porque os latifundiários entendiam que as ocupações empreendidas pelos integrantes do MST feriam seus direitos de proprietários. Os sem-terra, com suas bandeiras vermelhas, cartazes de Ernes- to Rafael Guevara de la Serna, o Che Guevara (1928-1967), e cantos de origem socialista, conseguiram muitas vitórias, pois atualmente são muitas as famílias que foram assentadas e cooperativas de produtores espalhados pelo Brasil, mostrando a capacidade de organização e de luta dos camponeses contra as grandes empresas estrangeiras e lati- fundiários. • Qual a crítica que a charge de Henrique de Souza Filho, o Henfil (1944-1988), presente no docu- mento 3 faz em relação representações que os latifundiários fazem da reforma agrária? • Produza uma charge representando a sua opinião sobre a reforma agrária e o Movimento Sem-Ter- ra. • A partir da definição de reforma agrária presente no texto 1, construa uma narrativa histórica sobre a luta pela terra na América Latina a partir das ações e projetos dos movimentos zapatista e dos sem- terra. ATIVIDADE O movimento feminista Na década de 1950, na maioria dos países ocidentais, as mulheres já haviam conseguido o direito ao voto. No final da década de 1960, elas passaram a denunciar as injustiças a que estavam sujeitas, buscan- do maiores direitos civis e políticos. Surgiu um novo Movimento Fe- Documento 3 Reforma Agrária. HENFILn ht tp :// di ve rs ao .u ol .c om .b r n
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