Inimigos do Cristão

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OS INIMIGOS DO 
CRISTÃO
LIÇÃO 5
ONa continuidade do estudo da vida cristã
como “o Caminho”, veremos hoje quais são
os inimigos do cristão.
OO cristão tem três inimigos: o diabo, o
mundo e a carne.
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OO caminho da salvação exige emprego de força
(Lc.16:16), pois se trata de uma caminhada que
contraria o curso deste mundo (Ef.2:2).
OUma outra forma de vermos a vida cristã é como
uma constante luta contra o maligno. Estamos
num sistema dominado pelo mal, o “império da
morte” (Hb.2:14), e não é da vontade de Cristo
que sejamos tirados dele, mas, sim, que
sejamos libertos do mal (Jo.17:15).
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O A caminhada para a Jerusalém celestial é repleta de
percalços, oposições e contradições, como nos mostram
duas figuras do Antigo Testamento que têm esta
aplicação espiritual: a jornada da geração do êxodo no
deserto rumo a Canaã como também a jornada dos que
voltaram do exílio sob o comando de Esdras.
O Os israelitas, no deserto, enfrentaram inimigos externos,
como os amalequitas (Ex.17:8-16), a quem venceram, e
os amalequitas e cananeus, onde sofreram derrota
(Nm.14:44,45).
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OMas, também, enfrentaram inimigos internos,
seja o vulgo que se misturou com o povo de
Israel na saída do Egito e que levou o povo a
cometer pecados (Ex.12:38; Nm.11:4-10);
sejam os israelitas que se rebelaram contra o
Senhor, como os dez espias (Nm.14:36,37);
Datã, Corá e Abirão (Nm.16).
ONos dias de Esdras, tiveram os israelitas também
de enfrentar inimigos externos (Ed.8:31).
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O Iniciemos pelo inimigo externo, ou seja, o diabo, que é
auxiliado pelos seus anjos, os demônios, que são a terça
parte dos seres angelicais criados por Deus e que
seguiram Satanás em sua rebelião (Ap.12:3,4).
O Estando unidos a Cristo, nada mais temos com o diabo,
pois nada do diabo está em Jesus (Jo.14:30) e, desta
maneira, surge, então, uma insuperável separação entre
nós e o diabo, que se torna, assim, o nosso adversário (é
este o significado, aliás, da palavra “Satanás”) (I Pe.5:8),
o nosso acusador (que é o significado da palavra “diabo”)
(Ap.12:10).
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OO diabo é apresentado em Ap.12:7 como sendo
“o grande dragão, a antiga serpente, chamada o
diabo e Satanás, que engana todo o mundo”.
OAo falar que se trata de um “grande dragão”, o
texto bíblico já mostra que se trata de uma fera,
ou seja, um ser que não poupa qualquer outro
ser, que tem um instinto destruidor, daí porque o
Senhor Jesus o denominá-lo de “homicida desde
o princípio” (Jo.8:44).
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O Já vemos, por isso, que não há como trafegarmos
no caminho da salvação sem ter a fúria do diabo
contra nós.
OMas, além de ser chamado de “dragão”, ele também
é dito ser “o grande dragão”. Esta expressão mostra
que é ele “o príncipe deste mundo” (Jo.12:31;
14:30; 16:11), o chefe de todos os anjos que
pecaram, um ser poderoso e que, por ser anjo, é
superior aos homens (Sl.8:5).
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OSeu papel é acusar todos aqueles que se
encontram trafegando pelo caminho da salvação,
buscando, com isso, minar a comunhão que
existe entre Deus e os Seus servos.
OA condição de acusador por parte do diabo é
mais um indicativo de que não é possível a
trégua com o diabo, como alguns são iludidos a
pensar.
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OO diabo sempre se opõe aos servos do
Senhor, pois ele se levanta contra tudo que
diz respeito a Deus.
OEle se opõe ao Senhor e, portanto, opor-se-á
a todos os que forem feitos filhos de Deus
por terem crido em o nome de Jesus
(Jo.1:12).
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OAo crermos em Cristo, deixamos de ser filhos do
diabo para passarmos a ser filhos de Deus e,
desta maneira, não mais satisfazemos os
desejos de Satanás (Jo.8:44).
OSempre estamos a desagradar-lhe e há uma
constante e total oposição entre nós e ele. Jesus
veio estabelecer a inimizade entre o homem e o
diabo (Gn.3:15).
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O Tudo o que se disse com relação ao diabo, também se
aplica aos seus anjos, que são os demônios, compondo
este grupo o que o apóstolo Paulo denominou de
“principados, potestades, príncipes das trevas deste
século, hostes espirituais da maldade nos lugares
celestiais” (Ef.6:12).
O Vivemos numa verdadeira batalha espiritual, pois estes
seres sempre estão a nos atacar, a nos perturbar,
estando em ação contínua e cada vez mais crescente, já
que sabem que está muito próxima a execução de suas
sentenças condenatórias.
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O Precisamos estar devidamente preparados para este
embate, revestindo-nos da armadura de Deus (Ef.6:11-
18), dotando-nos de armas poderosas em Deus para
destruição das fortalezas (II Co.10:4).
O Nesta luta contra o diabo e seus anjos devemos ser
revestidos de poder, para que, cheios do Espírito Santo,
sejam usados na expulsão de demônios e na cura de
enfermidades (parte delas provocadas por demônios),
como também vivermos e pregarmos uma vida de
santidade e de luta contra a idolatria, que nada mais é
que culto a demônios (I Co.10:14-21).
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ODepois de termos visto o inimigo externo, que é
o diabo e seus anjos, vamos tratar, ainda, de um
inimigo externo, mas um inimigo externo
“próximo”: o mundo.
OO mundo é um sistema contrário a Deus,
liderado por Satanás, uma organização rebelde
contra o Senhor, que busca ter uma vida
independente do senhorio divino, em que
prevalece a maldade e o pecado.
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O Este sistema é liderado pelo diabo, que, por isso mesmo, é
chamado pelo Senhor Jesus de “princípio deste mundo”
(Jo.12:31; 14:30; 16:11), formado por todos os seres,
demônios e homens, que rejeitam obedecer a Deus e que
pretendem ter uma vida independente, querendo dizer a si
mesmos o que é o bem e o que é o mal.
O Este “mundo” está no maligno (I Jo.5:19), precisamente porque
os seus componentes estão escravizados pelo pecado (Jo.8:34),
fazendo a vontade do seu pai, que é o diabo (Jo.8:44), razão
pela qual se trata de um “império da morte” (Hb.2:14) e um
ambiente dominado pelo engano e pela mentira.
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O Neste “mundo”, todo ser humano ingressa quando adquire a
consciência, pois é portador de uma natureza pecaminosa,
nasce à imagem e semelhança de Adão (Gn.5:3), é formado em
iniquidade (Sl.51:5), de forma que, quando é apto para escolher
entre o bem e o mal, inevitavelmente escolhe o mal, pecando e
se tornando, com isso, escravo do pecado (Jo.8:34).
O É preciso, pois, que creiamos em Jesus Cristo e, assim o
fazendo, Ele nos livra do pecado (Jo.8:36), libertação esta que é
tríplice: somos libertos do poder do pecado (At.26:16,17), do
corpo do pecado (Rm.7:24,25) e da natureza do pecado (II
Co.5:17).
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O Bem se vê, portanto, que, quando alguém é salvo na
pessoa de Jesus e passa a pertencer à Igreja, já que é
inserida no corpo de Cristo (I Co.12:13), é liberto do
mundo, é retirado dele, sai do mundo, e, por isso
mesmo, o Senhor Jesus diz que está no mundo, mas não
é mais do mundo (Jo.17:11,14,16).
O Há uma oposição entre o mundo e a Igreja. Quem passa
a pertencer a Igreja deixa de pertencer ao mundo e
quem não pertence à Igreja, pertence ao mundo.
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O O único ponto de contato entre Igreja e império do mal é a
convivência física no planeta, enquanto estamos nesta
peregrinação, pois a Igreja precisa pregar o Evangelho, ganhar
almas para Jesus e esta tarefa é feita no mundo, entre as
nações (Mc.16:15; Lc.24:47; At.1:8)
O Devemos, então, seguir o exemplo de Abrão, o amigo de Deus
(Is.41:8) e, portanto, inimigo do mundo (Cf. Tg.4:4), que,
habitando na terra de Canaã, convivia bem com os seus
vizinhos, mas com eles não comungava, mantendo uma vida
independente e diferente, tanto que era conhecido como “o
hebreu” (Gn.14:13), ou seja, “aquele que tinha vindo dalém do
rio” e que não havia se misturado com os moradores de Canaã.
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OO terceiro inimigodo cristão é o inimigo interno,
a saber, a carne, a natureza pecaminosa que
existe em cada um de nós e que não é destruída
de imediato quando cremos no Senhor Jesus.
OA salvação crucifica a carne com suas paixões e
concupiscências (Gl.5:24), mas crucificar não é
matar, não é aniquilar.
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OA nossa natureza pecaminosa somente
desaparecerá quando houver a nossa
glorificação, por ocasião do arrebatamento da
Igreja.
OA “carne” é esta natureza pecaminosa que
impede o homem de escolher o bem e rejeitar o
mal, tornando-o escravo do pecado assim que
adquire a consciência.
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OA carne é insubmissa a Deus e, portanto,
sempre quererá desvencilhar-se dos cravos que
a prendem à cruz de Cristo, para que possa
novamente atuar e dominar.
OQuando pecamos, isto ocorre precisamente
porque permitimos que a carne se solte e o que
o diabo e o mundo fazem é sempre atiçar e
provocar a carne para que ela “desça da cruz”.
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OA carne cobiça contra o espírito e o espírito,
contra a carne (Gl.5:17).
OAssim, temos de fortificar nosso espírito e isto se
dá quando desfrutamos, intensificamos nossa
comunhão com o Espírito Santo. Isto sempre se
dá quando nos santificamos, quando nos
utilizamos dos meios de santificação e nos
aproximamos do Senhor.
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O Orando, jejuando, meditando nas Escrituras, adorando ao
Senhor, temendo a Deus, pensando nas coisas que são
de cima, buscando o batismo com o Espírito Santo e os
dons espirituais, realizando as tarefas que nos são
cometidas pelo Senhor na Sua Igreja, sempre estaremos
a alimentar o nosso espírito e, deste modo, não
cumpriremos a concupiscência da carne.
O Lamentavelmente, muitos, em nossos dias, andam
relaxadamente, não se dedicam à santificação e o
resultado disto é a frieza e apostasia espirituais, o
reinício na vida de prática do pecado.
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Amém.
Pr. Caramuru Afonso Francisco