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Avaliação On-Line
	Avaliação:
	AV2-2012.3EAD-FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS-CCJ0100
	Disciplina:
	CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação:
	AV2
	Aluno:
	201202353991 - GILSON PEREIRA ANDRADE
	Nota da Prova:
	5.5
	Nota do Trabalho:     
	Nota da Participação:      2
	Total: 
	7,5
	Prova On-Line
	
Questão: 1 (168685) 
Tendo por base o entendimento das ciências sociais sobre a cultura, analise as proposições apresentadas. 
I - A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas, política e sociais. 
II - Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver. 
III A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência social dos grupamentos humanos. 
Estão corretas as afirmativas:  Pontos da Questão: 1
	 Todas as alternativas.
	 I e III.
	 I e II. 
	 II e III. 
	
Questão: 2 (168714) 
Em sua obra, Émile Durkheim buscou definir o objeto e o método de estudo da sociologia, pois um dos seus objetivos intelectuais era instituir a sociologia com um campo do conhecimento científico. 
Marque a opção que corresponde ao pensamento do autor:  Pontos da Questão: 0,5
	 o estudo da função da superestrutura na sociedade.
	 o conceito de fato social como objeto da sociologia. 
	 o conceito de ideologia como falsa consciência da realidade.
	 o estudo dos tipos de ação e de dominação social.
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0098 (168740)
3 - O historiador Cornelius de Pauw assim escreveu sobre os índios americanos: 
“A insensibilidade, escreve nosso autor, é neles um vício de constituição alterada; eles são de uma preguiça imperdoável, não inventam nada, não empreendem nada, e não estendem a esfera de sua concepção além do que vêem pusilânimes, covardes, irritados, sem nobreza de espírito, o desânimo e a falta absoluta daquilo que constitui o animal racional os tornam inúteis para si mesmos e para a sociedade. Enfim, os californianos vegetam mais do que vivem, e somos tentados a recusar-lhes uma alma”. 
(LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo, Brasiliense, 2000, p. 43).
Com base na perspectiva antropológica, podemos concluir que os índios americanos narrados no texto eram destituídos de cultura? Justifique a sua resposta, colocando em evidência o conceito de cultura.  Pontos da Questão: 1,5
	Resposta do Aluno:
Com basena perspectiva antropológica é possível concluir que os índios americanos tem cultura pois o conceito de cultura (o conjunto de hábitos e manifestações que o caracteriza e seja distinto de um determinado grupo social.) está na busca e produção de conhecimento nos artesanatos e metodologias para sua propria manutenção de existência. No texto o narrador acredita que apenasseus conceitossõcultura assim tendo a impressão que os nativos não tem cultura.
Gabarito:
Não, pois a vida social implica na aquisição da cultura, ou seja, não existem grupos humanos destituídos de cultura. Várias definições de cultura são possíveis, mas a definição que serviu de base para as definições modernas é a de Edward Tylor: “é todo conhecimento que inclui crença, arte, lei, costume e quaisquer outras capacidades adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade”.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: 4 (168744) 
Era ele que erguia casas / Onde só havia chão /Como um pássaro sem asas / Ele subia com as casas / Que lhe brotavam da mão. / Mas tudo desconhecia / De sua grande missão / Não sabia, por exemplo / Que a casa de um homem é um templo / Um templo sem religião / Como tão pouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / Era a sua escravidão. 
De acordo com o poema “o operário em construção”, de Vinícius de Morais, e com os seus conhecimentos sobre o capitalismo na perspectiva teórica de Marx, é correto afirmar a concentração de renda e a pobreza são consequências da:  Pontos da Questão: 0,5
	 gestão inadequada das políticas públicas.
	 apropriação privada do produto do trabalho humano. 
	 natureza egoísta e egocêntrica do ser humano. 
	 falta de solidariedade e de cooperação entre as pessoas.
	
Questão: 5 (168694) 
Ao contrário de outras ciências, as ciências sociais lidam não apenas com o que se chama realidade, com fatos exteriores ao homem, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. 
Com base na frase acima, podemos afirmar que o conhecimento científico da vida social:   Pontos da Questão: 0,5
	 está baseado nos fatos e nas concepções humanas dos fatos. 
	 é uma impossibilidade, pois cada cientista social tem a sua opinião particular.
	 tem profundas semelhanças com o conhecimento científico nas ciências naturais.
	 não causa qualquer tipo de interferência na vida das pessoas que são estudadas.
	
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.00103 (168768)
6 - Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. 
No caso acima, podemos afirmar que estamos diante de um fato social? Justifique a sua resposta:  Pontos da Questão: 1,5
	Resposta do Aluno:
No caso acima, podemos afirmar que estamos diante de um fato social. SIM. O fato social é a coerção da sociedade sobre o ser, com fatores externos alterando internos(trazendo tristeza a ele). 
Gabarito:
Sim, pois estamos diante de um modo de agir que é definido exteriormente, possui um caráter coercitivo e é geral. O importante na resposta é o aluno demonstrar a compreensão do conceito de fato social e conhecimento de alguma das características do fato social.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno:   
	
Questão: 7 (168762) 
"Nas sociedades capitalistas o trabalhador não se reconhece no produto que criou, em condições que escapam a seu arbítrio e às vezes até à sua compreensão". 
Assinale a única opção que apresenta o autor e o conceito correspondente à frase.  Pontos da Questão: 0,5
	 Comte e o conceito de ORDEM.
	 Weber e o conceito de DOMINAÇÃO.
	 Marx e o conceito de ALIENAÇÃO. 
	 Durkheim e o conceito de ANOMIA.
	
Questão: 8 (168664) 
(ENADE 2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?  Pontos da Questão: 0,5
	 O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante. 
	 A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	 Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	 A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal. 
	
Questão: 9 (168656) 
Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como:  Pontos da Questão: 0,5
	 o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um determinado grupo social. 
	 a personalidade de um determinado grupo social, decorrente das características biológicas que são geneticamente transmitidas
	 o conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil completa, abrangendo desde os níveis mais básicos aos mais complexos.
	 a capacidade individual de compreender as obras clássicasproduzidas pela inteligência humana em seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais.
	
Questão: 10 (168709) 
Na maioria dos países industrializados, casa-se cada vez menos e cada vez mais tarde. Mais raros e mais tardios, esses casamentos são menos duráveis, com os filhos de divorciados formando com frequência a terça parte de uma sala de aula. Paralelamente, assiste-se a um aumento dos nascimentos extraconjugais e um forte crescimento de famílias em que mãe e pai são um só – geralmente mulher, mãe solteira ou divorciada -, que assume a guarda e o encargo dos filhos. Muitas crianças, crescendo entre mães e professoras, praticamente só veem rostos femininos. A noção de filho natural – o bastardo desprezado de outrora – hoje também perdeu muito de sua conotação pejorativa. (PERROT, Michele. O nó e o ninho. Caderno Veja – 25 anos). 
O texto acima é uma clara ilustração:  Pontos da Questão: 1
	 das recentes mudanças nos arranjos de família, ao ponto de não ser mais possível identificarmos um único modelo familiar. 
	 da incompatibilidade social entre vida familiar e vida profissional, onde as relações de trabalho passam a substituir as relações afetivas.
	 do desinteresse das pessoas pelas relações conjugais formalizadas, pois tais vínculos implicam em deveres e obrigações legais.
	 do aumento da intervenção estatal no planejamento familiar, reduzindo de forma bastante significativa as taxas de natalidade.
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