AVA Sociologia-e-Antropologia-juridica-AVA

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<p>1.</p><p>Pergunta 1</p><p>1 Ponto</p><p>O pensamento moderno ocidental é caracterizado por:</p><p>1.</p><p>Compreensão do mundo a partir de princípios racionais, com</p><p>influência do Iluminismo.</p><p>2.</p><p>Construção de um saber voltado à preservação da estrutura social do</p><p>feudalismo.</p><p>3.</p><p>Apego ao passado, sobretudo à época da Alta Idade Média.</p><p>4.</p><p>Apelo às crenças míticas e teológicas como forma de explicar o</p><p>mundo.</p><p>5.</p><p>Forte influência das artes renascentistas.</p><p>2.</p><p>Pergunta 2</p><p>1 Ponto</p><p>Quais as características, a Pós-Modernidade?</p><p>1.</p><p>Autoridade, participação, rígida disciplina, informatização e</p><p>qualidade do trabalho com conhecimento</p><p>2.</p><p>Informação, adoção de conteúdos formais, demonstração racional e</p><p>científica e prática do trabalho industrial</p><p>3.</p><p>Autonomia, treinamento de habilidades, equipamentos tecnológicos,</p><p>instrução popular e inovação dos métodos das ciências naturais</p><p>4.</p><p>Complexidade, indeterminação, identidades híbridas, tecnologias</p><p>eletrônicas, práticas culturais locais e espaços públicos plurais</p><p>3.</p><p>Pergunta 3</p><p>1 Ponto</p><p>Considerando o positivismo, qual das afirmativas abaixo se referem à essa</p><p>concepção?</p><p>1.</p><p>As explicações que resultem de ideias inatas são valorizadas com um</p><p>grau superior de verdade.</p><p>2.</p><p>A crença de que o conhecimento das leis que regem a ocorrência dos</p><p>fenômenos permitiria prever os comportamentos sociais e geri-los</p><p>cientificamente.</p><p>3.</p><p>O conhecimento que priorize a utilização de métodos quantitativos e</p><p>empíricos era suspeito por não tratar de pessoas reais, mas apenas</p><p>dos chamados entes matemáticos.</p><p>4.</p><p>O conhecimento positivo relativiza a importância da experimentação</p><p>já que a interferência humana pode gerar imprecisões.</p><p>5.</p><p>Acreditava-se que a utilização de métodos qualitativos traria</p><p>resultados mais seguro, aumentando assim a possibilidade de</p><p>generalizá-los.</p><p>4.</p><p>Pergunta 4</p><p>1 Ponto</p><p>Em relação ao pensamento social, como podemos caracterizar a Pós-</p><p>Modernidade?</p><p>1.</p><p>Alta rigidez filosófica e ideologias dominadas pelo Marxismo.</p><p>2.</p><p>Surgimento de novos comportamentos e identidades sociais, em</p><p>contexto altamente informatizado.</p><p>3.</p><p>Fortalecimento de vínculos sociais e coletividades em nome do bem</p><p>comum.</p><p>4.</p><p>Universalização de valores e ideias a toda a humanidade.</p><p>5.</p><p>Pouca influência das mídias de massa em razão de individualismos</p><p>exacerbados.</p><p>5.</p><p>Pergunta 5</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre os objetos de estudo da Sociologia Jurídica, são eles:</p><p>1.</p><p>As circunstâncias jurídicas.</p><p>2.</p><p>Os mesmos objetos de estudo do Direito.</p><p>3.</p><p>As formas com que o direito opera socialmente e a explicação</p><p>sociológica do direito.</p><p>4.</p><p>Valores e ideologias não explicitados e que estão contidos na</p><p>legislação, na jurisprudência e na dogmática jurídica.</p><p>5.</p><p>Legislação, jurisprudência e dogmática jurídica.</p><p>6.</p><p>Pergunta 6</p><p>1 Ponto</p><p>Qual motivação levou ao surgimento da Sociologia Jurídica?</p><p>1.</p><p>O descompasso entre direitos assegurados e prática concreta de</p><p>atores sociais.</p><p>2.</p><p>Explicar o Direito para a população de mais baixa escolaridade.</p><p>3.</p><p>O interesse epistemológico na relação entre Direito e Sociologia.</p><p>4.</p><p>O crescimento rápido de conhecimentos na área jurídica.</p><p>5.</p><p>Embates conceituais intermináveis entre acadêmicos de Direito.</p><p>7.</p><p>Pergunta 7</p><p>1 Ponto</p><p>Qual a característica mais relevante da Antropologia Jurídica?</p><p>1.</p><p>Trabalho com instituições tradicionais de direito.</p><p>2.</p><p>Emprego de métodos quantitativos de análise que sejam compatíveis</p><p>com a área do direito.</p><p>3.</p><p>Emprego de métodos antropológicos de pesquisa, observação</p><p>participante e comparação com modernas instituições de direito.</p><p>4.</p><p>Estudo limitado às tradições ligadas ao direito dos povos</p><p>minoritários.</p><p>5.</p><p>Comparação e contemplação entre o direito e a etnologia.</p><p>8.</p><p>Pergunta 8</p><p>1 Ponto</p><p>Quais são as características mais marcantes do movimento Positivista?</p><p>1.</p><p>Objetividade científica, sociedade regulada por leis semelhantes às</p><p>da natureza e neutralidade científica.</p><p>2.</p><p>Progressismo, materialismo e relativismo cultural.</p><p>3.</p><p>Organicismo, evolucionismo e aplicação de métodos compreensivos.</p><p>4.</p><p>Objetividade filosófica, sociedade regulada por leis semelhantes às</p><p>da natureza e neutralidade científica.</p><p>5.</p><p>Neutralidade, objetivismo e aplicação de princípios metafísicos.</p><p>9.</p><p>Pergunta 9</p><p>1 Ponto</p><p>A Sociologia Jurídica é marcada por uma ausência de definições claras,</p><p>objetivas e consensuais. Trata-se de uma dificuldade da disciplina explicada</p><p>por quê:</p><p>1.</p><p>Sociologia Jurídica engloba apenas interpretação da lei.</p><p>2.</p><p>A Sociologia Jurídica é uma Ciência Humana com alto grau de</p><p>subjetividade.</p><p>3.</p><p>Existe um pluralismo jurídico e modelos de interlegalidades que nele</p><p>se fundamentam.</p><p>4.</p><p>A Sociologia Jurídica não trata da análise de adesão de atores sociais</p><p>a normas jurídicas.</p><p>5.</p><p>Há divergência quanto às metodologias de trabalho na área de</p><p>sociólogos e juristas.</p><p>10.</p><p>Pergunta 10</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre a visão da Sociologia Jurídica?</p><p>1.</p><p>Deus e a Natureza são objetos de estudo, porque o são de todas as</p><p>áreas relacionadas ao direito.</p><p>2.</p><p>O Direito é visto e entendido aprimoramento do caráter humano.</p><p>3.</p><p>O Direito é proveniente de uma autoridade bem formada (Deus,</p><p>Natureza ou Razão humana).</p><p>4.</p><p>O Direito é visto como uma função da sociedade.</p><p>5.</p><p>A lei escrita é objeto de estudo.</p><p>AVA 2</p><p>1.</p><p>Pergunta 1</p><p>1 Ponto</p><p>Weber se importou em entender em que medida as convicções religiosas</p><p>influenciam o comportamento econômico nas diferentes sociedades. Assim,</p><p>a conduta dos homens nas diversas sociedades só pode ser compreendida</p><p>dentro de um contexto mais geral da própria existênciae. Considerando as</p><p>proposições do autor sobre a religião, o que podemos afirmar?</p><p>1.</p><p>A organização racional das empresas, típica da burocracia, só seria</p><p>possível mediante, no contexto do Capitalismo, com a unificação</p><p>entre a família e a empresa, que dominaria a vida econômica</p><p>moderna.</p><p>2.</p><p>Weber se perguntou em que proporção ou medida uma atitude</p><p>particular em relação ao trabalho teria sido o traço distintivo,</p><p>presente no Ocidente e inexistente em relação a outras regiões,</p><p>capaz de explicar a singularidade da história no Ocidente.</p><p>3.</p><p>A explicação do trabalho e da religião relaciona-se com a moral da</p><p>responsabilidade e com a moral da convicção. Nesta última, o</p><p>principal expoente seria o cidadão de Florença e sua preocupação</p><p>com a eficácia, definida pela escolha de meios ajustados ao fim que</p><p>se pretende.</p><p>4.</p><p>Ao relacionar religião e trabalho, Weber chegou à elaboração da</p><p>teoria da burocracia, que seria típica das sociedades ocidentais.</p><p>5.</p><p>A ética protestante se ligaria à concepção luterana do trabalho.</p><p>2.</p><p>Pergunta 2</p><p>1 Ponto</p><p>Na Sociologia clássica um dos trabalhos mais conceituados e inéditos é</p><p>creditado a Durkheim, em sua obra O suicídio, que buscava compreender a</p><p>disposição social para o suicídio. Sobre este fato social, o que podemos</p><p>afirmar?</p><p>1.</p><p>Analisou fontes estatísticas de países europeus e compreendeu que o</p><p>suicídio era explicado pela constituição orgânico-psíquica dos</p><p>indivíduos e pela natureza do ambiente natural.</p><p>2.</p><p>Evidenciou a tese de que as escaladas das taxas globais de suicídios</p><p>eram fruto da passagem da ordem tradicional, a uma nova ordem e</p><p>ao crescimento da industrialização do século XIX, expressos em uma</p><p>transição de dissolução dos laços que uniam os homens.</p><p>3.</p><p>Concebia o suicídio sem correlações sociais e que a modalidade do</p><p>suicídio em toda Europa vinha de uma mesma natureza, não</p><p>havendo especificidades nacionais ou regionais.</p><p>4.</p><p>O estudo de Durkheim chegou à conclusão que o suicídio da época</p><p>era relativo especificamente à desordem mental e questões ligadas a</p><p>problemas religiosos.</p><p>5.</p><p>Concebia o suicídio como um evento individual que parecia</p><p>depender quase exclusivamente de fatores pessoais.</p><p>3.</p><p>Pergunta 3</p><p>1 Ponto</p><p>A obra de GANDIN (1995) nos ensina sobre como</p><p>os meios escolares</p><p>entendem o significado de cultura "rudição; conhecimento de coisas</p><p>estranhas; citação de frases de livros; dos nomes das coisas; capacidade</p><p>intelectual." Dito isso, podemos afirmar que:</p><p>1.</p><p>Está correto, já que produção cultural é vista, até os dias de hoje,</p><p>como possibilidade restrita à elite, e circunscrita às sociedades</p><p>ocidentais desenvolvidas</p><p>2.</p><p>É antagônico, já que define cultura de uma forma erudita, expõe a</p><p>característica popular da produção da cultura.</p><p>3.</p><p>É completo, se o analisarmos sobre o viés sociológico, que coloca a</p><p>cultura como produção coletiva e, portanto, prioritariamente</p><p>institucionalizada.</p><p>4.</p><p>É uma conceituação incompleta, pois a cultura, no seu sentido mais</p><p>amplo, diz respeito a toda produção humana, material e imaterial, e</p><p>não pode ser vista apenas como erudição.</p><p>5.</p><p>Está equivocado, uma vez que considera uma forma erudita,</p><p>seccionada e elitizada como produção cultural.</p><p>4.</p><p>Pergunta 4</p><p>1 Ponto</p><p>Em relação às distintas teorias criminológicas, uma delas desenvolveu ideia</p><p>de que o “desviante” é, na verdade, alguém a quem o rótulo social de</p><p>criminoso. A qual teoria estamos esta afirmação faz referência?</p><p>1.</p><p>Da tolerância zero.</p><p>2.</p><p>Da reação social ou Labelling Approach.</p><p>3.</p><p>Da associação diferencial.</p><p>4.</p><p>Da anomia.</p><p>5.</p><p>Da subcultura delinquente.</p><p>5.</p><p>Pergunta 5</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre a dinâmica das mudanças sociais, qual alternativa abaixo está de</p><p>acordo com o pensamento de Karl Marx?</p><p>1.</p><p>A organização das atividades econômicas leva à divisão do trabalho,</p><p>que fortalece a consciência coletiva.</p><p>2.</p><p>Devido à dominância intelectual da elite, as classes oprimidas não</p><p>podem se organizar para combater as classes dominantes.</p><p>3.</p><p>As transformações que ocorrem na base econômica da sociedade só</p><p>afetam de modo residual e restrito o funcionamento das instituições</p><p>sociais.</p><p>4.</p><p>As classes antagônicas, por não conseguirem construir consensos,</p><p>perdem a condição de atores principais da história.</p><p>5.</p><p>A sociedade é formada por forças antitéticas que geram mudança</p><p>social através das suas tensões e lutas.</p><p>6.</p><p>Pergunta 6</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre o conceito de relações de produção em Karl Marx, o que podemos</p><p>afirmar?</p><p>1.</p><p>As relações de produção novas e superiores precedem o</p><p>aparecimento das condições concretas de sua existência na</p><p>sociedade.</p><p>2.</p><p>O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica</p><p>que dá suporte à luta do trabalhador contra a exploração.</p><p>3.</p><p>Corresponde ao grau de desenvolvimento e à forma como interagem</p><p>as forças produtivas materiais de uma determinada época.</p><p>4.</p><p>A tecnologia e a matéria-prima constituem exemplos de relações de</p><p>produção presentes no capitalismo.</p><p>5.</p><p>Homens e mulheres se organizam para viver em sociedade com base</p><p>em similaridades culturais e na divisão igualitária da propriedade.</p><p>7.</p><p>Pergunta 7</p><p>1 Ponto</p><p>Quais os conceitos básicos da sociologia de Max Weber?</p><p>1.</p><p>Mais-valia, materialismo e dialética.</p><p>2.</p><p>Ação social, função social e fato patológico.</p><p>3.</p><p>Tipo ideal, ação social e relação social.</p><p>4.</p><p>Compreensão, ação social e materialismo.</p><p>5.</p><p>Mais-valia, tipo ideal e dialética.</p><p>8.</p><p>Pergunta 8</p><p>1 Ponto</p><p>Cultura é um termo de difícil conceituação nas Ciências Sociais. Existe uma</p><p>pluralidade de definições sobre a cultura. Considerando esse cenário, qual</p><p>das alternativas abaixo traz em si uma abordagem correta do que é cultura?</p><p>1.</p><p>Elementos compartilhados apenas por membros cultos da sociedade.</p><p>2.</p><p>Elementos que impossibilitam a cooperação e a comunicação entre</p><p>membros de uma sociedade.</p><p>3.</p><p>Aspectos da sociedade humana que são mais herdados do que</p><p>aprendidos.</p><p>4.</p><p>Aspectos tangíveis, tais como a tecnologia, e intangíveis, tais como as</p><p>crenças.</p><p>5.</p><p>Elementos estáticos que deixam de se modificar ao longo do tempo.</p><p>9.</p><p>Pergunta 9</p><p>1 Ponto</p><p>Analise as afirmativas abaixo, tendo em vista os diversos sentidos e</p><p>significados de “cultura”:</p><p>I. No decorrer da história, os instintos humanos foram de certa forma</p><p>controlados e moldados pela cultura.</p><p>II. A cultura permitiu que o homem se adaptasse ao meio, como também se</p><p>adaptasse ao próprio homem e às suas necessidades.</p><p>III. A cultura tem a função básica de determinar inteiramente o</p><p>comportamento humano e justificar todas as suas ações em sociedade.</p><p>IV. Nas sociedades ditas contemporâneas e globalizadas, o sentido de</p><p>cultura torna-se homogêneo.</p><p>Quais as alternativas acima estão corretas?</p><p>1.</p><p>I, II, III e IV.</p><p>2.</p><p>III e IV.</p><p>3.</p><p>II e IV.</p><p>4.</p><p>II e III.</p><p>5.</p><p>I e II.</p><p>10.</p><p>Pergunta 10</p><p>1 Ponto</p><p>Em relação à Teoria sociológica da criminalidade denominada associação</p><p>diferencial, o que podemos afirmar?</p><p>1.</p><p>Nos termos propostos por Sutherland, a conduta criminosa não é</p><p>algo anormal, nem é sinal de uma personalidade imatura ou de um</p><p>déficit de inteligência. É um comportamento adquirido por meio do</p><p>aprendizado que resulta da socialização num determinado meio</p><p>social.</p><p>2.</p><p>A tensão entre as metas socioculturais recomendadas pelo sistema</p><p>social e as reais condições de alcançá-las pelos meios legítimos,</p><p>sobretudo para certos indivíduos, cria um rompimento por meio do</p><p>qual as normas sociais entram em conflito com os valores de um</p><p>indivíduo ou de uma subcultura, exigindo um comportamento ilegal</p><p>para alcance do fim legítimo.</p><p>3.</p><p>As diferenças de aspirações individuais e os meios disponíveis, as</p><p>oportunidades bloqueadas e a privação relativa são fatores que,</p><p>articulados, ocasionam a prática de crimes.</p><p>4.</p><p>Diferentes atos criminosos são intercambiáveis, porque estes</p><p>mostram as mesmas características, como o imediatismo e o baixo</p><p>grau de esforço. Assim, as diferenças entre crimes instrumentais e</p><p>expressivos, ou entre crimes violentos e crimes não coercitivos, “são</p><p>sem sentido e enganosas”.</p><p>5.</p><p>É o grau de autocontrole apresentado por um indivíduo que irá</p><p>determinar sua maior ou menor propensão ao crime, autocontrole</p><p>este que é adquirido por meio da socialização familiar.</p><p>AVA 3</p><p>1.</p><p>Pergunta 1</p><p>1 Ponto</p><p>Estudar culturas e povos diferentes, como a Antropologia fez ao longo de</p><p>sua história é de fundamental importância. Isso leva a uma compreensão de</p><p>que a diversidade cultural é um patrimônio e colabora para pôr fim à ideia</p><p>de superioridade por parte de alguns povos. O entendimento desses povos</p><p>e/ou culturas diferentes só é possível graças ao desenvolvimento de um</p><p>método próprio da Antropologia. Que método é esse?</p><p>1.</p><p>Perspectivismo</p><p>2.</p><p>Método da observação participante</p><p>3.</p><p>Trabalho de Campo</p><p>4.</p><p>Relativismo Cultural</p><p>5.</p><p>Etnocentrismo</p><p>2.</p><p>Pergunta 2</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre a Globalização, qual das alternativas abaixo está correta?</p><p>1.</p><p>A globalização tem implicado na fragilização de limites geográficos,</p><p>culturais, políticos e econômicos da sociedade.</p><p>2.</p><p>Os grupos locais têm se tornado cada vez mais fracos e menos</p><p>autônomos com a globalização.</p><p>3.</p><p>Na perspectiva de Giddens, trata-se de um processo absolutamente</p><p>externo ao ser humano, sem relação com aspectos íntimos.</p><p>4.</p><p>Há, a partir da globalização, um fortalecimento do Estado nacional</p><p>no intuito de evitar a homogeneização cultural.</p><p>5.</p><p>A globalização ocorre de maneira uniforme e igualmente acelerada</p><p>em todo o mundo.</p><p>3.</p><p>Pergunta 3</p><p>1 Ponto</p><p>Considerando a teoria de Leon Duguit, qual das alternativas abaixo está</p><p>correta?</p><p>1.</p><p>A solidariedade social não abarca toda a humanidade, já que em</p><p>sociedades tidas como “primitivas”, este traço não era constatado</p><p>como nas sociedades modernas.</p><p>2.</p><p>A solidariedade social entre os membros de um grupo deve-se</p><p>sobretudo às necessidades em comum e aos interesses diversos que</p><p>se complementam de alguma forma.</p><p>3.</p><p>A regra de Direito é sempre mutável e nunca permanente, na medida</p><p>em que não há nenhum elemento perene nas sociedades.</p><p>4.</p><p>Os laços de solidariedade são mais fortes entre as coletividades que</p><p>entre os membros</p><p>de um grupo.</p><p>5.</p><p>A existência da sociedade é essencialmente produto da vontade</p><p>humana.</p><p>4.</p><p>Pergunta 4</p><p>1 Ponto</p><p>Sobre a abordagem sociológico do Direito, em suas especificidades, qual a</p><p>alternativa verdadeira?</p><p>1.</p><p>O sociólogo do Direito deve abrir mão de abordagens empíricas de</p><p>pesquisa e construir suas próprias metodologias de pesquisa.</p><p>2.</p><p>O principal enfoque da sociologia do Direito, concretamente, é</p><p>analisar se determinado fenômeno jurídico é justo ou não.</p><p>3.</p><p>É recomendável que o sociólogo do Dreito não emita juízos de valor</p><p>sobre as questões que analisa, sem se preocupar em tecer</p><p>julgamentos.</p><p>4.</p><p>A eficácia do Direito e sua repercussão na realidade social não são</p><p>relevantes para a sociologia jurídica.</p><p>5.</p><p>A validade das normas é uma questão central para a abordagem</p><p>sociológica do Direito.</p><p>5.</p><p>Pergunta 5</p><p>1 Ponto</p><p>No que tange à eficácia da norma jurídica, qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>A eficácia refere-se ao grau de cumprimento da norma na realidade</p><p>social.</p><p>2.</p><p>Leis simbólicas são todas aquelas que não atingiram seus objetivos.</p><p>3.</p><p>A eficácia primária da norma diz respeito à observância pela coerção</p><p>estatal.</p><p>4.</p><p>É por completo impossível averiguar se uma norma é eficaz ou não.</p><p>5.</p><p>A eficácia secundária é aquela relativa às normas organizacionais do</p><p>Estado.</p><p>6.</p><p>Pergunta 6</p><p>1 Ponto</p><p>Na perspectiva do “Aireito vivo”, de Eugen Ehrlich, qual das alternativas</p><p>abaixo está correta?</p><p>1.</p><p>Há uma clara primazia do direito individual sobre o direito social.</p><p>2.</p><p>O cumprimento das normas de conduta tem como uma de suas</p><p>principais razões o pertencimento às associações sociais.</p><p>3.</p><p>A observância das leis por parte dos cidadãos se deve sobretudo ao</p><p>temor pelas possíveis punições vindas do aparato estatal.</p><p>4.</p><p>Tanto as proposições quanto as normas jurídicas são de amplo</p><p>conhecimento da sociedade.</p><p>5.</p><p>Todas as relações jurídicas estabelecidas em uma sociedade podem</p><p>ser satisfatoriamente contempladas pela legislação, exceto aquelas</p><p>acerca de questões privadas, como o Direito de Família.</p><p>7.</p><p>Pergunta 7</p><p>1 Ponto</p><p>A respeito da teoria de Georges Gurvitch, assina a alternativa incorreta:</p><p>1.</p><p>O direito social caracteriza-se, dentre outros fatores, pela</p><p>proeminência do direito espontâneo sobre o direito organizado.</p><p>2.</p><p>Gurvitch compreende que os destinatários do direito social são</p><p>sujeitos individuais pouco complexos.</p><p>3.</p><p>Gurvitch entende que a Jurisprudência possui autonomia em relação</p><p>à dogmática jurídica.</p><p>4.</p><p>Uma das principais chaves de interpretação do dinamismo social é</p><p>através dos conflitos existentes na sociedade.</p><p>5.</p><p>O direito não necessariamente é estatal, sendo plenamente possível</p><p>a existência de um direito fora do Estado.</p><p>8.</p><p>Pergunta 8</p><p>1 Ponto</p><p>O Multiculturalismo é um conceito cada vez mais utilizado no mundo e nas</p><p>ciências sociais em geral. Sobre ele, qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>O Multiculturalismo não está relacionado com a globalização, na</p><p>medida em que são processos ocorridos em momentos</p><p>completamente distintos.</p><p>2.</p><p>O Multiculturalismo diz respeito apenas às diferenças entre</p><p>indivíduos, sem considerar as coletividades.</p><p>3.</p><p>O Multiculturalismo faz parte de uma estratégia, a nível global, para</p><p>a manutenção de poder por parte dos grupos culturais hegemônicos.</p><p>4.</p><p>O diálogo entre o “local” e o “global” é dificultado pelo</p><p>Multiculturalismo, que só facilita tal contato entre os diferentes</p><p>“locais” de determinado contexto.</p><p>5.</p><p>O Multiculturalismo tem sido reconhecido em alguns sistemas</p><p>jurídicos como forma de promoção do respeito à diversidade</p><p>cultural.</p><p>9.</p><p>Pergunta 9</p><p>1 Ponto</p><p>A respeito dos fatores de eficácia da norma, qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>Nos fatores instrumentais, tem-se a qualidade da redação da norma</p><p>como um importante fator para conhecimento da lei.</p><p>2.</p><p>A eficácia da norma não tem relação com os processos de</p><p>participação dos cidadãos, já que o Estado pode intervir</p><p>coercitivamente para punir a inobservância das normas.</p><p>3.</p><p>Dentre os fatores instrumentais estão a elaboração de estudos</p><p>preparatórios para a elaboração das leis e a contemporaneidade das</p><p>normas com a sociedade.</p><p>4.</p><p>Para Ana Lucia Sabadell, meios de propaganda política e comercial</p><p>não estão entre as formas de divulgar o conteúdo de normas</p><p>jurídicas.</p><p>5.</p><p>A expectativa por consequências negativas em caso de</p><p>descumprimento da norma não é um dos fatores considerados para</p><p>a eficácia da norma.</p><p>10.</p><p>Pergunta 10</p><p>1 Ponto</p><p>Clifford Geertz foi um dos antropólogos mais conceituados do Século XX,</p><p>desenvolvendo teorias que até hoje influenciam fortemente o pensamento</p><p>social. Sobre as abordagens por ele defendidas, qual das alternativas abaixo</p><p>está correta?</p><p>1.</p><p>Geertz defende uma perspectiva etnocêntrica, com hierarquização</p><p>de culturas e sociedade.</p><p>2.</p><p>Geertz pode ser considerado um relativista, defendendo uma</p><p>abordagem antropológica que nos conduziria ao niilismo.</p><p>3.</p><p>Uma das principais contribuições de sua teoria diz respeito à</p><p>valorização da alteridade e do respeito à diversidade, com o</p><p>reconhecimento do outro em seu próprio mundo.</p><p>4.</p><p>O direito rígido e natural é uma das premissas de seu trabalho, na</p><p>medida em que considera importante a rigidez jurídica para a</p><p>previsibilidade dos comportamentos.</p><p>5.</p><p>Segundo Geertz, não se deve atentar às particularidades e</p><p>complexidades das identidades culturais, mas sim valorizar os</p><p>aspectos genéricos e comuns.</p><p>AVA 4</p><p>1.</p><p>Pergunta 1</p><p>1 Ponto</p><p>Mauro Cappelletti(1988), processualista italiano, teve destaque neste</p><p>processo e identificou a existência de três conjuntos de reforma</p><p>empreendidos sequencialmente no Ocidente com o objetivo de ampliar e</p><p>qualificar o acesso à justiça – os quais ficaram usualmente conhecidos como</p><p>as ondas do movimento de acesso à justiça. É incorreto afirmar, nesse</p><p>contexto:</p><p>1.</p><p>A ampliação da aplicação dos chamados meios alternativos de</p><p>resolução de conflitos, como a justiça restaurativa, a mediação, a</p><p>conciliação e a arbitragem estaria fora das três ondas de acesso à</p><p>justiça</p><p>2.</p><p>A segunda onda buscou enfrentar a questão da representação dos</p><p>interesses difusos e coletivos, atribuindo legitimidade ativa para</p><p>coletividades, grupos representativos e atores governamentais (no</p><p>Brasil, especialmente o Ministério Público e em seguida a Defensoria</p><p>Pública) para ingressar em juízo em defesa dos direitos de uma</p><p>multiplicidade de sujeitos</p><p>3.</p><p>A terceira onda do movimento estaria associada a um complexo de</p><p>reformas visando modificar as formas de resolução de conflitos,</p><p>tendo, como alguns de seus objetivos, a agilização, simplificação e a</p><p>busca de soluções mais mediadas entre as partes</p><p>4.</p><p>Essas ondas estão inseridas num contexto no qual intensificaram-se</p><p>movimentos por reformas com o objetivo de enfrentar e mitigar as</p><p>diversas barreiras e desigualdades de acesso à justiça.</p><p>5.</p><p>A primeira onda de aprimoramento do acesso à justiça teria sido</p><p>representada pelas políticas de investimento público em assistência</p><p>judiciária gratuita ao público necessitado, visando minimizar as</p><p>barreiras de caráter econômico no sistema</p><p>2.</p><p>Pergunta 2</p><p>1 Ponto</p><p>Quanto às discussões acerca do controle social exercido pelo direito através</p><p>da pena privativa de liberdade, e à justificativa da pena como instrumento</p><p>de ressocialização do criminoso, qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>O “idealismo” relativo ao ideal ressocializador nega as críticas feitas</p><p>à operação do sistema penal e defende a manutenção da prevenção</p><p>especial positiva como fim último da privação momentânea da</p><p>liberdade</p><p>2.</p><p>Embora seja concepção relevante em diversos países ocidentais, a</p><p>prevenção especial positiva não é recepcionada pelos principais</p><p>dispositivos legais do direito penal brasileiro, como o Código Penal</p><p>ou a Lei de Execução Penal</p><p>3.</p><p>Baratta alega que, ainda que o sistema prisional não tenha a</p><p>capacidade de promover a reintegração</p><p>social do recluso, a melhoria</p><p>das condições prisionais ainda deve ser buscada no curto prazo,</p><p>como medida parte de um movimento minimalista penal amplo</p><p>4.</p><p>A posição “realista” identificada por Alessandro Baratta diz respeito</p><p>à percepção de falência da pena privativa de liberdade e a defesa da</p><p>abolição das prisões</p><p>5.</p><p>O diagnóstico consensual entre especialistas é o de que o fracasso do</p><p>ideal ressocializador associado à pena privativa de liberdade se deve</p><p>especificamente a problemas na administração prisional e na falta de</p><p>recursos para o mesmo</p><p>3.</p><p>Pergunta 3</p><p>1 Ponto</p><p>O CNJ - Conselho Nacional de Justiça - possui, dentre seu rol de programas e</p><p>ações, a advocacia voluntária. O objetivo da advocacia voluntária é prestar</p><p>assistência jurídica aos presos e seus familiares. Considerando a gravidade</p><p>situação carcerária do Brasil, qual o objetivo desse programa?</p><p>1.</p><p>Fornecer meios para o exercício dos direitos dos mais pobres.</p><p>2.</p><p>Aliviar o trabalho dos juízes.</p><p>3.</p><p>Dar cumprimento pleno às sentenças de condenação.</p><p>4.</p><p>Facilitar o trabalho dos defensores públicos nos estados.</p><p>5.</p><p>Compensar o número insuficiente de advogados no Brasil.</p><p>4.</p><p>Pergunta 4</p><p>1 Ponto</p><p>Quando tratamos dos temas do chamados monismo e pluralismo jurídico,</p><p>qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>O espaço territorial no qual a discussão do pluralismo jurídico</p><p>abarca se restringe aos limites dos Estados-nação.</p><p>2.</p><p>O pluralismo jurídico é muito ligado aos movimentos de esquerda, o</p><p>que inviabiliza a existência de posições conservadoras em sua</p><p>defesa.</p><p>3.</p><p>O pluralismo jurídico é um conceito estritamente contemporâneo,</p><p>tendo surgido nos debates acadêmicos no começo dos anos 1980.</p><p>4.</p><p>O pluralismo jurídico não propõe inovações estruturais na cultura</p><p>jurídica, considerando que são suficientes os modelos jurídicos</p><p>oficiais em termos de participação.</p><p>5.</p><p>O monismo, mais tradicional, consolida o monopólio da juridicidade</p><p>por parte do Estado.</p><p>5.</p><p>Pergunta 5</p><p>1 Ponto</p><p>A Sociologia Jurídica tem enfrentado dificuldades quanto a sua</p><p>epistemologia. Uma das razões é que lhe faltam definições claras, objetivas e</p><p>consensuais. O que pode explicar essa dificuldade?</p><p>1.</p><p>Sociólogos e juristas divergem, academicamente, quanto às</p><p>metodologias de trabalho ideais para a área.</p><p>2.</p><p>Há um pluralismo jurídico e modelos de interlegalidades que nele se</p><p>fundamentam.</p><p>3.</p><p>A Sociologia Jurídica constitui apenas interpretação da lei.</p><p>4.</p><p>O fato de ser uma ciência humana lhe tornar muito carregada de</p><p>subjetividade.</p><p>5.</p><p>Não incluir na sua investigação a análise de adesão de atores sociais</p><p>a normas jurídicas.</p><p>6.</p><p>Pergunta 6</p><p>1 Ponto</p><p>Pela perspectiva funcionalista da sociologia do direito, o controle social é</p><p>realizado com base em algumas características chave. Qual das alternativas</p><p>contém essas características?</p><p>1.</p><p>Concentração do poder econômico e político, desequilíbrio entre os</p><p>grupos sociais, exigibilidade e expansão.</p><p>2.</p><p>Certeza, exigibilidade, generalidade, garantia do bem comum,</p><p>expansão e uniformidade.</p><p>3.</p><p>Tradição, espontaneidade, garantia do bem comum e validade das</p><p>regras do sistema de poder.</p><p>4.</p><p>Exigibilidade, tradição e garantia do bem comum, uniformidade.</p><p>5.</p><p>Mutabilidade, espontaneidade, certeza e generalidade.</p><p>7.</p><p>Pergunta 7</p><p>1 Ponto</p><p>O acesso à justiça por comunidades tradicionais, como as de indígenas,</p><p>quilombolas, ribeirinhos, vaqueiros etc., é realizado por meio da justiça</p><p>comunitária. Os julgamentos são feitos com base nos símbolos, mitos e</p><p>rituais desses grupos. Acerca desse assunto, qual a alternativa correta?</p><p>1.</p><p>Povos de etnias não dominantes atuam como apêndices da sociedade</p><p>dominante, o que justifica a criação de estrutura jurídica específica</p><p>2.</p><p>A justiça comunitária complementa o atual modelo jurídico ao</p><p>mitigar a crise do ordenamento jurídico-estatal diante das formas</p><p>alternativas de solução para litígios que têm surgido</p><p>3.</p><p>O multiculturalismo e o pluriculturalismo dos diversos grupos</p><p>étnicos resultam em tratamento jurídico igualitário para os grupos</p><p>não dominantes em determinada sociedade</p><p>4.</p><p>A justiça comunitária foi criada para atender, exclusivamente,</p><p>indígenas e ciganos</p><p>5.</p><p>Por formarem comunidades com cultura diferente da cultura da</p><p>etnia dominante no local onde vivem, os grupos citados necessitam</p><p>de justiça específica</p><p>8.</p><p>Pergunta 8</p><p>1 Ponto</p><p>A respeito do perfil econômico e social do Judiciário brasileiro, qual das</p><p>alternativas abaixo está correta?</p><p>1.</p><p>Mudanças legislativas que aumentam as possibilidades de atuação e</p><p>provimento jurisdicional dos magistrados costumam ser rápida e</p><p>pacificamente adotadas, como no caso da Lei das Cautelares</p><p>2.</p><p>A busca do ideal de independência do Judiciário e observância estrita</p><p>à lei implica em um afastamento necessário dos movimentos sociais</p><p>em quaisquer hipóteses</p><p>3.</p><p>Disparidades raciais e de gênero foram praticamente resolvidas nas</p><p>últimas décadas no Judiciário, verificando-se hoje número</p><p>semelhante de homens e mulheres e brancos e negros juízes ou</p><p>desembargadores</p><p>4.</p><p>O Poder Judiciário possui elevado nível de autonomia e</p><p>independência, mas compreende-se como salutar a existência de</p><p>órgãos de controle internos e externos de sua atividade, sendo um</p><p>exemplo o Conselho Nacional de Justiça</p><p>5.</p><p>Percebe-se na articulação dos agentes do sistema de justiça</p><p>brasileiro uma baixa propensão corporativista, o que pode ser</p><p>comprovado, por exemplo, pela baixa resistência da categoria ao fim</p><p>do auxílio-moradia adotado recentemente</p><p>9.</p><p>Pergunta 9</p><p>1 Ponto</p><p>Como se chama o conceito que Sabadell (2002) designa como “uma</p><p>consequência positiva ou negativa decorrente do cumprimento ou não de</p><p>uma norma jurídica”?</p><p>1.</p><p>Controle social</p><p>2.</p><p>Sanção jurídica</p><p>3.</p><p>Punição</p><p>4.</p><p>Anomia</p><p>5.</p><p>Pena</p><p>10.</p><p>Pergunta 10</p><p>1 Ponto</p><p>Qual das alternativas abaixo caracteriza uma das ondas de acesso à Justiça?</p><p>1.</p><p>Representação dos interesses difusos;</p><p>2.</p><p>Reforço da neutralidade judicial;</p><p>3.</p><p>Redução dos procedimentos especiais;</p><p>4.</p><p>Criação de escolas de formação de magistrados;</p><p>5.</p><p>Combate ao uso seletivo de incentivos econômicos para encorajar</p><p>acordos;</p><p>Pergunta 1</p><p>Pergunta 2</p><p>Pergunta 3</p><p>Pergunta 4</p><p>Pergunta 5</p><p>Pergunta 6</p><p>Pergunta 7</p><p>Pergunta 8</p><p>Pergunta 9</p><p>Pergunta 10</p><p>Pergunta 1 (1)</p><p>Pergunta 2 (1)</p><p>Pergunta 3 (1)</p><p>Pergunta 4 (1)</p><p>Pergunta 5 (1)</p><p>Pergunta 6 (1)</p><p>Pergunta 7 (1)</p><p>Pergunta 8 (1)</p><p>Pergunta 9 (1)</p><p>Pergunta 10 (1)</p><p>Pergunta 1 (2)</p><p>Pergunta 2 (2)</p><p>Pergunta 3 (2)</p><p>Pergunta 4 (2)</p><p>Pergunta 5 (2)</p><p>Pergunta 6 (2)</p><p>Pergunta 7 (2)</p><p>Pergunta 8 (2)</p><p>Pergunta 9 (2)</p><p>Pergunta 10 (2)</p><p>Pergunta 1 (3)</p><p>Pergunta 2 (3)</p><p>Pergunta 3 (3)</p><p>Pergunta 4 (3)</p><p>Pergunta 5 (3)</p><p>Pergunta 6 (3)</p><p>Pergunta 7 (3)</p><p>Pergunta 8 (3)</p><p>Pergunta 9 (3)</p><p>Pergunta 10 (3)</p>